□翟熒泉

文化是一個(gè)民族的血脈，其傳承關(guān)乎著民族的興亡。新媒體時(shí)代的到來改變了傳統(tǒng)媒體時(shí)代人們所熟知的一切。在新媒體時(shí)代，不僅人們獲取新聞資訊的渠道被大大拓寬，同時(shí)其所能夠聽到和看到的聲音也越來越多元化。每一天充斥在人們面前的信息數(shù)量都是無比巨大的，這也使得人們在面對如此海量信息的時(shí)候變得越來越急躁。人們已經(jīng)無法心平氣和地從如此海量的信息之中獲取到文化，也就自然談不到去傳承。不僅如此，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的發(fā)展，越來越多的新興媒體加入到新聞傳播的領(lǐng)域，這些新興媒體所帶來的不僅是多元化的新聞資訊，還有蘊(yùn)含于新聞資訊之中的多元化的文化。大眾文化、娛樂文化、外來文化等對于傳統(tǒng)文化的沖擊之大已經(jīng)到了不容忽視的地步。拜金主義、享樂主義等不良價(jià)值理念的彌漫其實(shí)也與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承危機(jī)以及不良文化的過度彌漫有著直接關(guān)系。

一、傳統(tǒng)文化傳承與新媒體文化傳播的矛盾

1.精英文化與大眾文化的沖突。在兩千余年的發(fā)展過程中，我國形成了較為保守的，以儒家文化為核心的文化體系。在封建時(shí)代，統(tǒng)治階級(jí)以自身意志為導(dǎo)向，推崇以儒家文化為核心的教育，以供士人習(xí)而入仕。隨著新媒體時(shí)代的到來，這種文化漸漸失去其在文化傳承過程中的主體地位，大眾文化慢慢取而代之。大眾文化弱化了文化傳播的主體，呈現(xiàn)去中心化的發(fā)展態(tài)勢。既往的文化接受者慢慢成為文化的創(chuàng)造者，打破了自上而下的文化傳播方式。

2.本土文化與外來文化的沖突。中華傳統(tǒng)文化遭到外來文化的沖擊，這已經(jīng)是從很早以前便開始的事情了。一些中華兒女失去了原有的文化自豪感，甚至很多人變成了外來文化的屈膝者。新媒體技術(shù)拓寬了不同國家、民族之間文化交流的渠道，同時(shí)也將原有的文化壁壘消除殆盡。由于文化自信的缺失以及文化傳承的危機(jī)，使得在新媒體時(shí)代中本土文化面臨與外來文化的沖突。

3.民間藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)娛樂文化的沖突。民間藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化非常重要的組成部分，其既是中國廣大勞動(dòng)人民的精神創(chuàng)造成果，同時(shí)也是足以體現(xiàn)民族傳統(tǒng)、價(jià)值理念以及精神信仰等內(nèi)容的文化精髓。許多民間藝術(shù)無法通過文字的方式進(jìn)行記載和傳承，也有很多民間藝術(shù)通過口耳相傳的方式進(jìn)行傳承。這些民間藝術(shù)在新媒體時(shí)代所面臨的挑戰(zhàn)更加巨大，越來越多的人將關(guān)注的目光投向了娛樂文化，因?yàn)檫@些娛樂文化的成本更低，更符合時(shí)代的精神需求。反觀許多民間藝術(shù)，不僅在藝術(shù)形式方面落后于時(shí)代，而且需要付出的時(shí)間成本也相對更多，致使許多人不愿意花時(shí)間繼承。除此以外，也有許多民間藝術(shù)由于宣傳的不足而導(dǎo)致其無人知曉，也正因?yàn)闊o人知曉才使得其自身的生存和傳承遇到了麻煩，如今這樣的民間藝術(shù)傳承危機(jī)已經(jīng)嚴(yán)重到了瀕臨失傳的地步。

二、新媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化傳承的策略

1.依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，拓寬傳統(tǒng)文化傳承渠道。新興媒體的崛起既給傳統(tǒng)文化傳承帶來了危機(jī)和挑戰(zhàn)，同時(shí)也給傳統(tǒng)文化的傳承帶來了前所未有的機(jī)遇。大眾文化、外來文化、娛樂文化等與傳統(tǒng)文化并無本質(zhì)區(qū)別。大眾文化、外來文化以及娛樂文化等可以借助于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)迅速擴(kuò)張自身的傳播范圍，那么傳統(tǒng)文化又何嘗不可呢？深入分析新媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化傳承的危機(jī)不難看出，真正致使傳統(tǒng)文化傳承面臨危機(jī)的并不是時(shí)代，而是沒有順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的媒體人。因此作為新媒體時(shí)代的媒體人，有義務(wù)利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將傳統(tǒng)文化傳承的既有渠道進(jìn)行拓展，讓更多的人可以看到并領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的魅力。

2.完善傳統(tǒng)文化，順應(yīng)新媒體時(shí)代需求。文化的傳承并不意味著不加變動(dòng)地復(fù)制，而是要根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要而有所取舍地繼承和發(fā)揚(yáng)。只有能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的文化才可以真正被繼承并發(fā)展下去。當(dāng)代的每一個(gè)媒體人既是文化的傳承者，同時(shí)也是文化的創(chuàng)造者。對傳統(tǒng)文化自身進(jìn)行完善，讓其可以更好地被時(shí)代所接受，從而獲得更為廣泛的認(rèn)可和傳承。

3.拓展傳統(tǒng)文化傳播渠道，打造傳統(tǒng)文化品牌形象。在傳統(tǒng)文化傳承的過程中，渠道的拓展至關(guān)重要。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，傳統(tǒng)文化的傳承渠道雖然很窄，但是卻很高效。而在新媒體時(shí)代，隨著媒體數(shù)量的增加，傳統(tǒng)文化的傳播渠道卻并沒有增加，傳播的效力較之以往也呈下降趨勢。因此作為媒體人而言，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)更多的新媒體加入到傳統(tǒng)文化傳播的隊(duì)伍中，以傳統(tǒng)文化為核心，加強(qiáng)彼此的合作和交流。同時(shí)也要不斷打造具有影響力的傳統(tǒng)文化媒體品牌，用品牌效應(yīng)去吸引更多的關(guān)注，讓傳統(tǒng)文化可以在新媒體時(shí)代得到更好地傳播和發(fā)揚(yáng)。

三、結(jié)語

新媒體時(shí)代的到來弱化了傳統(tǒng)媒體的主體地位，同時(shí)也給既往的文化傳承帶來挑戰(zhàn)。然而挑戰(zhàn)亦是機(jī)遇，我們要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與傳承。作為媒體人而言，應(yīng)當(dāng)積極利用新媒體時(shí)代的優(yōu)勢，在拓寬傳統(tǒng)文化傳播渠道的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確捕捉新媒體時(shí)代受眾群體的精神需求特點(diǎn)，既為傳統(tǒng)文化的傳承找尋更為合適的天地，同時(shí)也為傳統(tǒng)文化的傳承探求更為適合的方式。