李 敏
(黑龍江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 黑龍江 哈爾濱 150025)
“課程思政是將傳統(tǒng)的思政課程內(nèi)容滲入非思政課程,從而在高校課程中實(shí)現(xiàn)思政育人的目的?!盵1]在高等教育領(lǐng)域,課程思政的概念已融入每一門(mén)課程。在課程思政發(fā)展的大背景下,高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目越來(lái)越多地涉及課程思政的內(nèi)容介入、模式建構(gòu)、策略實(shí)施、效果評(píng)價(jià)等要素,以期探究課程思政與高校各學(xué)科課程的深度融合。中文系的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)課程因其涉及文學(xué)創(chuàng)作的思潮流派、作家作品、社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中人們的思想意識(shí)等要素,從而體現(xiàn)了與思政內(nèi)容較高的契合度,為課程思政的實(shí)施提供了有利的條件保障。
混合式教學(xué)與課程思政的融合,為高校課程改革與發(fā)展提供了新的動(dòng)力,這是因?yàn)榛旌鲜浇虒W(xué)線上、線下教學(xué)活動(dòng)結(jié)合,最大限度地整合了教學(xué)資源,提高了教學(xué)效率,因此“為將思政教育貫穿于專(zhuān)業(yè)課教學(xué)提供了網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)等多樣化平臺(tái)”[2]。有了這樣的平臺(tái),教師便能夠解決以往課上教學(xué)時(shí)間有限、思政與課程內(nèi)容融合方式不靈活、思政化的實(shí)踐學(xué)習(xí)缺失等問(wèn)題。在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)課程中,教師可利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái),對(duì)教學(xué)的課前、課中、課后三個(gè)環(huán)節(jié)重新設(shè)計(jì),從而將課程思政內(nèi)容有機(jī)地融入各個(gè)環(huán)節(jié),真正使思政與當(dāng)代文學(xué)形成一股合力,達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元化德育教育的目的。
為了調(diào)查學(xué)生對(duì)于混合式教學(xué)與課程思政的了解程度、情感態(tài)度、可行性等因素,筆者設(shè)計(jì)了“在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)課程中實(shí)施基于混合式教學(xué)的課程思政”訪談活動(dòng),訪談為半結(jié)構(gòu)化的口頭訪談,訪談方式以集體訪談為主,同時(shí)輔以個(gè)人訪談。訪談提綱為:第一,你對(duì)于混合式教學(xué)有哪些了解?第二,你對(duì)于課程思政有哪些了解?第三,目前,在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)課程中,課程思政的融合程度與融合方式是怎樣的?第四,你認(rèn)為在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)課程中建構(gòu)基于混合式教學(xué)的課程思政實(shí)施策略是否可行?為什么?集體訪談以教師主持、學(xué)生座談的方式在自習(xí)室進(jìn)行,個(gè)人訪談以教師與學(xué)生一對(duì)一談話的方式進(jìn)行,兩種訪談都有專(zhuān)人錄音,后期教師對(duì)訪談內(nèi)容進(jìn)行整理與文字轉(zhuǎn)寫(xiě),并對(duì)受訪對(duì)象觀點(diǎn)進(jìn)行分類(lèi)、梳理、匯總,形成百分比統(tǒng)計(jì)表。
訪談結(jié)果顯示,學(xué)生普遍認(rèn)為對(duì)混合式教學(xué)有一定了解,認(rèn)識(shí)主要停留在線上、線下混合式教學(xué)模式相結(jié)合上,尤其是在疫情期間,學(xué)校利用釘釘、騰訊會(huì)議、QQ視頻、課堂派、云班課等線上平臺(tái)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué),布置線上作業(yè)、線上測(cè)試等活動(dòng),使學(xué)生真正體會(huì)到混合式教學(xué)在教學(xué)管理、學(xué)習(xí)資源整合、過(guò)程化學(xué)習(xí)記錄與教學(xué)評(píng)價(jià)等方面的優(yōu)勢(shì)及效果,學(xué)生對(duì)于混合式教學(xué)的認(rèn)可度較高;關(guān)于課程思政,學(xué)生對(duì)其概念都有了解,掌握課程思政將思政元素與非思政課程相融合的本質(zhì)及進(jìn)行德育教育的目的,但普遍欠缺對(duì)思政與課程融合方式的了解。