摘要：2021年，新主流電影《長津湖》的上映引領(lǐng)了國慶檔觀影潮流。新主流電影作為一種媒介載體，能將主流意識形態(tài)、商業(yè)元素與藝術(shù)形式融為一體，再經(jīng)新媒體的傳播，有效傳達(dá)主流意識形態(tài)和主流思想。新主流電影憑借獨(dú)特的創(chuàng)作格局占據(jù)了主流市場，真正實(shí)現(xiàn)了思想和票房的雙重主流。文章將研究背景定位在新媒體時代，探討新主流電影的創(chuàng)作與傳播機(jī)制。

關(guān)鍵詞：新主流電影;新媒體時代;傳播機(jī)制

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）18-00-03

近年來，中國電影工作者用影像的力量譜寫中國故事，書寫共同記憶，傳遞主流價值，電影也成了實(shí)現(xiàn)政治、社會、文化等認(rèn)同傳播的重要媒介。2006年以《云水謠》為代表的主流電影的出現(xiàn)為中國電影注入了活力，自此新主流電影以全新的面貌出發(fā)，開啟了中國電影史的新篇章。2016年上映的《湄公河行動》帶領(lǐng)中國新主流電影走向巔峰，而2021年《長津湖》的上映，更是創(chuàng)下了新主流電影新的票房紀(jì)錄。縱觀新主流電影的形成與發(fā)展歷程，它突破了中國傳統(tǒng)的主旋律電影、商業(yè)電影與藝術(shù)電影的壁壘，呈現(xiàn)出了動態(tài)流動的特點(diǎn)^[1]。在這個新媒體時代語境下，新主流電影借助新媒體的優(yōu)勢以及自身的創(chuàng)作特征獨(dú)占主流市場。

1 新主流電影的特征

在新媒體時代環(huán)境下，新主流電影呈現(xiàn)出商品、藝術(shù)品和意識形態(tài)產(chǎn)品三種屬性，其創(chuàng)作特征體現(xiàn)為大眾化、藝術(shù)性與主流性。

1.1 大眾化：對精英文化的解構(gòu)

新主流電影的商業(yè)性決定了它在創(chuàng)作過程中以大眾為主要傳播對象。新主流電影憑借其生動形象的視聽語言改變著公眾話語的內(nèi)容和意義，它以構(gòu)建主流價值為導(dǎo)向，不斷解構(gòu)精英文化，在敘事策略上迎合大眾對于優(yōu)秀文化和先進(jìn)思想的呼喚。新主流電影的大眾化主要體現(xiàn)為其以直觀性、自然性、通俗性、娛樂性等特點(diǎn)迎合了觀眾娛樂和審美的需求。

首先，新主流電影所傳達(dá)的主流價值和主流意識形態(tài)展示了新時期大眾精神生活日益豐富、精神層次逐步多元化的狀態(tài)，是大眾主體的需求，也是國家發(fā)展所需。其次，新主流電影在題材與內(nèi)容的選擇上也符合大眾趨向，它在題材選擇上不同于主旋律電影的宏觀敘事，而是聚焦現(xiàn)實(shí)生活，從現(xiàn)實(shí)中取材，更貼近生活。如電影《中國醫(yī)生》便是根據(jù)2020年新冠肺炎疫情暴發(fā)，中國醫(yī)生沖鋒在第一線這一現(xiàn)實(shí)題材進(jìn)行創(chuàng)作的，謳歌了中國最美逆行者。為了進(jìn)一步使觀眾產(chǎn)生國家認(rèn)同感，新主流電影在人物塑造上更傾向于普通青年人，舍棄了傳統(tǒng)的精英形象和過度完美的英雄形象。如電影《戰(zhàn)狼》中的冷鋒，他的一生并非是完美的。總體來說，新主流電影聚焦草根人物，圍繞小人物與國家之間的選擇問題，講述普通人的愛國擔(dān)當(dāng)，煥發(fā)出人性之美，較好地傳播了主流意識形態(tài)。此外，新主流電影為了迎合大眾的審美趣味，在影像視覺上還呈現(xiàn)出奇觀化傾向，如在影片《中國機(jī)長》中，飛機(jī)發(fā)生事故時駕駛艙玻璃爆裂脫落等具有視覺沖擊的畫面呈現(xiàn)，既體現(xiàn)了英雄機(jī)組臨危不亂的素質(zhì)，也滿足了觀眾的視覺震撼需求。

