田燁靜

(河北大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河北 保定 071000)

紅色資源見證了革命歷史，記錄著革命先輩優(yōu)良的道德言行，承載著內(nèi)涵豐富的革命精神，反映著優(yōu)良的革命傳統(tǒng)道德，蘊(yùn)含著愛國(guó)主義和集體主義等道德情感以及堅(jiān)定理想信念、艱苦奮斗和實(shí)事求是等道德品質(zhì)，是助推社會(huì)公德建設(shè)和個(gè)人品德養(yǎng)成的重要德育資源。紅色資源主要包括紅色遺存、革命文藝和革命精神，為德育提供了豐富的物質(zhì)載體和充分的精神涵養(yǎng)，有助于推進(jìn)正確道德標(biāo)準(zhǔn)的形成，塑造學(xué)有榜樣、行有示范的良好社會(huì)道德環(huán)境，促進(jìn)全民道德素養(yǎng)的提升。

一、紅色遺存是培育道德認(rèn)識(shí)的實(shí)踐載體

紅色遺存作為物質(zhì)層面的紅色資源，包括革命遺址、舊址、故居、烈士墓地、紀(jì)念墓地和文物等。紅色遺存背后潛藏著革命記憶，是當(dāng)代人跨越時(shí)空與英雄交流的思想殿堂，有助于公民培育道德認(rèn)識(shí)、提升道德境界。

國(guó)家非常重視開發(fā)和利用紅色遺存，建設(shè)德育基地和愛國(guó)主義教育基地等，并鼓勵(lì)基于此開展道德教育。1994年9月，中共中央印發(fā)的《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》提出建設(shè)愛國(guó)主義教育基地，并基于此開展愛國(guó)主義教育[1]。此后每個(gè)時(shí)期中央及地方的各類文件、領(lǐng)導(dǎo)人講話中，都多次強(qiáng)調(diào)利用革命遺存作為愛國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的場(chǎng)所。尤其是黨的十八大以來(lái)，黨中央十分重視紅色資源的開發(fā)利用，習(xí)近平多次前往革命老區(qū)，瞻仰革命遺址，在河南、上海和寧夏進(jìn)行考察時(shí)，都曾強(qiáng)調(diào)紅色資源的重要性，要求開發(fā)和建設(shè)好愛國(guó)主義教育基地，利用紅色資源進(jìn)行主題教育，學(xué)習(xí)革命歷史，從中汲取智慧和力量，提升思想道德素質(zhì)。截止到目前，全國(guó)部署建設(shè)了許多愛國(guó)主義教育基地和青少年德育培訓(xùn)基地等。中宣部已經(jīng)分批次共命名473個(gè)全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地[2]，大體上涉及革命歷史中所有的重大歷史事件、重要人物和重要革命紀(jì)念地。團(tuán)中央也已經(jīng)先后命名了四批全國(guó)青少年教育基地，其中包括革命歷史上具有重要地位的紀(jì)念場(chǎng)所和紀(jì)念設(shè)施等。紅色遺址所在地方的當(dāng)?shù)卣跋嚓P(guān)單位也將一些革命舊址和革命紀(jì)念館等場(chǎng)館設(shè)立為省級(jí)、市級(jí)或縣級(jí)的愛國(guó)主義教育基地、青少年德育培訓(xùn)基地和革命傳統(tǒng)教育基地。各地各部門已經(jīng)建設(shè)了1.2萬(wàn)多個(gè)愛國(guó)主義教育基地[2]。這些基于紅色遺存打造的教育基地分布廣泛，已經(jīng)成為社會(huì)主義道德建設(shè)的重要場(chǎng)所。

