楊婧文 凌媛

（湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 衡陽 421001）

一、南岳文化概述

“岳”字，上為“丘”，下為“山”，指山巒疊嶂綿延起伏，五岳是中國五大名山的總稱。南岳地處湖南省衡陽市南岳區(qū)，自然風(fēng)光秀美、人文底蘊(yùn)深厚，因其地勢(shì)險(xiǎn)要而風(fēng)景佳麗被文人墨客所稱頌。憑借著山水文化、宗教文化、福壽文化、抗戰(zhàn)文化、祭祀文化、和文化、民俗文化、名人文化、教育文化，乃至農(nóng)耕文化聞名于世，可謂范圍包羅萬象、內(nèi)容深?yuàn)W精微、文化根基淵源深遠(yuǎn)。

二、大學(xué)英語課程思政教學(xué)現(xiàn)狀

（一）缺乏反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語言材料

英語的學(xué)習(xí)講究“原汁原味”,為了地道的表達(dá)，還原英語“原生態(tài)”文化環(huán)境，英語教材出版社所選取的材料通常采用原版的西方文章，這其中就包含了大量的西方制度、文化、思想的傳遞，從而使得傳統(tǒng)中華文化不可避免地被消弱掉。英語課程中六要素基本西化，讓學(xué)生能輕而易舉地拼讀出西方節(jié)日、西方品牌，記得住好萊塢大片電影名稱、叫得出喜歡的歐美明星，然而，在對(duì)于中國文化，例如“春節(jié)”“故宮”的拼讀，大到用英文介紹中國之治、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、英雄人物、時(shí)代楷模，小到介紹本學(xué)校的校園、班級(jí)、宿舍文化，學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)“失語”的現(xiàn)象。素材的缺失讓學(xué)生難以接觸“本土”的文化環(huán)境，文化認(rèn)同感和民族歸屬感在英語課堂中難以充分體現(xiàn)。

（二）西方多元價(jià)值觀的沖擊

大學(xué)生正處于三觀形成的重要階段，從影視作品、互聯(lián)網(wǎng)信息和日常社交等方面，錯(cuò)誤價(jià)值觀容易從不同途徑以不同方式灌輸給青年學(xué)生。青年學(xué)生由于處于對(duì)新鮮事物好奇的年齡階段，如果教育沒有兼顧對(duì)青年學(xué)子的批判思維和抉擇能力的培養(yǎng)，天然對(duì)外來觀點(diǎn)、事物、浪潮充斥著的極高熱情，使其極易對(duì)其模仿和追捧，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸被青年學(xué)子邊緣化。

（三）英語教師缺乏語言文化的本土化意識(shí)

英語教師在自身培養(yǎng)之際，在英語學(xué)習(xí)的過程中逐漸被西化，缺少對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和積累，一定程度上又出于受到教材的限制以及學(xué)生考試考級(jí)的壓力，對(duì)于教學(xué)中語言文化的本土化意識(shí)不敏感，自身缺少“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化語料庫”的組建，就難以在課堂教學(xué)中以自然些、美麗些、柔情些的方式講述中國故事，生搬硬套、強(qiáng)行灌輸、選材不精，讓嘗試提升學(xué)生文化認(rèn)同感的教師看到事與愿違的教學(xué)效果望而卻步。

三、南岳文化融入英語課程思政教學(xué)的重要意義

（一）培養(yǎng)新時(shí)代高素質(zhì)跨文化交際能力英語人才的內(nèi)在要求

隨著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入人心,傳統(tǒng)文化的融入更加應(yīng)該得到廣大教育工作者的重視。地方本土文化作為五千年文明的構(gòu)成要素，源源不斷給其輸入特色資源，為其增添生機(jī)與活力。堅(jiān)持培養(yǎng)復(fù)合型并掌握跨文化交際能力的新型人才,一方面可以傳播我國歷史悠久、博大精深的本土文化，另一方面更可以讓我國的文明能更好亮相國際舞臺(tái)。在英語學(xué)科教育中兼容中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，將本土元素和國際視野相聚合,碰撞出來的火花構(gòu)成獨(dú)有的多元文化語境，讓傳統(tǒng)英語課堂兼顧自然、流暢、柔情、深厚的本土南岳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自然而然做傳統(tǒng)文化傳播的踐行者。

