萬(wàn)珠西

歌唱藝術(shù)之所以能夠獲得觀眾的共鳴，是因?yàn)檠莩叩拿恳痪涓柙~、每一聲韻腔、每一個(gè)神態(tài)在演繹之前，都把作品拿捏到絲絲入扣精髓之處，其中，最關(guān)鍵就在于演唱者在舞臺(tái)表現(xiàn)上對(duì)作品真情實(shí)感的流露，靈魂就在于演唱者通過(guò)自己深厚的藝術(shù)情操，將作品二次創(chuàng)作，把最真摯的情感展示給聽(tīng)眾，將人物形象發(fā)揮到最大空間，這樣作品才會(huì)演繹的傳神。一首聲樂(lè)作品要想得到認(rèn)可，必須通過(guò)演唱者精湛的舞臺(tái)表現(xiàn)，才能使得作品完美地呈現(xiàn)在觀眾眼前，吸引大眾眼球。何謂歌劇表演？歌劇表演比單純的聲樂(lè)獨(dú)唱更具有舞臺(tái)表現(xiàn)力，是需要演唱者在理解作品中人物色彩的前提下，用動(dòng)情的歌聲和肢體表演去塑造歌劇中人物的形象，結(jié)合情感表達(dá)與表演動(dòng)作的方式對(duì)作品進(jìn)行舞臺(tái)展示，通過(guò)舞臺(tái)表現(xiàn)傳達(dá)出作品的精髓。歌劇表演對(duì)演唱者有著很高的要求，在表演劇中人物的過(guò)程中，必須要做到聲情并茂，與劇中人物合二為一，完美呈現(xiàn)出劇中人物形象，以高超的音樂(lè)素養(yǎng)和出神入化的表演方式來(lái)演繹歌劇作品。

《永遠(yuǎn)的花樣年華》描述了敵人嘗試用各種陰險(xiǎn)狡詐的招數(shù)，目的就是為了脅迫不幸被俘虜?shù)摹敖瓠h(huán)”投降。在面對(duì)敵人高強(qiáng)度的打壓威脅下，人民女英雄“金環(huán)”并沒(méi)有選擇向敵人屈服，而是展示出了她面對(duì)敵人壓迫時(shí)的不屈不撓，不卑不亢，沉著冷靜的一面。詮釋了革命英雄的愛(ài)國(guó)情懷，歌頌出了共產(chǎn)黨人的精神，也唱出了摯愛(ài)故鄉(xiāng)熱土和對(duì)未來(lái)美好生活的向往之情。用野火比作敵人的殘暴侵略，用春風(fēng)比喻中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)抵抗、奮勇拼搏的精神，以及中華兒女生生不息、逆風(fēng)向上的勇敢。革命英雄“金環(huán)”向世人展示出她不但有鄰家女孩溫柔甜美的一面，也展示出如男子一般的果敢頑強(qiáng)，始終恪守民族信仰，抱著視死如歸的心與祖國(guó)同在。

一、透過(guò)分析《永遠(yuǎn)的花樣年華》歌曲背景了解“金環(huán)”的舞臺(tái)人物表現(xiàn)形象

（一）歌劇選段《永遠(yuǎn)的花樣年華》創(chuàng)作背景

詠嘆調(diào)《永遠(yuǎn)的花年華》是歌劇《野火春風(fēng)斗古城》中的經(jīng)典選段，出現(xiàn)在歌劇的第三幕，由王曉玲作詞，張卓婭、王祖皆作曲。這是一部以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為素材的作品，描述了中國(guó)共產(chǎn)黨的地下工作者與倭寇奮勇斗爭(zhēng)的故事。該歌劇以愛(ài)國(guó)情懷為故事線(xiàn)，貫穿整場(chǎng)，故事情節(jié)政治立場(chǎng)鮮明，斗爭(zhēng)主題明確?！队肋h(yuǎn)的花樣年華》是在保留原著的主題基礎(chǔ)上，將故事情節(jié)加以詳細(xì)改編，在親情、愛(ài)情、友情的多重關(guān)系交織下，令驚險(xiǎn)、緊張、扣人心弦的情節(jié)氛圍運(yùn)用到舞臺(tái)中，使劇中人物凸顯得更為形象、生動(dòng)，因此，“金環(huán)”、“銀環(huán)”等劇中人物被成功的塑造成勇敢無(wú)畏的抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)英雄形象，也向后人做了一個(gè)表率，體現(xiàn)出無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)民族精神。