紅色遺存在不斷修繕維護(hù)和開發(fā)利用中為德育搭建平臺(tái)。革命紀(jì)念館和博物館等場(chǎng)館從自身歷史淵源和文化背景出發(fā)，結(jié)合時(shí)代主題，順應(yīng)社會(huì)變化，不斷挖掘和開發(fā)亮點(diǎn)，打造德育課堂。一是基于自身歷史背景，打造獨(dú)具自身特色的黨課團(tuán)課和話劇表演等活動(dòng)，促使參觀者在真實(shí)體驗(yàn)中深入了解歷史，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)道德。如中共一大會(huì)址紀(jì)念館通過(guò)實(shí)景表演的形式開展《初心與使命》情景黨課[2]，再現(xiàn)那一段激情澎湃的革命歲月，以最具感染力和震撼性的形式加深人們對(duì)建黨的了解；中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館每年在7月7日、9月3日等五個(gè)重要時(shí)間點(diǎn)開展緬懷紀(jì)念活動(dòng)[2]，講述革命先烈的英雄事跡，弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神。二是與其他革命紀(jì)念館和博物館合作，通過(guò)舉辦臨時(shí)展和巡回展的方式，讓革命文物走出來(lái)，走進(jìn)大眾的視野，推進(jìn)德育更加廣泛地展開。巡回展通常是就某一主題，將革命文物匯聚并串聯(lián)起來(lái)，講述革命故事，到各地進(jìn)行巡回展覽，十分便捷，為政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位和學(xué)校等組織的道德教育提供了便利。如在建軍90周年之際，西柏坡紀(jì)念館和平津戰(zhàn)役紀(jì)念館等五個(gè)紀(jì)念館共同開展的《新中國(guó)從這里走來(lái)——紀(jì)念建軍90周年解放戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)典戰(zhàn)役聯(lián)展》，走進(jìn)了天津等地的70多家機(jī)關(guān)單位、高校和軍營(yíng)[2]；上海淞滬抗戰(zhàn)紀(jì)念館舉辦了《日軍在上海的暴行》和《中國(guó)共產(chǎn)黨與上?？箲?zhàn)》等大型專題展[3]。這種直觀便捷的形式，讓文物為歷史發(fā)聲，讓革命歷史走進(jìn)社會(huì)，從而加強(qiáng)對(duì)人民的歷史教育，提升人民的道德素養(yǎng)。三是建設(shè)教育培訓(xùn)基地、開發(fā)研學(xué)項(xiàng)目，以革命紀(jì)念館和遺址等場(chǎng)館背后的革命事跡為內(nèi)容，結(jié)合館內(nèi)文物，整合相關(guān)材料，開設(shè)培訓(xùn)課程，為學(xué)校、軍隊(duì)和機(jī)關(guān)單位等組織提供學(xué)習(xí)場(chǎng)所，有助于各組織道德教育的有效推進(jìn)。如輝南縣龍灣群景區(qū)建立的龍灣紅色文化培訓(xùn)中心于2019年開班，已接待來(lái)自學(xué)校和機(jī)關(guān)單位等組織的一百多班[4]。四是利用互聯(lián)網(wǎng)，通過(guò)各種線上平臺(tái)弘揚(yáng)紅色文化，打造網(wǎng)上展館，順應(yīng)當(dāng)代人的需求，使人們足不出戶就可以參觀革命紀(jì)念館和博物館，詳細(xì)了解其背后的革命事件，一些革命紀(jì)念館也結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)舉辦專題展覽等活動(dòng)，搭建紅色文化主題網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在網(wǎng)絡(luò)空間中營(yíng)造良好的道德環(huán)境。如學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái)推出的革命精神、革命先烈等專題系列的文章和紀(jì)錄片，各個(gè)網(wǎng)絡(luò)媒體每逢重大紀(jì)念日發(fā)布和轉(zhuǎn)載紅色專題的文章和視頻?？傊t色遺存為德育塑造了培育道德認(rèn)識(shí)的實(shí)踐載體。

紅色遺存是青少年德育的實(shí)踐載體。1991年8月印發(fā)的《關(guān)于充分運(yùn)用文物進(jìn)行愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的通知》提出，要組織學(xué)生參觀革命博物館和紀(jì)念館等，開展革命傳統(tǒng)教育和愛國(guó)主義教育[5]。紅色遺存分布廣泛，為各地大中小學(xué)就近開展實(shí)踐活動(dòng)提供了便利；內(nèi)涵豐富，相較于校內(nèi)理論教育更具吸引力，更貼近現(xiàn)實(shí)，使道德教育更具感召力。各學(xué)校充分利用紅色遺存，通過(guò)發(fā)動(dòng)學(xué)生積極報(bào)名紅色講解員、組織慰問老紅軍、前往烈士陵園祭奠先烈等形式，開展黨團(tuán)日活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，推進(jìn)青少年德育的有效展開。此外，紅色研學(xué)旅行也是青少年德育的重要途徑。針對(duì)青少年研學(xué)教育，結(jié)合本地紅色資源，特別推出紅色研學(xué)路線、研學(xué)基地和研學(xué)方案等，如四川省廣安發(fā)布的鄧小平故里緬懷之旅和華鎣山游擊隊(duì)革命體驗(yàn)之旅研學(xué)路線[6]，寓教于樂，使青少年在實(shí)踐中增長(zhǎng)理論知識(shí)，陶冶道德情操。

紅色遺存是軍隊(duì)、政府機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位等組織進(jìn)行道德教育的實(shí)踐載體。各組織主要是通過(guò)到革命舊址和紀(jì)念館等地開展主題教育和黨日活動(dòng)、與愛國(guó)主義教育基地建立資源共享機(jī)制、定期培訓(xùn)學(xué)習(xí)等形式開展道德教育。革命遺址、紀(jì)念館和博物館等場(chǎng)館成為組織道德建設(shè)的首選地點(diǎn)。

