張繼華

信陽師范學(xué)院體育學(xué)院，河南 信陽 464000

1 前言

太極拳是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，是中華武術(shù)寶庫中的璀璨明珠。目前，習(xí)練段位制楊式太極拳的多為中老年人，不少都患有慢性疾病，這不利于太極拳技術(shù)的掌握和演練水平的提高。如何提高段位制楊式太極拳演練水平也是我們在習(xí)練和教學(xué)的過程中常常思考的問題。段位制楊式太極拳有單練和對(duì)打兩種形式，對(duì)打是單練套路的拆分，僅以六段（最高技術(shù)水平）單練套路為例就提高段位制楊式太極拳演練水平的感受和體會(huì)總結(jié)如下，如有不對(duì)之處，盡請指正。

2 研究結(jié)果與分析

2.1 演練水平釋義

武術(shù)套路競賽規(guī)則指出演練水平的評(píng)定是裁判員根據(jù)運(yùn)動(dòng)員現(xiàn)場表現(xiàn)的整套演練水平，按照各競賽項(xiàng)目在功力（勁力、協(xié)調(diào)）、演練技巧（精神、節(jié)奏、風(fēng)格）、編排（內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、布局）等方面的標(biāo)準(zhǔn)，整體比較，確定扣分，從該類分值中減去應(yīng)扣分?jǐn)?shù)，即為運(yùn)動(dòng)員的演練水平分。演練水平包括功力、演練技巧和編排等方面的內(nèi)容，就段位制楊式太極拳六段而言功力要求沉勁十足，用力順達(dá)，力點(diǎn)準(zhǔn)確，手眼身法步協(xié)調(diào)配合；演練技巧要求精神飽滿，節(jié)奏穩(wěn)定，風(fēng)格突出；編排方面我們可不做考慮（它是規(guī)定套路）。我們平常百姓在練習(xí)時(shí)認(rèn)為太極拳演練的最高水平就是自己打得舒服，別人看得舒服。

2.2 提高段位制楊式太極拳演練水平的途徑

首先，了解段位制楊式太極拳六段套路結(jié)構(gòu)有利于我們更好地理解和掌握楊式太極拳六段的結(jié)構(gòu)體系和技術(shù)體系。六段在整個(gè)段位制楊式太極拳的技術(shù)體系中（最后一個(gè)套路）處于最高技術(shù)水平 ，全套由30個(gè)拳式組成，是楊式太極拳練法和技法的綜合套路，它包含了“打、踢、拿、靠、摔”五類技術(shù)元素，這些技術(shù)元素不是簡單的重復(fù)，而是在更高水平上的綜合運(yùn)用?？梢哉f六段比較全面完整反映楊式太極拳的拳式內(nèi)容、技法和特征。其次，演練好六段套路，練習(xí)者首先要把套路的拳式名稱和順序熟記于心，如不能把全套動(dòng)作熟記，就不可能準(zhǔn)確掌握各拳式的動(dòng)作要領(lǐng)，更談不上對(duì)太極拳內(nèi)在意境的掌握（動(dòng)作不熟練，練拳時(shí)心神就不寧，雜念就紛紛而來，肢體也不會(huì)輕靈，身心也無法放松）?？傊?，想要演練好六段套路，就必須要把整個(gè)套路的主體框架（拳式名稱和演練順序）內(nèi)化于心，然后通過自己不斷地操練研習(xí)，在過程中不斷積累演練經(jīng)驗(yàn)提高演練水平。

2.3 規(guī)范動(dòng)作質(zhì)量

六段全套動(dòng)作質(zhì)量完成的好壞直接影響練習(xí)者演練水平的發(fā)揮。六段全套由30個(gè)拳式組成，每一個(gè)完整的拳式都是由“型”和“法”構(gòu)成。這里的“型”是指手型、步型、身型。在套路演練中，定勢主要看其“型”是否正確?！胺ā笔侵甘址?、步法、身法、腿法、眼法等的方法，對(duì)“法”的評(píng)判著重看方法是否正確，運(yùn)行路線是否合理、清楚，力點(diǎn)是否準(zhǔn)確，拳諺中講“勢正招圓”就是對(duì)動(dòng)作“型”與“法”的基本要求。因此，在演練時(shí)練習(xí)者要時(shí)常自省其拳式動(dòng)作規(guī)格及方法，只有高質(zhì)量的完成動(dòng)作才會(huì)有高水平的演練效果。