歌劇選段《永遠(yuǎn)的花樣年華》演唱背景為“金環(huán)”在不幸被敵軍俘虜后，脅迫她發(fā)布退黨聲明，而“金環(huán)”是絕對(duì)不可能作出背叛黨與國(guó)家的事情，她內(nèi)心已經(jīng)做好了隨時(shí)披露日軍侵略的罪行和為革命犧牲性命的決心，于是便假裝答應(yīng)“多田”提出的要求，“多田”以為自己計(jì)劃得逞了，于是得意洋洋的送給“金環(huán)”一套化妝品，在這之前“金環(huán)”從未化過(guò)妝，面對(duì)著鏡子中自己年輕的面容，從容淡然地唱起了這首《永遠(yuǎn)的花樣年華》。這首詠嘆調(diào)曲調(diào)婉轉(zhuǎn)、柔美大氣、情感細(xì)膩，用優(yōu)美抒情的旋律線(xiàn)條，深刻細(xì)致地描繪了“金環(huán)”當(dāng)時(shí)的內(nèi)心情緒。在這一唱段中，情感的起伏沒(méi)有太大的變化，歌劇中該有的戲劇沖突也沒(méi)有刻意表現(xiàn)出來(lái)，這是為了刻畫(huà)出“金環(huán)”在面對(duì)犧牲時(shí)鎮(zhèn)靜自若的心理狀態(tài)。這一唱段把“金環(huán)”一心為黨無(wú)畏拋下性命的愛(ài)國(guó)情懷以及她可歌可泣的革命精神表露的活靈活現(xiàn)，同時(shí)也完美的反映出了共產(chǎn)黨員地下工作者的光榮使命感和堅(jiān)定革命必會(huì)勝利的信心。

（二）“金環(huán)”從容不迫、柔美優(yōu)雅與英勇剛毅并存的人物形象

《永遠(yuǎn)的花樣年華》分為兩個(gè)段落，第一段把從容、柔美、優(yōu)雅、英勇的“金環(huán)”女性形象塑造的活靈活現(xiàn)。從舞臺(tái)人物的表現(xiàn)上看，“金環(huán)”的演唱者需要揣摩人物內(nèi)心活動(dòng)，要透過(guò)劇本看到更細(xì)微的情節(jié)處理，以及翻閱大量歷史材料，更加準(zhǔn)確的演活這個(gè)角色。其次，在演唱的過(guò)程中，要拿捏準(zhǔn)歌詞，包括嘆氣、語(yǔ)氣助詞的運(yùn)用、停頓、漸強(qiáng)漸弱等等都做出明顯的對(duì)比分層，這樣才能在舞臺(tái)上把“金環(huán)”的舞臺(tái)人物形象準(zhǔn)確的表現(xiàn)給觀眾。例如，每段開(kāi)頭的第一句歌詞，都細(xì)致入微的刻畫(huà)了“金環(huán)”內(nèi)心深處最柔軟的一面，表現(xiàn)了她對(duì)家鄉(xiāng)故土的眷戀與不舍，也含蓄的表露了作為女性愛(ài)美的天性以及對(duì)婚姻的憧憬，因此在演唱這幾句歌詞時(shí)，要從容、平緩，情緒里帶有一種對(duì)美好生活的向往。“戰(zhàn)火中的女兒啊，還是這樣俊美，還是這樣年輕”這便透露出了“金環(huán)”英勇剛毅的女性人物形象，同時(shí)也隱含出了對(duì)革命英雄兒女的贊美與歌頌。

