王 碩

一、山東箏派歷史成因

（一）地域文化對山東箏派形成的影響

我國地大物博、幅員遼闊，各地截然不同的地理環(huán)境、文化背景造就了南北方不盡相同的地域文化特色，成為了中國民族民間音樂地域化的決定性因素，它們造就了多姿多彩的民族樂種。例如：山東琴書、河北梆子、蘇州彈詞等等。箏樂藝術(shù)作為中國民族民間文化的一個分支，其起源與發(fā)展同樣得益于我國豐富的地域文化特色，形成了山東箏、河南箏、浙江箏、潮州箏、陜西箏等不同古箏流派，可見地域文化對傳統(tǒng)音樂的影響之大。

山東位于華北平原，地勢低平，臨近黃河入?？?，自古以來水源充足、適于建造聚居地。優(yōu)越的地理環(huán)境特征造就了山東人質(zhì)樸率真、團(tuán)結(jié)互助的性格特征。并且，山東自古以來被稱為“禮儀之邦”，早在公元前11世紀(jì)，著名的諸侯國齊國和魯國盤踞了山東半島的土地。齊國與魯國對山東影響深遠(yuǎn)而持久，直至今日人們把山東稱為“齊魯大地”。在這片智慧的土地上，誕生諸多先賢哲人，如孔子、孟子等等。作為孔孟之鄉(xiāng)，山東自古以來是儒學(xué)的發(fā)源地，深受孔子“仁義禮智信、溫良恭儉讓”思想的影響，成為了民風(fēng)淳樸、仁者愛人的禮儀之邦。因為山東人民深受儒學(xué)熏陶，祭孔音樂出現(xiàn)頻繁，豐富了山東箏樂的內(nèi)容?！稇?zhàn)國策.齊策》中曾記載過“臨淄甚富而實，其民無不吹芋，鼓瑟，擊筑，彈箏”一句話，由此可見古箏在山東民間流傳的歷史性及廣泛性。

自古以來山東熱愛箏藝的民間藝人嘗試根據(jù)當(dāng)?shù)夭煌囊魳肺幕问脚c古箏相結(jié)合，隨著歷史的演變相繼出現(xiàn)了許多著名的傳統(tǒng)樂曲與和有特色的演奏形式，山東箏派也在這種豐富的文化背景下應(yīng)運(yùn)而生。山東箏在演奏風(fēng)格上也極具了鮮明的有地域風(fēng)格特色的，它以剛勁明亮的音樂旋律，濃厚的音樂風(fēng)格吸引著大眾。

（二）山東民間音樂對山東箏的影響

孔子曾經(jīng)提出“移風(fēng)易俗，莫善于樂”的思想，可見古人早已意識到民俗與音樂文化有著密不可分的聯(lián)系。古箏藝術(shù)作為民間藝術(shù)的一種，潛移默化地受到地方民俗文化的影響。在山東的民間活動中，古箏音樂是不可或缺的一部分，缺少了它的輔助，會使民間活動的氛圍大打折扣。

在古代，每年在山東舉辦的集會中，都會舉行書會活動。數(shù)十余種的曲藝形式會在書會上表演，如毛竹板書、山東琴書、渤海大鼓等。山東琴書就是其中最具代表性的曲藝形式之一，其主要旋律來源于山東民間小調(diào)、牌子曲，山東琴書主要伴奏樂器為揚(yáng)琴、二胡、三弦、古箏等。箏樂藝人在長期為琴書伴奏的過程中，借鑒和吸收了琴書曲牌的旋律特點與唱腔的語言風(fēng)格，提取曲牌中的旋律進(jìn)行獨立演奏，產(chǎn)生了諸多創(chuàng)編箏曲。他們運(yùn)用箏的彈奏技巧模仿琴書中特有的音調(diào)和韻味，構(gòu)成了富于地方特色的小板箏曲，這些具有地方有特色的箏曲更加完善了山東箏的曲目，強(qiáng)化了山東箏樂的地方特色。

山東琴書等民間曲藝形式隨著社會的發(fā)展日益發(fā)揚(yáng)光大，為山東古箏藝術(shù)發(fā)展夯實了基礎(chǔ)。民間音樂活動的頻繁帶動了山東箏曲的發(fā)展，使山東當(dāng)?shù)鼐哂刑厣拿袼孜幕瘍?nèi)涵在潛移默化中影響著山東箏樂的風(fēng)格形成。

二、山東箏派演奏技巧分析

（一）右手的運(yùn)用——大指、搖指、花指

在山東箏曲中，右手的大指使用頻繁，相對而言，中指和食指則使用較少，彈奏時中指和食指一般與大指作為配合，形成大勾搭、小勾搭、勾托、抹拖等技巧。這些演奏指法是山東箏曲里比較常見的，正是這些技法的運(yùn)用，形成了山東箏樂剛健有力的風(fēng)格特點。例如《清風(fēng)翠竹》中體現(xiàn)了大指的這一運(yùn)用特點。