紅色遺存是公民道德建設(shè)的實(shí)踐載體。紅色旅游是重要形式。各地除開發(fā)維護(hù)本地的紅色遺存外，還會(huì)聯(lián)合其他地方共同推出紅色旅游精品線路，將重要革命事件的紅色遺存串聯(lián)在一條線路中，使人們?cè)诩t色旅游精品線路中，理清歷史發(fā)展脈絡(luò)，完整認(rèn)識(shí)革命事件的全過(guò)程。如在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，四川省作為紅軍在長(zhǎng)征途中發(fā)生事件最多的地方，發(fā)布了16條紅色旅游精品線路，展示飛奪瀘定橋和四渡赤水等革命奇跡[7]。隨著紅色旅游的火速發(fā)展，公民在無(wú)形中接受了革命傳統(tǒng)教育的洗禮和革命先輩高尚道德情操的熏陶，從而廣泛推進(jìn)了公民道德建設(shè)。

習(xí)近平指出：“革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國(guó)家的紅色基因庫(kù)?！盵8]在不斷開發(fā)和利用紅色遺存的過(guò)程中，通過(guò)特色講演和沉浸式體驗(yàn)等方式將革命故事最大程度地還原出來(lái)，為個(gè)人道德素養(yǎng)的提升和組織道德建設(shè)的推進(jìn)提供了實(shí)踐載體，有助于培育公民的道德認(rèn)識(shí)，豐富德育的內(nèi)容和形式。

二、革命文藝是激發(fā)道德情感的生動(dòng)素材

革命文藝取材于革命歷史，內(nèi)涵豐富，數(shù)量巨大，以各種獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式將革命人物和故事滲透到人民生活當(dāng)中。有些革命文藝作品塑造了革命領(lǐng)導(dǎo)者的形象，彰顯了革命領(lǐng)袖優(yōu)良的道德品質(zhì)，為當(dāng)代人樹立了道德模范；有些革命文藝作品講述了某一段革命歷史，體現(xiàn)了偉大的革命精神，為當(dāng)代人提供了精神養(yǎng)分。革命文藝極富感染力和影響力，容易引起人民共鳴，觸發(fā)深思，是激發(fā)道德情感的生動(dòng)素材。

革命文藝取材于革命歷史，傳遞著革命道德，數(shù)量豐富，形式多樣，如《星星之火》《紅巖》《保衛(wèi)延安》等書籍，《長(zhǎng)征》《四渡赤水》《烈火中永生》等革命影視片，《十送紅軍》《長(zhǎng)征》《工友農(nóng)友鬧革命》等紅歌，《歷史的天空》《一心向黨》等革命話劇，《東方紅》《中國(guó)革命之歌》等大型音樂舞蹈史詩(shī)，《毛澤東》《鄧小平》等文獻(xiàn)記錄片，《人民英雄董存瑞》《把一切獻(xiàn)給黨》《敵后武工隊(duì)》等冀美連環(huán)畫，《珍藏共和國(guó)：紅色經(jīng)典影像》等經(jīng)典攝影收藏，等等。這些經(jīng)典革命文藝作品始終是激發(fā)道德情感的鮮活素材。

近年來(lái)，為適應(yīng)時(shí)代變化、貼合現(xiàn)實(shí)需要，涌現(xiàn)了大量革命文藝作品，如影視片《決勝時(shí)刻》和《我和我的祖國(guó)》、“浴火童心”系列長(zhǎng)篇小說(shuō)、舞劇《永不消逝的電波》和《沂蒙三章》、電視劇《新世界》、雜技劇《戰(zhàn)上?！返取＿@些紅色題材的文藝創(chuàng)作緊扣時(shí)代特點(diǎn)，呼應(yīng)時(shí)代精神，貼合當(dāng)代審美需求，立足經(jīng)典題材，創(chuàng)新表達(dá)方式，結(jié)合現(xiàn)代化的藝術(shù)手法，塑造吸引當(dāng)代受眾的藝術(shù)形象，講述深入人心的革命故事，實(shí)現(xiàn)了歷史經(jīng)典與現(xiàn)代創(chuàng)作的完美結(jié)合，符合當(dāng)代人的審美，吸引當(dāng)代人的關(guān)注，引導(dǎo)大眾在欣賞藝術(shù)的同時(shí)接受精神的洗禮，強(qiáng)化道德意識(shí)?？傊锩乃囋趧?chuàng)新發(fā)展中為德育創(chuàng)作了大量激發(fā)道德情感的生動(dòng)素材。