（二）建立英語課程與相關(guān)邊緣學(xué)科之間的紐帶的需要

在英語教學(xué)研究中，我們不難發(fā)現(xiàn)，英美文化的素材幾乎囊括進(jìn)了聽說讀寫各個(gè)教學(xué)模塊，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化難以融入教學(xué)內(nèi)容，以至于提到“culture”一詞，學(xué)生會(huì)片面的將其與英美文化掛鉤，由此可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，特別是本土文化教育在教學(xué)中處于被忽視的地位。思政教育課程體系在完善的過程中，需要解決和各類課程相互配合的問題，因此，要大力挖掘英語學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的思想政治教育資源,讓大思政格局更加穩(wěn)固，建設(shè)性和批判性的教學(xué)，讓英語課程更加滿足現(xiàn)代教育教學(xué)改革的需要。讓“舶來品”的英語變?yōu)閭鬟f中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的橋梁。

四、南岳文化融入大學(xué)英語教學(xué)的實(shí)踐路徑

現(xiàn)今，國家建設(shè)性的將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育地位和重要性提了出來，并給廣大教育工作者指出了教育教學(xué)的實(shí)踐方向。南岳文化以其獨(dú)秀的山水文化、名山宗教文化、涵蓋衣食住行各個(gè)方面的壽文化等資源，構(gòu)成了得天獨(dú)厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源。為了讓南岳文化進(jìn)入校園，最根本的要在堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù)上，在英語教學(xué)中，通過深入挖掘教材找到融入本土南岳文化的契合點(diǎn)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，在課堂實(shí)踐中，通過對(duì)比中西方文化進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)待南岳文化有更深層次的認(rèn)知，而不只停留于觀光旅游，學(xué)會(huì)并掌握對(duì)南岳文化的英語描述，提高對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國的熱愛程度，讓學(xué)生談到文化時(shí)，改變“只知西不知東”的現(xiàn)象，并且要對(duì)南岳文化進(jìn)行歸類和總結(jié)，使其放在大的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之下，在教學(xué)中發(fā)揮“一葉而知秋,見微而知著”的效果。

（一）完善優(yōu)化英語教材，在原有基礎(chǔ)上添加教學(xué)資源

作為學(xué)生英語輸入的主要來源，通過合理添加南岳文化章節(jié)內(nèi)容，完善并優(yōu)化現(xiàn)有教材，既對(duì)引入南岳文化于英語課堂教學(xué)內(nèi)容提供了媒介與載體，進(jìn)一步彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教材缺乏地方特色素材的不足，又節(jié)約了英語教材“新起爐灶”的成本。在現(xiàn)有教材中融入南岳文化要注意找到契合點(diǎn)，例如，在單元主題“人與自然”中，課外閱讀可選取一篇南岳山水文化的開發(fā)與利用作為導(dǎo)讀，簡要介紹南岳是怎樣為了深度開發(fā)和利用山水文化，進(jìn)一步促進(jìn)景區(qū)提質(zhì)升級(jí)的；在單元內(nèi)容“問路”的設(shè)計(jì)中，合理的在口語對(duì)話練習(xí)中把“南岳”作為目的地。

（二）探尋豐富教學(xué)模式，堅(jiān)定學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同感

課堂教學(xué)作為學(xué)生掌握英語技能、提高英語學(xué)習(xí)能力的主要方式，在優(yōu)化英語教材基礎(chǔ)上，以教材素材為主，多搜集與展示與南岳文化相關(guān)的影像資料與圖片，用英語介紹風(fēng)土人情，兼顧統(tǒng)一性與多樣性。

