孟露 周曙 許澤
(湖北師范大學(xué)體育學(xué)院 湖北黃石 435002)
1989年,聯(lián)合國教科文組織在北京舉辦了21世紀(jì)教育國際研討會(huì),會(huì)上針對(duì)21世紀(jì)最關(guān)心的青少年身心健康做出了理論指導(dǎo),擬定了《學(xué)會(huì)關(guān)心:21世紀(jì)的教育——圓桌會(huì)議報(bào)告》。以“學(xué)會(huì)關(guān)心”為教育理念,倡導(dǎo)人們首先要關(guān)心自己,其次要關(guān)心他人,同時(shí)也要關(guān)心世界?!皩W(xué)會(huì)關(guān)心”已經(jīng)成為21世紀(jì)最重要的教育目標(biāo)。在這樣的時(shí)代背景下,內(nèi)爾·諾丁斯的關(guān)懷教育理論應(yīng)運(yùn)而生。關(guān)懷教育理論強(qiáng)調(diào)關(guān)懷是教育的目標(biāo),在此期間,教師和學(xué)生作為關(guān)懷的主體和關(guān)懷對(duì)象至關(guān)重要,二者缺一不可。在日常教學(xué)活動(dòng)中,為了豐富教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),需要教師與學(xué)生形成良好互動(dòng),相互關(guān)心,營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。田徑運(yùn)動(dòng)是高校體育教育的重要組成部分,一方面可以增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì),另一方面可以鍛煉學(xué)生的意志力和心理素質(zhì)。在教育改革背景下,由于不同的體育教師理解能力不同,會(huì)對(duì)改革目的的理解產(chǎn)生誤解。在田徑運(yùn)動(dòng)中,高校教師和學(xué)生如何發(fā)揮雙方的作用,彼此關(guān)心形成良好的關(guān)懷關(guān)系,教師對(duì)學(xué)生關(guān)心,學(xué)生及時(shí)對(duì)教師的關(guān)心給予回應(yīng),形成輕松有趣的學(xué)習(xí)氣氛至關(guān)重要。許多學(xué)者對(duì)教育問題產(chǎn)生了興趣,并對(duì)此進(jìn)行了研究,但對(duì)高校田徑運(yùn)動(dòng)的研究甚少。該文研究的目的是概述內(nèi)爾·諾丁斯教育關(guān)懷理論的基本觀點(diǎn),同時(shí)對(duì)關(guān)懷型師生關(guān)系進(jìn)行了闡述,總結(jié)分析國內(nèi)外對(duì)關(guān)懷理論的研究現(xiàn)狀,探究關(guān)懷教育理論的發(fā)展,并提出建構(gòu)和諧關(guān)懷型師生關(guān)系的策略。
現(xiàn)代田徑運(yùn)動(dòng)有不同的分類,約40余種,如長跑、跳躍、投擲、球類運(yùn)動(dòng)等。以時(shí)間計(jì)算結(jié)果的比賽稱為徑賽,以高度或距離計(jì)算結(jié)果的稱為田賽。全能運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,則是以各單項(xiàng)成績按《田徑運(yùn)動(dòng)評(píng)分表》換算分?jǐn)?shù)計(jì)算成績。
1.2.1 關(guān)懷教育理論簡介
20世紀(jì)70年代末80年代初,關(guān)懷教育理論于美國首次提出。它的出現(xiàn)具有深厚的歷史和社會(huì)背景,其代表人物是內(nèi)爾·諾丁斯(Nell Nottings),他將關(guān)懷理論應(yīng)用于教育領(lǐng)域,形成了關(guān)懷教育理論,并構(gòu)建了新的教育模式。
1.2.2 關(guān)懷教育理論的主要觀點(diǎn)
內(nèi)爾·諾丁斯(Nell Nottings)提出了一種新的以道德教育為中心的教育模式,以強(qiáng)調(diào)學(xué)校道德教育為核心[1]。在美國,學(xué)校只重視學(xué)科課程教育和考試成績。在精英教育的要求下,學(xué)校強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)教育,強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化的課程和行為目標(biāo),并鼓勵(lì)學(xué)生通過考試。然而,在這種要求下,教師將大問題變成小問題,以通過小問題的考試,這種方法可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。但是,將教育方法與目標(biāo)教育方法和學(xué)業(yè)成績相結(jié)合只是提高了教育成績,忽視了學(xué)生的興趣,忽略了學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需求。教師不僅沒有激發(fā)學(xué)生的興趣及縮小師生之間的距離,反而使學(xué)生與教師之間的距離越來越遠(yuǎn)。
1.2.3 關(guān)懷教育的方法
內(nèi)爾·諾丁斯(Nell Nottings)認(rèn)為關(guān)懷教育理論應(yīng)從教育出發(fā),提出了4種實(shí)現(xiàn)途徑,即榜樣、對(duì)話、實(shí)踐和認(rèn)可[2]。