這是因?yàn)?,目前?duì)于大多數(shù)課程來(lái)說(shuō),課程思政主要體現(xiàn)在課堂環(huán)節(jié),以相關(guān)主題的情境引入為主要方式,尚缺乏多元化的實(shí)施策略;在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)課程中,課程思政的融合多體現(xiàn)在教師對(duì)相關(guān)作家、作品、思想等內(nèi)容的介紹方式上。學(xué)生認(rèn)為思政元素與當(dāng)代文學(xué)課程契合度較高,教師講解能夠起到德育的引領(lǐng)作用,但融合方式單一,所占比重較少,學(xué)生期待更加行之有效的融合方式;關(guān)于在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中建構(gòu)基于混合式教學(xué)的課程思政實(shí)施策略方面,學(xué)生普遍持認(rèn)可態(tài)度,認(rèn)為教師可根據(jù)思政內(nèi)容設(shè)計(jì)課前教學(xué)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生以閱讀、調(diào)研等方式深入體會(huì)思政元素的精神,并在課堂上匯報(bào)、討論,經(jīng)過(guò)內(nèi)化與吸收實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)教學(xué)。在訪談中,也有少部分學(xué)生認(rèn)為混合式教學(xué)的課前活動(dòng)投入的精力大,所占時(shí)間長(zhǎng),要注意任務(wù)量的合理規(guī)劃,以避免造成過(guò)重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。也有一部分學(xué)生給教師采用的線上教學(xué)平臺(tái)提出了建議。在教學(xué)實(shí)踐中,不同教師往往根據(jù)課程特點(diǎn)采用不同的在線平臺(tái),導(dǎo)致學(xué)生不得不頻繁地在各個(gè)平臺(tái)之間切換,尤其是在完成課后作業(yè)環(huán)節(jié),由于切換造成了忙亂,無(wú)形中增加了壓力,因此學(xué)生建議對(duì)線上教學(xué)平臺(tái)進(jìn)行整合管理。基于以上,筆者認(rèn)為,學(xué)生普遍對(duì)混合式教學(xué)、課程思政持認(rèn)可態(tài)度,并認(rèn)為這二者的融合在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)課程中是切實(shí)可行的,這就為課程思政實(shí)施策略的建構(gòu)提供了可行性依據(jù)。
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程體現(xiàn)了“人文性、應(yīng)用性與審美性,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷、審美能力和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)具有重大意義”[3],中國(guó)當(dāng)代文學(xué)涉及的文學(xué)發(fā)展歷程比較清晰,可以將課程思政整體融入全過(guò)程,建構(gòu)課前—課中—課后的完整實(shí)施框架。
課前教師將相關(guān)材料包括課件、教案、視頻等發(fā)布至釘釘班級(jí),學(xué)生以學(xué)習(xí)小組(4—6人)為單位,閱讀、觀看,并按照自主學(xué)習(xí)任務(wù)單完成任務(wù)。如講授革命歷史題材小說(shuō)時(shí),提前讓學(xué)生閱讀相關(guān)文本或者觀看改編的影視劇。有研究表明,“學(xué)生對(duì)故事性視頻較感興趣,自覺(jué)觀看的比例較高”[4]。以《紅巖》為例,學(xué)生通過(guò)觀看改編的電影《在烈火中永生》具體體會(huì)“紅巖精神”,并對(duì)江姐和許云峰的英雄事跡有了比較全面的感性認(rèn)識(shí)。觀看視頻后,學(xué)生查閱相關(guān)資料,對(duì)革命歷史題材小說(shuō)文本發(fā)生的時(shí)代背景進(jìn)行深入了解,理解黨領(lǐng)導(dǎo)革命的政治智慧、政治品格和英雄氣節(jié),對(duì)文本的敘事、人物形象的塑造等理解更為到位。講授改革文學(xué)時(shí),可以讓學(xué)生聽(tīng)父輩講述改革開(kāi)放后的經(jīng)歷和感受,了解改革開(kāi)放四十多年來(lái)取得的累累碩果,充分理解習(xí)近平總書(shū)記在2018年新年賀詞中談到改革開(kāi)放時(shí)所說(shuō)的“逢山開(kāi)路,遇水架橋,將改革進(jìn)行到底”的偉大氣魄和堅(jiān)定信念。講授尋根文學(xué)時(shí),讓學(xué)生以采風(fēng)的方式感悟各處(特別是自己的家鄉(xiāng))的文化,增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)及祖國(guó)的熱愛(ài)之情,更鍛煉了采訪能力、口頭表達(dá)能力和整理材料的能力。學(xué)生以錄制小視頻、自制PPT等形式將自己積累的成果記錄下來(lái),形成小組課前活動(dòng)成果。