搖指是箏樂常用的演奏技法，其主要靠搖動手腕發(fā)力帶動大指義甲，進(jìn)行快速托劈而成。其演奏形式變幻多樣，各有千秋。根據(jù)用指的不同，分為大指搖和食指搖；根據(jù)彈弦數(shù)量的不同，分為多弦搖和單弦搖；根據(jù)用指的數(shù)量的不同，分為一指搖、二指搖等。山東箏中的搖指以大指搖和單弦搖見長，節(jié)奏型多為十六分音符快速進(jìn)行的連續(xù)托劈，發(fā)出的聲音顆粒清晰、清脆均勻、節(jié)奏平穩(wěn)，這一技法十分能夠表現(xiàn)活潑自由、熱情歡快的情緒。例如琴曲《山鳴谷應(yīng)》中以大指搖為樂曲的主要方式。

山東箏派的搖指技巧有時也會使用“密搖”的演奏方法，這跟其他箏派的搖指技法都有著不同之處。當(dāng)節(jié)奏型為前十六后八及兩個八分音符出現(xiàn)時，演奏者常用以拇指第一關(guān)節(jié)為支點，內(nèi)外雙向連續(xù)托劈同一根弦的方式演奏，十分具有地方特色。

花指是山東箏派特有的演奏技法，其主要大指快速連“托”數(shù)弦構(gòu)成顆粒性的連音。在山東箏曲中花指往往占有一定的時值，與其他的樂句構(gòu)成旋律，彈奏時速度也會跟著旋律速度或快或慢?；ㄖ秆葑嗟囊羯酁榍宕喔蓛?、帶有顆粒感，韻味獨特，是山東箏派的主要技巧之一。

（二）左手的運(yùn)用——揉按音、顫音、滑音及按變

山東箏派彈奏時特別注重左手的彈奏技巧，在演奏過程中，揉按音、顫音、滑音等都是較為常用且具有特色的彈奏技巧。

揉按音要靠手腕的力量顫動箏碼左側(cè)的琴弦，根據(jù)音樂表現(xiàn)形式變化需要調(diào)整揉按弦的頻率。山東箏曲的表現(xiàn)風(fēng)格給人以粗獷、活潑的特色，音樂效果起伏大，所以按弦力度幅度要以“快、深”見長，營造一種氣氛熱烈、歡快的效果。正是這類特有的揉弦方式，構(gòu)成了山東箏特有的音樂韻味。

顫音演奏方式主要靠左手手腕的力量上下快速的顫動，彈奏時手腕要放松，演奏出來的音色效果能夠給人一種輕松歡快的感覺。古箏顫音的一般演奏法則是先彈后顫，但山東箏曲的演奏，要求右手彈和左手顫同時進(jìn)行，使得音樂效果更加突出地表現(xiàn)出來，音樂效果堅定有力。

滑音分為上滑音和下滑音，上滑音是指右手彈完之后，左手按至五聲音階中的上方音高。下滑音是指左手先按至需要的音高，右手彈出之后再滑回原有音高，演奏出來的音色非常有韻味。彈奏按變這一技巧的過程稍快，按到Fa、Si 后快速下滑，有重顫的特點，左手靠手腕顫動的幅度較大，頻率也較快，彈奏后的余音時值較短，且風(fēng)格非常的明快、熱情。例如《風(fēng)擺翠竹》這首樂曲在山東傳統(tǒng)箏曲中滑音的技法使用的較多，上滑音的次數(shù)會多于下滑音，這種山東箏技法的獨特性與樂曲中大部份為歡樂爽快的音樂風(fēng)格有關(guān)。

（三）雙手配合的運(yùn)用

五十年代初期的時候，山東箏的代表人物趙玉齋老師，開創(chuàng)性地把“左右手同時彈奏”的演奏模式開創(chuàng)出來，借鑒了鋼琴的和音、和弦技法，充分發(fā)揮了古箏的表現(xiàn)力。新編箏曲《四段錦》的出現(xiàn)，使山東箏曲的演奏方法趨于多樣化。左手的彈奏方式從早期的“以韻補(bǔ)聲”模式發(fā)展為獨立的伴奏聲部，到之后的發(fā)展為演奏相對獨立的副旋律聲部，不僅使右手的旋律材料得到很大的延展與修飾，而且極大地豐富了箏曲的表現(xiàn)內(nèi)容。趙玉齋先生對山東民間音樂有著深厚了解，并且具有著不斷創(chuàng)新精神的改革精神，《慶豐年》一曲中他在傳統(tǒng)左手“按、滑、點、揉”的技法基礎(chǔ)上首創(chuàng)了對鑼鼓聲的模擬，開創(chuàng)了右手彈弦左手點柱的手法。音樂中還汲取了傳統(tǒng)箏曲《夜靜鑾鈴》的連續(xù)按顫、“勾搭”和花指等山東箏派傳統(tǒng)風(fēng)格性技法，別有一番韻味，極有特點。

