房裕東　郭文璐

將“課程思政”理念融入到我國(guó)高校體育教學(xué)中，能夠?qū)崿F(xiàn)運(yùn)動(dòng)技能、體育文化、政治思想的有機(jī)融合，豐富體育教學(xué)內(nèi)容，也是高校進(jìn)行體育教學(xué)改革的一個(gè)重要舉措。足球是當(dāng)今世界上開(kāi)展形式最廣泛、影響力最大的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，有著“世界第一運(yùn)動(dòng)”之稱，在高校中具有廣大的受眾群體。足球教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的德育知識(shí)，從足球課程的特點(diǎn)入手，探討課程思政理念融入高校足球課程的必要性，對(duì)于打造體育“金課”，探索和挖掘課程育人元素具有重要的作用。

1 足球課程的特點(diǎn)

足球課程是高校體育課程的重要組成部分，自進(jìn)入體育課程體系以來(lái)就一直深受學(xué)生們的喜愛(ài)，學(xué)生在足球課中不僅能學(xué)習(xí)到精湛的足球技藝和豐富的理論知識(shí)，還能提高身體各限機(jī)能水平保持良好的身體狀況。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)諸多高校已經(jīng)將足球課程列為體育必修課程，可見(jiàn)高校對(duì)足球運(yùn)動(dòng)的重視程度。在高校中開(kāi)設(shè)足球課程的目的，一是使學(xué)生較為熟練的掌握和運(yùn)用基本的足球知識(shí)與技能;二是培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，使學(xué)生將體育學(xué)習(xí)和活動(dòng)作為自己的內(nèi)部需要，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望和探索意識(shí)，為終身體育奠定基礎(chǔ);三是培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)與合作意識(shí)，規(guī)則精神以及抵抗挫折的能力。

足球作為一個(gè)單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)賽事，四年一次的世界杯開(kāi)賽時(shí)，其狂熱程度和影響力絲毫不亞于奧運(yùn)會(huì)，此外，各國(guó)家內(nèi)部的比賽如英超，德甲，法甲，中超等，也是上座率和收視率極高的賽事。足球運(yùn)動(dòng)具有以下特點(diǎn)：

（1）集體性;足球運(yùn)動(dòng)的集體性特征是其競(jìng)技性質(zhì)和比賽要求所決定，足球比賽是每隊(duì)11人上場(chǎng)參賽的集體球類項(xiàng)目，場(chǎng)上11人雖職責(zé)，分工不同，但它要求每名隊(duì)員必須做到齊心協(xié)力，密切配合，按既定戰(zhàn)術(shù)策略形成一個(gè)嚴(yán)密的整體，充分體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的精神文化。

（2）對(duì)抗性;體能，技能，戰(zhàn)能，心理和運(yùn)動(dòng)智能等因素的綜合對(duì)抗和全面較量是當(dāng)今足球比賽的顯著特征。因此，一名優(yōu)秀的足球運(yùn)動(dòng)員不僅要有過(guò)硬的身體素質(zhì)，還要有聰穎的智慧，敏銳的觀察力以及必勝的信念。

（3）多變性;隨著科技的發(fā)展，足球理念的更新以及運(yùn)動(dòng)員技術(shù)水平的全面提高，打破了以往人們對(duì)比賽認(rèn)知的局限性。技術(shù)的多樣性，戰(zhàn)術(shù)的多變性以及比賽未結(jié)束前，勝負(fù)的未知性是當(dāng)今足球運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要特點(diǎn)。

（4）教育性;足球運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)含著深刻的文化和思想內(nèi)涵，其影響已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)足球本身的范疇。足球課程有著豐富的育人元素，除能掌握運(yùn)動(dòng)技能，提高人的生理機(jī)能外，還能培養(yǎng)人們的集體主義精神和愛(ài)國(guó)主義情懷;提高人際交往的能力;活躍社會(huì)文化生活;塑造獨(dú)特人格魅力。

2 “課程思政”理念融入足球課程的必要性

2.1 國(guó)家教育體制改革的必然要求

一直以來(lái)，中國(guó)就是一個(gè)重視教育發(fā)展的國(guó)家，而教育的本質(zhì)是人的培養(yǎng)，當(dāng)前，絕大部分老師認(rèn)為思想政治教育只是思政課程的內(nèi)容，與其他專業(yè)課;通識(shí)課沒(méi)有多大關(guān)系，忽視了知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)之間的關(guān)聯(lián)性，在此背景下，課程思政理念孕育而生。在大學(xué)教育中，不同學(xué)科有著不同的發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)要求，對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才發(fā)揮著獨(dú)特的作用。而足球課程也同樣肩負(fù)著思想政治教育的任務(wù)，教師在課上除了要傳授基本的足球理論知識(shí)，技術(shù)技能和戰(zhàn)術(shù)策略之外，同時(shí)還應(yīng)注重大學(xué)生正確世界觀，人生觀和價(jià)值觀的引領(lǐng)。這是順應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢(shì)，也是國(guó)家教育體制改革的必然要求。

