鄒 麗
(貴州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院 貴州 貴陽 550025)
1.1 教學(xué)形式單一。通常思政教師在教學(xué)中會(huì)設(shè)置實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),或增加一些實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容,但都缺乏創(chuàng)新性,沒有結(jié)合高職學(xué)生的特點(diǎn)開展相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)。高職院校大多是讓學(xué)生利用寒暑假進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,并撰寫調(diào)查報(bào)告,或是參觀一些紅色旅游景點(diǎn),并完成觀后感。這些實(shí)踐環(huán)節(jié)的內(nèi)容都比較簡(jiǎn)單,而且形式比較單一,學(xué)生在實(shí)踐的過程中沒有體會(huì)到深刻的思政文化,也缺乏創(chuàng)新意識(shí),不能達(dá)到好的思政教學(xué)效果。
1.2 未重視思政教學(xué)工作。思政部門作為高職院校開展思政教學(xué)工作的一線部門,但高職院更注重就業(yè)指導(dǎo)部門和學(xué)生管理等部門的資源分配,而且這些部門沒有做到協(xié)同工作。這也導(dǎo)致高職院校思政教學(xué)受到一定的漠視,思政課程的主體地位沒有很好地體現(xiàn)出來。主要表現(xiàn)在高職院校沒有對(duì)思政教學(xué)投入大量的人力和財(cái)力,學(xué)生沒有接觸到全面的思政教育。教師選擇的教學(xué)內(nèi)容缺乏相容性,學(xué)生在參與實(shí)踐教學(xué)的過程中,沒有深刻地理解和應(yīng)用理論知識(shí),學(xué)生沒有完整的知識(shí)應(yīng)用過程,不能擁有較高的思想素養(yǎng)。思政實(shí)踐教學(xué)與專業(yè)實(shí)踐教學(xué)具有獨(dú)立性,沒有很好地結(jié)合在一起,在專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中沒有體現(xiàn)德育教學(xué),這影響著教學(xué)的效果。
1.3 教學(xué)任務(wù)沒有落實(shí)。高職院校在學(xué)生實(shí)習(xí)階段也可以開展思政教學(xué)工作,學(xué)生在實(shí)習(xí)的過程中,可以對(duì)工作崗位和社會(huì)進(jìn)行一地了解,并將自己所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的工作中。但高職院校卻沒有重視學(xué)生實(shí)習(xí)階段的思政教學(xué)工作,而是關(guān)注學(xué)生實(shí)習(xí)的效果,沒有將校內(nèi)的思政教育延伸到課外的實(shí)習(xí)內(nèi)容上。學(xué)校的思政教學(xué)要求沒有與企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到統(tǒng)一,對(duì)學(xué)生未來的就業(yè)產(chǎn)生影響。
1.4 學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)不到位。因?yàn)楦呗殞W(xué)生生源的限制,許多高職學(xué)生并沒有嚴(yán)格的自我管理和學(xué)習(xí)能力,文化基礎(chǔ)也比較差,沒有養(yǎng)成較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因?yàn)楦呗氃盒5霓k學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)應(yīng)用型和技能型的人才,認(rèn)為思政教學(xué)是可有可無的,也沒有為學(xué)生開展特別專業(yè)的思政教學(xué)工作。這在很大程度上決定著學(xué)生對(duì)思政課程的學(xué)習(xí)態(tài)度,很多學(xué)生將自己的大量學(xué)習(xí)精力投入到專業(yè)技能的學(xué)習(xí)中,忽略自己的思想品質(zhì),導(dǎo)致學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)不到位,最終降低高職院校思政課程的教學(xué)效果。
2.1 增強(qiáng)思政實(shí)踐教學(xué)實(shí)效性。“大思政”教育要結(jié)合專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)思政課程實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性。高職院校要圍繞人才培養(yǎng)目標(biāo),研究高職學(xué)生的特點(diǎn),把握學(xué)生未來的就業(yè)方向,開展針對(duì)性地指導(dǎo)。高職院校還要拓寬思政教育思政平臺(tái),使思政教育方式變得多樣化。思政課堂要突出理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)理念,加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)與實(shí)踐,結(jié)合學(xué)生未來職業(yè)的道德認(rèn)知,培養(yǎng)其明辨是非的能力,讓其自覺抵制社會(huì)的不良道德誘惑,起到自我教育的效果。
2.2 構(gòu)建“大思政”教學(xué)新格局。高職院校要構(gòu)建“大思政”教學(xué)新格局,充分整合校內(nèi)外資源,創(chuàng)新思政教育機(jī)制。首先,高職院校要健全思想教學(xué)的組織保障體系,建立“大思政”教學(xué)工作領(lǐng)導(dǎo)小組,主要討論思政教育的目標(biāo)、規(guī)劃思政教育的路線,加大對(duì)學(xué)生的思政宣傳工作,小組內(nèi)成員要明確自己的職責(zé)和工作內(nèi)容。其次,高職院校要建立“大思政”教學(xué)模式以思政理論教學(xué)為主導(dǎo),與學(xué)校黨委宣傳部、團(tuán)委等部門,一同形成合力育人的思政教育管理機(jī)制。這樣可以提高高職院校思政教育的層次,組織高質(zhì)量的實(shí)踐活動(dòng),營造良好的育人環(huán)境。
2.3 提升思政教育的地位。高職院校要想提升思政教育的地位,需要從創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和改變教學(xué)團(tuán)隊(duì)運(yùn)作兩方面入手,保障教學(xué)工作的基本形態(tài)。高職院校要保障思政教育的模塊化和統(tǒng)一化,模塊化是指思政教育要以思政教育的目標(biāo)為核心,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,突破教材章節(jié)式的教學(xué)內(nèi)容,合理控制教學(xué)進(jìn)度。主要是對(duì)學(xué)生的理想信念、公民道德和職業(yè)素養(yǎng)三種素養(yǎng)進(jìn)行教學(xué),這種教學(xué)更具有針對(duì)性。統(tǒng)一化是指學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)與企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)相統(tǒng)一,將企業(yè)的實(shí)習(xí)階段也納入學(xué)生的培養(yǎng)體系中,可以增強(qiáng)思政課程的有效性和實(shí)效性。
2.4 針對(duì)學(xué)生情況采取特色教學(xué)手段。高職院校在思政教育的改革和實(shí)踐中,要意識(shí)到思政實(shí)踐教學(xué)的重要性,不能單純地將思政課程變成理論課程。高職院校要對(duì)結(jié)合學(xué)校的教學(xué)特點(diǎn)和文化,對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行改革,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的思政教學(xué),并實(shí)現(xiàn)專業(yè)與思政的融合教學(xué)。思政教學(xué)中要加入大量的優(yōu)質(zhì)課程資源,確保其滿足高職學(xué)生的精神文明需求。
綜上所述,思政教育是高職院校教學(xué)工作中非常重要的一部分,高職院校面對(duì)“大思政”教育格局下存在的一些問題,應(yīng)當(dāng)積極地探究合理的教學(xué)方式,重視學(xué)校的人才培養(yǎng)工作,圍繞著“大思政”教學(xué)理念和要求,對(duì)教學(xué)觀念和內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新,有效推進(jìn)高職思政課堂的教學(xué)改革,這樣才能提升高職學(xué)生的道德素養(yǎng),為我國培養(yǎng)更多高素質(zhì)的人才。