額爾登其木格

（內(nèi)蒙古呼和浩特民族學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010010）

引言：民族舞蹈在我國(guó)舞蹈藝術(shù)中占有舉足輕重的作用，將舞蹈教育推進(jìn)農(nóng)村牧區(qū)基礎(chǔ)教育中，既能讓學(xué)生掌握一定的舞蹈律動(dòng)規(guī)律，還能找到如何凸顯舞蹈表現(xiàn)力與生命力的最佳節(jié)奏。

一、改變農(nóng)村學(xué)校的錯(cuò)誤認(rèn)知觀

很久以來，農(nóng)村教育與城市教育存在很大差距。而且，農(nóng)村教育工作者始終將考學(xué)放在第一位，非常重視對(duì)學(xué)生的知識(shí)教育而忽略藝術(shù)教育。比如，重視語文、數(shù)學(xué)、英語的主科建設(shè)而忽視了美育在教育中的作用。因此，農(nóng)村牧區(qū)要徹底改變錯(cuò)誤認(rèn)知觀，在常規(guī)教學(xué)中納入藝術(shù)教學(xué)。

比如，學(xué)校要為學(xué)生開設(shè)必要的舞蹈課程，并根據(jù)實(shí)際教學(xué)需求購(gòu)買適合學(xué)生學(xué)習(xí)的舞蹈教材書籍。學(xué)校還要不斷在新課改的倡導(dǎo)下提倡素質(zhì)教育，為農(nóng)村牧區(qū)的學(xué)生設(shè)置合理的藝術(shù)課程時(shí)長(zhǎng)，同時(shí)還要將學(xué)生的舞蹈學(xué)習(xí)納入到素質(zhì)考評(píng)系統(tǒng)中。學(xué)校還可以引進(jìn)具有豐富舞蹈基礎(chǔ)且擁有符合時(shí)代發(fā)展創(chuàng)新理念的舞蹈教師，打破學(xué)校舞蹈教師零階段，定期為舞蹈教師進(jìn)行必要的培訓(xùn)，以此讓學(xué)生學(xué)到更豐富的舞蹈藝術(shù)。

二、開始基礎(chǔ)舞蹈新嘗試

對(duì)于農(nóng)村牧區(qū)的學(xué)生來說，為其開設(shè)舞蹈課意義深遠(yuǎn)?；A(chǔ)教育的學(xué)生，正處于身心與情感全面發(fā)展的階段，而舞蹈這一門特殊藝術(shù)不僅可以幫助學(xué)生抒發(fā)情感還可以培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)調(diào)能力、集體觀念、審美意識(shí)。

比如，舞蹈教師在為學(xué)生開展舞蹈教學(xué)時(shí)先將芭蕾形體課作為主要教學(xué)模式，啟蒙教育階段的舞蹈教學(xué)要以形體芭蕾的基本手位、腳位訓(xùn)練以及相關(guān)的舞蹈素質(zhì)訓(xùn)練為主，教師要依據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異、以及骨骼的柔韌性循序漸進(jìn)的逐步進(jìn)行練習(xí)。還可以在舞蹈課程中輔之《安代舞》《筷子舞》等具有濃郁民族特色的舞蹈組合來進(jìn)行訓(xùn)練，教師要充分結(jié)合農(nóng)村牧區(qū)的民族風(fēng)格與地方特色，將生活中積累的舞蹈語匯充分融合于舞蹈動(dòng)作中，讓學(xué)生能夠在舞蹈中感受喜悅與歡樂。教師還可以將一些比較復(fù)雜的民族傳統(tǒng)舞蹈進(jìn)行相應(yīng)改編，這些改編后的舞蹈既能夠讓學(xué)生們感到有較高的藝術(shù)美感又便于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握。

三、將民族舞蹈取代課間操訓(xùn)練

具體說來，農(nóng)村牧區(qū)的學(xué)生通常都有一定民族舞蹈基礎(chǔ)，他們的舞蹈風(fēng)格具有獨(dú)特的民族性與藝術(shù)美。因此，教師可依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況為學(xué)生們編創(chuàng)出充分融入民族元素的舞蹈操，基本的舞蹈動(dòng)作要完全結(jié)合農(nóng)村牧區(qū)民間舞動(dòng)作的基本體態(tài)與基本動(dòng)律。