2.2 培養(yǎng)學(xué)生終身體育思想的重要保障

終身體育指導(dǎo)思想是指以培養(yǎng)學(xué)生終身參與體育活動(dòng)的能力和習(xí)慣為主導(dǎo)的思想，學(xué)校體育是學(xué)校教育的重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的健康意識(shí)，健康行為起著決定性意義。在教學(xué)引導(dǎo)中，如果只是單純的教授技術(shù)動(dòng)作，采用填鴨式教學(xué)，難以培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的習(xí)慣和終身體育的意識(shí)。如在足球理論課程中通過(guò)觀看傳切配合;單刀直入進(jìn)攻的視頻等，寓教于樂(lè)，引導(dǎo)正確的團(tuán)隊(duì)配合精神以及個(gè)人重要價(jià)值。將技術(shù)動(dòng)作;戰(zhàn)術(shù)配合和精神文化有機(jī)融合，努力體現(xiàn)課程的前瞻性和創(chuàng)新性。

2.3 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的迫切需要

學(xué)生在寒窗苦讀十余載之后終于邁入大學(xué)校園，雖然在年齡上，他們已經(jīng)屬于成年人的范疇。但是多年的校園學(xué)習(xí)生活使得他們很少有機(jī)會(huì)接觸到社會(huì)實(shí)踐，無(wú)法在社會(huì)生活中歷練自己。因此，在初入大學(xué)校園時(shí)他們尚未完全形成正確且穩(wěn)定的人生觀，世界觀和價(jià)值觀。對(duì)于一些事物缺乏理性的分析判斷，極易受到一些負(fù)面情緒的影響和消極文化的干擾，進(jìn)而形成某種錯(cuò)誤的思想意識(shí)和價(jià)值觀念，從而對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)產(chǎn)生不良的消極影響。而將思想政治教育融入到大學(xué)生所喜愛(ài)的足球課程中，不僅可以提升教學(xué)效率，其中所蘊(yùn)含的“挫折教育”更是對(duì)提高大學(xué)生身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)能力有著積極意義。

3 打造體育“金課”挖掘足球課程育人元素

3.1 高校體育“金課”特質(zhì)

“金課”不是指某種固定的學(xué)科，而是具有指導(dǎo)性和標(biāo)準(zhǔn)化的現(xiàn)代課程模式，是具有高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度，教師用心上的課。高校體育“金課”則是結(jié)合學(xué)生需求，滿足學(xué)科發(fā)展，符合時(shí)代特征和地域特色的現(xiàn)代大學(xué)體育課程。當(dāng)前，學(xué)界對(duì)“金課”的探討和研究更多的只是停留在其概念的理論闡述層面以及和相對(duì)應(yīng)的“水課”對(duì)比層面，而對(duì)于具體的如何打造體育“金課”的研究并不多見(jiàn)。

3.2 變革傳統(tǒng)，建設(shè)體育“金課”

學(xué)校是教育和培養(yǎng)人才的場(chǎng)所，學(xué)校體育則是學(xué)校教育的重要組成部分，蔡元培先生曾說(shuō)“完全人格，首在體育”，其在教育體系中的地位可見(jiàn)一斑。可隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)節(jié)奏的加快，體育越來(lái)越不受重視，究其原因，還得回歸體育課堂本身。淘汰“水課”，建設(shè)“金課”已是當(dāng)前高校教育亟須進(jìn)行的一場(chǎng)教學(xué)革命。高校體育“金課”的建設(shè)需明確課程定位，變革傳統(tǒng)理念，打破課堂局限。從學(xué)生角度出發(fā)，尊重學(xué)生主體，從教學(xué)目標(biāo)的確定，課程設(shè)計(jì)，教學(xué)內(nèi)容的選擇，再到課程評(píng)價(jià)等各個(gè)方面都符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。努力使學(xué)生將體育鍛煉和學(xué)習(xí)作為自己的內(nèi)部需要，提高體育學(xué)習(xí)和活動(dòng)能力，奠定學(xué)生終身體育的基礎(chǔ)。

3.3 高校足球文化與課程內(nèi)涵

高校足球文化是校園文化的重要組成部分，在培育人才、健全人格的教育功能中起著不可替代的作用。體育教育的本質(zhì)是人格的培養(yǎng)，教育則離不開(kāi)課程，而作為課程的先行者和引領(lǐng)者—教師，則起著至關(guān)重要的作用。一節(jié)優(yōu)質(zhì)的課程教學(xué)除了要傳授學(xué)生內(nèi)容知識(shí)和行為規(guī)范外，還應(yīng)在師生交往的過(guò)程中傳遞給學(xué)生高尚的品行和價(jià)值理念，并成為學(xué)生精神世界的榜樣和標(biāo)桿。

