陳長秀

(陜西國防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 機(jī)械工程學(xué)院，陜西 西安 710300)

1 引言

要切實(shí)做到立身教育之計(jì)，應(yīng)以德育育人為先，立身育德才能樹德做人，德育工作是繼續(xù)開展學(xué)校教育教學(xué)工作的一項(xiàng)重要根本任務(wù)。推動(dòng)“思政課程”和“課程思政”同向、同行、協(xié)同服務(wù)育人，是實(shí)現(xiàn)“三全育人”的重要支撐[1]。對(duì)于機(jī)械類和近機(jī)類專業(yè)普遍開設(shè)的機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程而言，在課程教學(xué)過程中有效實(shí)施德智融合，是深化“課程思政”，實(shí)現(xiàn)立德樹人的有效實(shí)踐和探索[2]。

2 機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程教學(xué)中實(shí)施德智融合的要素

2.1 學(xué)生是課程思政實(shí)施的基礎(chǔ)

通過研究學(xué)生，制定課程思政的供給形式[3]。機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的對(duì)象基本都是機(jī)械類、近機(jī)類的學(xué)生，往往只注重理工科專業(yè)類的課程的學(xué)習(xí)，弱化了人文類課程、公共基礎(chǔ)類課程的學(xué)習(xí)，理解能力、人文素養(yǎng)等方面較文科的學(xué)生還是有一定差距。

為此，首先要研究學(xué)生的特點(diǎn)。陜西國防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院機(jī)械設(shè)計(jì)與制造專業(yè)的學(xué)生包含三校生、大量的文科生，這些學(xué)生由于自律能力較低，沒有積極參與學(xué)習(xí)的意識(shí)和自覺性；同時(shí)也缺少自我認(rèn)知，缺乏明確的人生發(fā)展目標(biāo)和未來發(fā)展方向。了解了這些以后，通過長期的調(diào)研及分析，在進(jìn)行思政教育實(shí)踐的過程中挖掘出一些能夠使得學(xué)生在課堂上樹立起良好的自信、增強(qiáng)良好習(xí)慣的養(yǎng)成、明確個(gè)人目標(biāo)等方面的課程思政要素，并將其充分地滲透于課程實(shí)施和教學(xué)的全過程中[4]。

其次，在實(shí)際教學(xué)的過程中，課程組注重不同學(xué)生的思想觀念的差異性，在教學(xué)過程中進(jìn)行潛移默化式的引導(dǎo)和糾正。很多學(xué)生把專業(yè)類課程的學(xué)習(xí)看作“正事”，把思想政治類課程看作“雜事”，可有可無，將二者簡(jiǎn)單分割，區(qū)別對(duì)待。所以在教學(xué)中有必要引導(dǎo)學(xué)生把二者看作同等的對(duì)待。

再者，傳統(tǒng)的思政課拘泥于理想化、格式化、單調(diào)的說教，使學(xué)生產(chǎn)生排斥心理，因此學(xué)院機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程團(tuán)隊(duì)在教學(xué)過程中，注重督促學(xué)生進(jìn)行自我反思，自我評(píng)價(jià)，為他們樹立榜樣，培養(yǎng)看齊意識(shí)、責(zé)任意識(shí)及擔(dān)當(dāng)精神，真正通過課程的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。通過分析學(xué)生的特點(diǎn)及課程思政目標(biāo)，挖掘合適的課程思政案例及呈現(xiàn)形式，在教材建設(shè)、教法改革和教學(xué)手段上進(jìn)行完善和優(yōu)化。

2.2 課程本身才是“課程思政”的載體

研究課程，挖掘其中的思政元素[5]。在機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程中，思政要素覆蓋面廣、容量大，涉及了馬列主義和毛澤東思想、社會(huì)主義的四個(gè)核心價(jià)值觀、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、工匠為本精神、探索精神、精益求精精神等各個(gè)層面。課程團(tuán)隊(duì)首先對(duì)機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程內(nèi)容進(jìn)行深入分析，發(fā)掘課程內(nèi)容中蘊(yùn)含課程思政元素并進(jìn)行有序的組織和優(yōu)化。其次，按照不同思政元素出現(xiàn)的次數(shù)和重要程度，在實(shí)際教學(xué)過程有計(jì)劃，有目的地實(shí)施課程思政，把握好課程思政的度，既不能全篇說教又不能不涉及，在課程教學(xué)中合理進(jìn)行課程思政的分布和設(shè)計(jì)，寓思政教育于無形，達(dá)到育人的目的。最后，課程思政元素內(nèi)化為學(xué)生基本素養(yǎng)的能效由課程思政實(shí)施過程的有效性決定，德智融合需要預(yù)、引、知、會(huì)、悟、創(chuàng)的循序漸進(jìn)與有機(jī)結(jié)合。綜上所述，有效提升課程教學(xué)中德智融合的能效，提升理論性比較強(qiáng)、知識(shí)點(diǎn)繁多而枯燥的機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的思想性、人文性內(nèi)涵是關(guān)鍵，創(chuàng)新多元化的教學(xué)手段和方法是支撐。為此，課程組反復(fù)討論，精心設(shè)計(jì)，挖掘出機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的思政元素，整理成有序組織的課程思政案例集，并確保課程思政元素以最佳的方式呈現(xiàn)給學(xué)生。

