賴建華

（江西省石城縣文化館，江西 贛州 342700）

石城硯，迄今已有一千多年歷史，作為當(dāng)?shù)厝宋姆渴褂煤臀娜藖硗噘?zèng)。以天然色彩圖案豐富、制作技藝精良、發(fā)墨快而細(xì)膩好用著稱于世，曾是進(jìn)貢硯品。清﹒曾興仁《硯考》譽(yù)之為“花蕊石硯”。因硯石產(chǎn)于龍崗鄉(xiāng)，清道光四年版《石城縣志》又稱之為“龍崗硯”。書中記載：“龍崗硯，出邑龍崗村深澗中，溫潤(rùn)縝栗，土人探取水底潛藏者琢成?！?010年，石城硯被中國(guó)文房四寶協(xié)會(huì)授予“國(guó)之寶·中國(guó)十大名硯”稱號(hào)。2021年6 月，《石城硯制作技藝》被國(guó)務(wù)院公布列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

一、石城地理位置與地域環(huán)境

石城縣，位于江西省東南部，贛州市東北部，東鄰福建寧化，南抵福建長(zhǎng)汀及本省瑞金，西毗寧都，北靠廣昌。南北同經(jīng)長(zhǎng)71.8 公里，東西緯寬53.7 公里，象一個(gè)翡翠啞鈴，鑲嵌在閩贛邊巍峨蒼翠的武夷山脈西側(cè)，是贛江之源頭。下轄11 個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)131 個(gè)行政村，約30 萬人口，為純客住縣。這里低山丘陵，光熱水充足，林竹茂密，溪流如網(wǎng)，梯田疊翠，夏無酷暑，冬少嚴(yán)寒，物產(chǎn)豐富，人杰地靈，民風(fēng)純樸。年均氣溫18.5℃，氣候冬暖夏涼。農(nóng)業(yè)盛產(chǎn)煙葉、白蓮，地下資源有鉭、鎢、稀土、瓷土、螢石、硯石、礦泉水、地?zé)岬?0多種礦產(chǎn)，被命名為“中國(guó)白蓮之鄉(xiāng)”、“中國(guó)溫泉之城”。

江西省石城縣，為贛南十六個(gè)純客住縣之一，處于江西進(jìn)入閩西粵東的必經(jīng)之地，素有“閩粵通衢”之稱。歷史悠久，文化積淀深厚，盛產(chǎn)文房四寶之筆、紙、硯三寶。石城硯石原料產(chǎn)于龍崗鄉(xiāng)新龍村楓樹下小組境內(nèi)一山場(chǎng)黃石山，別名叫“豬仔峽”,面積約2.6 平方公里。黃石山中硯石儲(chǔ)量豐富，石層層次清晰，石質(zhì)溫潤(rùn)如玉，呈條塊狀，現(xiàn)處開發(fā)初期，是石城硯制作原材料取之不完、用之不盡的天然寶庫(kù)。

二、石城硯石的形成

石城硯石，據(jù)1993年地礦部測(cè)定為綠泥絹云母板巖。硬度為莫氏3-4度，石質(zhì)密度為0.01-0.03，自身吸水率為0.22%。硯石是億萬前海相沉積的以泥質(zhì)為主少量粉砂質(zhì)碎屑的沉積巖，經(jīng)過高溫高壓后形成的淺變質(zhì)或微變質(zhì)的巖石，具有天然生成的紋理，含軟的泥和硬的硅，硯石剛中帶柔。對(duì)硯石礦體產(chǎn)生影響的主要是色澤花紋、硬度、節(jié)理構(gòu)造（裂隙）的發(fā)育程度，色澤花紋和硬度影響硯石的質(zhì)量，而節(jié)理發(fā)育程度則影響硯石石材的成材率。硯石巖性為微變質(zhì)粉砂質(zhì)綠泥絹云母板巖和綠泥石絹云母板巖，具紫灰色、暗紫紅色夾黃灰色、紫色等條紋，變余粉砂質(zhì)結(jié)構(gòu)、顯微鏻片變晶結(jié)構(gòu)，塊狀、板狀、條帶狀構(gòu)造，微層理發(fā)育，主要礦物成分為絹云母、綠泥石、石英、白云母，少量赤鐵礦等。

