（湖北民族大學(xué) 湖北 恩施 445000）

民族高校學(xué)生資助工作是一項重要的民生工程[1]。近年來，國家學(xué)生資助政策體系逐步完善，國家資金投入力度持續(xù)加大，國家資助規(guī)范化管理持續(xù)推進，為家庭經(jīng)濟困難學(xué)生順利就學(xué)、安心學(xué)習(xí)提供了堅實的保障。然而，當(dāng)前在資助工作實踐中還存在將資助和育人相分離的認(rèn)知取向，弱化了資助工作的“育人”使命。如何在實施經(jīng)濟資助中有效融入“育人”，把正確的人生價值觀融入受助學(xué)生的教育之中，促進受助學(xué)生的全面發(fā)展，提升資助育人質(zhì)量，是民族高校學(xué)生資助工作需要回答的問題。如今，互聯(lián)網(wǎng)已成為人們學(xué)習(xí)、生活和工作的新空間，與高校貧困生資助相關(guān)的數(shù)據(jù)信息不斷匯聚、數(shù)據(jù)構(gòu)建價值成為可能，這不僅促使育人思維更新，而且使育人模式發(fā)生轉(zhuǎn)變。在大數(shù)據(jù)背景下，民族高校要進一步強化資助育人，做到與時俱進，精準(zhǔn)發(fā)力，推進民族高?！皾А迸c“扶志”“扶智”結(jié)合的三位一體資助育人體系提質(zhì)增效，實現(xiàn)“解困—育人—成才—回饋”的良性循環(huán)[2]，努力讓每個家庭經(jīng)濟困難學(xué)生享有“公平而有質(zhì)量的教育”，推進民族高校學(xué)生資助工作的內(nèi)涵式發(fā)展。

一、大數(shù)據(jù)時代民族高校資助育人新態(tài)勢

1.育人思維從經(jīng)驗型向科學(xué)型轉(zhuǎn)變

在大數(shù)據(jù)時代，大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息、接觸事物、開展日?；顒?，大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、行為方式都悄然發(fā)生變化。與貧困大學(xué)生相關(guān)的數(shù)據(jù)信息反映的是他們的家庭基本經(jīng)濟情況、思想行為動態(tài)及個人價值訴求。大數(shù)據(jù)信息技術(shù)的運用，對與某項事物所有相關(guān)數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析、交叉對比成為可能，與學(xué)生資助相關(guān)的海量數(shù)據(jù)信息構(gòu)建了其價值，數(shù)據(jù)、信息、科學(xué)深入人們的思維，推動民族高校資助育人工作從傳統(tǒng)的經(jīng)驗型向大數(shù)據(jù)支撐的科學(xué)型思維模式的轉(zhuǎn)變，有助于提升民族高校資助育人工作的精準(zhǔn)化和科學(xué)化。當(dāng)然，要從辯證的角度看待經(jīng)驗的作用，促使育人思維從傳統(tǒng)的經(jīng)驗型向包含經(jīng)驗運用在內(nèi)的大數(shù)據(jù)思維轉(zhuǎn)變，做到定性與定量結(jié)合。

2.育人體系從單一主體向協(xié)同育人轉(zhuǎn)變

民族高校資助工作是一項復(fù)雜的系統(tǒng)性工程。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù)手段的快速發(fā)展，打破了資助工作傳統(tǒng)的單向封閉現(xiàn)狀，信息傳遞是雙向而及時的，使主客體之間形成互動，資源信息形成實時共享，從而促使受助學(xué)生的基本信息與教育部、財政部、民政部、扶貧辦、殘聯(lián)等部門信息系統(tǒng)進行在線對接、實時更新，促使高校內(nèi)部各職能部門之間的數(shù)據(jù)信息共享、優(yōu)化，實現(xiàn)政府、學(xué)校、社會、家庭的立體式整合，育人體系從單一主體向全面協(xié)同轉(zhuǎn)變，構(gòu)建了多元共生的育人生態(tài)系統(tǒng)。

