魯杰

（葫蘆島市教師進(jìn)修學(xué)院，遼寧 葫蘆島 125000）

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久，蘊(yùn)含深厚文化底蘊(yùn)的國(guó)家。尤其是古詩(shī)詞文化，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，具有深刻的文學(xué)價(jià)值。但是，當(dāng)下的初中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)還不夠，因此，教師應(yīng)該從古詩(shī)詞文化入手，在課堂教學(xué)中向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓學(xué)生發(fā)自肺腑地體會(huì)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，對(duì)繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有著重要的影響，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

一、注重教學(xué)互動(dòng)、激發(fā)學(xué)生想象

以“學(xué)生為中心”是當(dāng)前新課程改革提出的重要理念，使師生課堂教學(xué)地位發(fā)生了變化。返璞歸真的教學(xué)思想，就是將古詩(shī)詞教學(xué)由傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)下的一元化解讀，轉(zhuǎn)變成為以學(xué)生為中心的多元化解讀，從而更好地激發(fā)學(xué)生的想象力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的創(chuàng)新發(fā)展。在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師需要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)主動(dòng)性，發(fā)揮組織者和引導(dǎo)者的作用，平等地與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話，傾聽(tīng)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的個(gè)人見(jiàn)解和獨(dú)到想法，并引發(fā)學(xué)生進(jìn)行深入探討，從而促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。特別是當(dāng)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞中的一些語(yǔ)句產(chǎn)生疑問(wèn)時(shí)，不要急于將課本明確的答案告訴學(xué)生，而要通過(guò)循循善誘的引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去摸索和思考詩(shī)詞的含義，從而更好地理解和領(lǐng)悟古詩(shī)詞的意境。

二、創(chuàng)設(shè)情境，欣賞意境

古詩(shī)詞借由簡(jiǎn)單的字眼和句子，為我們描繪完整的景象，內(nèi)含深刻的意蘊(yùn)，需要我們身臨其境的感受和品味。因此，教師在教學(xué)古詩(shī)詞的過(guò)程中，最關(guān)注情境的創(chuàng)設(shè)。創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞教學(xué)情境，可以營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)行有效的古詩(shī)詞教學(xué)。那么如何創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境呢？契合古詩(shī)詞的風(fēng)格類型，為學(xué)生營(yíng)造適宜的教學(xué)情境，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。情境的創(chuàng)設(shè)可以通過(guò)開(kāi)展一些活動(dòng)，如進(jìn)行朗誦表演、背誦比賽、開(kāi)展積累古詩(shī)詞活動(dòng)等；可以借助多媒體，播放與古詩(shī)詞相關(guān)的圖片、視頻和音樂(lè)等，引導(dǎo)學(xué)生以欣賞畫面和音樂(lè)為輔助，強(qiáng)化對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)在意蘊(yùn)的欣賞和感知；可以選取與作者相關(guān)的生平事跡，與古詩(shī)相關(guān)的歷史故事，娓娓道來(lái)，滿足學(xué)生的感官體驗(yàn)和求知欲望。當(dāng)然激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣還有其他很多方式，通過(guò)運(yùn)用多種情境的創(chuàng)設(shè)進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，大多數(shù)學(xué)生都能課前進(jìn)行材料收集、多媒體課件制作、課堂演講等。盡可能地引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。

三、深化情感體驗(yàn)、品味詩(shī)詞深意

在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師往往會(huì)通過(guò)反復(fù)誦讀的方式，引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)和感悟詩(shī)人所要表達(dá)的情緒和情感，從而更加深入、全面地把握文學(xué)作品中的深層價(jià)值。返璞歸真的教學(xué)理念，是在這種朗讀教學(xué)的基礎(chǔ)上，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的形象體驗(yàn)，而不是強(qiáng)制學(xué)生將詩(shī)人的情感以某種固定的意義，如愛(ài)國(guó)、思鄉(xiāng)、懷才不遇等內(nèi)容進(jìn)行僵化記憶。以《天凈沙·秋思》為例，該詩(shī)通過(guò)“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”描繪出一幅凄愴的鄉(xiāng)村畫面，將詩(shī)人漂泊天涯的愁思完美地融入進(jìn)自然場(chǎng)景中，是一種典型的寓情于景的手法。通過(guò)朗讀詩(shī)詞，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情景代入，即讓學(xué)生自己去想象一下“干枯的老樹(shù)上纏繞著已經(jīng)枯死的藤條，幾只烏鴉在黃昏中發(fā)出凄涼的叫聲，詩(shī)人在這樣一幅悲涼的氛圍下騎著瘦弱的老馬順風(fēng)前行”。通過(guò)情景代入和情感體驗(yàn)，學(xué)生可以品味出詩(shī)詞中所包含的深切的情意，并且感受到“枯”“老”“昏”“瘦”這些用詞在古詩(shī)詞營(yíng)造意境中所發(fā)揮的獨(dú)特作用。然而，如果教師直截了當(dāng)?shù)貙⑦@種意境和情感教授給學(xué)生，就會(huì)破壞學(xué)生對(duì)于意境的理解與體驗(yàn)，從而影響到學(xué)生文化素養(yǎng)的鍛煉。

四、知文敘事，情感引導(dǎo)

每首詩(shī)詞的創(chuàng)作都與特定的歷史背景、詩(shī)人的生活經(jīng)歷息息相關(guān)。因此，與古詩(shī)詞創(chuàng)作相關(guān)的衍生材料，也是層出不窮，為古詩(shī)詞教學(xué)提供了天然的素材。教師在開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)之前，需要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書籍等多種途徑，查閱與古詩(shī)詞相關(guān)的史實(shí)材料、作者的生平事跡等，篩選其中的典故，用故事的形式娓娓道來(lái)，帶領(lǐng)學(xué)生們步入詩(shī)人所處的時(shí)空環(huán)境，感受古詩(shī)創(chuàng)作時(shí)的心境。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，古詩(shī)詞教學(xué)不僅要傳授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，還要強(qiáng)化學(xué)生的文化內(nèi)涵和民族情感培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的感知和認(rèn)同，為踐行立德樹(shù)人和素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。初中語(yǔ)文教學(xué)必須要轉(zhuǎn)變?cè)械慕虒W(xué)理念，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神傳承作為教學(xué)的主要目標(biāo)，注重古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的返璞歸真，促進(jìn)學(xué)生更加自覺(jué)主動(dòng)、高質(zhì)高效地開(kāi)展古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，切實(shí)提高教學(xué)活動(dòng)的有效性，為學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升發(fā)揮更大的作用，使中華文化的精髓得以傳承并不斷發(fā)揚(yáng)光大。