胡紅權(quán)
(開封大學(xué)體育部 河南開封 475004)
當(dāng)前有很多人錯(cuò)誤地認(rèn)為跆拳道是一項(xiàng)單純的競技對抗運(yùn)動(dòng),跆拳道中不存在與“德”相關(guān)的內(nèi)容。其實(shí),跆拳道誕生的目就在于將“德”一直傳遞下去,并且在不斷培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的過程中,體現(xiàn)出強(qiáng)大的德育精神,可以說跆拳道的精神傳承作用大于強(qiáng)健身體的作用。在我國諸多高校中,跆拳道已經(jīng)成為體育學(xué)科的選修課之一,在高校跆拳道教學(xué)中融入德育教育的相關(guān)內(nèi)容,不僅有利于提升學(xué)生的道德品質(zhì),還能夠不斷提高綜合素養(yǎng)。
跆拳道是奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目之一。近年來,我國高校跆拳道教學(xué)發(fā)展迅速,在高校中主要以體育公共選修課、跆拳道社團(tuán)、跆拳道專項(xiàng)課程,以及較高水平的大學(xué)生運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)的方式體現(xiàn)。其中,公共選修課的作用最大,其原因是公共選修課參與人數(shù)眾多,有系統(tǒng)化的教學(xué)方法作為可靠保障,指導(dǎo)教師的專業(yè)水平高,嚴(yán)格按照國家教學(xué)大綱開展教學(xué)活動(dòng),而且能夠保證覆蓋全校學(xué)生。高校學(xué)生在學(xué)習(xí)跆拳道的過程中,不僅可以提升身體素質(zhì),還能夠領(lǐng)悟跆拳道的文化內(nèi)涵,在上課過程中潛移默化地接受德育教育,從而在道德層面獲得更為廣闊的成長空間。
跆拳道的學(xué)習(xí)過程是連續(xù)的,不可能一蹴而就,教師需要不斷地對學(xué)生實(shí)施教育,以保證學(xué)生能夠真正學(xué)到有益的知識。在持續(xù)進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)中,德育教育顯現(xiàn)出自身的價(jià)值,潛移默化地影響著高校學(xué)生,同時(shí)在學(xué)生的外在行動(dòng)之中得以顯現(xiàn)。跆拳道有著自身的精神及宗旨,無論是在跆拳道的課堂教學(xué),還是在正式的跆拳道比賽過程中都有所體現(xiàn)。由此可見,跆拳道本身與德育之間有著“殊途共歸”的聯(lián)系,能夠使高校學(xué)生在德育之中受益。
雖然跆拳道屬于競技類體育項(xiàng)目,但是跆拳道的宗旨是“從禮儀開始,再從禮儀結(jié)束”“野蠻其體魄,文明其精神”。跆拳道重視對學(xué)習(xí)者的禮儀培養(yǎng),并要求學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)和競技的過程中,時(shí)刻保持禮貌的態(tài)度,不能因?yàn)閭€(gè)人的想法忽視禮儀的約束,因此對于高校學(xué)生的德育教育而言,跆拳道無疑能夠發(fā)揮重要的作用,凸顯其強(qiáng)大的德育價(jià)值。
“禮義廉恥,忍耐克己,百折不屈”是跆拳道這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的十二字箴言,高校學(xué)生在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的過程中,必然會(huì)堅(jiān)守這十二個(gè)字。跆拳道入門并不簡單,學(xué)習(xí)跆拳道時(shí)可能會(huì)因反復(fù)練習(xí)而身體酸痛、疲憊不堪,還可能會(huì)因?yàn)槎喾N原因而受傷,如果學(xué)習(xí)者自身沒有強(qiáng)大的意志力,便會(huì)放棄后續(xù)的學(xué)習(xí),因此跆拳道可以磨礪和增強(qiáng)學(xué)生的意志力,在長久的堅(jiān)持中養(yǎng)成急流勇進(jìn)、不畏困難的品格。通過對跆拳道的不斷學(xué)習(xí),高校學(xué)生的道德品質(zhì)和思想得到升華,進(jìn)而在學(xué)習(xí)與生活中堅(jiān)持不懈,綜合素質(zhì)則能得到良好鍛煉[1]。
