任姣姣

（西安郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院 陜西 西安 710121）

思想政治教育環(huán)境是思想政治教育的重要載體，它對(duì)思想政治教育活動(dòng)，人的思想品德的形成、發(fā)展會(huì)產(chǎn)生積極或消極的影響。選擇和優(yōu)化思想政治教育環(huán)境，將其中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素，有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義文化，發(fā)揮其感染熏陶的作用，推動(dòng)青少年思想政治教育工作。

一、思想政治教育環(huán)境優(yōu)化的理論依據(jù)

1.馬克思主義關(guān)于人與環(huán)境關(guān)系的理論

人類生活是建立在一定的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)之上的，每個(gè)社會(huì)階段，經(jīng)濟(jì)關(guān)系中最為重要的部分就是生產(chǎn)利益。恩格斯說過，“人們不自覺地，總是從他們的階級(jí)地位的實(shí)際關(guān)系中開展生產(chǎn)和交換，獲取經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的倫理觀念?！盵1]這個(gè)理論把思想政治教育教育品德觀念和人們生活的社會(huì)環(huán)境聯(lián)系起來了。馬克思還指出，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)?！叭藙?chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也可以創(chuàng)造人?！盵2]人與外界環(huán)境的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。外界環(huán)境是可以創(chuàng)造人類世界的，具有改變?nèi)说淖饔茫?，環(huán)境也不是一成不變的；人具有主觀能動(dòng)性，可以通過后天的教育和培養(yǎng)改變客觀環(huán)境，創(chuàng)造出新的環(huán)境和新的主觀世界。因此，思想政治教育必須適應(yīng)環(huán)境及其變化，思想政治教育者也應(yīng)該選擇、利用、創(chuàng)造出適宜思想政治教育的新環(huán)境。

2.中國(guó)思想政治教育環(huán)境理論

孔子強(qiáng)調(diào)人的品德形成與環(huán)境密切相關(guān)?？鬃诱J(rèn)為，人的道德品質(zhì)不是先天固有的，而是在后天人際關(guān)系環(huán)境作用下，通過不斷向身邊人學(xué)習(xí)逐步形成的?？鬃映珜?dǎo)“近君子，遠(yuǎn)小人”，認(rèn)為“三人行，必有我?guī)煛保鲝堃磉厓?yōu)秀的人交朋友，隨時(shí)隨地向身邊的益友學(xué)習(xí)，向身邊的老師學(xué)習(xí)。荀子認(rèn)為客觀環(huán)境對(duì)人的思想品德的形成具有決定性作用，他強(qiáng)調(diào)人的善主要是人與人之間的相互促進(jìn)、潛移默化和循序漸進(jìn)的結(jié)果。環(huán)境對(duì)人有消極或積極的影響作用，要學(xué)會(huì)合理取舍，選擇積極因素，摒棄消極因素。

3.西方環(huán)境教育論

美國(guó)著名實(shí)用主義哲學(xué)家、教育家和心理學(xué)家杜威提出了“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”的觀點(diǎn)；他認(rèn)為家庭和社會(huì)環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)十分重要，并主張教學(xué)方法要緊扣學(xué)習(xí)者這個(gè)中心，讓孩子按照自身的興趣、特點(diǎn)學(xué)習(xí)。他還提出了“教育即生長(zhǎng)”，兒童的思維是在家庭、社會(huì)環(huán)境和教育的影響下逐漸成熟的，各種能力也不斷提升，這就是成長(zhǎng)的過程。

古希臘著名思想家柏拉圖認(rèn)為，思想品德的培養(yǎng)與環(huán)境是分不開的，人們良好的行為和思想是各種環(huán)境相互作用的結(jié)果。在兒童時(shí)代，孩子看到的每件事、接觸的每個(gè)人、聽到的言語，都是一種教育，都會(huì)對(duì)他的成長(zhǎng)產(chǎn)生重要影響。因此，柏拉圖認(rèn)為一個(gè)好的社會(huì)必須以營(yíng)造良好的環(huán)境為前提，清除環(huán)境中的不良因素，為構(gòu)建良好社會(huì)環(huán)境、為孩子健康發(fā)展掃除障礙。