二十世紀(jì)70 年代始，山東箏派中出現(xiàn)了諸多新一代作曲家。李祖基先生就是其中之一，他所創(chuàng)編的《豐收鑼鼓》，是以山東柳琴調(diào)為素材創(chuàng)作的箏曲。該樂曲以右手的“勾托”指法為主彈奏旋律，左手以“吟、點、滑、按”等技巧運(yùn)用和在不同音區(qū)的按音進(jìn)行潤色，使音樂表現(xiàn)出流暢自如的特點。在這首音樂旋律的中間，作者還運(yùn)用音調(diào)擴(kuò)充手法，演奏出了一段極具創(chuàng)新性的旋律。

山東箏曲具有豐富的表現(xiàn)力，題材趨于多樣化。慢板箏曲注重左手的技法，具有素凈淡雅、干凈古樸的特點；快板箏曲注重右手的技巧，具有熱烈奔放、活潑好爽的音樂風(fēng)格。

三、山東箏派音樂風(fēng)格特點

（一）調(diào)式特點

調(diào)式是構(gòu)成傳統(tǒng)音樂中不可或缺的要素之一，我國傳統(tǒng)音樂調(diào)式主要以五聲調(diào)式和七聲調(diào)式為主。在古箏上的運(yùn)用，南方箏派音階多為五聲音階調(diào)式，因而曲風(fēng)委婉秀麗、輕柔甜美；北方箏派音階多為七聲音階調(diào)式，因而曲風(fēng)豪邁奔放、歡快熱烈。山東箏派作為北方最具有代表性的流派之一，遵循了“北七南五”的調(diào)式規(guī)律。

在山東箏曲中，常見的調(diào)式特點為五聲音階或者七聲音階中加入了變宮（si）、變徵（升fa）、清角（fa）、閏（降si）這四個偏音。以降si 和升fa 這兩種音階排列的形式最為典型。帶降si 的七聲調(diào)式音階排列為“宮、商、角、清角、徵、羽、閏”，其中以清角為四級音，閏為七級音排列構(gòu)成，這種音階被稱為燕樂音階；帶有升fa 七聲調(diào)式音階排列為“宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮”，其中以變徵作為四級音，變宮作為七級音排列構(gòu)成，后來學(xué)者稱為雅樂音階。七聲音階相比五聲音階結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜，偏音在樂曲里的表現(xiàn)也更為突出，因此山東箏派的調(diào)式特點與其表現(xiàn)的音樂特征是相輔相成的。

（二）旋律、節(jié)奏的風(fēng)格特點

山東箏旋律具有著剛健有力、古樸華麗的風(fēng)格，這與它從琴書音樂發(fā)展而來密切相關(guān)，在長期汲取了山東方言中宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的語言風(fēng)格與山東琴書活潑歡快的旋律特點后，大部分山東箏曲的旋律節(jié)奏具有格優(yōu)美、樸實的特點，往往還帶有一定的敘事性。相對獨立的體系和獨特的風(fēng)格韻味，在旋律節(jié)奏上，大致有以下一些特點：

1、旋律的風(fēng)格特點

山東箏曲大都以某一種固定旋律主題、節(jié)奏型貫穿全曲（通常為兩小節(jié)），從樂段初始開始顯現(xiàn)，這造成了每段所塑造的音樂形象較為單一，段落中的每一句都對段落首句音樂素材進(jìn)行發(fā)展，使每一段音樂形象鮮明，不同的段落形成對比，塑造出多種多樣的音樂形象。

山東箏曲中，旋律中出現(xiàn)的大跳較多，特別是上、下四度的大跳交替使用，反復(fù)出現(xiàn)，營造了活潑歡快的音樂氛圍，豐富了旋律的色彩性，在活潑的快板箏曲中更為明顯。如《鴻雁捎書》中的旋律。

山東箏派傳統(tǒng)箏曲絕大多數(shù)使用宮調(diào)式，樂曲的初始部分多從角音開始，樂曲最后以宮音結(jié)束。宮角交替的使用方法突出了三度音進(jìn)行的特點，使樂曲演奏時快板旋律活潑歡快，慢板旋律悠長平緩，使山東箏曲音樂旋律具有豪放、質(zhì)樸的特點。例如《鴻雁捎書》。