現(xiàn)如今,我國高校教學(xué)水平不斷提升,專業(yè)知識層面的教育已經(jīng)得到廣泛重視并被大力建設(shè),但是在高校的德育教學(xué)方面,依舊存在不可忽視的問題。在高校體育學(xué)科的教學(xué)中,德育教育通常處于“形同虛設(shè)”的境地,越來越多的高校學(xué)生忽視集體協(xié)作,缺乏團(tuán)隊(duì)意識,尤其是以跆拳道為代表的單人競技類運(yùn)動(dòng),個(gè)人英雄主義在高校學(xué)生之中泛濫,集體利益被拋到九霄云外。
此外,越來越多的高校學(xué)生追求體育運(yùn)動(dòng)所獲得的利益,通過比賽獲得榮譽(yù)和獎(jiǎng)金成為高校學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的主要目的,“友誼第一,比賽第二”被學(xué)生扭曲成“比賽第一”,甚至有極個(gè)別學(xué)生為了獲得勝利而“不擇手段”,在校內(nèi)舉辦的體育賽事中,蓄意干擾一同參賽的其他學(xué)生。由于很多高校體育教師沒有重視德育,在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí),只向?qū)W生傳授運(yùn)動(dòng)知識和技能,沒有加入德育的相關(guān)內(nèi)容,導(dǎo)致跆拳道與德育之間被割裂,德育的價(jià)值無法在高校學(xué)生身上發(fā)揮作用[2]。
跆拳道與中國武術(shù)的相似之處在于“學(xué)習(xí)在后,道德先行”。跆拳道的首次課并不傳授任何技巧,而是進(jìn)行跆拳道禮儀教學(xué),這種教學(xué)方式能夠?qū)Ω咝W(xué)生產(chǎn)生全面而深遠(yuǎn)的影響。跆拳道的禮儀教學(xué),能夠幫助高校學(xué)生體會(huì)到謙虛、恭敬、忍耐、尊重等禮儀道德。在后續(xù)的跆拳道技能學(xué)習(xí)中,高校學(xué)生結(jié)合跆拳道的禮儀,能夠體會(huì)到勇敢、堅(jiān)毅的意志,即使在與他人的對抗過程中受傷,或者在練習(xí)時(shí)遇到無法解決的困難,都不能輕易放棄,而是應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持。
此外,高校學(xué)生在學(xué)習(xí)跆拳道的過程中,能夠逐漸獲得勇敢而直接面對失敗的能力,在與其他人對抗的過程中,為了獲得勝利而運(yùn)用已學(xué)的跆拳道技能,并將機(jī)智、勇敢、果斷、堅(jiān)強(qiáng)等品質(zhì)發(fā)揮出來,同時(shí)明確自身的責(zé)任意識和榮辱意識。由此可見,德育教育和跆拳道相輔相成,甚至能夠互相滲透。
高校是我國實(shí)施人才教育的重要場所,也是守護(hù)大學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的重要防線,高校學(xué)生的發(fā)展與成長離不開德育教育這一重要的基礎(chǔ)。因此,必須要明確德育和跆拳道之間的契合點(diǎn),對當(dāng)前我國高校跆拳道教學(xué)中的德育教育進(jìn)行研究,采取科學(xué)合理、行之有效的教學(xué)方法,在教學(xué)實(shí)踐之中將跆拳道的德育價(jià)值最大化,為我國的未來培養(yǎng)出道德品質(zhì)良好的新人才[3]。
“有才無德是危險(xiǎn)品,德才兼?zhèn)涫莾?yōu)質(zhì)品”,在高校中的教學(xué)活動(dòng),不僅要重視知識層面的傳授,更要發(fā)揮道德教育的價(jià)值。德育教育在高校教學(xué)中的地位尤其重要,但是在我國高校的跆拳道教學(xué)中,經(jīng)常出現(xiàn)教師沒有意識到德育教育的重要性、德育教育目標(biāo)不明確、缺失系統(tǒng)的德育計(jì)劃、教育過程隨意等問題。高校學(xué)生要想學(xué)好跆拳道,并且在學(xué)習(xí)跆拳道的過程中接受德育教育,跆拳道教師應(yīng)當(dāng)積極行動(dòng)起來。對于高校而言,必須充分發(fā)揮教師在跆拳道德育教育中的作用和效果,從而真正提升高校學(xué)生的道德水平[4]。
教師在教學(xué)中承擔(dān)著“傳道受業(yè)解惑”的責(zé)任,因此跆拳道教師應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地了解德育教育,提升自身的德育意識,將德育教學(xué)主動(dòng)且長期持續(xù)進(jìn)行。教師在制定教學(xué)大綱及計(jì)劃時(shí),應(yīng)當(dāng)尋找合適的教學(xué)契機(jī),加入德育相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,在執(zhí)行的過程中,遵循一定的原則和方式方法來開展。教師的教學(xué)目標(biāo)必須清晰明確,不得盲目、隨意地開展跆拳道教學(xué)活動(dòng)。除此之外,教師還應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)跆拳道相關(guān)的課堂情境,讓高校學(xué)生真正感受到德育的價(jià)值。