在課堂上,教師要以學(xué)生為中心,提升學(xué)生的基本素養(yǎng)和實(shí)踐能力。在課前五分鐘,讓學(xué)生將提前整理好的讀書(shū)筆記、讀后感、PPT、小視頻等通過(guò)小組匯報(bào)的方式展示,在場(chǎng)學(xué)生共同領(lǐng)會(huì)、理解、討論,說(shuō)出自己的感受或見(jiàn)解,以近似于頭腦風(fēng)暴的方式領(lǐng)會(huì)思政內(nèi)容,教師再進(jìn)行總結(jié)并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課程主體內(nèi)容。如講授革命歷史題材小說(shuō)時(shí),讓學(xué)生展示歌樂(lè)山渣滓洞和白公館的相關(guān)史料,深入理解有歷史原型的江姐、許云峰等人為革命拋頭顱灑熱血的革命精神,真正理解“紅巖”的意義,并對(duì)比小說(shuō)中虛構(gòu)的人物江姐看到掛在城門(mén)上的丈夫老彭的人頭時(shí)的心理和表現(xiàn)的細(xì)致描寫(xiě),在受刑時(shí)承受的是竹簽子扎進(jìn)手指而不是史實(shí)中的拶指之刑,討論其在表現(xiàn)力上的不同,從而進(jìn)一步理解創(chuàng)作者想要突出革命者的堅(jiān)定意志,從而更加珍惜、熱愛(ài)先烈們拋頭顱灑熱血為我們開(kāi)創(chuàng)的新生活。講述改革文學(xué)時(shí),學(xué)生講述的上一輩人經(jīng)歷的改革開(kāi)放的小故事與文本中的“開(kāi)拓者家族”、高加林、陳奐生、韓玄子們的經(jīng)歷不謀而合,改革文學(xué)的政治場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)場(chǎng)和文化場(chǎng)在人物和細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出來(lái),學(xué)生也在與家長(zhǎng)的溝通中彌合了兩輩人之間的鴻溝,理解了上一輩人對(duì)糧食的珍惜、對(duì)環(huán)境的情感、對(duì)奮斗的堅(jiān)持,也能化為自己成長(zhǎng)的力量。在講述尋根文學(xué)時(shí),學(xué)生通過(guò)展示自己家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗、文化遺跡,深入體會(huì)“文化之根”的含義。如帶有哈爾濱地標(biāo)性質(zhì)的場(chǎng)域(如蕭紅故居等)再次進(jìn)入學(xué)生的視野,而帶有“紅色記憶”場(chǎng)景(如中央大街上的黨史紀(jì)念館等)的呈現(xiàn)和講授,更能讓學(xué)生理解薪火相傳的意義,學(xué)生在課堂討論中深刻體會(huì)到自己是“生在紅旗下,長(zhǎng)在春風(fēng)里的一代年輕人”。教師通過(guò)引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體性,更解決了學(xué)生對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的背景了解不全面、不深入的問(wèn)題。
課程結(jié)束后,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將自己的課堂所得以論文、讀書(shū)報(bào)告的形式總結(jié),剔除認(rèn)識(shí)不深入或有偏頗之處,并結(jié)合現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)如“內(nèi)卷”“躺平”等進(jìn)行辯證思考,并將自己思考、總結(jié)的成果發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,進(jìn)行更大范圍的交流,從而實(shí)現(xiàn)成果共享的目的,通過(guò)細(xì)節(jié)的把握和思維方式的整合,實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)和小組學(xué)習(xí)交互作用、評(píng)價(jià)與學(xué)習(xí)的統(tǒng)一。學(xué)生在當(dāng)代文學(xué)課程中對(duì)家國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任感、講好中國(guó)故事、文化自信等有了更深入的認(rèn)識(shí),同時(shí)結(jié)合師范專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn),明確自己的人生目標(biāo)。
