石洪輝

(福建省漳州三中 福建 漳州 363000)

隨著新課改的不斷實(shí)施與發(fā)展，探討和分析初中道德與法治有效教學(xué)路徑問(wèn)題，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和法律意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)，具有較為深刻而廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。初中道德與法治教學(xué)，教師不僅傳授學(xué)生理論知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)，幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)和法治觀(guān)，引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際生活問(wèn)題。

1.發(fā)揮自主性學(xué)習(xí)作用，體現(xiàn)學(xué)生主體學(xué)習(xí)地位

傳統(tǒng)的初中道德與法治課教學(xué)，部分教師往往習(xí)慣采用“滿(mǎn)堂灌”“題海戰(zhàn)術(shù)”的教學(xué)模式，對(duì)比較抽象的理論、觀(guān)點(diǎn)或概念施以籠統(tǒng)的講解，以教師枯燥單一的講授作為教學(xué)的主體，這在一定程度上制約了學(xué)生個(gè)性思維的開(kāi)發(fā)，容易讓學(xué)生產(chǎn)生疲憊感，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不利于提升教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。新課程改革則是力主提高初中道德與法治教學(xué)的有效性，這就促使政治教師必須按照新課程改革精神，密切結(jié)合素質(zhì)教育，根據(jù)學(xué)生的興趣進(jìn)行課堂教學(xué)方法創(chuàng)新改革，將課堂教學(xué)時(shí)間和學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)自主性，體現(xiàn)學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位。

比如，在教學(xué)《中學(xué)序曲》這節(jié)知識(shí)內(nèi)容時(shí)，政治教師就可以通過(guò)創(chuàng)新的教學(xué)方式施以教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，以體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。因此，可以運(yùn)用課堂互動(dòng)討論的教學(xué)方式，圍繞中學(xué)時(shí)代具有的獨(dú)特價(jià)值與獨(dú)特意義，讓學(xué)生討論中學(xué)生活對(duì)一個(gè)人這一生的重要性，并在互動(dòng)討論中，明白一名中學(xué)生所要面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。也就是通過(guò)政治教師創(chuàng)新教學(xué)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性。

2.運(yùn)用實(shí)踐性教學(xué)方式，增強(qiáng)學(xué)生知識(shí)應(yīng)用意識(shí)

新課程改革以后的初中道德與法治課程，既有諸多的政治理論知識(shí)，也有相應(yīng)的實(shí)踐應(yīng)用知識(shí)。新課程改革提出的教學(xué)理念，素質(zhì)教育的要求，都在強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)踐性教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的良好生活體驗(yàn)和創(chuàng)新探究意識(shí)。理論與實(shí)踐相結(jié)合，在新課改環(huán)境下，再次突出強(qiáng)調(diào)了這種教學(xué)理念。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這是新課程改革提出的一項(xiàng)硬性教學(xué)要求。在這樣的要求下，需要政治教師增強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)意識(shí)，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)，為學(xué)生提供實(shí)踐平臺(tái)，引發(fā)學(xué)生自主思考，增強(qiáng)學(xué)生知識(shí)的應(yīng)用意識(shí)。

在新課程改革以后，道德與法治課的教學(xué)，兼具理論教育和實(shí)踐的雙重作用，既要體現(xiàn)理論性，也要體現(xiàn)實(shí)踐性。比如，教師在教學(xué)《生活需要法律》這節(jié)課時(shí)，體現(xiàn)了知識(shí)性、思想性和實(shí)踐性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。教師以發(fā)生在學(xué)生身邊，又被學(xué)生所熟知的生活實(shí)際案例展開(kāi)教學(xué)。在講解中運(yùn)用了一則真實(shí)的案例：小紅今年14歲，正在讀初中。但因突遭橫禍，她的父親身亡，母親癱瘓?jiān)诖?。因無(wú)人照顧，她的母親決定讓小紅不再繼續(xù)上學(xué)，留在家里照顧癱瘓的母親?？墒?，小紅本人則是渴望讀書(shū)，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合相關(guān)法律規(guī)定，談?wù)勑〖t母親的決定，是否有其違法性。初中學(xué)生沒(méi)有更多的法律知識(shí)，但他們知道《義務(wù)教育法》。于是，有些學(xué)生便結(jié)合《義務(wù)教育法》的相關(guān)規(guī)定，談了小紅母親決定的違法性。通過(guò)法律生活的實(shí)踐體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生明白人們的現(xiàn)實(shí)生活離不開(kāi)法律，如果沒(méi)有法律，生活秩序就會(huì)混亂，人們的生活權(quán)利也將無(wú)法獲得保障的道理。

3.創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，提升學(xué)生法治教育效果

作為一名初中生，不但要注重養(yǎng)成自己的基本道德品格，還要養(yǎng)成遵守社會(huì)行為規(guī)范和法律規(guī)范的習(xí)慣，做一個(gè)具有高尚道德情操和遵紀(jì)守法的模范公民，這是一種“義務(wù)”。政治教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀(guān)察生活，促使學(xué)生深切感知到我們所學(xué)的道德與法治知識(shí)存在于我們的生活中，能夠幫助人們建立正確的生活觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，提升學(xué)生的法治素養(yǎng)。

比如，在教學(xué)《我與社會(huì)》這節(jié)知識(shí)時(shí)，教師采取緊密聯(lián)系生活化教學(xué)原則，讓學(xué)生自覺(jué)將自己置于社會(huì)生活當(dāng)中，以“我的一天”為例，探討自己與現(xiàn)實(shí)生活方式的聯(lián)系。政治教師以生活化的教學(xué)方式，有效激發(fā)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性和自主性，增強(qiáng)道德與法治課堂教學(xué)的趣味性，讓學(xué)生在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中感悟、生華情感。許多學(xué)生，都會(huì)圍繞一天的生活，來(lái)感受與現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生聯(lián)系的事情。他們會(huì)從起床開(kāi)始，從用到的洗漱用品，就會(huì)想到他們與產(chǎn)品生產(chǎn)發(fā)生了聯(lián)系，從吃早餐想到與農(nóng)民種地發(fā)生了聯(lián)系，從上學(xué)學(xué)習(xí)想到與國(guó)家管理發(fā)生了聯(lián)系，從扔垃圾想到與社會(huì)環(huán)保發(fā)生了聯(lián)系，從晚上用電燈照明想到與發(fā)電廠(chǎng)生產(chǎn)電能發(fā)生了聯(lián)系等等。進(jìn)而使學(xué)生懂得了自己與社會(huì)息息相關(guān)，并在規(guī)范有序的社會(huì)生活中享有著權(quán)利，承擔(dān)著義務(wù)。

結(jié)束語(yǔ)

新課程改革以后的初中道德與法治教學(xué)，需要圍繞素質(zhì)教育，并緊密聯(lián)系社會(huì)和現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，施以教學(xué)。初中生正確道德觀(guān)、法治觀(guān)與生活觀(guān)的建立，需要以活生生的社會(huì)生活和現(xiàn)實(shí)生活作為法治生活的體驗(yàn)，才能提升道德與法治課堂教學(xué)的有效性。