（三）“金環(huán)”為偉大的共產(chǎn)主義革命奉獻(xiàn)青春的剛毅女英雄人物形象

在唱段的第二段中，把“金環(huán)”對(duì)未來(lái)美好生活的向往和對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情剛?cè)峤Y(jié)合，以及她對(duì)革命的崇高信仰至死相隨，甘愿奉獻(xiàn)生命也要保護(hù)偉大革命勝利被著重展現(xiàn)出來(lái)?；貧w于舞臺(tái)表演上，在靜謐的舞臺(tái)光圈里，“金環(huán)”坐在化妝鏡前，出現(xiàn)了一段內(nèi)心獨(dú)白：“這一天終于來(lái)了，金環(huán)，跟自己告?zhèn)€別吧，你是黨的女兒，能為黨獻(xiàn)出自己的生命是多么的光榮和自豪??！”從這短短幾句中就看得出她已經(jīng)料到會(huì)有這一天的到來(lái)，她心里很清楚，要想換來(lái)美好的生活，就必須使革命取得勝利。全曲的最后一段“讓遠(yuǎn)山傾聽(tīng)我的呼喚，讓流水記住我的回答”，旋律音樂(lè)變化再現(xiàn)，讓“金環(huán)”善良柔美的形象加深，同時(shí)體現(xiàn)了她最淳樸爛漫的情感，也再一次表達(dá)了她作為普通女性所擁有的溫柔甜美和作為女性革命工作者所擁有的堅(jiān)強(qiáng)意志，這便使“金環(huán)”的舞臺(tái)人物形象表現(xiàn)得更為貼近主題，也使得故事情節(jié)更令人動(dòng)容?？吹阶詈螅鋵?shí)不難理解全曲的含義，在當(dāng)時(shí)的年代和生活背景下，“金環(huán)”在面對(duì)危險(xiǎn)來(lái)臨之時(shí)，她沒(méi)有畏懼，而是置生死于不顧，把革命事業(yè)放在第一位，她把自己投身于戰(zhàn)火中，內(nèi)心最純碎的目的就是要為革命事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)，其實(shí)，她早已把生命交給黨、交給共產(chǎn)主義事業(yè)，奉獻(xiàn)出自己的青春會(huì)感到無(wú)限的光榮和自豪，毋庸置疑，她是一個(gè)勇敢、堅(jiān)毅的革命女英雄，這一首作品最終刻畫(huà)了一位女性革命工作者的堅(jiān)定信念、博大胸襟和柔美端莊的人物形象，體現(xiàn)了偉大而又崇高的革命精神。

二、《永遠(yuǎn)的花樣年華》中“金環(huán)”的舞臺(tái)表現(xiàn)

（一）“金環(huán)”的舞臺(tái)肢體表現(xiàn)

第一段開(kāi)頭，使用了戲曲中常用的蘭花指手勢(shì)，略微抬起食指，眼睛望向遠(yuǎn)處，抬起手腕緩緩的描一下自己的眉，體現(xiàn)了女性愛(ài)美的天性身份特征。緊接著到下一句時(shí)，把手心朝外，手腕低壓著向前推送出去。當(dāng)唱到“也沒(méi)有披過(guò)銀婚紗”，手勢(shì)隨著唱句慢慢收回來(lái)，放在自己的上衣處意作輕撫的動(dòng)作，這時(shí)的手勢(shì)是先從貼近身上開(kāi)始隨后跟著旋律伸向遠(yuǎn)方，此時(shí)的音樂(lè)、情感與肢體表現(xiàn)相輔相成，通過(guò)“金環(huán)”在舞臺(tái)上的這種一連串的表演，可以體現(xiàn)出她抱有對(duì)婚姻的遺憾但又充滿(mǎn)了對(duì)美好生活的向往。唱到“戰(zhàn)火”、“堅(jiān)強(qiáng)”時(shí)，雙手緊握拳頭，很好的體現(xiàn)了“金環(huán)”內(nèi)心的堅(jiān)貞不屈、視死如歸的革命意志以及從容不迫的理智和冷靜。直到唱到最后一句，單手五指筆直的伸直，利用上臂把小臂抬起，高過(guò)頭頂，撫摸后側(cè)頭發(fā)至一半時(shí)停止，通過(guò)這個(gè)動(dòng)作，完美詮釋出了革命女英雄俊美與堅(jiān)韌的品質(zhì)，用著最柔美、最堅(jiān)定地動(dòng)作迎接革命的勝利。透過(guò)這一系列的肢體舞臺(tái)動(dòng)作，都使得“金環(huán)”這個(gè)人物在舞臺(tái)表現(xiàn)上呈現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，通過(guò)精湛的表演，渲染氛圍來(lái)帶動(dòng)觀眾，使觀眾身臨其境，感同身受。