2.4 掌握套路特點(diǎn)

緩慢、柔和、輕靈、平穩(wěn)是楊式太極拳獨(dú)特韻味的鮮明體現(xiàn)。六段套路中的每個(gè)動(dòng)作組合、每個(gè)段落都是在輕靈沉著、圓活連貫的基礎(chǔ)上由松入柔，運(yùn)柔成剛，在均勻緩慢的行拳走架過程中體現(xiàn)起承轉(zhuǎn)合。

2.4.1 立身中正安舒

中正安舒，太極拳鍛煉的最高境界，心平氣和而得安，身法中正而得舒?！傲⑸碇姓彩妗庇纫詶钍教珮O拳最為見長。它包括兩方面：一是練習(xí)時(shí)身法要正，大部分動(dòng)作都要使上中下三個(gè)穴位（百會(huì)、會(huì)陰、涌泉穴）基本上保持上下垂直中正，身體不可前俯后仰。二是尾閭要中正，從大椎穴到尾閭部位（長強(qiáng)穴）要保持脊柱的放松垂直，形成上下對(duì)拉拔長，且尾閭就像船舵一樣指引航向。如六段“斜飛式”外觀看似“傾斜”，然內(nèi)外相合，勁起腳跟，中正十足，氣勢磅礴如同中國書法的楷書字體平正、工整，中正安舒是楊式太極拳練習(xí)的首要原則。

2.4.2 拳架開展大方

拳架開展大方是楊式太極拳獨(dú)特的演練風(fēng)格。只有開展大方才有助于肢體上下左右的對(duì)拉拔長，拳架開展大方就要求身體內(nèi)外放松，舉手、抬腿、投足和動(dòng)手須到位。六段中左右的對(duì)拉拔長拳勢如“單鞭”，前后的對(duì)拉拔長如“高探馬”，衡量拳架動(dòng)作是否到位，是否開展大方，是一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，也是體現(xiàn)楊式太極拳氣派大、造型美的演練風(fēng)格。

2.4.3 動(dòng)作松柔緩慢

松柔緩慢是楊式太極拳的一個(gè)最突出特點(diǎn)，也是楊式太極拳名揚(yáng)海內(nèi)外的最主要原因。楊露禪三下河南陳家溝向陳長興學(xué)習(xí)拳藝多年后自成一派。楊式太極拳拳架中沒有像陳式太極拳的纏繞、彈抖、跳躍和震腳等明顯的剛猛發(fā)力動(dòng)作，而是形成了自己大松大柔的獨(dú)特風(fēng)格。這種增加功力由松入柔，運(yùn)柔成剛的獨(dú)特練習(xí)方法，也是老少皆宜的強(qiáng)身健體之法。據(jù)說楊澄甫教拳授徒時(shí)，強(qiáng)調(diào)最多的就是一個(gè)松字，他常說：“松!松!松!我不跟你說，三輩子也學(xué)不到?！边@種在大松大柔，綿里藏針的行拳走架過程中，在正確姿勢和放松的狀態(tài)下，才能使六段動(dòng)作做到恰到好處（沉而不僵，松而不懈），達(dá)到“一舉動(dòng)，周身俱要輕靈”的演練境界。

2.4.4 運(yùn)行速度均勻

楊式太極拳強(qiáng)調(diào)慢、柔、勻，忌動(dòng)作時(shí)快時(shí)慢，架子忽高忽低。六段整套打下來3-4分鐘，從起勢到收勢整個(gè)套路的運(yùn)行速度是均勻的（起勢的速度決定整套的運(yùn)行速度），它不僅包括單式動(dòng)作手腳運(yùn)行和上下肢配合的協(xié)調(diào)速度，還包括上一動(dòng)作與下一動(dòng)作的銜接。“邁步如貓行，運(yùn)動(dòng)如抽絲”，很形象說明在動(dòng)作的轉(zhuǎn)換過程中重心是慢慢地移換，輕起輕落，點(diǎn)起點(diǎn)落，快慢始終如一。六段中雖有個(gè)別動(dòng)作做到稍快一點(diǎn)，但從總體上看似行云流水綿綿不斷，即便是“轉(zhuǎn)身右、左分腳”動(dòng)作也仍然強(qiáng)調(diào)速度要均勻。在演練中我們要牢記：進(jìn)退步收于中而發(fā)于中（腳收至支撐腿內(nèi)側(cè)，再由此邁出），進(jìn)退有序，腳踏中門。行功走架，速度均勻是楊式太極拳的獨(dú)到之處，也是其獨(dú)特韻味的鮮明體現(xiàn)。

