何浩

摘要：教育文化具有巨大的慣性，突出表現(xiàn)在對(duì)人類生命個(gè)體教育的影響上。從宏觀層面來說，正是教育文化的慣性致使一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的教育改革難以改變方向。如果僅從課程改革、方法改革、工具改革、管理改革等層面切入，而不考慮改變現(xiàn)有的教育文化，那么教育改革便只能是工匠式、漸進(jìn)式的改革，難以實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)性的突破。此時(shí)，“理想教育文化”就是為克服原有教育文化慣性而提出的另一種可能的方向。而要將理想教育文化落地、落實(shí)、落細(xì)，需要探索一種全新的教育樣態(tài)——合作對(duì)話式教育，使其成為承接理想教育文化的載體，真正實(shí)現(xiàn)教育變革。

關(guān)鍵詞：教學(xué)過程;理想教育;教育;

理想教育的提出，緊緊圍繞著“教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)”這一核心。在理想教育的整個(gè)文化體系中，“育人”是首要目的，最終要培養(yǎng)出的是“最佳公民”，具有“尊重、民主、責(zé)任、科學(xué)”的核心素養(yǎng)，這也是現(xiàn)代社會(huì)的要求;同時(shí)，理想教育是基于人性的，必然能夠關(guān)切到個(gè)體對(duì)幸福生活的追求。可以說，理想教育這一理念，從根本上確立了培養(yǎng)人格健全的社會(huì)人的目標(biāo)，將個(gè)體成長(zhǎng)的需求與國(guó)家社會(huì)的需求緊密聯(lián)系起來。從具體的教育方式來說，理想教育文化體系非常關(guān)注“知識(shí)”。

教育的過程是知識(shí)傳遞的過程，要使“知識(shí)”發(fā)揮好載體的作用，關(guān)鍵在教師必須拋棄過去簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸模式，通過“擾啟、內(nèi)省、質(zhì)疑、實(shí)踐”的方式促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)生長(zhǎng)，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立個(gè)性，成為有追求的一代新人。理想教育文化作為一種教育文化理念，需要投入到教育實(shí)踐中去驗(yàn)證其先進(jìn)性以使其不斷煥發(fā)生命力。因此需要在理想教育文化的引領(lǐng)下，探索出一種新的樣態(tài)，將理想教育文化落到實(shí)處。合作對(duì)話式教育，就是實(shí)踐理想教育文化的一種途徑。

合作對(duì)話式教育重新界定了學(xué)校范疇內(nèi)的師與生、生與生、師生與時(shí)空的關(guān)系。教師來自于成年人群體，學(xué)生來自于未成年人或需要進(jìn)一步成長(zhǎng)的成年人群體。來自于不同群體的個(gè)體，為了一個(gè)共同的目標(biāo)——學(xué)生成長(zhǎng)，構(gòu)成了學(xué)校教育特有的群體——師生成長(zhǎng)共同體。這樣的“共同體”，本質(zhì)上決定了師與生、生與生以及師生與時(shí)空之間的合作關(guān)系。為新時(shí)代學(xué)校教育教學(xué)改革提供新的認(rèn)識(shí)論和方法論——構(gòu)建學(xué)校“師生+時(shí)空”新型育人共同體。

在合作的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該進(jìn)行對(duì)話。在合作對(duì)話式教育中，對(duì)話是建立在尊重、獨(dú)立與平等基礎(chǔ)之上的，力求提供相應(yīng)的理解與回答，從而推進(jìn)成員個(gè)體之間的思考與認(rèn)知建構(gòu)。這樣的對(duì)話是建立在實(shí)然與應(yīng)然基礎(chǔ)上，本著切實(shí)解決問題為共同價(jià)值目標(biāo)和意向?？砂l(fā)生在師與生之間，也可發(fā)生在生與生之間，既可以“一對(duì)多”對(duì)話，也可以“一對(duì)一”對(duì)話。合作對(duì)話式教育是建立在人性基礎(chǔ)之上的，旨在解決當(dāng)前教育面臨的問題，追求教育將來的進(jìn)步，希望能夠達(dá)到新時(shí)代教育至善境界的一種教育模式。具體來說就是在教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行合作，在此基礎(chǔ)上形成成長(zhǎng)共同體，并采取“對(duì)話”的方式就某個(gè)問題進(jìn)行探討，達(dá)到建立或完善共同體成員的認(rèn)知體系和價(jià)值體系目標(biāo)的過程。