（三）合理借助教學(xué)評(píng)價(jià)，組建科學(xué)合理的組織架構(gòu)

精選教學(xué)環(huán)節(jié)，組建科學(xué)合理的組織架構(gòu)。采取觀察法，在課堂教學(xué)中融入南岳本土文化教學(xué)內(nèi)容，觀察學(xué)生在經(jīng)歷一個(gè)學(xué)期、一年之后在思想上、實(shí)踐上的轉(zhuǎn)變情況。通過調(diào)查法，制作詳細(xì)調(diào)查問卷，在全體社員中開展問卷調(diào)查，找準(zhǔn)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)效。采取測(cè)驗(yàn)法，在課堂練習(xí)測(cè)試中，調(diào)查學(xué)生的掌握程度，每次學(xué)習(xí)活動(dòng)后、學(xué)期末、學(xué)年末，通過撰寫學(xué)習(xí)體會(huì)，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果；對(duì)學(xué)習(xí)效果突出的學(xué)生，給予加平時(shí)課堂成績作為激勵(lì)。還可以適當(dāng)增加例如“南岳文化問答網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)賽”、“南岳一日游情景劇”、“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講賽”等豐富的活動(dòng)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動(dòng)和創(chuàng)造性。

（四）充分利用社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)新時(shí)代跨文化交際人才

社會(huì)實(shí)踐作為教學(xué)的輔助手段之一，不僅可以提高學(xué)生的自身綜合素質(zhì)能力，也是切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育的有效途徑?？梢越o學(xué)生布置實(shí)地考察作業(yè)，讓學(xué)生在調(diào)研中核實(shí)南岳衡山上英語標(biāo)識(shí)的拼讀與行文，指導(dǎo)學(xué)生撰寫相關(guān)調(diào)研報(bào)告，聯(lián)合高校語言專家、語言工作者、外籍人士組成的規(guī)范外語標(biāo)識(shí)專家顧問團(tuán)一同為維護(hù)南岳對(duì)外形象添磚加瓦；學(xué)校可以組織學(xué)生去現(xiàn)場(chǎng)感受南岳文化，由英語老師與部分學(xué)生組成宣講團(tuán)，在外出參觀學(xué)習(xí)的過程中充當(dāng)同學(xué)們的英語導(dǎo)游，將課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容置于真實(shí)情境之中，讓同學(xué)們近距離領(lǐng)略博大精深的南岳文化；同時(shí)，借助學(xué)校青年志愿者平臺(tái)，組成兩支志愿導(dǎo)游隊(duì)伍，分別對(duì)接國內(nèi)與國外游客，讓南岳源遠(yuǎn)流長的山水、福壽文化不僅能滋潤國人游客更能感染外國友人。

結(jié)語：高校英語教學(xué)的課程目標(biāo)給我們指明了方向，學(xué)生的培養(yǎng)，不僅僅只囿于應(yīng)付考察考試、提高學(xué)生對(duì)基本技能的掌握，而應(yīng)結(jié)合國家發(fā)展所需的對(duì)復(fù)合型人才的要求。因此，與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的、能潛移默化承擔(dān)起促進(jìn)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展大任的英語教學(xué)才是現(xiàn)代社會(huì)所亟需的。一方山水養(yǎng)一方人，南岳精妙深微的傳統(tǒng)文化感染了一代又一代衡山腳下的人民，同時(shí)，深厚的文化底蘊(yùn)更是寶貴的財(cái)富，山水文化孕育了繪聲繪色、氣勢(shì)磅礴的山水詩詞，徒步登山是綠色時(shí)尚也是人與自然和諧的一個(gè)縮影，壽文化體現(xiàn)了尊老、愛老、敬老的傳統(tǒng)美德，抗戰(zhàn)文化與愛國主義傳統(tǒng)一脈相承，南岳得天獨(dú)厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源正是本土英語教材需要結(jié)合的優(yōu)勢(shì)資源，為課程思政提供了天然的素材，在服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以對(duì)外傳播和發(fā)揚(yáng)。