2.3 教師是課程思政實(shí)施的關(guān)鍵要素

根據(jù)機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)任課老師的職業(yè)道德素養(yǎng)差異及不同專業(yè)所呈現(xiàn)的德育素養(yǎng)難易水平差異，分析評(píng)估不同職業(yè)老師的職業(yè)道德素養(yǎng)。按照本課程的思政教學(xué)要求，對(duì)任課老師進(jìn)行德育技術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)與提升。首先，學(xué)習(xí)相關(guān)的課程思政文件并組織參加相關(guān)的課程思政技術(shù)培訓(xùn)，以此來培養(yǎng)教師的相關(guān)課程思政意識(shí)，提升老師的相關(guān)課程思政技術(shù)水平。其次，與所屬學(xué)校的思政課程老師進(jìn)行結(jié)對(duì)，開展合作伙伴式的教學(xué)，通過對(duì)思政課程老師的引導(dǎo)，幫助所有任課老師準(zhǔn)確掌握各門課程中的思政教育內(nèi)容體系，逐步了解課程中的思政教育特征、規(guī)律等，提高了教師實(shí)施各門課程中的思政教育。再次，鼓勵(lì)任課教師在課程思政實(shí)施過程中采用多元化的教學(xué)方法和和手段，綜合評(píng)價(jià)德智融合的效果。在教學(xué)過程中，既不能生搬硬套思政課的相關(guān)內(nèi)容，也不能把思政課和本課程進(jìn)行內(nèi)容和時(shí)間上的簡(jiǎn)單拼湊，不要求老師們?cè)诿總€(gè)章節(jié)或者每一節(jié)課中都刻意融入課程思政，而是按照課程教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含的思政點(diǎn)出現(xiàn)的節(jié)點(diǎn)，有機(jī)融入，適時(shí)代入，讓學(xué)生在對(duì)知識(shí)點(diǎn)、技能點(diǎn)的掌握過程中領(lǐng)悟其中的道理，從而使學(xué)生自覺完成德智融合。最后，開展課程思政建設(shè)過程及能效評(píng)比，建立激勵(lì)機(jī)制。開展課程思政示范課評(píng)比、課程思政優(yōu)秀案例評(píng)比、課程思政練兵活動(dòng)，對(duì)于課程思政實(shí)施中表現(xiàn)優(yōu)秀的老師給與精神與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，以提升任課教師進(jìn)行課程思政教學(xué)的積極性[6]。