二、思想政治教育環(huán)境優(yōu)化的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

1.媒體環(huán)境

在現(xiàn)代社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，信息傳播速度快，各種傳媒輸出的信息量大且魚龍混雜，讓人眼花繚亂，有些傳媒甚至為求一己之利，跨越道德底線，傳播一些虛假、庸俗、暴力等垃圾信息；大眾傳媒良莠不齊，加劇了社會(huì)風(fēng)氣的惡化。在網(wǎng)上，人們沒有了約束自己的外在力量，從而出現(xiàn)了很多“鍵盤俠”，他們不用擔(dān)心被別人認(rèn)出，失去朋友；不用擔(dān)心得罪別人，為所欲為地在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表言論，這很容易引起一部分人道德意識(shí)和觀念淡化，因承受不了“網(wǎng)暴”的壓力選擇輕生的人也不在少數(shù)。青少年對(duì)信息的辨別能力較差，抗干擾能力不足，自制能力弱，受負(fù)面信息影響極大，不利于形成正確認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思想觀念。

2.家庭環(huán)境

如今，大多數(shù)的父母“唯分?jǐn)?shù)論”，將孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)判孩子好壞優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這種錯(cuò)誤的教育思想很容易讓孩子“高分低能”。有的父母因?yàn)樽优_(dá)不到預(yù)期要求，便采取棍棒教育方式，使孩子的逆反心理越來越強(qiáng)烈，不利于孩子形成良好的人格，在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮積極性和主動(dòng)性。有的父母對(duì)孩子過度保護(hù)和溺愛，讓孩子從小生活在溫室之中，不利于孩子形成獨(dú)立自主的精神和明辨是非的能力。除此之外，在一些單親家庭、隔代家庭、留守家庭中，父母覺得只要在物質(zhì)上滿足孩子就萬事大吉了，忽視了孩子的精神需求，影響了孩子的心理健康，這都不利于孩子的健康成長(zhǎng)。

3.學(xué)校環(huán)境

學(xué)校的思想政治教育環(huán)境存在很多問題，需要改善。首先，教育目標(biāo)呈現(xiàn)功利化傾向。片面追求升學(xué)率的現(xiàn)象依舊存在，大家雖然認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的重要性，但認(rèn)真貫徹還有一定的難度。其次，學(xué)校教師在教學(xué)中仍采用單一、灌輸式的教學(xué)方法，教條地傳授知識(shí)，導(dǎo)致部分學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣。在思想教育過程中，教師沒有做到科學(xué)性與思想性相結(jié)合，沒有深入挖掘?qū)W科中的思想性內(nèi)容，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。最后，學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣也存在一定的問題。學(xué)生不再為了提升自己、提高自身的專業(yè)素質(zhì)、思想道德品質(zhì)而學(xué)習(xí)，而是將學(xué)習(xí)與能否得到父母的獎(jiǎng)勵(lì)相聯(lián)系，與能否帶來物質(zhì)財(cái)富、社會(huì)地位掛鉤，忽視了自己內(nèi)心的精神需求。

三、青少年思想政治教育環(huán)境優(yōu)化途徑

1.創(chuàng)造良好的大眾傳媒環(huán)境

大眾傳媒是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)中具有大量受眾的一類傳播媒體，如報(bào)紙、書籍、廣播、電視、錄音、錄像、網(wǎng)絡(luò)等。大眾傳媒對(duì)人們的思想品德和思想政治教育的影響，主要是通過其傳播的信息所形成的輿論環(huán)境來達(dá)到的。

