黃煒
(山西工程科技職業(yè)大學(xué) 山西晉中 030600)
“中國智造”亟需大國工匠,高職院校作為“工匠精神”最佳傳承機(jī)構(gòu),工匠精神的培育已成為重中之重,把學(xué)生培養(yǎng)成為專注、耐心、追求極致和愛崗敬業(yè)的現(xiàn)代技能型人才是時(shí)代賦予職業(yè)教育的歷史重任。高職工匠精神的培養(yǎng),不僅需要不斷深化產(chǎn)教融合、校企合作的人才培養(yǎng)模式改革,將工匠精神貫穿專業(yè)課程教學(xué)始終,更需要構(gòu)建一個(gè)崇尚工匠精神的校園文化氛圍,讓學(xué)生在潛移默化中接受工匠精神。其中,首要任務(wù)就是突顯學(xué)生主導(dǎo)性,讓學(xué)生發(fā)展成為具有健全人格的職業(yè)人。只有讓學(xué)生意識(shí)到自己不再只是工業(yè)生產(chǎn)過程中的“工具的人”,而是一個(gè)現(xiàn)代制智造環(huán)節(jié)中一個(gè)不可或缺的、有尊嚴(yán)的職業(yè)人,才能使工匠精神在其內(nèi)心扎根。體育精神與工匠精神互融互通,一定程度而言,體育精神就是工匠精神,發(fā)揚(yáng)體育精神實(shí)際上就是弘揚(yáng)工匠精神。那么,高職工匠精神文化建設(shè)過程中,怎樣與工匠精神互融互通?課內(nèi)外體育活動(dòng)具有哪些功能?面臨哪些困境和現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)?發(fā)展路徑如何?
精神源于實(shí)踐活動(dòng),實(shí)踐活動(dòng)是精神的載體。體育精神源于文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲騎士精神,以現(xiàn)代奧林匹克精主義為核心的強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息、超越自我的文化形態(tài)或價(jià)值觀。體育精神的內(nèi)涵包含以下幾個(gè)方面:一是公平、公正的競爭精神,競賽源于人類各種競爭行為,是抽取人類殘酷的競爭行為合于真善美的因素后的一項(xiàng)創(chuàng)新,代表了人類對(duì)公平公正競爭的價(jià)值追求和理想;二是自強(qiáng)不息、永無止境,運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練與競賽相互獨(dú)立又高度聯(lián)系,是一種競賽準(zhǔn)備,運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程是一個(gè)自強(qiáng)不息和永無止境的過程和精神追求;三是健康娛樂精神,大眾體育是競賽和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的素材,同時(shí)又是競技運(yùn)動(dòng)傳播和影響的結(jié)果,代表積極向上、全面發(fā)展的生活態(tài)度。女排精神就是改革開放初期中體育精神的具體實(shí)踐和外顯,是中國女子排球隊(duì)頑強(qiáng)戰(zhàn)斗、勇敢拼搏精神的總概括?!霸鷮?shí)實(shí),勤學(xué)苦練,無所畏懼,頑強(qiáng)拼搏,同甘共苦,團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗,刻苦鉆研,勇攀高峰”是女排精神的內(nèi)涵,五次蟬聯(lián)世界冠軍是對(duì)女排精神的褒獎(jiǎng)。女排精神,給予改革開放初期全國人民巨大的鼓舞。國務(wù)院以及國家體委、共青團(tuán)中央、全國青聯(lián)、全國學(xué)聯(lián)和全國婦聯(lián)等各部門號(hào)召全國人民向女排學(xué)習(xí)。所謂工匠精神,是指在一定人生觀影響下的職業(yè)思維、態(tài)度和操守,是從業(yè)人員的價(jià)值取向和行為追求,主要包括愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神、精益求精的品質(zhì)精神、協(xié)作共進(jìn)的團(tuán)隊(duì)精神、追求卓越的創(chuàng)新精神4個(gè)方面[1],優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品是工匠精神的外顯。體育精神和工匠精神都是在實(shí)踐活動(dòng)中由主體所表現(xiàn)出來的一種心理狀態(tài)或價(jià)值認(rèn)知。二者源于不同的實(shí)踐活動(dòng),但在諸多方面具有高度相似性。