1.2 藝術(shù)性：縫合機(jī)制的運(yùn)用

新主流電影在發(fā)展過程中日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，成為影響大眾文化精神的一種重要媒介。它以其獨(dú)特的藝術(shù)手段呈現(xiàn)家國敘事，在演進(jìn)過程中，常以泛情化敘事、奇觀化視聽語言、類型化敘事等藝術(shù)創(chuàng)作手法為縫合機(jī)制，通過具象的藝術(shù)手法將潛在的意識形態(tài)傳達(dá)給觀眾，巧妙地建立起了主流意識形態(tài)與觀眾之間的關(guān)系^[2]。

首先是泛情化的敘事策略。新主流電影在敘事上不再將主人公塑造成一名全知全能的人物，而是一個立體化的人物形象。在影片中，這些主人公也會因?yàn)樽约旱膼矍?、生活等煩惱，如同電影《攀登者》中遲遲不敢告白的方武洲，又如因未能拍下登上珠峰的影像而懊惱頹廢的曲松林。其作為普通人時的內(nèi)心糾結(jié)與作為英雄時的果斷選擇形成了鮮明對比，體現(xiàn)了主人公強(qiáng)烈的愛國情懷，也拉近了主人公與觀眾之間的距離。其次是奇觀化視聽語言的呈現(xiàn)，新主流電影在創(chuàng)作中融合奇觀化的視聽語言，給觀眾帶來視覺享受，并以此表達(dá)主流意識形態(tài)。隨著高新科技的發(fā)展，數(shù)字特效技術(shù)、數(shù)字動畫技術(shù)被運(yùn)用于電影中，以推動新主流電影持續(xù)發(fā)展，如系列影片《戰(zhàn)狼》以其炫酷的特技為觀眾呈現(xiàn)了激烈的戰(zhàn)爭場面，給觀眾帶來了視覺沖擊，同時，戰(zhàn)士們英勇頑強(qiáng)的精神也增強(qiáng)了觀眾的民族自豪感與民族認(rèn)同感。最后，在類型化敘事上，新主流電影不再是單一的敘事類型，而是在類型探索上不斷拓展創(chuàng)新，出現(xiàn)了傳記片《奪冠》、災(zāi)難片《中國機(jī)長》、冒險(xiǎn)片《攀登者》等優(yōu)秀的新主流影片。

1.3 主流性：主流意識形態(tài)的重構(gòu)

新主流電影自誕生起，便承擔(dān)著傳播主流意識形態(tài)的使命。在主流意識形態(tài)的重構(gòu)上以激發(fā)觀眾的共情與共鳴為主，新主流電影在創(chuàng)作邏輯構(gòu)建上遵循以下幾點(diǎn)。

首先是構(gòu)建個體的“我”和宏大背景之間的關(guān)系。例如《我和我的祖國》《我和我的家鄉(xiāng)》就展現(xiàn)了一個具體的、有血有肉的、有性格的、有命運(yùn)感的“我”跟那個大時代的關(guān)系，影片中側(cè)重找到一個“故事脊椎”，即歷史的戲劇性的瞬間，讓“我”和祖國或者“我”和大時代迎頭相撞，從而創(chuàng)造一個共同記憶。再如影片《長津湖》對志愿軍的人物刻畫，在這部影片中，志愿軍不僅是英勇的戰(zhàn)士，還是集兒子、爸爸、丈夫于一身的角色，刻畫了志愿軍身上擁有的人之常情，拉近了其與觀眾的距離。其次是構(gòu)建強(qiáng)類型性的人物形象，新主流電影中每個人物外在內(nèi)在的差異性都非常明顯，如《八佰》塑造了二三十個人物，把每個人物的差異都呈現(xiàn)給觀眾。最后是新主流電影在故事呈現(xiàn)上重視視聽效果，如影片《長津湖》中戰(zhàn)士們遭遇美軍飛機(jī)殘忍掃射、直面敵方火力轟炸血肉橫飛、手拿炸藥包沖向敵人……這一幕幕具有視聽沖擊力的畫面，點(diǎn)燃了觀眾的愛國情懷。新主流電影在創(chuàng)作邏輯上的最后一個特點(diǎn)就是以引起觀眾共情為目的。影視工作者在創(chuàng)作中從個體出發(fā)，在傳播主流意識形態(tài)的同時重視表達(dá)個人價值和命運(yùn)、個體與國家的關(guān)系，體現(xiàn)出國家愛人人、人人愛國家。

2 新媒體時代對新主流電影的影響

新媒體時代，多種媒介形態(tài)融合發(fā)展，呈現(xiàn)出交互性、數(shù)字化等特點(diǎn)。新媒體作為新主流電影的傳播媒介，為新主流電影搭建了主要傳播場域，擴(kuò)大了新主流電影的商業(yè)影響力，改變著新主流電影的傳播機(jī)制。

