文/程照東

吳家店鎮(zhèn)位于安徽省金寨縣西南邊陲，地處大別山腹地。1994 年4 月，由原西莊、包畈、吳店3 個小鄉(xiāng)撤并為吳家店鎮(zhèn)，全鎮(zhèn)216.4 平方公里，轄13 個村，148 個居民組，30517人。與湖北省羅田縣勝利鎮(zhèn)、九資河鎮(zhèn)接壤，縣內(nèi)與斑竹園鎮(zhèn)、果子園鄉(xiāng)、花石鄉(xiāng)、天堂鎮(zhèn)接壤，是金寨縣的邊貿(mào)小鎮(zhèn)。境內(nèi)“三關(guān)五寨”雄關(guān)古風(fēng)、西莊養(yǎng)生溫泉、穿石廟石英地質(zhì)帶、十八盤奇山險峰、更有“千里躍進大別山”皮旅暫住地、“立夏節(jié)起義”策源地穿石廟等革命紅色景點，紅色基因底蘊深厚，紅色基因的傳承和發(fā)展條件優(yōu)越。

習(xí)近平總書記視察金寨后，對金寨縣對中國革命的貢獻有了明確定位，就是中國革命的“兩源兩地”，在這個大環(huán)境下，吳家店鎮(zhèn)的革命歷史應(yīng)該是其不可分割的一部分，傳承紅色基因就有了清晰的脈絡(luò)和自己的側(cè)重點。穿石廟在中國革命時期，準(zhǔn)確的說在中國革命的早期是一個標(biāo)志性的所在，它是整個“商南起義”的策源地，這一點是沒有異議的?？梢哉f是我縣稱之為中國革命的“兩源兩地”一個重要支撐點之一。

把鎮(zhèn)域紅色基因傳承與地方治理和經(jīng)濟發(fā)展結(jié)合起來。

紅色基因的傳承不是光有光榮的傳統(tǒng)，輝煌的成績，它的傳承不是骨感的歷史，而是有血有肉的發(fā)揚光大，不光是只有驕傲的過去，還要有美好發(fā)展的現(xiàn)在和未來。金寨社會經(jīng)濟的未來在綠色發(fā)展上、在紅色發(fā)展上，吳家店鎮(zhèn)也不例外，只有持續(xù)抓生態(tài)文明建設(shè)，鎮(zhèn)域社會治理、經(jīng)濟發(fā)展才有希望、未來。鎮(zhèn)內(nèi)的自然景觀和人文景點大多都未開發(fā)或未很好開發(fā)，發(fā)展的潛力很大，這是吳家店鎮(zhèn)的資源優(yōu)勢，社會經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)，也是社會治理、經(jīng)濟發(fā)展的空間。

把鎮(zhèn)域紅色基因傳承與社會其他方面工作結(jié)合起來。

（一）堅持服務(wù)群眾與教育引導(dǎo)群眾相結(jié)合。

社會方方面面的發(fā)展就是要與群眾共同謀劃，走群眾路線，“執(zhí)政為民”。服務(wù)群眾是為了與群眾更貼心，得民心，我們不僅要了解群眾的所思所盼，而且要了解群眾的所迷所惑；不僅要幫助他們解決生產(chǎn)生活上的實際問題，而且要致力解決好他們思想認識上的問題。

（二）堅持弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)與完善相關(guān)制度相結(jié)合。

我們黨在各個歷史時期都形成了一系列優(yōu)良作風(fēng)和光榮傳統(tǒng)，金寨在革命時期誕生了大別山精神和蘇區(qū)干部好作風(fēng)。這些紅色基因主要表現(xiàn)為四個方面：堅貞忠誠、犧牲奉獻，一心為民，永跟黨走。在新的形勢下，傳承好這些紅色基因，保持和增強黨的先進性和純潔性，發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用，還需要相應(yīng)的制度作保證，并賦予其新的時代內(nèi)涵。

（三）要堅持基層黨組織建設(shè)與其它組織建設(shè)相結(jié)合。

基層黨組織重在發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心、協(xié)調(diào)各方的作用，并不是直接包辦一切事務(wù)。大包大攬容易直接導(dǎo)致黨群之間的矛盾對立，必須要注意在黨組織與群眾之間建立一個矛盾問題溝通化解地帶。這個地帶就是其它組織的存在，既有工青婦等群團組織，也有居委會、村委會、理事會等社會各類組織。有了這些組織，基層黨組織“進”可以通過它們發(fā)揮好相關(guān)的服務(wù)功能，“退”可以出面協(xié)調(diào)解決群眾與這些組織之間的矛盾和問題，而不能把與群眾當(dāng)成問題的兩面，把剛性的規(guī)定與人性化執(zhí)行結(jié)合起來，有利于獲取群眾的信任，不斷提升公信力。因此，加強基層黨組織建設(shè)，還應(yīng)統(tǒng)籌謀劃其它組織的建設(shè)，就如毛澤東同志講的“把支持我們的人搞得多多的”，形成共建共管共享、整體聯(lián)動的發(fā)展格局。