革命文藝是青少年德育的生動(dòng)素材，主要以影視片、圖書和歌曲三種形式為主。第一，觀看革命題材的影視片。1993年9月，中宣部等部委聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于運(yùn)用優(yōu)秀影視片在全國(guó)中小學(xué)開展愛國(guó)主義教育的通知》，將觀看優(yōu)秀影視片列入中小學(xué)愛國(guó)主義教育的基本環(huán)節(jié)，推薦了100部愛國(guó)主義優(yōu)秀影視片，其中《狼牙山五壯士》《董存瑞》《渡江偵察記》《紅色娘子軍》等大部分影視片屬于革命題材[9]。自此，觀看革命題材影視片成為學(xué)校的一項(xiàng)活動(dòng)。對(duì)于青少年學(xué)生，尤其是小學(xué)生來(lái)說(shuō)，音像形式的教育備受歡迎，能夠促使學(xué)生更加深刻地了解革命年代英雄人物的光輝事跡，體會(huì)革命先輩崇高的道德品格，激發(fā)道德情感，提升思想覺悟。第二，閱讀革命題材的書籍。1995年，中宣部等部委聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于向全國(guó)中小學(xué)推薦百種愛國(guó)主義教育圖書的通知》，推薦的圖書中包括《中國(guó)有個(gè)毛澤東》《鐵道游擊隊(duì)》和《紅巖中國(guó)》等關(guān)于革命領(lǐng)導(dǎo)人英雄事跡和傳奇革命故事的書籍[10]。自此，革命題材的書籍成為各個(gè)學(xué)校的必讀和推薦書目。通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生閱讀革命題材書籍，使學(xué)生在精彩絕倫的文字描寫中感受高尚的道德觀，激發(fā)道德情感，學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)道德。第三，傳唱革命題材的歌曲。學(xué)革命題材的歌曲，是各個(gè)學(xué)校定期開展的活動(dòng)，并在一定程度上滲透到日常教學(xué)中?！堕L(zhǎng)征》和《游擊隊(duì)之歌》等革命題材的歌曲，將革命年代軍民的道德情感展現(xiàn)的淋漓盡致，能夠引導(dǎo)學(xué)生在蕩氣回腸的旋律中感受軍民澎湃的革命激情，激發(fā)道德情感。

革命文藝是公民道德建設(shè)的生動(dòng)素材。革命題材的文藝作品涵蓋了各種藝術(shù)形式，能滿足廣大人民的藝術(shù)訴求，以較強(qiáng)的傳播力和影響力在社會(huì)中廣為流傳，在不同程度上影響著受眾。有些革命題材的影視片甚至在全國(guó)范圍內(nèi)引起觀看熱潮，成為社會(huì)熱議話題，從而為公民樹立了道德模范形象，營(yíng)造了良好的道德氛圍，促使當(dāng)代人在審美體驗(yàn)中了解革命歷史和黨史，學(xué)習(xí)革命先輩的優(yōu)良道德言行，有助于提升全民的道德覺悟，有效推進(jìn)公民道德教育的展開。如江蘇如皋黨建基地的電影文化中心陳列著大量電影放映機(jī)和海報(bào)等老電影藏品，除線下紅色影像播放助力基層黨建外，還定期在網(wǎng)絡(luò)上播放紅色電影[11]，促使公民在觀看紅色電影中激發(fā)道德情感，塑造正確的道德觀念。

總之，革命文藝以獨(dú)具吸引力的形式展示革命歷史，以更加鮮活生動(dòng)的方式刻畫革命先輩，并廣泛傳播，為德育提供了大量鮮活生動(dòng)的素材，使人們?cè)谙硎芩囆g(shù)的同時(shí)觸發(fā)思想上的共鳴，激發(fā)道德情感，引發(fā)道德的深思，規(guī)范自身道德行為。

三、革命精神是涵養(yǎng)道德品質(zhì)的精神高地

“我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的長(zhǎng)期過(guò)程中，形成和發(fā)展了許多優(yōu)良的傳統(tǒng)道德，如實(shí)事求是、艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、密切聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務(wù)等”[12]48，這些優(yōu)良傳統(tǒng)道德包含在革命精神當(dāng)中。革命精神是無(wú)數(shù)革命者的思想凝聚和精神合力，蘊(yùn)含著的正確道德觀念以及其背后高尚的道德行為，為當(dāng)代人提供了道德示范，是提升思想覺悟的精神家園，為德育提供了涵養(yǎng)道德品質(zhì)的思想殿堂。