第一，大眾傳媒要主動(dòng)承擔(dān)起提升全民思想政治教育積極發(fā)展的社會(huì)責(zé)任。網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)確立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，發(fā)揮“紅色網(wǎng)絡(luò)”的教育陣地，積極宣傳社會(huì)主義正能量，全方位多渠道宣傳網(wǎng)絡(luò)道德，引導(dǎo)正確的輿論方向，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，引導(dǎo)網(wǎng)民樹立科學(xué)的價(jià)值觀和道德觀，為青少年思想政治教育產(chǎn)生積極作用提供健康的社會(huì)平臺(tái)，引導(dǎo)青少年擁有堅(jiān)定的理想信念和政治信仰。

第二，要建立健全的網(wǎng)絡(luò)管理制度。大力宣傳網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的法律法規(guī)，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)主體的法制觀念和法制意識(shí)，讓學(xué)生了解哪些言論是被禁止的，哪些是值得宣揚(yáng)的，讓他們認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)違法行為的危害及需要承擔(dān)的責(zé)任，大力凈化網(wǎng)絡(luò)，避免青少年的身心受到不良文化信息的侵?jǐn)_，幫助青少年形成與實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”所要求相契合的思想品德。

2.營(yíng)造良好的家庭教育氛圍

父母與子女之間天然的血緣關(guān)系，情感的感染性更深刻、持久和強(qiáng)烈。從某種意義上講，家庭環(huán)境會(huì)決定一個(gè)人的性格和品行。因此，優(yōu)化家庭環(huán)境也應(yīng)該從父母這方面入手。

一是家長(zhǎng)要以身作則，提高自身的綜合素質(zhì)，包括思想政治素質(zhì)、正確的價(jià)值觀和生活方式等，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感和家庭責(zé)任感。常言道：“父母是孩子的第一任老師”，父母的三觀和綜合素質(zhì)會(huì)通過日常的言行舉止會(huì)無形中影響孩子，因而父母不能采取口頭說教，用權(quán)威命令逼迫孩子達(dá)到自己的目標(biāo)，而是要將自己較高的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)轉(zhuǎn)化成日常的實(shí)際行動(dòng)，提高自身的威信，為孩子樹立榜樣，增強(qiáng)家庭教育的效果。

二是父母要重視孩子的思想道德教育，樹立科學(xué)的家庭教育理念。父母要有素質(zhì)教育觀念，要順應(yīng)孩子身心發(fā)展規(guī)律，注重孩子身體、心理、智力等方面的成長(zhǎng)，要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)，尊重孩子，使孩子健康全面發(fā)展；要積極創(chuàng)造條件讓孩子接受鍛煉，“吃得苦中苦”，絕不嬌慣放縱孩子，增強(qiáng)孩子克服困難的勇氣和信心。

三是要運(yùn)用科學(xué)、民主的家庭教育方法。嚴(yán)慈相濟(jì)，尊重孩子的自主性和獨(dú)立性，多采用鼓勵(lì)、溝通、引導(dǎo)的方式，并給予他們適當(dāng)?shù)膸椭椭笇?dǎo)，既能培養(yǎng)孩子的自信心和責(zé)任心，還能讓他們感受到父母對(duì)他的尊重與愛護(hù)，有利于孩子健康長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

3.營(yíng)造健康積極的校園文化環(huán)境

學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校環(huán)境是對(duì)青少年進(jìn)行思想政治教育并能產(chǎn)生直接影響的小環(huán)境。

首先，要豐富校園文化生活。以愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義為主旋律，開展主題思想教育活動(dòng)，比如五四青年節(jié)、七一建黨紀(jì)念日等，引導(dǎo)校園文化向健康積極的方向發(fā)展。堅(jiān)持弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和民族文化，陶冶情操，提高素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和社會(huì)主義道路自信。

其次，要重視人文精神的培育。在創(chuàng)造以育人目標(biāo)為基礎(chǔ)，營(yíng)造整潔、舒適、和諧的校園物質(zhì)環(huán)境的外部條件外，還要采取有力措施，將青少年的思想政治教育與人文精神培育結(jié)合起來，按照社會(huì)主義精神文明建設(shè)要求，為提高校園精神文化建設(shè)聚力，體現(xiàn)學(xué)校校園文化的特色，借助校訓(xùn)、校歌等校園文化符號(hào)，展現(xiàn)校園文化內(nèi)涵。遵循學(xué)生思想品德發(fā)展的規(guī)律，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