跆拳道教師還應(yīng)當(dāng)做到“為人師表”,在開展跆拳道教學(xué)時(shí),時(shí)刻注意自身的行為舉止,真正做到言傳身教,提升自身的優(yōu)秀能力和品質(zhì),成為高校學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣,以激勵(lì)高校學(xué)生不斷學(xué)習(xí)跆拳道,同時(shí)學(xué)生潛移默化地學(xué)習(xí)教師的行為,并用實(shí)際行動(dòng)反饋給教師。高校學(xué)生通過學(xué)習(xí)跆拳道,在德育教育之中能夠踐行知行合一的理念,從而在未來走向工作崗位時(shí),能夠借助所學(xué)知識和自身的道德品質(zhì)發(fā)光發(fā)熱,進(jìn)而回饋社會(huì)[5]。
跆拳道是一項(xiàng)奧運(yùn)會(huì)競技項(xiàng)目,并且憑借其精彩的比賽過程吸引了眾多觀眾。跆拳道比賽是運(yùn)動(dòng)員在賽場上發(fā)揮本領(lǐng)、斗智斗勇的最好體現(xiàn)。因此,跆拳道教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí),可以在課堂中開展跆拳道競賽。例如,教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,劃分出不同難度的競賽,從擊打木板到兩人一組的跆拳道“對決”,都可以鍛煉高校學(xué)生的意志力和道德品質(zhì)。競賽中,有成功就有失敗,在競技對抗賽結(jié)束后,教師需要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行挫折教育,提升高校學(xué)生的心理承受能力,從而讓學(xué)生理解“勝敗乃兵家常事”“失敗不可怕,可怕的是不敢直面失敗”的道理,使德育的價(jià)值得到凸顯[6]。
每個(gè)人都是獨(dú)一無二的個(gè)體,每個(gè)人的思想和性格也呈現(xiàn)出千差萬別的特點(diǎn)。因此,在開展跆拳道教學(xué)時(shí),教師應(yīng)當(dāng)從德育的角度出發(fā),運(yùn)用因材施教的方法,而不是在教學(xué)過程中盲目地“一刀切”,否定學(xué)生的個(gè)性。跆拳道學(xué)習(xí)是動(dòng)態(tài)的過程,需要學(xué)生擁有高度的紀(jì)律性及自覺性,因此通過學(xué)習(xí),學(xué)生能夠表現(xiàn)出自身的情感、意志、思想等[7]。例如,意志薄弱、身體素質(zhì)較差的學(xué)生,在受傷或者失敗后,很容易出現(xiàn)意志消沉的情況,教師需要用德育的教學(xué)方法進(jìn)行合理引導(dǎo),幫助學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)起來,重拾信心,繼續(xù)投入到對跆拳道的學(xué)習(xí)中;有的學(xué)生雖然擁有較強(qiáng)的意志力和身體素質(zhì),但是性格比較莽撞和急躁,好勝心也很強(qiáng)烈,甚至有可能為了獲得勝利而傷到其他學(xué)生,這就需要教師用德育的教學(xué)方法,幫助這部分學(xué)生明白禮儀的重要性,對待跆拳道應(yīng)當(dāng)與對待日常生活的態(tài)度相同,都需要遵守禮儀[8]。
綜上所述,體育不僅具有強(qiáng)身健體的作用,還可以使人們獲得道德品質(zhì)教育,從而促進(jìn)人們道德品質(zhì)的升華。在我國高校的體育教學(xué)中,跆拳道是一門廣受學(xué)生歡迎的課程,高校應(yīng)當(dāng)重視跆拳道運(yùn)動(dòng)具有的德育功能,在教師和跆拳道教學(xué)方法兩方面下足功夫,真正發(fā)揮德育在育人方面的價(jià)值,促進(jìn)高校學(xué)生的全面發(fā)展,提升高校學(xué)生的整體綜合素質(zhì),為高校學(xué)生的未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。