（二）“金環(huán)”的舞臺(tái)眼神表現(xiàn)

第一段中唱到“遠(yuǎn)山”時(shí)，眼睛似乎是在瞭望遠(yuǎn)處的山峰，隨著山巒起伏移向遠(yuǎn)方慢慢移動(dòng)。而唱到“流水”時(shí)，眼睛便順著水流的方向望向斜下方，眼睛隨著“流水”靈動(dòng)而變化。山高且遠(yuǎn)，水低而動(dòng)，從高山到流水，眼睛是隨著山峰的起伏慢慢由遠(yuǎn)至近看到流水，望向流水時(shí)，眼睛要跟隨著水紋的方向一起流動(dòng)。在演繹的過(guò)程中，眼神一定是有連接的，以每個(gè)切換地為點(diǎn)，連點(diǎn)成線(xiàn)，以達(dá)到眼神很好的銜接。在唱到“明天，我將會(huì)成為一顆星，從九天輕輕劃下”時(shí)，就好像已然看到自己變成了天上的那一顆星，眼神里充滿(mǎn)了希冀和信念，緊接著眼神隨著天上的星星一起輕輕劃落下來(lái)，仿佛劃下來(lái)的不只是星星，也是在說(shuō)她相信偉大的革命一定會(huì)取得勝利的曙光，由此，看得出來(lái)“金環(huán)”為革命奮不顧身，勇敢的女英雄形象。通過(guò)以上對(duì)“金環(huán)”眼神上的分析，劇中人物若想要在舞臺(tái)表現(xiàn)上被演活、演得傳神，眼神是必不可少的關(guān)鍵之處。若眼神飄忽不定、空洞無(wú)神，無(wú)論唱功再好，也無(wú)法傳神的表現(xiàn)出劇中人物的性格特點(diǎn)，也就抓不住觀眾的眼球。