2.1 新主流電影傳播形式多樣化

從新主流電影形成與發(fā)展的歷程來看，它從誕生以來就承擔(dān)著對內(nèi)構(gòu)建社會價值觀、凝聚主流價值的職能。與此同時，新媒體的發(fā)展使電影的傳播形式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，新媒體也成為新主流電影傳播的主要陣地。

新媒體具有雙向互動的傳播模式，受眾可以根據(jù)自己的興趣定制內(nèi)容，傳播者可以根據(jù)用戶的喜好，向用戶推送專屬信息^[3]。新主流電影以文本、圖片、鏈接、視頻等新媒體形式將電影宣傳內(nèi)容發(fā)送出去，取得了很好的宣傳效果。在影片《長津湖》上映前，制片方通過抖音、微博等新媒體平臺，利用短視頻的優(yōu)勢進(jìn)行影片預(yù)熱，這是其取得較高票房成績不可或缺的原因。同時，新媒體本身具備的精確性和互動性，使影片工作者依托大數(shù)據(jù)定位目標(biāo)受眾群體，向其推送內(nèi)容，讓具有相同愛好的受眾群體互動交流，增強(qiáng)了傳播的有效性。新媒體除了以上的優(yōu)勢外，其反饋機(jī)制也非常完善。在新媒體環(huán)境下，傳播不再是單向的，受眾具有話語權(quán)，新興媒體為傳播者和受眾搭建起一座直接溝通的橋梁。電影創(chuàng)作者可以根據(jù)觀眾的反饋更好地改進(jìn)作品，從而有效促進(jìn)主流意識形態(tài)傳播，更好地激發(fā)觀眾的國家情懷。

2.2 新主流電影營銷方式精準(zhǔn)化

隨著微博、抖音、小紅書等新興媒體的日漸發(fā)展壯大，人們接觸和了解時代信息的途徑也更加多樣，因此電影宣傳有了更多的途徑。影視工作者借助新興媒體的優(yōu)勢，使電影宣傳搭上了新媒體快速發(fā)展的順風(fēng)車，豐富了電影的宣傳傳播方式。

首先，利用大數(shù)據(jù)探索觀眾們的觀影需求。在這個大數(shù)據(jù)時代，新主流電影制作者有更方便的方式觀察和收集受眾喜好，他們依托數(shù)據(jù)分析了解當(dāng)下觀眾的觀影心理以及影片選擇傾向，充分利用大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)定位目標(biāo)受眾，瞄準(zhǔn)他們的心理需求。如購票平臺淘票票APP，該平臺會根據(jù)用戶的觀影愛好，依托大數(shù)據(jù)分析其影片選擇傾向，向其推送感興趣的電影，從而達(dá)到不錯的營銷效果。其次利用基于算法導(dǎo)向的信息推薦技術(shù)取悅觀眾^[4]。在互聯(lián)網(wǎng)新興媒體不斷發(fā)展的背景下，新主流電影依托大數(shù)據(jù)分析進(jìn)行目標(biāo)群體性營銷。如《我和我的家鄉(xiāng)》在人物選角上，影片制作者選擇大批有較大影響力的演員，該影片憑借全明星陣容以及人氣明星的影響力，拍攝大量短視頻上傳至抖音平臺造勢，從而引發(fā)熱議，再通過微博、小紅書等平臺進(jìn)行話題的二次傳播，不斷有“自來水”發(fā)表觀后感，從而吸引更多觀眾去電影院觀看電影，擴(kuò)大了受眾群體與影響力。

3 新媒體時代新主流電影的持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

縱觀我國電影市場，電影行業(yè)一味追求電影票房和收益的畸形化生產(chǎn)，把電影當(dāng)作一種商業(yè)投資，完全陷入了資本的陷阱，導(dǎo)致中國新主流電影出現(xiàn)同質(zhì)化、庸俗化等問題^[5]。因此，在新媒體時代，利用融媒體平臺進(jìn)行精準(zhǔn)營銷以實(shí)現(xiàn)票房與口碑的統(tǒng)一，對于新主流電影的持續(xù)發(fā)展尤為重要。

3.1 利用融媒體平臺進(jìn)行精準(zhǔn)營銷

在新媒體時代，新媒體憑借其優(yōu)勢給受眾的生活帶來了極大的便利。同時，新媒體的發(fā)展也為影視行業(yè)的營銷傳播提供了廣闊的空間，影視工作者應(yīng)借助融媒體平臺進(jìn)行有效營銷，以達(dá)到更好的傳播效果。