3.育人方式從粗放型向精準(zhǔn)型轉(zhuǎn)變

隨著國家新資助政策的不斷完善，傳統(tǒng)的“大水漫灌”式、同一化的資助模式越來越不能滿足學(xué)生多元化成長發(fā)展的需求，尤其是在貧困生覆蓋面廣、資助力度大的民族高校。在大數(shù)據(jù)背景下，民族高校學(xué)生資助工作要打破傳統(tǒng)“粗放式”的顯性比貧資助方式，注重對受助學(xué)生隱私的保護；通過信息化手段助力精準(zhǔn)化資助，將有限的資源配置給最需要的資助對象。同時，結(jié)合貧困學(xué)生群體的特征，以大數(shù)據(jù)為支撐，多角度、全方位探索育人規(guī)律，預(yù)測受助貧困學(xué)生的多樣化需求，構(gòu)筑個性化的資助方案，形成線上線下多元育人模式，從而推進資助對象精準(zhǔn)定位、資助方式精準(zhǔn)到位，為民族高校貧困學(xué)生提供個人成長發(fā)展所需要的“精準(zhǔn)資助包”[3]。

二、民族高校資助育人體系的主要內(nèi)容

習(xí)近平總書記說過：“把貧困地區(qū)的孩子培養(yǎng)出來，這才是根本的扶貧之策。”[4]新形勢下，民族高校要緊緊圍繞“立德樹人”的根本任務(wù)，把資助和育人有機結(jié)合起來，構(gòu)建以物質(zhì)“濟困”為基礎(chǔ)、“濟困”與“扶志”“扶智”相結(jié)合的三位一體的資助育人體系，促進受助學(xué)生的全面發(fā)展，讓每個家庭困難學(xué)生都成為有用之才，助力教育脫貧攻堅的“最后一公里”。

1.貫徹“扶貧”政策，加強精準(zhǔn)資助

民族高校要貫徹落實黨中央關(guān)于教育扶貧的相關(guān)決策部署，瞄準(zhǔn)資助工作中最薄弱環(huán)節(jié)和最貧困學(xué)生群體，加強精準(zhǔn)資助。首先，精準(zhǔn)認(rèn)定資助對象。進一步完善家庭經(jīng)濟困難學(xué)生認(rèn)定實施辦法，通過學(xué)生資助管理信息系統(tǒng)與相關(guān)部門數(shù)據(jù)庫的“遷移對接”和數(shù)據(jù)交叉比對，精準(zhǔn)識別建檔立卡、低保、孤兒、特困救助供養(yǎng)、殘疾等六類特殊困難學(xué)生，并建立量化評定指標(biāo)體系，實行聯(lián)動調(diào)查摸排，認(rèn)定家庭經(jīng)濟困難學(xué)生等次，確保貧困大學(xué)生應(yīng)助盡助。其次，精準(zhǔn)確定資助標(biāo)準(zhǔn)。資助標(biāo)準(zhǔn)要綜合考慮當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展水平、當(dāng)?shù)馗咝Ｊ召M水平、學(xué)生家庭基本經(jīng)濟情況等多種因素，根據(jù)家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的受助需求實行差異化資助，杜絕一刀切。政府和學(xué)校要落實資助政策，加大對建檔立卡等特殊困難學(xué)生群體的資助力度。再次，精準(zhǔn)提供資助補給。結(jié)合貧困學(xué)生的實際需求，重點關(guān)注學(xué)生本人或家庭遭受重大疾病或遭受重大自然災(zāi)害的學(xué)生、就業(yè)困難學(xué)生及返鄉(xiāng)存在購票經(jīng)濟困難的貧困學(xué)生，在新生入學(xué)時，為其開通緩繳學(xué)費“綠色通道”，確保家庭經(jīng)濟困難學(xué)生順利入學(xué)；在寒假返鄉(xiāng)、求職就業(yè)等重要時間節(jié)點，為貧困學(xué)生提供“特別困難學(xué)生補助”“畢業(yè)生求職補貼”及“返鄉(xiāng)愛心車費”等專項資助，幫助學(xué)生解決實際困難。

2.構(gòu)建“扶志”課堂，強化價值引領(lǐng)