首先,在目標(biāo)方面,二者都追求極致。從目標(biāo)和結(jié)果來看,工匠精神和體育精神都是一種精益求精、追求完美與極致的精神理念與倫理品質(zhì)。對(duì)于工匠而言,“制造”不是單純地復(fù)制與模仿,而是按照一定技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和工藝,通過投入大量的精力,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與超越,甚至是賦予項(xiàng)目與產(chǎn)品一種鮮活的生命[2]。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練來看,作為競賽準(zhǔn)備環(huán)節(jié),每一次訓(xùn)練課、訓(xùn)練賽都是挑戰(zhàn)自我極限,挑戰(zhàn)人類體能極限,是一個(gè)長期追求“更高、更快、更強(qiáng)”的奮斗過程。從競賽來看,每一場比賽都指向終極目標(biāo)——決賽和冠軍。
其次,在過程投入方面都注重鍥而不舍和循序漸進(jìn)。二者都遵循這循序漸進(jìn)與鍥而不舍的價(jià)值觀。古今中外的工匠家,無不是在孤獨(dú)中循序漸進(jìn)、鍥而不舍,才能取得成功。我國焊工張冬偉手工焊縫長14km、厚度僅0.7mm 的殷瓦鋼,平均3.5m 的焊縫耗時(shí)5h,猶如在鋼板上“繡花”,達(dá)到世界焊接領(lǐng)域技術(shù)高峰,書寫了“大洋上的中國榮耀”。張冬偉除了吃飯睡覺,就是練習(xí)和思考,從未放棄,一次都沒有[3]。而體育領(lǐng)域,體育精神已經(jīng)成為永不言棄的代名詞,中國女排隊(duì)長朱婷認(rèn)為,“女排精神”從最早的5 連冠輝煌延續(xù)至今,其實(shí)質(zhì)沒有變化,新一代隊(duì)員一直在豐富內(nèi)涵,一起努力,永不放棄。只有循序漸進(jìn)、鍥而不舍地訓(xùn)練,才可能走上最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
最后,二者在道德理念方面都崇尚愛崗敬業(yè)與奉獻(xiàn)社會(huì)。愛崗敬業(yè)與奉獻(xiàn)社會(huì)是工匠精神和體育精神的重要內(nèi)涵。只有熱愛崗位敬業(yè)才能身、心融合在職業(yè)工作中。若違背誠實(shí)、公平、公正等社會(huì)基本價(jià)值,必然會(huì)受到相應(yīng)的懲罰,甚至唾棄。多年來,國際奧委會(huì)始終支持并鼓勵(lì)弘揚(yáng)體育道德,強(qiáng)調(diào)和捍衛(wèi)公平公正的職業(yè)倫理、愛崗敬業(yè)的職業(yè)操守和奉獻(xiàn)社會(huì)的價(jià)值追求。習(xí)近平總書記曾不止一次提到奧林匹克精神和中華體育精神,認(rèn)為成績不僅在于能否拿到多少塊獎(jiǎng)牌,更在于體現(xiàn)奧林匹克精神,自強(qiáng)不息、戰(zhàn)勝自我、超越自我。體育競賽結(jié)果遠(yuǎn)不是體育競賽的全部,而在競賽過程中是否全力去爭取和奮斗才是更重要的[4]。
總之,體育精神和工匠精神具有高度相似性,一定程度而言,體育精神就是工匠精神,培養(yǎng)體育精神就是培養(yǎng)工匠精神。這就要求在建設(shè)以工匠精神為導(dǎo)向的高職教學(xué)改革和校園文化過程中,絕不能忽視體育課程和體育精神文化的力量。
馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說認(rèn)為,以社會(huì)化大生產(chǎn)為基礎(chǔ)的社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)以每個(gè)人全面而自由地發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式[5]。培育校園工匠精神文化,核心是讓學(xué)生成為具有健全人格的職業(yè)人。教育家蔡元培先生深刻指出,健全人格包括體育、智育、德育、美育,“夫完全人格,首在體育”。從實(shí)踐角度看,體育是主體施加于自身的一種教育,是一種植根于心靈自覺的教育。正如習(xí)近平總書記在2013年全國體育先進(jìn)表彰會(huì)強(qiáng)調(diào),體育在提高人的身體素質(zhì)和健康水平、促進(jìn)人的全面發(fā)展等方面,有著不可替代的重要作用[4]。首先,從人的自然屬性來看,體育是學(xué)生成長發(fā)育以及適應(yīng)外界自然環(huán)境的一種基本的自然需求和途徑,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已在世界范圍內(nèi)證明,體育運(yùn)動(dòng)可以改善和提高血液循環(huán)、呼吸,消化及運(yùn)動(dòng)供能系統(tǒng)的功能,能有效改善學(xué)生大腦供血情況,提高肺功能,增強(qiáng)肌肉,提高學(xué)生抵抗疾病能力。其次,從社會(huì)屬性看,學(xué)生時(shí)期是一個(gè)重要的人生期,學(xué)生時(shí)期是一個(gè)充滿了競爭的生長過程,而體育就是讓學(xué)生在合乎規(guī)則邏輯下公平競爭,引導(dǎo)學(xué)生建立正確的競爭觀、職業(yè)觀,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生生命成長過程的積極維護(hù)。最后,從人的精神屬性看,體育實(shí)踐過程一個(gè)突出的特征就是鼓勵(lì)學(xué)生自強(qiáng)不息、超越自我,這正是工匠精神意志品質(zhì)中的一個(gè)重要方面。