隨著融媒體時代的到來，信息傳播更加方便、快捷、精準(zhǔn)，無論是電影還是其他消費(fèi)產(chǎn)品，受眾既是消費(fèi)者又是傳播者。新主流電影工作者應(yīng)充分利用以微博、抖音等為代表的新媒體宣傳平臺進(jìn)行精準(zhǔn)宣傳。以電影《長津湖》在微博上的宣傳為例，片方建立了《長津湖》超話以供受眾發(fā)表自己的觀感，同時還通過“大V”推薦以及淘票票觀眾評分實(shí)現(xiàn)更好的宣傳。在此宣傳手段下，依托大數(shù)據(jù)分析進(jìn)行有效的目標(biāo)群體營銷，將其推送給感興趣的受眾，以吸引更多的觀眾。此外，新主流電影也需要根據(jù)觀眾的需求制定獨(dú)特的營銷策略。比如隨著生活節(jié)奏的加快，人們?nèi)粘＝邮盏男畔⒅饾u碎片化，為了滿足人們碎片化閱讀的需求，可以運(yùn)用短視頻模式進(jìn)行快、準(zhǔn)、狠的有效宣傳。在電影上映前期，可以在抖音等平臺發(fā)布拍攝時的花絮，或者首映場觀眾的反應(yīng)，也可與影視類賬號合作，發(fā)布電影預(yù)告、電影解說等視頻，在潛移默化中影響受眾，從而達(dá)到良好的營銷效果。還可以利用明星效應(yīng)對其粉絲群體進(jìn)行宣傳，在減少營銷費(fèi)用的同時使電影得到有效宣傳。從電影開拍起，演員、導(dǎo)演等都可以通過微博、小紅書、抖音等平臺進(jìn)行預(yù)告，從而吸引固有的粉絲群體。

3.2 實(shí)現(xiàn)票房與口碑的統(tǒng)一

新主流電影融合了商業(yè)電影與藝術(shù)電影的優(yōu)勢，延續(xù)了主旋律電影的主流價值呈現(xiàn)，所以要想使其持續(xù)發(fā)展，影視創(chuàng)作者必須綜合考慮票房與口碑的統(tǒng)一，即商業(yè)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。

在媒體深度融合的今天，新主流電影采用明星化策略，用明星陣容吸引粉絲注意，借助明星的知名度產(chǎn)生廣泛的輿論效應(yīng)，以達(dá)到宣傳效果。在電影《長津湖》選角上，有當(dāng)紅流量小生易烊千璽，也有老戲骨吳京、段奕宏等，覆蓋了不同年齡的粉絲群體。在營銷方式上，傳統(tǒng)媒體與新媒體平臺同步發(fā)力，為新主流電影提供了廣闊的宣傳平臺。但是沉浸式營銷也不可避免地存在問題，如創(chuàng)作人員將重心放在電影宣傳上而忽略了影片的質(zhì)量;再如隨著消費(fèi)主義文化時代的到來，影視創(chuàng)作者會為了滿足觀眾的需求而追求奇觀影像，進(jìn)而忽視影片的內(nèi)在表達(dá)等。在新媒體環(huán)境下，受眾既是信息的接收者，也是信息的發(fā)布者^[6]，這說明受眾的觀影感受間接影響了新主流電影的發(fā)展。因此，新主流電影要在營銷與創(chuàng)作之間找到一個最大公約數(shù)，將創(chuàng)作重心放在對類型化敘事的探索上，從而滿足不同受眾的需要。

4 結(jié)語

縱觀電影發(fā)展歷史，新主流電影是能夠被大眾廣泛認(rèn)知、被大眾認(rèn)同共享、同時又能夠表達(dá)主流價值的電影。它主要沿著傳統(tǒng)主旋律電影的藝術(shù)美學(xué)轉(zhuǎn)型升級進(jìn)化，延續(xù)了主旋律電影的主流意識形態(tài)和主流價值觀，是集主流思想、商業(yè)性與藝術(shù)性于一體的電影藝術(shù)形態(tài)。同時它也是新時代自我發(fā)展嬗變的一種新形態(tài)，是時代發(fā)展的必然趨勢。隨著大眾文化的普及，新主流電影絕不能僅停留在娛樂品、消費(fèi)品的層次，它更應(yīng)該作為人民的精神食糧，提升國民素質(zhì)。在新時代語境下，新主流電影創(chuàng)作應(yīng)調(diào)整創(chuàng)作視角，進(jìn)行有效的市場運(yùn)作、營銷，有針對性地加強(qiáng)國家主流意識形態(tài)構(gòu)建，使新主流電影走向主流。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：孫嬌（1998—），女，江蘇連云港人，碩士在讀，研究方向：廣播電視學(xué)。