首先是榜樣作用。在高校教育中,教師的榜樣作用非常重要,是體現(xiàn)關(guān)懷教育理論的外在表現(xiàn)形式。榜樣作用是教師在日常生活中通過對(duì)學(xué)生的關(guān)心來展示關(guān)懷的雙方關(guān)系,通過教師的榜樣作用引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心別人。
其次是對(duì)話,對(duì)話是師生之間的對(duì)話,這是建立良好師生關(guān)系的重要條件。師生之間的對(duì)話必須是互動(dòng)對(duì)話,教師不僅應(yīng)關(guān)注學(xué)生說了什么,還要思考學(xué)生為什么這樣說。
再次是實(shí)踐,教育關(guān)懷理論實(shí)踐活動(dòng)的范圍廣泛。諾特斯認(rèn)為,某些態(tài)度和思想活動(dòng)是由經(jīng)驗(yàn)決定的。關(guān)懷教育的經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生來說非常重要,學(xué)生要通過積累關(guān)懷他人的經(jīng)驗(yàn)來發(fā)展關(guān)懷技能,促進(jìn)關(guān)懷理能力的提高,并發(fā)展照顧他人的能力。
最后是認(rèn)可,在教育過程中,教師不斷地對(duì)學(xué)生的各種角色做出反應(yīng),這種反應(yīng)影響著學(xué)生自我形象的形成。
教育活動(dòng)往往偏向于理論知識(shí)的學(xué)習(xí),重視學(xué)習(xí)成績,輕視學(xué)生的情感體驗(yàn)。判斷學(xué)生的優(yōu)秀只看卷面成績,忽視其他方面的發(fā)展。在田徑運(yùn)動(dòng)中也是如此,體育成績成為評(píng)判學(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn),只要通過考試就判定學(xué)生掌握了知識(shí),具備是非認(rèn)識(shí)和判斷能力。忽視了學(xué)生的道德感情和判斷是非的能力,教育方式分為知識(shí)認(rèn)識(shí)和知識(shí)注入,只注重知識(shí)注入就會(huì)造成學(xué)生情感體驗(yàn)缺失與社會(huì)脫節(jié)的現(xiàn)象出現(xiàn)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了人的發(fā)展和學(xué)科的質(zhì)量,提出以人為本的思想,突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教學(xué)過程中的主體。然而,在體育教學(xué)領(lǐng)域,一些體育教師遵循傳統(tǒng)的教學(xué)方法,偏重專業(yè)技能的教育,忽視了學(xué)生的整體素質(zhì)發(fā)展,特別是心理素質(zhì)。在田徑教學(xué)中,部分內(nèi)容較為單調(diào),除了競走、跑、投擲、跳躍等基本內(nèi)容,缺少創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容,這很容易使學(xué)生失去對(duì)田徑的興趣[3]。此外,田徑教學(xué)對(duì)場地和器械的要求比較高,投擲類等項(xiàng)目還具有一定的危險(xiǎn)性。學(xué)生對(duì)田徑運(yùn)動(dòng)的興趣較低,因此需要通過改變教育方法和手段,引入關(guān)懷教育理論,充分發(fā)揮關(guān)懷教育理論在高校田徑教學(xué)中的作用。
在傳統(tǒng)的教育理念中,教師處于主動(dòng)者地位,學(xué)生處于接受者地位,而教育者不是從“人與人”的關(guān)系而是從“人與物”的關(guān)系出發(fā)的,教師與學(xué)生的關(guān)系就如同進(jìn)行模型加工和重塑[4]。在田徑運(yùn)動(dòng)教學(xué)中,通常都是教師采用規(guī)訓(xùn)的方式,說服或者強(qiáng)迫學(xué)生執(zhí)行相應(yīng)的指令,教師與學(xué)生的關(guān)系是接受教育者的被動(dòng)接受和服從,缺乏平等的溝通。
在應(yīng)試教育的影響下,教師形成了固定的教育觀念,學(xué)生的學(xué)習(xí)主要集中在教科書和教師擅長的領(lǐng)域,忽略了對(duì)學(xué)生的必要考慮,缺乏對(duì)學(xué)生的關(guān)懷[5]。長久以往,學(xué)生的個(gè)性和潛能也受到壓制。教師和學(xué)生之間缺乏尊重和平等溝通,教師對(duì)學(xué)生的束縛,使學(xué)生對(duì)教師的不信任也隨之而來。學(xué)生處于較差的學(xué)習(xí)氣氛中,這使得學(xué)生與教師之間的關(guān)系越來越緊張。
教師要及時(shí)掌握學(xué)生思想的真實(shí)情況,并在師生之間形成有效的關(guān)懷,這一點(diǎn)非常重要。但是,許多教師不是師范專業(yè),沒有進(jìn)行過系統(tǒng)學(xué)習(xí),諸如教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。缺乏專業(yè)知識(shí)體系,使得教師在教育過程中缺乏系統(tǒng)性,學(xué)生不能完全理解教師的思想,教師不能及時(shí)了解學(xué)生的情況,以致于體育教師在田徑教學(xué)中不能將知識(shí)很好地傳授給學(xué)生。
