曾淋　張月　童文霞　齊海紅

摘要：改革開放以來，對少數(shù)民族文化的傳承和創(chuàng)新越來越重要，也有更多的政策和資金幫助文化的發(fā)展，因此，本文在對藏族格桑梅朵在民宿陳設設計中的分析和研究，探索其獨特的藝術表現(xiàn)形式，將其充分融入到酒店，民宿的設計中。在融入的同時，實現(xiàn)民族文化的高效利用和傳承。

關鍵詞：格桑梅朵;民宿;文化內(nèi)涵;提取創(chuàng)新

正文：

一 藏族“格桑梅朵”的概述

1藏族“格桑梅朵”發(fā)展及特征

藏族作為我國一個高原上的一個民族，他們的植物美麗而獨特生長在海拔五千米以上的格桑梅朵便是，既耐得住雪域高原的狂風摧殘也受得了稀薄空氣下陽光的暴曬。在困境中生長倔強而美麗，格桑梅朵是一種在花桿較細，花瓣較小，看上去弱不禁風的樣子，可越是受高原上的風吹雨打，它越能在暴風中搖弋自己的身姿，美麗而不嬌艷，越是經(jīng)受太陽的暴曬，它越能將自己的美麗綻放出來，所以在藏語的意思里面，格桑就是幸福的意思，它寄托著藏族人民對美好未來的幸福期盼，以及，寄托吉祥如意的美好情感的象征物，詞也叫幸福花[1]。此后在藏族里的發(fā)展以來，格桑梅朵逐漸成為一種幸福的象征，將其圖案簡化成為他們在承受裝修設計中的一種裝飾圖案，格?；ň哂袠O高的觀賞價值藥用價值和經(jīng)濟價值。格?；ㄒ矊儆趥鹘y(tǒng)的藥用植物，還具有一定的觀賞價值，一方面，藏族的地理氣候適宜種植格?；?，另一方面，格桑花作為藏族人民的精神象征，具有極強的精神引導作用。格?；ú粌H具有觀賞價值還有藥用植物價值他也作為一種食物在藏族人民的日常生活中經(jīng)常有用到例如格?；ㄅ莶?。

2藏族“格桑梅朵”陳設設計的目的

隨著時間的推移格桑梅朵的形象被簡化成圖案應用在藏族人民的日常生活中，將其帶有寓意的美好圖案作為一種裝飾。既寄托了藏族人民的精神世界，也對環(huán)境陳設起到一定的裝飾作用。如今藏族的格桑梅朵作為一種裝飾藝術逐漸普及到藏族各民族的生活與工作學習當中。它不僅僅是藏族人民，對美好幸福未來的寄托與向往，更是作為一種傳統(tǒng)藝術，逐漸發(fā)展到藏族人民的生活的方方面面在裝飾性陳設設計應用當中，格桑梅朵更主要表達的是一種人文情懷，那么它在室內(nèi)陳設裝飾上用其簡單明顯的圖案，來表現(xiàn)藏族人民對生命的精神寄托，象征著藏族人民的生生不息頑強拼搏的精神和期盼幸福吉祥的美好祝愿。再加上格桑梅朵的花色較為單一，花體較為嬌小，我形成獨特的色彩樣式和圖案。經(jīng)過藏族人民一代代的反復創(chuàng)新與深入探索，在將其合理的運用到日常生活裝飾當中來?？梢源蛟斐鼍哂絮r明且濃烈的藏族文化特色。

二 藏族“格桑梅朵提取創(chuàng)新

1精神、物質(zhì)、社會要素提取

格桑花又稱為格桑梅朵，是青藏高原上絢爛奪目的一縷花魂。而要做格?；y樣的提取，離不開其背后所蘊含的外在形式以及內(nèi)在意義[2]。而“梅朵”在藏語中是花的意思，代表幸福的格?；?，所具備的精神是西藏人民追求幸福吉祥和美好情感的象征。生長于高原，孤寒之中的格?；?，小巧玲瓏，五光十色，清香艷麗，是草原人，繁榮幸?？鞓返目s影，其花語：“珍惜眼前人，憐取眼前人”，更是體現(xiàn)了藏族文化追求浪漫幸福的向往，正是這種淳樸，頑強，勤于奉獻，甘于寂寞的美，才凸顯出格?；í殬湟粠玫那迕馈Ｒ虼藢⒏裆；ㄗ鳛榧y案提取時，需將它融入當?shù)孛褡寰窦耐凶非?，賦予她幸福吉祥的圖騰象征。在保留格桑花外形形象幾何特征與內(nèi)在精神圖騰的同時，突出藏族特色文化，對花紋的應用進行繼承與創(chuàng)新。