體育課程中蘊(yùn)含著豐富而直觀的科學(xué)文化知識(shí)。所謂體育課程的科學(xué)價(jià)值,是對(duì)體育科學(xué)精神、科學(xué)認(rèn)識(shí)、科學(xué)思維以及科學(xué)態(tài)度的總稱,主要體現(xiàn)在學(xué)校體育運(yùn)行過程中各種指標(biāo)的精確性、嚴(yán)謹(jǐn)性、簡潔性、完備性、對(duì)稱性、統(tǒng)一性等本質(zhì)特征上[6]。與其他理論課程相比,體育課程具有高度的理論與實(shí)踐一體特征。在體育教學(xué)、訓(xùn)練、競賽過程中,離不開對(duì)體育實(shí)踐過程的實(shí)時(shí)、直觀和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)測算。例如,在訓(xùn)練中,改進(jìn)訓(xùn)練方法包括運(yùn)動(dòng)時(shí)間、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)密度的測算,或者開發(fā)各種運(yùn)動(dòng)輔助器材過程中的測量,競賽中技戰(zhàn)術(shù)的選擇與安排都需要科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)算。體育課程中這些科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度總是以實(shí)時(shí)、直觀的形式呈現(xiàn)給學(xué)生,這種體育課程的科學(xué)價(jià)值對(duì)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)態(tài)度具有重要的影響和價(jià)值。
體育課程的公共性質(zhì)決定了這是一門培養(yǎng)和提高學(xué)生人文素養(yǎng)的課程。人文素養(yǎng),不是一種能力而是以人為中心的精神和價(jià)值的關(guān)懷,是個(gè)人健康發(fā)展的結(jié)果。體育課程作為高校體育教育和通識(shí)教育的重要組成部分,是一種通過“非職業(yè)性和非專業(yè)性的知識(shí)、能力、態(tài)度和價(jià)值的教育”[7]和隱性課程。校園體育活動(dòng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的促進(jìn)體現(xiàn)在以下兩方面:一是體育運(yùn)動(dòng)管理過程中蘊(yùn)涵著對(duì)學(xué)生的道德屬性的塑造和培育,包括自強(qiáng)不息、公平公正、尊重規(guī)則、團(tuán)隊(duì)合作、集體主義等;二是體育訓(xùn)練和競賽過程中蘊(yùn)含著對(duì)學(xué)生審美價(jià)值的提升,實(shí)際上,競賽就是運(yùn)動(dòng)員在特定時(shí)間和空間內(nèi)挑戰(zhàn)自我極限的表演過程,這一過程所表現(xiàn)出來的優(yōu)美造型、高超技藝、巧妙配合,充分展現(xiàn)了人的力與美。
近年來,高職體育課程改革過程中,逐漸形成了一種“以就業(yè)為導(dǎo)向、按崗位設(shè)運(yùn)動(dòng)專項(xiàng)、以職業(yè)崗位能力為本位設(shè)計(jì)體育課程內(nèi)容”的傾向和趨勢,提倡把專業(yè)技能或者特殊職業(yè)的身體要求作為開展高職體育課程的基本價(jià)值追求。事實(shí)上,這種根據(jù)就業(yè)和生存需要設(shè)計(jì)體育課程的思路,完全背離了使學(xué)生成為“人”的教育根本目的和初衷,本質(zhì)上是把學(xué)生作為一個(gè)“工具”來改造,是對(duì)體育課程公共性質(zhì)的消解和顛覆,必然使作為育“人”的通識(shí)教育的體育課程淪落為造“器”專業(yè)教育陣營。
近年來,高等職業(yè)教育雖獲得越來越多的政策支持,但高職體育課程建設(shè)所需的資源投入仍然較少,始終處于“從屬”和“邊緣”地位。即使是在國家示范性高職院校中,體育課程改革依舊存在著課程建設(shè)理念不清晰、課程教學(xué)模式保守等問題,不少高職院校體育課程仍延續(xù)中專模式[8]。由于高職專業(yè)課程對(duì)教學(xué)實(shí)訓(xùn)、頂崗實(shí)習(xí)的課時(shí)要求較高,學(xué)生在校時(shí)間大為削減,作為通識(shí)教育的體育課程常常讓步于專業(yè)課程需要,甚至連基本的教學(xué)課時(shí)都得不到保證。對(duì)于偏愛專業(yè)課程的高職教育管理者而言,體育遠(yuǎn)沒有專業(yè)課程那么“有用”。殊不知,知識(shí)的快速更新、社會(huì)的飛速發(fā)展照樣會(huì)淘汰專業(yè)較強(qiáng)但缺乏健康與信念的人。促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生成為健康發(fā)展的職業(yè)人才,是高職教育的使命,而在教學(xué)管理中摻雜著部門利益的功利主義傾向和行為,都是違背教育本質(zhì)的。