3 機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程教學(xué)中實(shí)施德智融合的路徑

3.1 以“授課+實(shí)操”相結(jié)合作為基本路徑，保證課程德智融合的成效

針對(duì)學(xué)生對(duì)灌輸式教學(xué)比較厭倦，對(duì)自己通過分析觀察而領(lǐng)會(huì)的知識(shí)接受度高，喜歡通過個(gè)人實(shí)踐操作探究其中道理的特點(diǎn)[7]。機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程在教學(xué)設(shè)計(jì)上，以分層設(shè)計(jì)的工作任務(wù)為導(dǎo)向，設(shè)置具體的項(xiàng)目載體，采用分組分層教學(xué)，在教學(xué)實(shí)施過程中，老師首先分配工作任務(wù)，學(xué)生借助課程在線學(xué)習(xí)平臺(tái)及相關(guān)的信息化資料[8]，圍繞工作任務(wù)查閱資料進(jìn)行自學(xué)，老師組織討論和評(píng)價(jià)，對(duì)集中存在的問題進(jìn)行分析講解，并對(duì)實(shí)踐流程進(jìn)行演示，學(xué)生再分組完成任務(wù)，最后老師組織點(diǎn)評(píng)。因此，課程思政中德育元素的挖掘、滲透，將理論中的德育元素與實(shí)踐中的職業(yè)素養(yǎng)對(duì)應(yīng)、統(tǒng)一落實(shí)到教學(xué)計(jì)劃中。比如在課堂上進(jìn)行機(jī)械專業(yè)緒論內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，老師在向大家陳述機(jī)械發(fā)展歷史、機(jī)械相關(guān)概念，引導(dǎo)大家認(rèn)知機(jī)械的同時(shí)，也引入為我國機(jī)械工業(yè)發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)的著名人物奮斗史、奉獻(xiàn)精神等小故事，培養(yǎng)大家的愛國主義精神、奮斗精神、鉆研創(chuàng)新精神。在進(jìn)行輪系設(shè)計(jì)項(xiàng)目教學(xué)中，教師通過動(dòng)畫展示、模型拆解組裝等方式，幫助學(xué)生理解輪系的組成及傳動(dòng)比計(jì)算的方法，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生通過輪系中各個(gè)齒輪的相互協(xié)調(diào)工作、模型拆解組裝中小組成員之間的交流、討論與合作，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神、溝通協(xié)調(diào)能力，集體主義精神，并且通過對(duì)惰輪功用的解析，引導(dǎo)學(xué)生要有奉獻(xiàn)精神。在減速器拆裝實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生通過嚴(yán)格遵守操作流程，裝拆順序，認(rèn)真完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告、綜合評(píng)價(jià)減速器的性能等，將德育元素內(nèi)化為遵紀(jì)守則、求真務(wù)實(shí)、誠信嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)素養(yǎng)。通過關(guān)注言傳知識(shí)的講授，注重默會(huì)知識(shí)的積累和內(nèi)化，強(qiáng)化感性認(rèn)識(shí)和知性體會(huì)的融合，使德育元素深入、穩(wěn)定、根植于學(xué)生內(nèi)心，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的德智融合與學(xué)生內(nèi)心的德智融合的有效統(tǒng)一。

3.2 以“課內(nèi)+課外”相結(jié)合作為輔助路徑，強(qiáng)化課程德智融合的成效

在機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)“課前、課中、課后”的有機(jī)融合。通過課后的機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)社團(tuán)活動(dòng)、學(xué)術(shù)活動(dòng)、學(xué)校技能節(jié)等活動(dòng)，助力課程思政的德智融合[9]。安排課程團(tuán)隊(duì)教師擔(dān)任社團(tuán)指導(dǎo)教師，借助學(xué)校的"互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽"，在機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)社團(tuán)中開展有獎(jiǎng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)活動(dòng)，在設(shè)計(jì)項(xiàng)目選擇、方案制定及實(shí)施過程中融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，提升德智融合的能效，夯實(shí)課程思政的成效。機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)社團(tuán)我院的編程社團(tuán)、3D打印社團(tuán)、計(jì)算機(jī)工坊對(duì)接，指導(dǎo)學(xué)生參加挑戰(zhàn)杯、互聯(lián)網(wǎng)+大賽、3D大賽、機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。通過社團(tuán)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生理論知識(shí)和專業(yè)技能的全面發(fā)展，同時(shí)，將德育元素滲透到社團(tuán)活動(dòng)實(shí)施的各環(huán)節(jié)，以此提升學(xué)生的素養(yǎng)。在2020年機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽中，教師團(tuán)隊(duì)緊緊圍繞"扶老助殘"這個(gè)主題，老師帶領(lǐng)學(xué)生觀察老年人、殘疾人在日常生活中的各種困難，遭遇的各種挫折，觀看老年人、殘疾人的相關(guān)視頻，開展市場(chǎng)調(diào)研，組織學(xué)生去殘疾人用品店試用各種殘疾人設(shè)施(輪椅、拐杖等)，讓學(xué)生深切體會(huì)老年人、殘疾人的不容易，以老年人、殘疾人的訴求為出發(fā)點(diǎn)，分析研究，開發(fā)產(chǎn)品。通過初步的方案設(shè)計(jì)后，進(jìn)行圖紙的繪制，完成三維裝配與仿真及優(yōu)先與分析，進(jìn)行第一次優(yōu)化后，購買加工所需零配件，組裝第一代產(chǎn)品，學(xué)生對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行使用體驗(yàn)，提出不合理的地方，再對(duì)方案進(jìn)行優(yōu)化，組裝第二代產(chǎn)品。老師和學(xué)生團(tuán)隊(duì)將產(chǎn)品送至需求該產(chǎn)品的老年人進(jìn)行使用體驗(yàn)，接受使用者的"吐槽"，再對(duì)方案進(jìn)行修改和優(yōu)化，組裝出第三代產(chǎn)品。整個(gè)過程學(xué)生全程投入，既培養(yǎng)了他們體恤他人的品質(zhì)，又培養(yǎng)了他們求真務(wù)實(shí)、服務(wù)他人的意識(shí)。學(xué)生在產(chǎn)品開發(fā)及其它輔助性事務(wù)中，體驗(yàn)老師一絲不茍的科研精神，拓展專業(yè)知識(shí)，體會(huì)技術(shù)的傳承與創(chuàng)新之美，養(yǎng)成科學(xué)思維的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、勇于克服困難的作風(fēng)。