民族高校始終堅持資助工作的育人導(dǎo)向，構(gòu)建“扶志”大課堂，加強對受助學(xué)生的思想政治教育，發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用。一是加強勵志教育。由于其特殊的家庭環(huán)境和教育背景，家庭經(jīng)濟困難學(xué)生易產(chǎn)生學(xué)業(yè)困境及自卑、抑郁等心理問題。民族高校在落實各項資助舉措的過程中，注重引導(dǎo)受助學(xué)生摒棄“等、靠、要”的依賴思想，而是將其自覺轉(zhuǎn)化為自身前行的不竭動力；以勤工助學(xué)、志愿服務(wù)活動為載體，加強學(xué)生的勞動教育，錘煉學(xué)生自立自強的品質(zhì)，勉勵他們用奮斗書寫青春華章。二是加強愛國主義教育。民族高校在資助教育活動中，強化政治引領(lǐng)，培育受助學(xué)生的擁黨愛國愛社會主義的忠貞情懷，自覺把個人理想與國家民族的未來緊密相連。事實上，國家資助政策的建立健全和落地生根是推動高校開展大學(xué)生愛國主義教育的生動實踐和現(xiàn)實素材，例如在國家獎助學(xué)金相關(guān)政策解讀及基層就業(yè)學(xué)費補償?shù)认嚓P(guān)政策落實中，強化學(xué)生的情感認(rèn)同和價值認(rèn)同。三是加強道德浸潤?！皣鵁o德不興，人無德不立?！盵5]民族高校應(yīng)聚焦資助育人工作中的薄弱環(huán)節(jié)，精準(zhǔn)靶向施策，結(jié)合重要時間節(jié)點，開展誠信、感恩主題教育活動，培養(yǎng)學(xué)生誠實守信、知恩感恩的優(yōu)良品質(zhì)。當(dāng)前，高校在家庭經(jīng)濟困難學(xué)生認(rèn)定環(huán)節(jié)，取消了以往相關(guān)部門蓋章確認(rèn)，更加注重申請人本人的承諾，這些新舉措有利于學(xué)生誠信意識的養(yǎng)成。在資助過程中，要圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生，在解決學(xué)生實際困難的同時強化情感關(guān)懷；通過創(chuàng)設(shè)良好情境，與受助學(xué)生產(chǎn)生共情，從而增強學(xué)生的感恩意識。

3.打造“扶智”平臺，促進全面發(fā)展

教育部部長陳寶生強調(diào)：“要全方位幫扶，讓家庭經(jīng)濟困難學(xué)生共同享有夢想成真的機會。”[6]民族高校貧困學(xué)生大多來自閉塞落后的偏遠(yuǎn)地區(qū)，家庭經(jīng)濟負(fù)擔(dān)較重，學(xué)業(yè)壓力較大，他們的綜合素質(zhì)和能力相對欠缺。因此，民族高校要把幫助家庭經(jīng)濟困難學(xué)生能力提升和順利就業(yè)放在資助育人工作的重要位置。遵循青年大學(xué)生成長的內(nèi)在規(guī)律，關(guān)注貧困學(xué)生的個體心理特征和對自我發(fā)展的訴求，從“輸血型”資助轉(zhuǎn)向“造血型”資助，給予貧困學(xué)生更多的人文關(guān)懷，有針對性地為其提供勤工助學(xué)崗位，使貧困學(xué)生學(xué)會自助助人。民族高校要創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境，為大學(xué)生興趣培養(yǎng)、文化熏陶、能力提升、開闊視野創(chuàng)造更廣闊的平臺。設(shè)置校內(nèi)外大學(xué)生社會實踐志愿服務(wù)基地、大學(xué)生實習(xí)實訓(xùn)基地及大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化基地，加大對貧困學(xué)生在資金政策上的扶持力度，實行專業(yè)導(dǎo)師“一對一”幫扶特別困難學(xué)生，加強對貧困學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、專業(yè)學(xué)習(xí)、求職就業(yè)、人際交往等方面的指導(dǎo)與幫助，促使受助學(xué)生在實踐中錘煉品質(zhì)、增長才干、練就本領(lǐng)，增強受助學(xué)生社會適應(yīng)能力和就業(yè)競爭能力。