三、石城硯石的特點(diǎn)

石城硯石，石品獨(dú)特，多有石眼、金絲銀線，含褐、黃、綠、紅等五彩繽紛之色，有云紋、木紋、水紋、竹紋等各種紋理，呈山水風(fēng)光、花卉蟲魚、飛禽走獸、人物神像等天然奇特圖案。也有和其它名硯一樣的眉紋、青花、金星、石眼、金絲、銀線、冰紋、黃膘、火烙、黃凍、魚腦凍、黃凍斑、玉帶、彩帶、墨漬、散點(diǎn)青花、小雨青花等等。每方硯石不一樣，層出不窮，形態(tài)各異，百態(tài)千嬌。切開后，可見天然山水圖案、人物、飛禽、走獸、游魚等，其刷絲如畫中的皺法，以披麻皺法居多，規(guī)范生動(dòng)，細(xì)膩分明，酷似一幅天然山水畫。

四、石城硯的藝術(shù)特點(diǎn)

（一）石城硯的技藝特點(diǎn)。石城硯的制作包括有切料、相石、設(shè)計(jì)、圍邊、雕刻、開堂、打磨、上蠟、銘款、配匣等十道工序。

1.切料：制作的要點(diǎn)一要看好硯石的形狀、石質(zhì)、花紋、方位，在開坯料時(shí)首先要考慮的是如何保留天然圖案，裁出好的硯坯。

2.相石：要認(rèn)真地審視、多角度地觀察、多層面地思考，從表及里認(rèn)真揣摩，看懂看穿，一旦有了好感要窮追不放，直到有了創(chuàng)作的沖動(dòng)，方可罷休。

3.設(shè)計(jì)：根據(jù)石料的圖案、紋色、形狀選取，要點(diǎn)是依石成形，視紋設(shè)飾；認(rèn)真審視紋理、色彩，確定硯堂的位置，尤其要注重天然紋理與石色的提煉與利用，盡量做到用工越少越好，求其天趣自成。

4.圍邊：石城硯的切邊是根據(jù)實(shí)際要求來進(jìn)行，切邊主要是把棱棱角角切掉，使硯的線條流暢，看了使人賞心悅目。

5.雕刻：雕刻體現(xiàn)何種風(fēng)格，是粗曠古拙還是細(xì)膩柔和，再采用相宜的雕刻手法根據(jù)設(shè)計(jì)的圖案，采用各種雕刻手法，如淺雕、浮雕等，達(dá)到充分表達(dá)創(chuàng)意；

6.開堂：開好硯堂是一方硯成功與否的關(guān)健，不但要平正，而且深淺要適度，墨池與水池的比例要得當(dāng)，硯堂的周邊應(yīng)有一定的弧度，使在研磨時(shí)墨水不易冒出為好。制作時(shí)，先要開好硯堂，再整理外形，做到內(nèi)外兼顧，注重硯臺(tái)的穩(wěn)定性與靈動(dòng)性，使其能生動(dòng)活潑，富有生機(jī)。

7.打磨：分粗磨與細(xì)磨，粗磨要求將磨處磨得平正，可采用粗細(xì)磨石進(jìn)行，由粗至細(xì)。細(xì)磨則要求做到精細(xì)，無一疏漏處，而且在選用的砂紙上，也應(yīng)由粗到細(xì)一般可細(xì)一千目至二千目。在制硯這行里有句這樣話：“三分做七分磨”這是前人的經(jīng)驗(yàn)之談，很值得我們深思。根據(jù)我們石城石有較多的“金線”“銀絲”，經(jīng)砂紙磨后反有時(shí)會(huì)有些突出感，如果處在墨池中，還要用細(xì)嫩的油石，再進(jìn)行輕輕地細(xì)磨，直到平正為止。