校園體育精神既是大學(xué)精神不可或缺的組成部分,又是大學(xué)精神精髓的集中體現(xiàn),體育與高職教育的目的是同向同行的。從高職教育來看,高職教育管理者要認(rèn)識(shí)到體育的重要功能,不斷提升對(duì)體育精神文化重要意義的深刻認(rèn)識(shí),正視體育課程的公共性、基礎(chǔ)性課程地位,不斷提高體育課程質(zhì)量,才能將體育文化作為工匠型人才培養(yǎng)不可分割的重要載體和衡量學(xué)生素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn);才能將體育榮譽(yù)視為學(xué)校聲譽(yù)及地位的重要象征;才能以舉辦各類體育賽事為契機(jī)廣泛宣講借以擴(kuò)大學(xué)校知名度和影響力,發(fā)揮體育精神的傳播和育人價(jià)值。
近年來,高職體育仍處于“從屬”或“邊緣”地位,投入較少。因此,要發(fā)揮體育精神在工匠型職業(yè)教育中的育人功能,首先要在師資隊(duì)伍、場地設(shè)施、資金支持、社團(tuán)管理等各方面完善制度細(xì)則并確保落實(shí)。其次,將體育精神與工匠精神高度凝練,并開發(fā)具有高職專業(yè)及校園特色的體育活動(dòng)和賽事,從而提高學(xué)生的參與度,要鼓勵(lì)不同背景、性別、能力、興趣的人,以其喜愛并擅長的方式參與到學(xué)校不同層次、形式的體育活動(dòng)中,在體育項(xiàng)目中體會(huì)公平公正、循序漸進(jìn)、永不言敗等價(jià)值及甚至生活的含義。最后,還要強(qiáng)化校際聯(lián)盟,鼓勵(lì)高校間加強(qiáng)體育文化交流,并以此為紐帶,促進(jìn)校際深入交流合作。在此基礎(chǔ)上,對(duì)體育特長生或在體育領(lǐng)域有突出貢獻(xiàn)的學(xué)生按類別設(shè)立相應(yīng)的獎(jiǎng)學(xué)金。
大學(xué)生體育社團(tuán)是大學(xué)生主動(dòng)開展體育文化活動(dòng)的核心陣營。體育精神與高職工匠精神互融互通,不可缺少社團(tuán)的組織功能。一是高職教育管理部門要加強(qiáng)對(duì)體育社團(tuán)的管理模式、資源配給、人員結(jié)構(gòu)、財(cái)務(wù)管理等方面的制度規(guī)范;二是推動(dòng)社團(tuán)內(nèi)部構(gòu)建完善的章程、發(fā)展目標(biāo)、長遠(yuǎn)規(guī)劃及活動(dòng)細(xì)則、請(qǐng)假制度、會(huì)員考核制度等具體制度;三是確保大學(xué)生體育社團(tuán)的不可替代性,通過聘任專業(yè)教師、緊扣專業(yè)開展社團(tuán)相關(guān)活動(dòng),培養(yǎng)并引進(jìn)高水平專業(yè)社團(tuán)成員、開展或積極參與專業(yè)賽事等途徑提升體育社團(tuán)專業(yè)性;四是推進(jìn)社團(tuán)實(shí)體化,確保大學(xué)生體育社團(tuán)發(fā)展自主性,指導(dǎo)大學(xué)生提升體育社團(tuán)自我管理、自我教育和自我服務(wù)能力與水平,甚至引入社會(huì)化、市場化機(jī)制,提升大學(xué)生體育社團(tuán)的活力及生命力。
體育精神和工匠精神互融互通,二者雖源于不同實(shí)踐,但在目標(biāo)追求、過程投入以及道德理念等諸多方面具有高度相似性,因此,可以說在高職教育過程中發(fā)揚(yáng)體育精神就是在弘揚(yáng)工匠精神。而體育課程要幫助學(xué)生成為具有健全人格的職業(yè)人,應(yīng)朝著不斷突顯學(xué)生主體性,促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展,使學(xué)生具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,擁有熱愛集體、公平公正、尊重規(guī)則、頑強(qiáng)拼搏等道德和人文素養(yǎng)的方向改革。在課程改革過程中,要在保證體育教學(xué)的質(zhì)與量的前提下,堅(jiān)持體育課程育人的公共性質(zhì),避免淪為專業(yè)造“器”的工具,同時(shí)在課外體育活動(dòng)發(fā)展方面,應(yīng)在組織、場地、活動(dòng)以及指導(dǎo)等方面給予必要的支持和保障,才能發(fā)揮出體育精神的育人功能和價(jià)值,使學(xué)生成為真正的全面發(fā)展的職業(yè)人。