楊建清

（福建省晉江市陽溪中學，福建 晉江 362241）

在初中語文教學中，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)極為重要，但在實踐教學中培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)仍然存在很多問題。因此，本文針對的是初中語文教學中的人文學科。討論和研究現(xiàn)狀和掃盲對策，希望能為師生提供促進中國教育發(fā)展的幫助。

一、初中語文教學中人文教育的現(xiàn)狀

（一）受傳統(tǒng)教學觀念的影響，學校和教師對我國的人文素養(yǎng)不夠重視

在教學中，受我國的應試教育的影響，教師經(jīng)常認為學生課本的基礎知識是關鍵。教師強調(diào)語文的基本知識，培養(yǎng)學生的語感意識，抓基礎的詩詞鑒賞和默寫等教學，并教會他們死記硬背并使其成為灌輸?shù)慕虒W工具。它忽略了學生的思想道德和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。盡管當今的素養(yǎng)教育的要求下，但許多教師尚未落到實處：當他們教授人文素養(yǎng)教學時，隨便講講，做做樣子，完成基礎的教學的任務。這直接導致了人文素養(yǎng)教育的進展緩慢，嚴重影響了學生身心健康的發(fā)展。

（二）學生對人文概念不清楚，沒有得到人文素養(yǎng)系統(tǒng)的培訓

在進行實際教學人文素養(yǎng)培養(yǎng)中許多學生對人文素養(yǎng)的概念比較模糊，而老師在課堂中強調(diào)人文素養(yǎng)，為了指導學生的思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，往往是由于該領域學生意識薄弱，培養(yǎng)人文素養(yǎng)學的效果不高，反過來影響了學生培養(yǎng)學生正確的人生觀和價值觀。

（三）部分老師自身的人文素養(yǎng)不夠，沒有正確的培養(yǎng)方式

老師作為教導者，引導學生學習并在學生初中學習絕大多數(shù)時間陪伴著學生成長。因此，教師必須具有相應的人文精神并傳授解惑育人，同時對于學生來說，老師不應該僅僅是老師，而且還必須是朋友、兄弟和父母，但是，有些老師的道德行為不規(guī)范，在教學和活動中不尊重學生，他們謾罵嘲諷學生，這嚴重影響了學生的身心健康。

二、初中語文古詩詞教學中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的策略

（一）結合創(chuàng)作背景，培養(yǎng)學生的文化底蘊

初中語文課本中包含的古詩詞不僅范圍廣、種類多，每一篇古詩詞都具有自己獨特的歷史故事和創(chuàng)作背景，學生如果不了解這些創(chuàng)作背景的話，在學習古詩詞的過程中就會感到非常吃力。所以，運用古詩詞教學培養(yǎng)學生文化底蘊的第一步，就是介紹古詩詞的創(chuàng)作背景。

例如：在學習《詠雪》這一課時，很多學生在學習這一篇古文時只能看到文中“謝太傅”對兄長的女兒“謝道韞”才華的欣賞，但是文中最后“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也?！边@一句中，卻表達了作者真正想要說的話——有才華的人也需要有一個好的成長環(huán)境。只有詩禮簪纓的貴族才會在大雪天召集家族里的人一起吟詩作賦，這篇文章看似在討論形似和神似地比喻哪種更好，但其實真正想要表達的東西都藏在一些容易忽略的地方。

（二）創(chuàng)設教學情景，激發(fā)學生的學習興趣

著名的物理學家愛因斯坦曾經(jīng)說過：“興趣就是最好的老師”，初中語文教師同樣可以通過結合教學內(nèi)容創(chuàng)設教學情景的方式，來激發(fā)學生的古詩詞學習興趣，從而達到培養(yǎng)學生文化底蘊的目的。

例如：在學習《使至塞上》這一課時，初中語文教師運用信息技術的教學輔助工具制作了一份教學課件，結合古詩的內(nèi)容來為學生創(chuàng)造一個生動的教學情景。讓學生了解到作者來到邊境的戰(zhàn)場，看到邊關戰(zhàn)士生活在這樣惡劣的環(huán)境之中，心中不由感到凄涼，從而寫下這首詩。用生動的教學情景來減緩學生的學習難度，激發(fā)學生的學習興趣，從而培養(yǎng)學生的文化底蘊。

（三）在語文寫作教學中滲透人文主義精神

教師應該讓學生意識到寫作的重要性，引導學生仔細觀察生活中的事物，發(fā)揮自己的聯(lián)想，讓寫作的描述更為貼切。例如，日常過程中學生吃飯，看到桌上有一粒米飯，就要引導學生聯(lián)想語文詩句，即“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”讓學生能夠理解語文課程中的中學習過的散文和詩句，并將其應用于語文寫作，提升學生自身的寫作能力，深入認識人文精神。教師要用正確的方式引導學生寫作，描述生活中的不同細節(jié)、以及生活中積極向上的部分，將人文精神的內(nèi)涵發(fā)揚出來，讓學生在精神的熏陶下豐富思想意識，提升自身的綜合能力，成為為社會效力的人才。

（四）開展誦讀活動，促進學生的文化傳承

古詩詞是我們中華民族歷史中傳承下來的寶貴財富，不應當在任何一個時間段、任何一個年代中失傳。所以，初中語文在借助古詩詞教學培養(yǎng)學生文化底蘊的同時，也要培養(yǎng)學生的古詩詞傳統(tǒng)文化傳承能力，讓學生養(yǎng)成良好的古詩詞學習習慣，促進傳統(tǒng)文化的傳承與持續(xù)發(fā)展。

例如：初中語文教師可以組織學生開展古詩詞誦讀活動，在每天的早讀和自習課上一起誦讀經(jīng)典的古詩詞文章，像《孟子》二章、《生于憂患，死于安樂》《詩經(jīng)》二首、《桃花源記》《岳陽樓記》等等。幫助學生養(yǎng)成正確的古詩詞學習習慣，營造良好的古詩詞學習氛圍，讓學生在良好的學習環(huán)境中感受古詩詞的魅力所在，充分培養(yǎng)學生的文化底蘊。

綜上所述，古詩詞是我們中華民族上下五千年寶貴的知識結晶，是值得我們中華兒女世世代代進行學習與傳承的珍貴財富。在新課改教學的大環(huán)境下，初中語文通過古詩詞教學來培養(yǎng)學生的人文底蘊，既能夠達到傳承古詩詞文化的目的，又能夠促進學生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展，是推動初中語文教育不斷向前發(fā)展的最佳教學途徑。