革命精神在革命實(shí)踐中孕育凝結(jié)而成，內(nèi)涵豐富，表現(xiàn)形態(tài)多樣，包括紅船精神、井岡山精神和長(zhǎng)征精神等，反映著不同時(shí)期革命者的整體精神面貌。紅船精神蘊(yùn)含著首創(chuàng)、奮斗和奉獻(xiàn)的精神；井岡山精神蘊(yùn)含著實(shí)事求是、艱苦奮斗和開拓創(chuàng)新等精神；蘇區(qū)精神蘊(yùn)含著堅(jiān)定信念、一心為民和無(wú)私奉獻(xiàn)等精神；長(zhǎng)征精神蘊(yùn)含著堅(jiān)定理想信念、顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律和緊密團(tuán)結(jié)等精神；延安精神蘊(yùn)含著堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)等精神；西柏坡精神蘊(yùn)含著謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是等精神,等等?？偟脕?lái)說(shuō)，革命精神涵蓋了所有優(yōu)良的道德品質(zhì)，始終是中國(guó)人民的珍貴資源，深入解讀和挖掘革命精神的內(nèi)涵，推動(dòng)公民傳承并弘揚(yáng)革命精神，對(duì)于涵養(yǎng)公民的道德品質(zhì)具有重要意義。

革命精神在傳承弘揚(yáng)中為德育指明方向，為公民涵養(yǎng)道德品質(zhì)塑造積極健康的德育環(huán)境。自新中國(guó)成立以來(lái)，中共中央十分重視革命精神的傳揚(yáng)，尤其是在國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，必然要從革命歷史中概括經(jīng)驗(yàn)，從革命精神中汲取力量，呼吁大家以史為鑒，發(fā)揚(yáng)革命精神，共克時(shí)艱。在社會(huì)主義改造時(shí)期，為促進(jìn)廣大人民學(xué)習(xí)過(guò)渡時(shí)期總路線，中宣部編寫的《為動(dòng)員一切力量把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而斗爭(zhēng)——關(guān)于黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的學(xué)習(xí)和宣傳提綱》提出，“繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中國(guó)人民志愿軍、中國(guó)勞動(dòng)人民在三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝斗爭(zhēng)中艱苦奮斗、英勇犧牲、親密團(tuán)結(jié)、遵守紀(jì)律、克服困難、堅(jiān)韌不拔的優(yōu)良傳統(tǒng)，來(lái)建設(shè)我國(guó)的工業(yè)”[13]336。“大躍進(jìn)”、人民公社化運(yùn)動(dòng)和自然災(zāi)害等事件發(fā)生后，周恩來(lái)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)人民的信心，呼吁并激勵(lì)人們繼承并發(fā)揚(yáng)革命時(shí)期的艱苦奮斗精神，以克服眼前在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的難題[13]377。黨的十六大在建立社會(huì)主義思想道德體系的新要求中提到要把革命精神融入其中，讓全體人民繼承并發(fā)揚(yáng)革命精神，并在繼承中創(chuàng)新，賦予其時(shí)代內(nèi)涵，成為人民在新的時(shí)代克服艱難困苦的精神支柱[14]540。國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生后，胡錦濤到江西井岡山看望干部群眾時(shí)指出，“我們一定要大力弘揚(yáng)井岡山精神，化壓力為動(dòng)力，化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，迎難而上，奮發(fā)進(jìn)取，努力把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)”[14]644，他呼吁弘揚(yáng)井岡山精神，希望人們學(xué)習(xí)井岡山軍民積極向上、銳意進(jìn)取的道德品格，以革命歷史穩(wěn)定人心并增強(qiáng)信心?；仡櫄v史，每一次在國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，或者遭受到各種嚴(yán)峻考驗(yàn)之時(shí)，社會(huì)的道德風(fēng)尚也會(huì)隨之受到影響，學(xué)習(xí)革命精神就成為德育的重要主題，發(fā)揮著涵養(yǎng)道德品質(zhì)的重要作用，煥發(fā)出強(qiáng)大的道德力量，為人民提供了精神動(dòng)力。