三、《永遠(yuǎn)的花樣年華》演唱技巧

音樂(lè)是人類(lèi)用聲音來(lái)交流思想感情的工具。在我國(guó)，通過(guò)人發(fā)聲聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式主要包括山歌、民族民間歌曲、戲劇等，發(fā)展至今日，聲樂(lè)已成為一門(mén)獨(dú)立的門(mén)類(lèi)，進(jìn)而通過(guò)不斷的研究發(fā)展，聲樂(lè)的演唱風(fēng)格已經(jīng)豐富多樣了。聲樂(lè)演唱者要想完美的詮釋一首作品，必須要對(duì)作品本身有一定的研究和感悟，通過(guò)自己的理解和細(xì)節(jié)處理，借以譜曲完成二度創(chuàng)作，抒發(fā)出最飽滿(mǎn)的情感傳遞給聽(tīng)眾。聲樂(lè)的演唱風(fēng)格一般分兩種，第一種主要與演唱者個(gè)人的生活環(huán)境、性格品性、閱歷、學(xué)習(xí)程度等密切相關(guān)，不同的人在演唱同一首作品時(shí)，他對(duì)作品本身的見(jiàn)解會(huì)根據(jù)自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷有所不同，從而會(huì)給人帶來(lái)不同的感受。第二種就比較中規(guī)中矩，是根據(jù)學(xué)院派的聲樂(lè)特質(zhì)來(lái)模仿式地學(xué)習(xí)。目前為止，就我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的結(jié)果而言，有美聲唱法、民族唱法、流行唱法和原生態(tài)唱法，而《永遠(yuǎn)的花樣年華》中“金環(huán)”扮演者演唱方法為民族唱法?！白?、腔、聲、味、情”是我國(guó)民歌演唱的特點(diǎn)，“深、通、實(shí)、圓、亮、松、活、柔”是一個(gè)好的歌者需要掌握的最基本的演唱技巧。中國(guó)民族歌劇作品的演唱對(duì)表演者有種非常高的要求，字正腔圓是歌唱者吐字的關(guān)鍵，尤其準(zhǔn)確地咬準(zhǔn)字頭字尾，歸韻清晰是歌唱者對(duì)歌詞處理的前提。全曲第一段，歌詞第一句中“讓遠(yuǎn)山”三個(gè)字都需要清晰地咬準(zhǔn)字頭，氣息緩緩?fù)瞥?，具有“氣托聲”的意識(shí)，有種保持“嘆氣”的狀態(tài)，進(jìn)而形成一個(gè)較好的循環(huán)，把歌曲的抒情性流暢的展示出來(lái)。副歌部分的動(dòng)詞，例如“照照”、“看看”，都需要咬準(zhǔn)字頭，字頭的爆發(fā)性強(qiáng)烈一點(diǎn)，以便突出“金環(huán)”內(nèi)心的情感煎熬。歌曲唱到副歌部分一定需要注意有效地掌握呼吸地節(jié)奏，若吸氣過(guò)于淺，則喉頭難以放平，發(fā)聲喉音會(huì)偏多，聲音沒(méi)有穿透性，若氣息過(guò)于深，則喉頭位置太低，那么音色會(huì)被壓的暗沉，給人一種悶悶的感受。歌曲末尾結(jié)束句“野火春風(fēng)”重復(fù)了兩次，而這兩次的每一個(gè)字的字頭都需要更堅(jiān)定自信地咬字，最后一個(gè)“風(fēng)”字的拉長(zhǎng)音，需要配合科學(xué)的氣息運(yùn)用，使共鳴腔體能達(dá)到高度統(tǒng)一，烘托此刻金環(huán)內(nèi)心為共產(chǎn)主義事業(yè)無(wú)畏犧牲的堅(jiān)定信念。演唱整首作品時(shí)保持“笑肌提起、下巴放松、上顎積極抬起”的感覺(jué)，加以氣息的配合達(dá)到“以字帶聲”、“依字行腔”般行云流水的韻律，從而細(xì)膩地升華字里音間的情感表現(xiàn)，進(jìn)一步將歌曲的“靡靡之音”、“旋外之意”表現(xiàn)得淋漓盡致。

演唱者在演唱之前，必須對(duì)聲樂(lè)作品本身要有一個(gè)全面細(xì)致的深入研究，是因?yàn)檠莩菍?duì)作品的二度創(chuàng)作，要打動(dòng)觀眾，不能只是把旋律唱出來(lái)就好了，而是要通過(guò)情感領(lǐng)悟，把情緒和感受都通過(guò)文字與旋律的結(jié)合的方式，在舞臺(tái)上表現(xiàn)給觀眾看，讓觀眾感受到聲情合一，才能與之產(chǎn)生共鳴。在現(xiàn)在的生活中，歌唱已經(jīng)是人們?cè)谏鐣?huì)生活中的一種最基本的文化表現(xiàn)和文化需求。歌聲既是藝術(shù)也是思想，在對(duì)歌曲的處理上，應(yīng)注重內(nèi)涵、細(xì)節(jié)的深思，歌者對(duì)作品的悟性能力也是相當(dāng)重要的，不同的作品體現(xiàn)出的情感表現(xiàn)不同，不同的演唱者擁有不同的閱歷、不同的狀態(tài)、不同的情感把握，這都是需要擁有對(duì)音樂(lè)的悟性和對(duì)作品的情感處理能力才能高度還原作品本身的意境。

結(jié) 語(yǔ)

音樂(lè)是人類(lèi)藝術(shù)的文化瑰寶，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，全文主要對(duì)歌劇選段《永遠(yuǎn)的花樣年華》“金環(huán)”的舞臺(tái)表現(xiàn)進(jìn)行探究，她的一顰一笑，一言一行都需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間細(xì)膩的斟酌，勇于將自己的理解與體會(huì)貫穿到表演中，這樣才能使演員的舞臺(tái)表現(xiàn)發(fā)揮到極致。通過(guò)解析，也由此感嘆大無(wú)畏的民族精神，也是提醒每個(gè)中華兒女繼續(xù)傳揚(yáng)這種精神。