2圖形重組

在深入研究格?；ㄍ庠诘幕y形狀以及內(nèi)在的精神要素之后，從中探索精煉出格?；ǖ木A部分，對其進行深入的解剖分析，同時從設計構成中的基礎元素入手，用點線面的基礎設計手法對格桑花的圖案表現(xiàn)進行藝術處理和組合。使它成為形成全新的，具有復合化，象征性特征的格?；▓D案。同時在設計的過程中不能在舊的圖案基礎上原地踏步。而是在深入了解格?；ㄖ?，在其基礎上進行，深度解析，剖解重組，結合格?；ū旧淼膱D形構造，以及內(nèi)在含義，用現(xiàn)代視覺藝術審美，探索圖案設計。與格桑花元素之間的組合搭配，不斷推陳出新。靈活運用到民宿空間中，使其代表的民族文化與現(xiàn)代的生活相互融合。

三 藏族“格桑梅朵”在白玉縣民宿陳設設計中的應用研究

1民族特色民宿空間

為了迎合西部大開發(fā)，促進西部民族地區(qū)的經(jīng)濟繁榮和發(fā)展，努力提高人民群眾的生活和消費的水平，帶動民族特色文化全球性的發(fā)展，開通民族特色旅游產(chǎn)業(yè)成為最主要的方式，就是開發(fā)特色的酒店民宿空間。酒店的民宿空間主要就是將特色的藏族“格桑梅朵”的民俗文化和元素融入到陳設品之中，進而有利于藏族“格桑梅朵”民俗文化持續(xù)發(fā)展，擴大其影響力，提高其知名度，有利于藏族的經(jīng)濟水平不斷提高，推動西部大開發(fā)的工作進行。藏族“格桑梅朵”作為藏族的傳統(tǒng)文化紋樣，在已經(jīng)了解到的“格桑梅朵”的審美性質(zhì)、圖騰崇拜、哲學觀點以及道德審美，在不斷的尋找設計的文化特征，從而將藏族的“格桑梅朵”和當?shù)氐木频昝袼蘅臻g充分的再設計和契合。既是在突出民宿空間文化的設計主題，是對藏族“格桑梅朵”傳統(tǒng)文化的批判式的繼承最優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)新。

2綜合民宿空間

“崇尚自然”的觀念是藏族傳統(tǒng)的文化特征空間布局，并將以藏族“格桑梅朵”文化為主題的風格，陳設空間是以客房空間為主。通過對“格桑梅朵”圖案的應用，區(qū)域的特色取材，以及陳設擺件，使得藏族的文化在空間的設計中表現(xiàn)淋漓盡致。特別是對白玉縣特色民族文化，藏族植物紋樣的色彩搭配和“格桑梅朵”的圖案組成等目的是打造成為一個具有當?shù)匚幕拿袼蘧频昕臻g！我們在充分的了解當?shù)氐膫鹘y(tǒng)歷史文化和人文文化融入到設計中。這樣就既可以將“格桑梅朵”的圖案紋樣應用在陳設的設計中，也可以達到異化空間，并且進一步的提升了人們審美品味！

2.1陳設構造應用

格桑梅朵在空間構造上的應用，主要是在一些裝飾品當中，如藏族的一些胸針，女性佩戴的一些手或者是家里懸掛的壁畫，針對于藏族地區(qū)具有特色的民族風味的空間構造設計當中可以采用格桑梅朵的圖案為裝飾，簡單不浮夸，但是又能夠恰入其分的體會出其中的意味，用格桑梅朵的花體形狀來構造出整個空間的動態(tài)感。

2.2陳設裝飾應用

在白玉縣民族特色文化民宿陳設中，突出空間主題，展現(xiàn)民族文化風貌。最簡單樸素的方式就是讓室內(nèi)陳設裝飾融入民族文化特色。高原的花魂--格桑梅朵，其質(zhì)樸純真但。具備吉祥如意幸福追求的民族文化，給人以一種文化沉淀的思考，清純樸實的色彩，放松人們的心靈，給人以回歸，自然在草原奔跑的遐想，將格?；ɑy進行創(chuàng)新提取，形成其獨具特色代表的民族紋式，在于室內(nèi)空間陳設，相互結合，相互遞進。將融入民族文化符號的格桑花紋與室內(nèi)空間陳設相互串聯(lián)，進一步營造出藏族文化氛圍。

2.3衍生產(chǎn)品應用

在白玉縣的空間的一系列衍生產(chǎn)品都是對民族文化主題的一種有力的傳播語言！對“格桑梅朵”傳統(tǒng)紋樣進行再設計，例如：格?；o念胸針，耳環(huán)，以及紀念手鏈等。以藏族“格桑梅朵”傳統(tǒng)文化的為符號衍生出來的設計品是充分附有當?shù)氐拿褡逄厣?，而且能夠再次的推動當?shù)厣贁?shù)民族的經(jīng)濟進步，響應國家扶貧政策。

參考文獻：

[1]王定章;趙偉 來源：文史雜志《人性自然純真的描寫和詩意的審美觀照—簡評彭莉新作《格桑梅朵》》2015

[2]榆木齋 《格桑梅朵是哪一種花》2012.

作者簡介：曾淋，女，2001年，漢族，四川宜賓，本科在讀，研究方向：空間環(huán)境陳設設計;

齊海紅，女，1989年出生，四川旅游學院藝術學院副教授，設計學碩士，研究方向：空間環(huán)境陳設設計。