田徑教學(xué)相對(duì)簡單、單調(diào),通常教學(xué)內(nèi)容就是跑、競走、跳躍、投擲等項(xiàng)目。當(dāng)前,大多教學(xué)評(píng)價(jià)只針對(duì)學(xué)習(xí)成績,而忽略了學(xué)習(xí)的過程,這種評(píng)價(jià)方式使得學(xué)校和教師只在乎成績,事實(shí)上學(xué)生更在意學(xué)校和教師的關(guān)心,但教師只根據(jù)學(xué)校的要求進(jìn)行教學(xué),目的只是為了讓學(xué)生順利通過考試,忽視了學(xué)生真正的需求。師生之間缺乏互相關(guān)懷,并且難以通過相互關(guān)懷形成良好的師生關(guān)系[6]。
在構(gòu)建關(guān)懷型師生關(guān)系方面,如何看待學(xué)生關(guān)系是關(guān)鍵。通常教師只是簡單地指導(dǎo)學(xué)生,忽略了學(xué)生的個(gè)性需要,師生之間缺乏基本的了解和有效的交流?;镜膸熒P(guān)系是在師生溝通過程中將師生聯(lián)系起來,教師應(yīng)富有同情心,并了解學(xué)生間的差異性,他們是一個(gè)完整的情感個(gè)體,并且處于不斷進(jìn)步發(fā)展中。因此,教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,提高學(xué)生的教育關(guān)懷意識(shí),不斷地關(guān)心學(xué)生,與學(xué)生成為朋友,讓學(xué)生信任教師,才能更好地幫助學(xué)生成長[7]。
為了獲得更好的教學(xué)效果,教師應(yīng)花費(fèi)更多的時(shí)間和精力來了解學(xué)生。教師是教育者,是學(xué)生前進(jìn)道路上的指明燈。尤其是體育教師,是學(xué)生運(yùn)動(dòng)知識(shí)的指導(dǎo)者,也是學(xué)生的朋友[8]。僅教授知識(shí)是不夠的,還要重視學(xué)生的精神需求。主體的意識(shí)和地位是不斷變化的,在具體的教育教學(xué)過程中,教師之間應(yīng)相互交流,通過交流教師可以真正了解每個(gè)學(xué)生的基本情況,并且學(xué)生也可以了解教師,進(jìn)而形成互相理解、互相關(guān)心的關(guān)懷型師生關(guān)系。
多樣化的評(píng)價(jià)體系對(duì)于構(gòu)建師關(guān)懷型師生關(guān)系至關(guān)重要,多樣化的評(píng)價(jià)體系,可以針對(duì)在教育過程中學(xué)生出現(xiàn)的問題,實(shí)行相對(duì)應(yīng)的解決方案。在教育過程中,平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,既體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷,也使學(xué)生在共同的學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)關(guān)懷同學(xué),在這種平等尊重的環(huán)境下,學(xué)生與教師的地位是平等的,每位學(xué)生之間地位也是平等的,這有助于學(xué)生與教師之間及學(xué)生與學(xué)生之間的平等溝通、互相關(guān)心,有利于構(gòu)建平等的關(guān)懷型師生關(guān)系[9]。
學(xué)生是學(xué)校教育的主體,師生關(guān)系是學(xué)校教育中最重要的人際關(guān)系。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷可以提高教師的意識(shí)和素質(zhì),增加學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)同感和培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)懷品質(zhì),并有助于建立關(guān)懷型教師關(guān)系。此外,可以增加教師與學(xué)生之間的互動(dòng)及教師的模范榜樣作用,促進(jìn)關(guān)懷型師生關(guān)系的構(gòu)建。該研究的目的是探究我國的田徑運(yùn)動(dòng)教育關(guān)懷理論,對(duì)關(guān)懷教育理論、關(guān)懷教育意義、關(guān)懷型師生關(guān)系的特點(diǎn)進(jìn)行了闡述。研究認(rèn)為,關(guān)懷行為的對(duì)象是具體的、特定的教師和學(xué)生之間相互的關(guān)懷,教師從學(xué)生知識(shí)的關(guān)懷轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生本身的關(guān)注,關(guān)懷學(xué)生目前的生存狀態(tài)和精神世界,學(xué)生對(duì)教師關(guān)懷的積極反饋,形成師生之間的相互關(guān)懷,進(jìn)而建構(gòu)田徑教學(xué)中的關(guān)懷型師生關(guān)系。