進(jìn)入新時(shí)代，革命精神仍是公民涵養(yǎng)道德品質(zhì)的精神高地。習(xí)近平多次走訪考察革命圣地，參觀革命舊址，曾到河北省西柏坡、陜西省延安、貴州省遵義、江西省井岡山、浙江省嘉興等革命老區(qū)，在會(huì)議或考察期間重新概括強(qiáng)調(diào)了長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神和沂蒙精神，賦予其時(shí)代價(jià)值，并結(jié)合新的時(shí)代發(fā)展提出要求，呼吁當(dāng)代人學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)革命精神。如在浙江嘉興南湖考察時(shí)呼吁黨員到南湖接受革命傳統(tǒng)教育，傳承紅船精神，實(shí)現(xiàn)思想升華[15]；在安徽金寨縣考察時(shí)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，引導(dǎo)青少年樹立正確的三觀[16]；在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上激勵(lì)當(dāng)代青少年發(fā)揚(yáng)五四精神，勇?lián)姑恍笂^斗[17]；在慶祝中國(guó)人民解放軍建軍90周年大會(huì)上歷數(shù)革命英雄，激勵(lì)人民軍隊(duì)繼承革命先輩的精神品質(zhì)[18]?？傊瑢?duì)于當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，革命精神是最具啟發(fā)性的精神滋養(yǎng)，是理想信念教育和艱苦奮斗教育等道德教育的精神養(yǎng)料。傳承和踐行革命精神，有助于人民接受高尚道德情操的熏陶，養(yǎng)成高尚的道德品格，凈化社會(huì)中拜金主義和實(shí)用主義等污濁風(fēng)氣，驅(qū)除社會(huì)中貪圖享樂和驕奢淫逸等不良習(xí)氣。

新時(shí)代，以紅色遺存為實(shí)物論證，以各類革命文藝為精神養(yǎng)料，在全社會(huì)傳揚(yáng)革命精神，為公眾打造起最具說(shuō)服力的紅色講堂，有助于培育公民的道德品質(zhì)，從而推進(jìn)德育的有效展開。

四、紅色人物和紅色故事是樹立道德標(biāo)準(zhǔn)的榜樣示范

紅色人物和紅色故事貫穿于紅色資源當(dāng)中，是樹立道德標(biāo)準(zhǔn)的榜樣示范。紅色人物之所以名留史冊(cè)，受人敬仰，與其崇高的道德境界密不可分；紅色故事之所以感人肺腑，代代相傳，與其蘊(yùn)藏的優(yōu)良道德言行息息相關(guān)。紅色人物的道德觀念和道德行為彰顯了社會(huì)道德高度，為當(dāng)代公民提供了榜樣示范，樹立了道德標(biāo)準(zhǔn)，在公民道德教育中具有導(dǎo)向作用。

紅色人物的革命精神包含了各種高尚的道德品格，紅色故事包含了所有優(yōu)良的道德言行，對(duì)為當(dāng)代人提供榜樣示范具有重要意義。其一，老一輩革命家具有崇高的道德修養(yǎng)，其事跡及精神有助于在社會(huì)中樹立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平在毛澤東和周恩來(lái)等老一輩革命家誕辰時(shí)發(fā)表講話，并在多個(gè)場(chǎng)合贊揚(yáng)老一輩革命家的高尚品德，提出要傳承和發(fā)揚(yáng)毛澤東等老一輩革命家高尚的革命精神。如學(xué)習(xí)毛澤東同志“高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見、堅(jiān)定不移的革命信念、勇于開拓的非凡魄力、爐火純青的斗爭(zhēng)藝術(shù)、杰出高超的領(lǐng)導(dǎo)才能”[19]；學(xué)習(xí)周恩來(lái)同志“不忘初心、堅(jiān)守信仰，對(duì)黨忠誠(chéng)、維護(hù)大局，熱愛人民、勤政為民，自我革命、永遠(yuǎn)奮斗，嚴(yán)于律己、清正廉潔”[20]。2019年9月12日，到北京香山革命紀(jì)念地時(shí)，習(xí)近平指出要繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩革命家“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”的革命到底精神，要繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩革命家堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的革命情懷，要繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩革命家謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)[21]。老一輩革命家始終是中國(guó)人民的道德楷模，他們身上閃耀著的革命精神始終是中國(guó)人民可貴的精神食糧。其二，許多革命戰(zhàn)士達(dá)到了極高的道德境界，其事跡和精神有助于在社會(huì)中形成正確的道德規(guī)范。2013年4月28日，在同全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談時(shí)，習(xí)近平指出，“在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，‘邊區(qū)工人一面旗幟’趙占魁、‘兵工事業(yè)開拓者’吳運(yùn)鐸、‘新勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)旗手’甄榮典等勞動(dòng)模范”[22]，都具有奉獻(xiàn)精神和奮斗精神，是當(dāng)代人的學(xué)習(xí)榜樣。盡管時(shí)代變遷，但紅色人物的事跡和精神在今天仍震撼人心，有助于規(guī)范公民的道德觀念和道德行為，在社會(huì)中形成正確的道德準(zhǔn)則。