再次，要培育新型人際關(guān)系。學(xué)校中存在各種人際關(guān)系，與師生的學(xué)習(xí)、工作、生活緊密相關(guān)，直接影響思想政治教育。因此，要構(gòu)建平等的師生關(guān)系。教師要用真誠(chéng)的態(tài)度、健康的情感去感染、激勵(lì)學(xué)生，了解學(xué)生的生活和訴求，拉近與學(xué)生之間的心理距離；引導(dǎo)學(xué)生建立良好的同學(xué)關(guān)系，樂于助人、寬以待人，相互交流、取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同學(xué)習(xí)。

最后，營(yíng)造良好的課堂教學(xué)環(huán)境，尊重學(xué)生主體性地位。教師認(rèn)真?zhèn)湔n，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)教師教育教學(xué)的積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，因材施教。大力開展對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)起積極作用的第二課堂活動(dòng)，開展演講比賽、志愿活動(dòng)、學(xué)習(xí)知識(shí)競(jìng)賽等實(shí)踐活動(dòng)，形成緊張、活潑、積極的學(xué)習(xí)氛圍，營(yíng)造健康、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在你追我趕的活動(dòng)中健康成長(zhǎng)。

4.引導(dǎo)同輩群體發(fā)揮積極作用

同輩群體對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響，有積極的一面，也有消極的一面。美國(guó)學(xué)者米德認(rèn)為，“在現(xiàn)代社會(huì)中，同輩群體的影響甚至大到改變傳統(tǒng)的文化傳遞方式的地步”[3]。因此，應(yīng)該采取措施加強(qiáng)對(duì)同輩群體的引導(dǎo)，優(yōu)化同輩群體環(huán)境。

首先，學(xué)校應(yīng)該承認(rèn)并尊重同輩群體，重視并積極引導(dǎo)青少年同輩群體，加強(qiáng)對(duì)青少年的思想政治教育，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使青少年的思想覺悟在馬克思主義的指導(dǎo)下，與社會(huì)主流意識(shí)保持一致。

其次，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)同輩群體文化的分類指導(dǎo)和篩選。在現(xiàn)實(shí)生活中，青少年同輩群體呈現(xiàn)出不同性質(zhì)和類型的差異性特點(diǎn)，學(xué)校要主動(dòng)承擔(dān)起分類指導(dǎo)的責(zé)任，幫助青少年篩選群體文化，鼓勵(lì)同輩群體中形成積極健康的文化氛圍，遏制糟粕文化的傳播，為他們營(yíng)造良好健康的同輩群體文化環(huán)境。同時(shí)，幫助青少年提高辨別是非的能力，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)。

最后，家庭、學(xué)校、社會(huì)應(yīng)相互配合，形成教育合力，幫助青少年樹立正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，共同促進(jìn)同輩群體健康發(fā)展。為青少年在輕松、自由的同輩群體中交流創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)與條件，讓青少年在同輩群體交流中更好地認(rèn)識(shí)自己，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，達(dá)到提升和發(fā)展自己的最終目的，同輩群體為青少年的健康發(fā)展提供良好的環(huán)境空間。

四、結(jié)語

思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化與否，直接影響人才培育的方向和目標(biāo)。青少年正處在“拔節(jié)孕穗期”，他們的思想品德是在一定的環(huán)境中形成和發(fā)展的，青少年的思想政治等綜合素質(zhì)的發(fā)展，與身邊環(huán)境是緊密相關(guān)的。因此，必須從大眾傳媒、家庭、校園文化和同輩群體等方面優(yōu)化思想政治教育環(huán)境，幫助青少年形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高青少年的思想政治水平。