合作對(duì)話式教育中教師教育教學(xué)素養(yǎng)的提升在合作對(duì)話式教育中，教師和學(xué)生形成了成長(zhǎng)共同體，是合作、對(duì)話的狀態(tài)。在這種新型的 育人模式中，對(duì)教師教育教學(xué)素養(yǎng)提出了更高的要求。包括核心價(jià)值認(rèn)同、自身學(xué)科素養(yǎng)和教育素養(yǎng)的提升、對(duì)“時(shí)空”情境建構(gòu)的能力等。

在合作對(duì)話式教育中，要求教師認(rèn)同并內(nèi)化核心價(jià)值，即在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善）的要求下，把握理想教育文化的核心——基于人性，以育人為目標(biāo)，培養(yǎng)“最佳公民”。認(rèn)同了這個(gè)基本育人目標(biāo)后，還應(yīng)該認(rèn)同師生之間、生生之間以及師生與時(shí)空之間的對(duì)話關(guān)系，致力于建設(shè)“成長(zhǎng)共同體”。學(xué)科素養(yǎng)和教育素養(yǎng)的提升。

在合作對(duì)話式教學(xué)中，如果教師的學(xué)科素養(yǎng)不過硬，學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備不夠扎實(shí)，就很可能出現(xiàn)合作對(duì)話失效的情況。因此，教師的學(xué)科素養(yǎng)應(yīng)該得到提升。此外，教師除了教學(xué)之外，還有教育學(xué)生的責(zé)任?！皶r(shí)空”情境建構(gòu)能力的提升。合作對(duì)話式教育的課堂上，教師依據(jù)“兩個(gè)方法論”組織教學(xué)，教師是教學(xué)的設(shè)計(jì)者和組織實(shí)施者，不是“演講家”;可能是導(dǎo)演、主持人、導(dǎo)游、評(píng)論員，或者記者。教師與學(xué)生及教室的空間環(huán)境，構(gòu)成充滿理想教育文化的時(shí)空情境。因此，時(shí)空情境構(gòu)建能力的提升，對(duì)教師的成長(zhǎng)來說也是不可忽略的重點(diǎn)。

合作對(duì)話式教育在眾多專家和課題的引領(lǐng)，教師教學(xué)的實(shí)踐下，能夠主動(dòng)研究教材和教案，自發(fā)組織的教研活動(dòng)越來越多，主動(dòng)探究的意識(shí)更強(qiáng)了，甚至有的學(xué)校在教育教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)中獲得跨越式進(jìn)步。越來越多的教師認(rèn)識(shí)到：“尊重學(xué)生不僅體現(xiàn)在尊重他們的人格和平等的發(fā)言權(quán)，更體現(xiàn)在尊重他們的思維上”?？梢哉f，教師的觀念變了，在教學(xué)中不僅關(guān)注學(xué)生和文本的對(duì)話，更加注重師生間的對(duì)話、生生間的對(duì)話。

推行理想教育文化，推行合作對(duì)話式教育，需要每一個(gè)學(xué)生背后家庭的支持和理解，需要所有的學(xué)科齊頭并進(jìn)，需要所有的管理者、師生都一同參與。接下來我們將進(jìn)一步落實(shí)管理，聚焦教學(xué)，加強(qiáng)家校共建的力量，讓理想教育文化走得更遠(yuǎn)。

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