三、大數(shù)據(jù)時代民族高校資助育人質(zhì)量提升的路徑

1.整合資源，構(gòu)筑“大資助”格局

在大數(shù)據(jù)時代，民族高校資助育人工作可實現(xiàn)資源的跨區(qū)域、跨時間的整合，構(gòu)建國家、學(xué)校、社會、家庭及學(xué)生多個責(zé)任主體的“大資助”格局。從國家層面說，在加大學(xué)生資助資金投入力度的基礎(chǔ)上，加強對新資助政策體系的研究，在政策措施上對民族高校給予支持和適當(dāng)傾斜，推進資助工作的法治化建設(shè)，進一步完善企業(yè)捐資助學(xué)的激勵體制。從民族高校層面說，要發(fā)揮好各方資助力量與受助學(xué)生之間的橋梁和紐帶作用，在體制機制創(chuàng)新、拓展資源渠道、精準(zhǔn)施策上不斷探索和實踐。首先，在校內(nèi)應(yīng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)的潛在育人資源；其次，積極構(gòu)建校企合力育人機制，促進企業(yè)需求融入學(xué)校人才培養(yǎng)體系，組織受助學(xué)生參加實習(xí)實訓(xùn)；再次，發(fā)揮校友會和學(xué)?；饡牧α?，設(shè)立主體多元、形式多元、內(nèi)容多元的社會獎助學(xué)金項目。從受助學(xué)生自身層面說，要注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使其積極參與各種資助項目，提高綜合能力。通過網(wǎng)絡(luò)平臺，建立與受助學(xué)生及家長的聯(lián)系溝通機制，實地走訪，形成學(xué)校教育和家庭教育的聯(lián)動。

2.創(chuàng)新方式，彰顯“大數(shù)據(jù)”價值

大數(shù)據(jù)時代的資助育人工作，對數(shù)據(jù)和信息的需求不斷增加，應(yīng)充分借助大數(shù)據(jù)挖掘與分析技術(shù)，通過數(shù)據(jù)把握好與貧困大學(xué)生相關(guān)的各項信息，建立實時更新的學(xué)生資助管理信息數(shù)據(jù)庫，提升數(shù)據(jù)系統(tǒng)的育人價值。一是民族高?？梢赃\用大數(shù)據(jù)技術(shù)實時監(jiān)測及掌握學(xué)生校園一卡通信息、日常消費情況，一方面實現(xiàn)對受助學(xué)生的動態(tài)信息管理，確保受資助對象認(rèn)定的精準(zhǔn)性；另一方面便于高校進行智慧資助，對符合資助需求的學(xué)生進行“隱性資助”[7]，讓受助學(xué)生更有尊嚴(yán)且更公平地享受這份關(guān)懷。二是民族高校可以聯(lián)動學(xué)生資助中心與學(xué)籍、教務(wù)、團委等職能部門建立數(shù)據(jù)共享平臺，考察家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的上課出勤頻率、學(xué)習(xí)成績、第二課堂成績單、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)分等綜合信息，通過數(shù)據(jù)的深度整合、分析研判，結(jié)合貧困學(xué)生群體的差異化受助需求，有針對性地為家庭經(jīng)濟困難學(xué)生設(shè)計資助成長方案，打好資助育人“組合拳”。

3.依托載體，發(fā)揮“大場域”效能

民資高校資助育人工作的場域應(yīng)是多載體、多維空間的合成，只有主動占領(lǐng)各育人場域，凸顯各自的優(yōu)勢，形成融合共生的態(tài)勢，才能拓展資助育人的方式，充分發(fā)揮“大場域”效能。民族高校在對一些行之有效的資助育人傳統(tǒng)活動堅持做實、做好的基礎(chǔ)上，應(yīng)依托網(wǎng)絡(luò)新載體，開設(shè)資助政策宣講、勤工助學(xué)、公益勞動周、志愿服務(wù)、素質(zhì)拓展、就業(yè)規(guī)劃及指導(dǎo)、課程講解等多個板塊，利用數(shù)據(jù)追蹤和實時互動，增強體驗性和實效性。結(jié)合專業(yè)特點，整合已有的教學(xué)科研資源，開設(shè)“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目大賽、專業(yè)技能大賽等在線指導(dǎo)課程，增強受助學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。同時，要主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論宣傳陣地，通過利用QQ、兩微一端等網(wǎng)絡(luò)平臺，一方面，通過遴選勵志成才受助學(xué)生典型案例，大力傳播正能量，營造自立自強、博學(xué)競先的良好氛圍；另一方面，運用網(wǎng)絡(luò)平臺，用大學(xué)生喜聞樂見的方式對受助學(xué)生進行思想教育。同時，通過與學(xué)生溝通交流，更直觀地掌握學(xué)生的思想狀況，做到有的放矢。