8.上臘：當(dāng)細(xì)磨完成后要進(jìn)行上臘拋光的處理，上臘的作用是使硯的圖紋、色彩達(dá)到更清晰更明亮，有助于硯的觀賞與保護(hù)。上臘后要趁熱拋光，拋光時(shí)要用布使勁地反復(fù)地擦，把余臘去盡，硯堂中更要擦盡，只留一層極薄的膜，這樣就不會(huì)影響下墨，讓使用者不要再進(jìn)行退臘處理，可直使用。

9.銘款：起到點(diǎn)題和立意作用，提升對(duì)硯面意趣的啟迪。因石城硯的創(chuàng)作采用了一硯一款，無一雷同的治硯手法，故對(duì)每方硯都有一個(gè)主題，一個(gè)名字，既要有文人雅氣又要能兼顧到大眾的愛好，盡可能做到雅俗共賞。

10.配匣：好馬配好鞍，也是配匣的目的所在，可以更好的保護(hù)硯臺(tái)，也是方便攜帶，增加美觀度。硯為中國(guó)特有的傳統(tǒng)產(chǎn)品，硯盒配制當(dāng)然要求有品位，高檔的數(shù)其紅木盒、次之為錦盒。石城硯目前的銷路多為禮品，所采用的包裝是長(zhǎng)方形的木盒或仿紅木盒，盒內(nèi)加薄板按硯的外形鏤空、加支架、襯絨布，再將硯置以其間。這樣有很好的固定性與防震功能。盒外再加手提袋更便于攜帶，這樣既美觀大方又時(shí)髦風(fēng)尚。

（二）石城硯的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)。石城硯的制作特點(diǎn)體現(xiàn)在設(shè)計(jì)與雕刻上。由此，石城硯分為兩大類：一是隨形硯。特點(diǎn)是依石成形，視紋設(shè)飾，因硯鐫題，力求自然天成。設(shè)計(jì)時(shí)，要認(rèn)真審視硯石的紋理、色彩、圖案，確定硯堂的位置，注重天然紋理與石色的提煉與利用，盡量做到用工越少越好，求其天趣自成。二是雕硯。特點(diǎn)是構(gòu)思精巧，精雕細(xì)琢，雅趣橫生。雕刻的要點(diǎn)是依石雕形，巧色利用，巧紋利用，采用淺雕、浮雕、鏤雕等雕刻手法，以求充分表達(dá)創(chuàng)意。

（三）石城硯成品呈現(xiàn)出石品美、技藝美、意境美等特點(diǎn)。石品美，石質(zhì)溫潤(rùn)如玉，叩之有木聲和金屬聲；色彩五彩繽紛，有褐、黃、綠、藍(lán)、橘紅等色；紋理應(yīng)有盡有，有云紋、木紋、水紋、竹紋、山紋等，還多有石眼、黃凍斑、金絲、銀線、玉帶等；石質(zhì)、顏色、紋理、圖案，盡顯天工之巧。技藝美，設(shè)計(jì)和刀法都非常精巧，有切料、相石、設(shè)計(jì)、圍邊、雕刻、開堂、打磨、上蠟、銘款、配匣等十道工序，巧色利用，巧紋利用，呈現(xiàn)各種山水風(fēng)光、花卉蟲魚、飛禽走獸、人物神像等，傾注了制硯藝術(shù)家的智慧和心血。意境美，石城硯根據(jù)硯石所呈現(xiàn)的花紋、顏色、圖案配以相適的詩(shī)句、銘款等，彰顯和諧，顯現(xiàn)意境，融書畫硯于一體，富有天然雅趣。

五、石城硯在當(dāng)代文化交流中發(fā)揮的作用和價(jià)值體現(xiàn)