4 課程思政理念融入高校足球課程的實(shí)施路徑

“課程思政”理念融入到高校足球教學(xué)中，并不是將思想政治教育內(nèi)容強(qiáng)行加入其中，而是在遵循足球課程教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合足球課程本身的特點(diǎn)，以專業(yè)知識(shí)體系為載體，將育人內(nèi)容融入到課程教學(xué)的各方面，各環(huán)節(jié)，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。這種教育方式既尊重了學(xué)生的課堂主體地位，又能充分發(fā)揮課程的育人價(jià)值，提升教學(xué)效率和教學(xué)效果。

4.1 立足學(xué)生，尊重學(xué)生主體，關(guān)注課堂“特殊生”

大學(xué)的天職是教書(shū)育人，教育的目的是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和保衛(wèi)者。在教學(xué)過(guò)程中，教師需堅(jiān)持教學(xué)從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，立足學(xué)生，以學(xué)生為本，為學(xué)生的發(fā)展提供條件。在課堂中，有那么一小群“特殊生”需特別注意，他們有的是不愛(ài)運(yùn)動(dòng)的小胖墩，有的是天生體質(zhì)較弱者。對(duì)于這類學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)采取正確的教學(xué)方式，激勵(lì)他們積極參加體育鍛煉，克服心理障礙。并在期末教學(xué)評(píng)價(jià)上，不能采取一刀切的方式只看期末考核成績(jī)，還應(yīng)重視對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度，情意表現(xiàn)與合作精神等方面的評(píng)價(jià)，在有教無(wú)類的同時(shí)又真正做到因材施教。

4.2 立足教師，提升教師的教學(xué)能力和專業(yè)水平

在足球教學(xué)過(guò)程中，教師是其中的組織者和先行者。作為一名合格的大學(xué)體育教師，除了要具備扎實(shí)的專項(xiàng)基礎(chǔ)能力之外，還應(yīng)具備高尚的道德品質(zhì)與良好的個(gè)人修養(yǎng)，既可以在課堂內(nèi)為學(xué)生們傳授專業(yè)的足球知識(shí)，也能在生活中成為學(xué)生的道德榜樣，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的傳授和價(jià)值引領(lǐng)的統(tǒng)一。因此，將“課程思政”內(nèi)容融入到足球課程中，需體育教師自身先認(rèn)清自己所肩負(fù)的“德育”使命，努力提高自身的素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，提升“課程思政”理念的落實(shí)效果。同時(shí)，還應(yīng)不斷更新教育觀念，提高自身的教育水平，謙虛好學(xué)，擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備。

4.3 立足教學(xué)，融合顯性教育與隱形教育

根據(jù)教育形式的不同，可將其分為顯性教育和隱性教育兩大類別，在教學(xué)育人的過(guò)程中，只有將兩者相互融合，相輔相成，才能取得理想的成效。如在足球課中統(tǒng)一服裝，可更好的展現(xiàn)動(dòng)作美和整體美，同時(shí)還能增加學(xué)生的集體榮譽(yù)感，這是體育中所蘊(yùn)含的“美育”功能。在冬天的時(shí)候，帶領(lǐng)學(xué)生一起動(dòng)手修整足球草坪，既能提高學(xué)生的實(shí)踐能力，也能豐富學(xué)生的勞動(dòng)知識(shí)，這是體育中所蘊(yùn)含的“勞育”。在足球課中進(jìn)行的緊張而又刺激的足球小游戲以及足球比賽中的團(tuán)隊(duì)競(jìng)技戰(zhàn)術(shù)，不僅能提高學(xué)生的身體機(jī)能能力，同時(shí)也能促進(jìn)其智力的發(fā)展，很好的體現(xiàn)了體育中的“智育”功能。而在比賽之中，隊(duì)員之間的相互鼓勵(lì)和擁抱，在賽后運(yùn)動(dòng)員向?qū)κ?，觀眾，裁判員的致敬示意，以及在賽中哪怕到最后一分鐘身處落后，卻依然不放棄等都是體育中“德育”的體現(xiàn)。

5 結(jié)束語(yǔ)

“課程思政”理念的提出，為我國(guó)新時(shí)期的思政教育指明了方向。作為一名高校體育教師，應(yīng)認(rèn)真上好每一節(jié)課，拒絕“水課”，努力建設(shè)體育“金課”，挖掘課程育人元素，融合顯性教育與隱性教育。不僅要向?qū)W生傳授專業(yè)的體育與健康知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能，還應(yīng)肩負(fù)起引領(lǐng)學(xué)生正確人生觀，世界觀，價(jià)值觀的責(zé)任。因此，這就要求我們體育教師在教學(xué)中要不斷改進(jìn)教學(xué)方法，豐富自己的學(xué)識(shí)并以身作則，將德育教育貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本目標(biāo)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

（作者單位：上海大學(xué)體育學(xué)院）