2、節(jié)奏的風(fēng)格特點

山東箏曲在節(jié)奏上的清晰穩(wěn)定，重音的出現(xiàn)非常具有規(guī)律，主要由于山東箏曲的旋律、結(jié)構(gòu)特色來源于山東琴書音樂，山東琴書音樂演奏時常會加入打擊樂器，這使得山東箏曲的節(jié)奏、節(jié)拍較為穩(wěn)定。前八分音符后十六分音符、附點的節(jié)奏型常用在山東傳統(tǒng)箏曲之中。這兩種節(jié)奏型的交替使用突出了山東箏樂的歡快風(fēng)格，模仿了山東方言的快節(jié)奏說辭，具有地方特色。

四、山東箏派的創(chuàng)新和發(fā)展

山東箏樂對民族民間音樂文化意義深遠(yuǎn)，別有韻味的傳統(tǒng)箏曲在高校古箏專業(yè)教學(xué)中屢見不鮮，風(fēng)格獨特的合奏形式活躍在各大音樂會的舞臺上，推陳出新的新創(chuàng)山東箏樂，深受廣大彈箏愛好者的喜愛。近年來國家對傳統(tǒng)音樂文化大力倡導(dǎo)，“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”政策不斷推行，促使了山東箏樂的普及與發(fā)展。21 世紀(jì)初，蕭興華老師對各個流派傳統(tǒng)箏曲行了歸納和整理，其中包含了山東箏派，在整理的過程中對傳統(tǒng)音樂資料將箏譜、論文、音頻等內(nèi)容進(jìn)行了完善，使古老的箏曲更好地展現(xiàn)在大眾的面前。

互聯(lián)網(wǎng)的普及對人們的日常生活帶來了全新的變化，山東箏樂藝術(shù)的傳播在它的影響下產(chǎn)生了新的變化。中國古箏網(wǎng)是全國最大的古箏藝術(shù)交流網(wǎng)站，其中專門設(shè)有“傳統(tǒng)箏曲”專欄，系統(tǒng)歸納了山東箏樂的典型曲目與演奏方式，具有上千點擊量，為山東箏樂在全國的普及打下了扎實的基礎(chǔ)，全國各地的觀眾都可以領(lǐng)略山東箏樂的魅力。山東箏派歷史悠久，傳統(tǒng)曲目豐富，體裁廣泛，雖然山東箏派只是古箏流派中一個小的分支，但在流傳的過程中，隨著藝術(shù)內(nèi)涵不斷豐富，對當(dāng)代傳統(tǒng)古箏藝術(shù)的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)性作用。

在無數(shù)山東音樂家與民間藝人的共同努力下，現(xiàn)代的山東箏作品呈現(xiàn)出豐富多彩的多聲部織體與創(chuàng)新性的音色，技巧也脫離了傳統(tǒng)箏樂中單一使用拇指進(jìn)行搖指等等形式，趨于多樣化。山東箏派優(yōu)秀演奏家更是生生不息，他們不僅有著深厚的音樂功底，更具有對事物的敏感性和創(chuàng)新精神，善于吸收其它箏派的長處和民間音樂營養(yǎng)?，F(xiàn)在全國各大高校的音樂類專業(yè)技能課程、公共理論課程中都對山東箏樂的傳統(tǒng)曲目如《四段錦》、《漢宮秋月》等箏曲進(jìn)行了賞析和教學(xué)，更有多所高校的民樂團(tuán)對《碰八板》進(jìn)行了合奏演出，深受廣大師生的好評。更有箏友自發(fā)地組成樂隊，通過網(wǎng)絡(luò)直播平臺分享自己的山東箏技藝，在展示自己的表演同時對古箏藝術(shù)傳播起到了很好的作用，箏友在直播時會隨性的加上一些創(chuàng)新性的元素，結(jié)合了不同樂器的伴奏和聲部配置的安排為山東箏樂創(chuàng)新發(fā)展與全國普及做出了卓越貢獻(xiàn)。在這些不同領(lǐng)域、不同形式的演奏中體現(xiàn)了山東箏樂的繼承和發(fā)展，為箏演奏技巧的改革做出了重要貢獻(xiàn)，展現(xiàn)出山東箏樂更為廣闊的前景。

近年來古箏藝術(shù)得到了迅速發(fā)展，箏界較多年輕的藝術(shù)家們不僅借鑒了流行音樂與世界其他民族音樂的風(fēng)格特色，而且吸收了傳統(tǒng)箏曲的深刻內(nèi)涵，古為今用、兼收并蓄發(fā)揚(yáng)光大了我國的傳統(tǒng)古箏藝術(shù)，創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品，促使了傳統(tǒng)箏樂推出國門、走向國際化。2017 年中央音樂學(xué)院與美國巴德學(xué)院的簽約，第一次成立了海外設(shè)立中國民族器樂表演的專業(yè)學(xué)位，被納入了西方教育系統(tǒng)。對古箏這項古老的民族器樂來說，全球化趨勢的發(fā)展給它帶來了全新的機(jī)遇?！?/p>