通過(guò)掌握學(xué)生對(duì)課程思政實(shí)施策略的評(píng)價(jià),教師可以及時(shí)完善實(shí)施環(huán)節(jié),豐富實(shí)施內(nèi)容,調(diào)整實(shí)施的方式。為此,筆者設(shè)計(jì)了“基于混合式教學(xué)的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)課程思政實(shí)施情況”訪談活動(dòng),為全面收集學(xué)生意見(jiàn),此次訪談采取書(shū)面訪談的方式。訪談共分為四個(gè)維度:對(duì)該實(shí)施策略的情感態(tài)度、對(duì)該實(shí)施策略的接受程度、對(duì)該實(shí)施策略的方法評(píng)價(jià)、對(duì)該實(shí)施策略的效果評(píng)價(jià)。訪談提綱為:第一,你是否喜歡并認(rèn)同該實(shí)施策略?為什么?第二,在教學(xué)過(guò)程中,你對(duì)該實(shí)施策略的接受程度如何?請(qǐng)具體談一談體會(huì)。第三,你對(duì)教師在課前、課中、課后三個(gè)環(huán)節(jié)采取的實(shí)施策略方法評(píng)價(jià)如何?請(qǐng)舉例說(shuō)明。第四,你認(rèn)為該實(shí)施策略能夠達(dá)成怎樣的教學(xué)效果?
在情感態(tài)度的維度上,學(xué)生普遍表示對(duì)該實(shí)施策略持喜歡、認(rèn)可的態(tài)度,主要原因是該策略很大程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以思政元素為引領(lǐng)的課前調(diào)研活動(dòng),使原本枯燥的文本預(yù)習(xí)變成了生動(dòng)的小組合作,組內(nèi)學(xué)生通過(guò)分工查找相關(guān)資料,并經(jīng)過(guò)集體研討,將資料進(jìn)行梳理與分類(lèi),再輪流在課上進(jìn)行匯報(bào)。為了體現(xiàn)每組的不同特色,學(xué)生在匯報(bào)的創(chuàng)新性上下足了功夫,學(xué)習(xí)興趣空前高漲。在接受程度的維度上,學(xué)生表示在教學(xué)過(guò)程中樂(lè)于接受該實(shí)施策略,自己比以往更積極主動(dòng)地參與各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng),雖然任務(wù)量增加了,但并沒(méi)有感覺(jué)這是負(fù)擔(dān),反而認(rèn)為學(xué)習(xí)比以前更輕松了。在方法評(píng)價(jià)的維度上,學(xué)生認(rèn)為在該策略實(shí)施的三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中,教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)靈活,思政元素與當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容緊密相連,充分體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的宗旨,在理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐能力的培養(yǎng)上,都有所引領(lǐng)。在效果評(píng)價(jià)的維度上,學(xué)生主要反映了思政與文學(xué)雙向互動(dòng)情況,以課程思政為基礎(chǔ)的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì),培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情、奉獻(xiàn)意識(shí)等良好品德,又幫助學(xué)生更深入地理解了文學(xué)教學(xué)的內(nèi)容;對(duì)文學(xué)作品多角度的分析與評(píng)論,又反過(guò)來(lái)提高了學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中的思政意識(shí),能夠達(dá)到課程思政與文學(xué)知識(shí)正向促進(jìn)的效果。在訪談中,也有少部分同學(xué)提出了一些問(wèn)題,例如教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì),不宜過(guò)多過(guò)雜,建議以思政元素的主題為引領(lǐng),使教學(xué)活動(dòng)圍繞同一主題展開(kāi)。
混合式學(xué)習(xí)體現(xiàn)了“通過(guò)基于混合的方式,開(kāi)拓教育的各種可能性,以實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的訴求”[5],在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)課程中建構(gòu)并實(shí)施“基于混合式教學(xué)的課程思政實(shí)施策略”,我們發(fā)現(xiàn),課程思政成為聯(lián)結(jié)混合式教學(xué)方式與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)深度學(xué)習(xí)的重要紐帶,能夠形成以“以文學(xué)育思政、以思政促文學(xué)”的良好教學(xué)實(shí)踐效果。該實(shí)施策略建構(gòu)過(guò)程中的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)有待進(jìn)一步完善,以期將這一策略應(yīng)用于更多的課程教學(xué)中。