紅色資源包含許多紅色人物和紅色故事，不斷挖掘詮釋紅色人物和紅色故事，能夠總結(jié)出各種模范人物和先進(jìn)事跡，形成范例，為德育樹立各類道德典范。一是樹立愛國(guó)主義典范，如為反抗日軍侵略重返戰(zhàn)場(chǎng)、為國(guó)捐軀的佟麟閣，不顧個(gè)人安危、形勢(shì)危急為民主奮斗但不幸被特務(wù)射殺的聞一多。二是樹立集體主義典范，如為保全體潛伏人員安全在烈火中巋然不動(dòng)至壯烈犧牲的邱少云，為戰(zhàn)略全局帶領(lǐng)中原部隊(duì)在大別山堅(jiān)守十個(gè)多月的李先念。三是樹立堅(jiān)定理想信念的典范，如在各種嚴(yán)刑拷打和威逼利誘下始終嚴(yán)守黨的秘密的何功偉，在獄中寫下《可愛的中國(guó)》和《獄中紀(jì)實(shí)》等20多萬(wàn)字文稿為革命事業(yè)奮斗到生命終結(jié)的方志敏。四是樹立艱苦奮斗典范，如雖已年過(guò)四十不顧戰(zhàn)士勸阻仍堅(jiān)持翻山越嶺幾百里去挑糧的朱德，堅(jiān)持住在延安兩孔普通土窯洞里穿著反復(fù)打補(bǔ)丁的衣服、用一張四角不穩(wěn)且經(jīng)常搖晃的桌子辦公的林伯渠。五是樹立實(shí)事求是典范，如曾到尋烏、東塘、興國(guó)等多地研究調(diào)查后寫下《寧岡調(diào)查》和《尋烏調(diào)查》等調(diào)查報(bào)告的毛澤東，帶領(lǐng)農(nóng)村調(diào)查團(tuán)開展15個(gè)月實(shí)地考察研究并寫下《出發(fā)歸來(lái)記》的張聞天。六是樹立開拓創(chuàng)新典范，如在上海創(chuàng)立了中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)黨組織并聯(lián)絡(luò)促進(jìn)北京和湖北等各地黨組織建立的陳獨(dú)秀，領(lǐng)導(dǎo)建立北京早期黨組織并在工人中積極宣傳馬克思主義的中國(guó)第一個(gè)馬克思主義傳播者李大釗。七是樹立為人民服務(wù)的典范，如曾在一個(gè)星期內(nèi)僅休息13個(gè)小時(shí)、長(zhǎng)期超負(fù)荷工作的周恩來(lái)，主動(dòng)承擔(dān)最苦最累的工作、在炭窯崩塌的危急時(shí)刻為救戰(zhàn)友而犧牲的張思德。八是樹立團(tuán)結(jié)友愛典范，如長(zhǎng)征中將組織分配的壯馬讓給他人而自己扶杖步行兩萬(wàn)多里的徐特立，不分白天黑夜到山上、街上、難民窟免費(fèi)為工人看病且對(duì)難友留餐留宿、給足盤纏的彭澤民。九是樹立嚴(yán)于律己典范，如奪下敵人的物質(zhì)倉(cāng)庫(kù)后將百貨用品削低價(jià)格賣給群眾和財(cái)政部的同志而自己一樣沒買的張其德，為節(jié)省國(guó)家開支退回編寫組送的好紙印刷的稿本和秘書領(lǐng)的普通稿紙而帶頭堅(jiān)持使用“更生紙”的劉亞樓?？傊恳环N革命精神都是無(wú)數(shù)革命者的共同特質(zhì)，都能樹立起最令人信服的道德楷模，追尋出最感人至深的紅色故事，使德育的內(nèi)容更加豐富，有據(jù)可依，提升德育效果。

先進(jìn)革命人物的道德言行，與當(dāng)今社會(huì)中的道德行為形成鮮明對(duì)比，為當(dāng)代人的道德判斷提供了有力參考，對(duì)于規(guī)范當(dāng)代人的道德認(rèn)識(shí)和形成正確的道德標(biāo)準(zhǔn)具有重要意義，對(duì)德育具有非常重要的推動(dòng)作用。

五、基于紅色資源開展的各類活動(dòng)為德育提供引領(lǐng)道德風(fēng)尚的重要依托

時(shí)代更迭，紅色資源應(yīng)時(shí)而變，紅色遺存在持續(xù)開發(fā)和維護(hù)中令人神往，革命文藝在堅(jiān)持守正和創(chuàng)新中引人入勝，革命精神在不斷挖掘和闡釋中歷久彌新。紅色人物和紅色故事始終在社會(huì)中樹立著道德標(biāo)桿。在新的時(shí)代背景下，基于紅色資源開展的各類活動(dòng)通過(guò)合理有效地整合利用紅色遺存、革命文藝、革命精神、紅色人物和紅色故事，規(guī)范著大眾的價(jià)值取向，引領(lǐng)著社會(huì)的道德風(fēng)尚，創(chuàng)新了德育的方式方法，拓展了德育的覆蓋范圍，是進(jìn)行德育的重要依托。