3.3 以“線上+線下”相結(jié)合作為拓展路徑，深化課程德智融合的成效

現(xiàn)在的大學(xué)生都是網(wǎng)絡(luò)的"原住民"，他們的學(xué)習(xí)、生活、交友等等都離不開網(wǎng)絡(luò)。他們注重互動(dòng)體驗(yàn)，喜歡有動(dòng)感、有變化的事物，因此，機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程采用線上與線下相結(jié)合的形式，充分調(diào)動(dòng)教育學(xué)的積極性，促進(jìn)課程思政的多元化，深化德智融合的成效[10]。機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程團(tuán)隊(duì)建設(shè)了教學(xué)資源庫，資源庫中動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)資源、前沿動(dòng)態(tài)，作品展示等內(nèi)容，學(xué)生可以按照自己的需求進(jìn)行個(gè)性化的學(xué)習(xí)。機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程團(tuán)隊(duì)還建設(shè)了在線開放課程，并在中國大學(xué)慕課開課。在慕課教學(xué)中，嚴(yán)格遵守教材內(nèi)容，注重機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程知識(shí)傳授的系統(tǒng)性和完整性，同時(shí)結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，將課程的核心知識(shí)點(diǎn)分解，并將每個(gè)知識(shí)點(diǎn)制作成微視頻，穿插動(dòng)畫、微課等內(nèi)容。比如在進(jìn)行平面連桿機(jī)構(gòu)的教學(xué)中，我們按照平面連桿的組成、分類、工作特性、設(shè)計(jì)等方向，引入工程實(shí)際案例，按照學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，錄制了微視頻，制作了機(jī)構(gòu)動(dòng)畫和講解的微課，以上內(nèi)容有機(jī)銜接，自然融合。與此同時(shí)，相關(guān)的思政元素以講故事、案例視頻、企業(yè)人員設(shè)計(jì)感悟等形式融入到各個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)生根據(jù)個(gè)人需求，隨時(shí)隨地進(jìn)行課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，實(shí)踐的積極性。教師通過QQ群、慕課堂等形式，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充與深化，加強(qiáng)師生線上線下互動(dòng)、課下資料分享交流，有效增加了學(xué)生的課堂投入度，從而強(qiáng)化了課程思政元素的浸潤作用，將價(jià)值觀的培育和塑造"基因式"植入，促進(jìn)知識(shí)、技能、素質(zhì)三位一體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

4 機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程德智融合的幾點(diǎn)思考

(1)德智融合不是一門課程、一個(gè)老師的事情，而是一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)專業(yè)、一個(gè)學(xué)院、一個(gè)學(xué)校的事情，德智融合的實(shí)施，需要課程思政的大環(huán)境及學(xué)校的支持。

(2)德智融合對(duì)老師的要求更高，教師需要通過自學(xué)、講座、培訓(xùn)、團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練等，提升個(gè)人的人格涵養(yǎng)及專業(yè)素養(yǎng)，更藝術(shù)的組織教學(xué)，實(shí)施項(xiàng)目，真正做到言傳身教。

(3)對(duì)教材的分析和對(duì)教學(xué)資源的開發(fā)和建設(shè)同等重要。課程思政不是喊口號(hào)，不能生搬硬套，只有經(jīng)過認(rèn)真的分析，長期的建設(shè)，才能真正實(shí)現(xiàn)德智融合。

總之，機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)團(tuán)隊(duì)在課程思政德智融合中，既考慮課程、學(xué)生、教師的狀況，又考慮了學(xué)校課程思政實(shí)施環(huán)境狀況。通過思政元素的挖掘、融入及教學(xué)的實(shí)踐，有效地實(shí)現(xiàn)了德育元素的融入、深化和強(qiáng)化，達(dá)到了德智融合、德智并行提高的目標(biāo)。