比如，教師可將蒙古族民間舞蹈中的基本韻律作為主題動(dòng)作，同時(shí)選用伴奏比較激動(dòng)昂揚(yáng)的音樂，讓學(xué)生在舞蹈中能夠充分感受到灑脫與歡樂。還可以將民族舞蹈中典型的、具有代表性的“筷子舞、安代舞、馬步”等舞蹈元素融入其中。學(xué)校也可以不斷提升學(xué)生對(duì)舞蹈的熱愛與積極性，定期讓學(xué)生們進(jìn)行舞蹈操比賽。教師在編創(chuàng)舞蹈操時(shí)，時(shí)間選擇要合理且舞蹈動(dòng)作難易適中，將一套完整的舞蹈?jìng)魇诮o學(xué)生，再讓學(xué)生在每天的課間操中反復(fù)訓(xùn)練，從而讓其更深刻的掌握舞蹈的藝術(shù)美。

四、通過學(xué)生表演提升農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)舞蹈的接受度

對(duì)于農(nóng)村牧區(qū)來說，很多學(xué)生的家長(zhǎng)常年外出務(wù)工，因?yàn)槿狈?duì)孩子教育的關(guān)注，所以根本不注重藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生的影響，他們只注重學(xué)生的成績(jī)提升，而不重視學(xué)生的技能發(fā)展和素質(zhì)發(fā)展?；诖?，學(xué)?？赏ㄟ^特定節(jié)日邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)參觀學(xué)生的舞蹈表演，以此來提升家長(zhǎng)對(duì)藝術(shù)教育更多的關(guān)注與認(rèn)知。

比如，農(nóng)村牧區(qū)學(xué)校可在勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)、元旦等節(jié)日中開展匯演等方式邀請(qǐng)家長(zhǎng)進(jìn)行觀看。在舞蹈匯演中，校方還可為舞蹈匯演參與的學(xué)生設(shè)置相應(yīng)的獎(jiǎng)項(xiàng)和獎(jiǎng)品，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的積極性與興趣。校方還可以為家長(zhǎng)講述舞蹈教學(xué)的意義，通過講座形式讓家長(zhǎng)提出對(duì)舞蹈教學(xué)的具體建議，還可以為家長(zhǎng)發(fā)放調(diào)查問卷，用調(diào)查問卷的形式收集他們對(duì)舞蹈教學(xué)的具體看法。從家校合一入手，不斷創(chuàng)新家長(zhǎng)的教育理念，也不斷引導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好鼓勵(lì)，從而讓學(xué)生得到全面的德智體美勞發(fā)展。

五、充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造力

舞蹈的動(dòng)作既豐富多彩又美輪美奐，很多舞蹈都具有鮮明的特點(diǎn)。假如在整個(gè)舞蹈教學(xué)中，只是引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)舞蹈教師動(dòng)作的簡(jiǎn)單模仿，勢(shì)必不能達(dá)到舞蹈教學(xué)的目的。我們要通過舞蹈，不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

比如，舞蹈教師可以激發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的舞蹈練習(xí)程度與綜合身體素質(zhì)對(duì)舞蹈進(jìn)行一定創(chuàng)新，將自己比較喜歡的動(dòng)作融入某些舞蹈中并跳出一些新的東西。教師還要鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)自己對(duì)音樂的充分理解創(chuàng)造舞蹈，教師可為學(xué)生播放一段民族音樂，讓學(xué)生跟著優(yōu)美的音樂旋律自由舞動(dòng)，之后教師再對(duì)每一個(gè)孩子的具體舞蹈情況進(jìn)行仔細(xì)指導(dǎo)。這樣的方法能讓學(xué)生們徹底放開自由舞動(dòng)，所有的舞蹈動(dòng)作完全是隨機(jī)而舞，打破了傳統(tǒng)的機(jī)械教學(xué)方法又營(yíng)造了良好的課堂氛圍，久而久之，學(xué)生們能夠不斷發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力并不斷提升自己學(xué)習(xí)舞蹈的主動(dòng)性。

結(jié)語：由上述可知，在基礎(chǔ)義務(wù)教學(xué)中舞蹈教學(xué)占據(jù)著重要位置，因此校方要注重對(duì)農(nóng)村牧區(qū)學(xué)生的素質(zhì)教育，從舞蹈這門特殊的藝術(shù)入手，不斷提升學(xué)生的審美能力與創(chuàng)新能力，讓學(xué)生們充分享受到舞蹈的魅力。