基于紅色資源開展的主題教育在社會(huì)中引領(lǐng)著道德風(fēng)尚。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“兩學(xué)一做”主題教育等在全國(guó)范圍內(nèi)各黨組織廣泛開展，許多黨組織都組織黨員到革命舊址和紀(jì)念館等地參觀考察，集中培訓(xùn)學(xué)習(xí)，涵養(yǎng)共產(chǎn)黨員的精神品格。2021年，黨史學(xué)習(xí)教育在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行，政府機(jī)關(guān)、軍隊(duì)和高校等組織通過(guò)打卡紅色景點(diǎn)、觀看紅色影片、組織紅歌傳唱比賽等方式開展黨史學(xué)習(xí)教育，有助于推進(jìn)全體人民傳承紅色基因，提升全民道德素養(yǎng)，切實(shí)推進(jìn)了全國(guó)黨員學(xué)習(xí)黨史和革命歷史，有效促進(jìn)了黨員道德教育，營(yíng)造了良好的道德風(fēng)氣。

基于紅色資源舉行的慶典儀式在全國(guó)范圍內(nèi)營(yíng)造了良好道德氛圍。每逢建黨、建軍、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和長(zhǎng)征勝利等重大事件紀(jì)念日和革命領(lǐng)導(dǎo)人誕辰，通過(guò)舉辦慶典儀式，引起全民追憶歷史，緬懷革命先輩，學(xué)習(xí)革命精神，告誡全民不忘歷史，繼承革命先輩崇高的精神品質(zhì)，學(xué)習(xí)革命先輩優(yōu)良的道德言行，有助于切實(shí)推進(jìn)全民道德建設(shè)。如“2015年是紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，各地各有關(guān)部門以‘銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來(lái)’為主題，通過(guò)組織莊嚴(yán)的典禮儀式、舉辦抗戰(zhàn)展覽、出版抗戰(zhàn)圖書、推出抗戰(zhàn)影視作品等，深入開展愛國(guó)主義教育，引導(dǎo)人們進(jìn)一步增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感”[14]719。在主題文化活動(dòng)中，通過(guò)組織公民觀看主題影片、傳唱主題歌曲和參加主題征文等活動(dòng)，告誡全國(guó)人民不忘歷史，傳承并踐行革命精神，有助于提升全體公民的道德素質(zhì)，在全國(guó)范圍內(nèi)形成良好的道德風(fēng)尚。

紅色文化主題比賽活動(dòng)有助于營(yíng)造良好的道德風(fēng)氣。紅色資源是紅色文化主題活動(dòng)的主要內(nèi)核。近年來(lái)，紅色文化主題的比賽活動(dòng)越來(lái)越多，以比賽或活動(dòng)的形式鼓勵(lì)人們關(guān)注、剖析和開發(fā)紅色文化，創(chuàng)新紅色文化表現(xiàn)方式和傳播方式，以吸引當(dāng)代人目光的方式引導(dǎo)大眾形成正確的價(jià)值觀，以形成良好的道德風(fēng)尚。如2020年上海旅游節(jié)開展的九大活動(dòng)之一“啟航之路·微聽上?！表?xiàng)目，以上海紅色文化為內(nèi)容，帶領(lǐng)市民參觀中共一大會(huì)址紀(jì)念館和宋慶齡故居等紅色建筑，在社會(huì)中營(yíng)造了觀紅色建筑、聽紅色故事的氛圍[23]；上海舉辦上海紅色文化創(chuàng)意大賽，鼓勵(lì)文創(chuàng)企業(yè)開發(fā)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，第二屆比賽將紅色旅游路線設(shè)計(jì)納入比賽范圍，推動(dòng)紅色資源與其他領(lǐng)域的結(jié)合，推動(dòng)紅色文化走進(jìn)大眾視野[24]。此外，各地“紅色文藝輕騎兵”深入廣大農(nóng)村和社區(qū)等地進(jìn)行惠民演出，其中不乏革命題材的文藝作品，為群眾帶來(lái)視覺盛宴的同時(shí)，也在一定程度上促進(jìn)了德育的展開。

基于紅色資源開展的主題教育、慶典儀式和紅色文化主題比賽活動(dòng)，類型多樣，覆蓋面廣，引起了一波波學(xué)習(xí)革命歷史、了解革命人物和傳承踐行革命精神的紅色熱潮，在全社會(huì)營(yíng)造了良好的道德風(fēng)尚，有效地推進(jìn)了德育更加廣泛深刻地開展，增強(qiáng)了德育的實(shí)效性。