（一）石城硯在當(dāng)代文化交流中發(fā)揮的作用。石城硯已成為藝術(shù)家們的寵愛之物，成為饋贈(zèng)親友的高雅禮品。以天然色彩圖案豐富、制作技藝精良、發(fā)墨快而細(xì)膩好用等特點(diǎn)，受到過蘇東坡、唐邦佐、孫軼青等古今雅人名士鐘愛使用。其硯藝作品《中國(guó)印硯》2008年送國(guó)家體育場(chǎng)（鳥巢）永久陳列，《五龍金珠》硯、《江山如畫》硯為黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人所珍藏使用。2000年，研發(fā)制作的石城硯作品在國(guó)家博物館展覽、展出了200多方石城硯，國(guó)家文物收藏界專家們對(duì)石城硯給予了很高的評(píng)價(jià)。石城硯享譽(yù)藝壇，多次在國(guó)家級(jí)、世界華人藝術(shù)大賽中獲金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)。參加各類展覽交流活動(dòng)二百余次并受到各類媒體的關(guān)注報(bào)道。特別是2016年11 月應(yīng)臺(tái)灣成美文化圓邀請(qǐng)?jiān)谂_(tái)南市成美文化節(jié)展示石城硯精品30 方，為兩岸文化交流起到了有效的促進(jìn)作用。

（二）石城硯在當(dāng)代文化交流中的價(jià)值體現(xiàn)。石城硯具有高度的藝術(shù)創(chuàng)造性，具有很高的觀賞價(jià)值、實(shí)用價(jià)值、還具有巨大影響力的民族傳統(tǒng)文化，是漢族客家人運(yùn)用聰明才智利用大自然、改造大自然，創(chuàng)造性使本土資源服務(wù)于文化生活的重要體現(xiàn)，推進(jìn)了縣域內(nèi)外、省內(nèi)外甚至中外、各民族間的文化交流。主要表現(xiàn)在：一是具有高度的藝術(shù)創(chuàng)造性。每一件石城硯作品，都是制硯師根據(jù)硯石原料的特點(diǎn)，發(fā)揮自己的聰明才智，進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)、制作，巧奪天工，具有較強(qiáng)的藝術(shù)性。二是具有巨大影響力的民族傳統(tǒng)文化。石城硯源于北宋末，世代相傳，是漢族客家人運(yùn)用聰明才智利用大自然、改造大自然，創(chuàng)造性使本土資源服務(wù)于文化生活的重要體現(xiàn)，推進(jìn)了縣域內(nèi)外、省內(nèi)外甚至中外、各民族間的文化交流。三是具有很高的觀賞、實(shí)用價(jià)值。在當(dāng)今，書法和書畫愛好者進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，仍用它研墨。因?yàn)橛盟谐龅哪c瓶裝墨汁相比，在運(yùn)筆的感覺和墨色的效果上甚不相同，用石城硯研出的墨運(yùn)筆書畫更具明快感。這說明石城硯在當(dāng)代仍具實(shí)用價(jià)值。石城硯石天生質(zhì)麗，瑩潤(rùn)細(xì)膩，制作精良，融書、畫、硯于一體，發(fā)墨快而不損毫，保濕利筆，歷來是文房佳品。近年來，石城縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)部門本著“秉承傳統(tǒng)，不失其本，改良制作，提高品質(zhì)”的原則，積極幫助傳承人開展生產(chǎn)性保護(hù)，參加各地硯石文化交流活動(dòng)，召開研討會(huì)，大力提高硯臺(tái)的產(chǎn)品品質(zhì)和審美價(jià)值，提升其社會(huì)認(rèn)知度，也使這一古老的文化遺產(chǎn)得以傳承發(fā)展。

六、結(jié)語

石城硯以溫潤(rùn)如玉，撫之如小兒肌膚，呵氣可凝珠露，發(fā)墨快而不損毫鋒，貯墨不涸不腐，遇嚴(yán)寒而不凍結(jié)的特點(diǎn)。石城硯石的石品豐富、石色斑斕、花色奇特明麗，獨(dú)具天然石畫，畫面呈現(xiàn)的日月星辰，山水花卉、人物肖像、鳥獸蟲魚等栩栩如生，且千萬方無一雷同，妙趣橫生，加上隨形隨意的精工雕藝及恰到好處的妙語銘款，其欣賞性、審美價(jià)值出類拔萃而名傳九州乃至海外。