2.4.5 招式虛實(shí)分明

楊澄甫在《太極拳說十要》中指出太極拳術(shù)以虛實(shí)分明為第一要義，可見分清虛實(shí)對(duì)習(xí)練楊式太極拳的重要性。六段從頭到尾每招每式都要做到虛實(shí)分明，且大多數(shù)動(dòng)作都是一只腿承擔(dān)大部分體重，當(dāng)全身重量坐在右腿時(shí)，則右腿為實(shí)左腿為虛，當(dāng)全身重量坐在左腿時(shí)，則左腿為實(shí)右腿為虛。兩腿平均承擔(dān)體重的動(dòng)作是極個(gè)別的，如起勢、云手、右打虎式、轉(zhuǎn)身右左分腳的過度動(dòng)作中有短暫的馬步外，其余幾乎都是一腿虛一腿實(shí)，且楊式太極拳中的虛實(shí)轉(zhuǎn)換，又都是由半虛半實(shí)，全虛全實(shí)的逐漸轉(zhuǎn)移，如“單鞭起勢”腳踏地面的由虛變實(shí)：左腳向左前方邁步時(shí)腳跟先著地，腳掌依次落地，最后，全腳踏實(shí)，這種虛實(shí)分明的拳架特點(diǎn)，在楊式太極拳六段套路中非常突出。就像《太極拳說十要》中講“虛實(shí)能分，轉(zhuǎn)動(dòng)輕靈；虛實(shí)不分，邁步重滯，自立不穩(wěn)。”要做到虛實(shí)分明，首先身體要松沉，在圓活連貫的狀態(tài)下，肢體維持重心的平衡，做到下盤穩(wěn)固，轉(zhuǎn)換靈活。

2.4.6 周身圓活連貫

“圓”是說太極拳所有動(dòng)作都要走弧形或半圓?！盎睢笔侵竸?dòng)作不僵，上下相隨，步隨身換，手、眼、身、步也隨之而動(dòng)，一動(dòng)無有不動(dòng)，一靜無有不靜。連貫是動(dòng)作之間銜接緊密，沒有明顯的間斷，如行云流水，綿綿不斷。楊式太極拳動(dòng)作連貫性很強(qiáng)，上一動(dòng)作的結(jié)束，就是下一動(dòng)作的開始，使人難以發(fā)現(xiàn)動(dòng)作之間的起止界限。如“轉(zhuǎn)身右蹬腳”接“手揮琵琶”一勢，當(dāng)推掌、蹬右腳時(shí)，隨著左掌小指領(lǐng)勁側(cè)掌前送的同時(shí)，隨身體前移的慣性，右腿隨即向后落步，就進(jìn)入了“手揮琵琶”的開始。就這個(gè)動(dòng)作的起承轉(zhuǎn)合來說，“右蹬腳”的“合”同時(shí)又是“手揮琵琶”的“起”，動(dòng)作非常自然連貫。是否做到周身連貫圓活不僅是衡量太極拳的功夫，也是表現(xiàn)太極拳神韻的重要依據(jù)。

2.4.7 腰身使動(dòng)四肢

張三豐所傳太極拳《十三勢歌》云：“命意源頭在腰隙”。各式太極拳都強(qiáng)調(diào)“腰為主宰”“腰為軸”等都說明太極拳強(qiáng)調(diào)用腰。楊式太極拳更是如此，對(duì)腰的要求非常嚴(yán)格。楊式太極拳檢驗(yàn)身法是否正確，有沒有“太極之態(tài)”，主要是看腰上有沒有東西。楊式先輩曾總結(jié)出：“腰”一動(dòng)周身皆動(dòng)；“腰”一靜周身皆靜，“腰不動(dòng)，手不發(fā)”，“欲要身動(dòng)，先要腰動(dòng)”等寶貴經(jīng)驗(yàn)。楊振基老師強(qiáng)調(diào)：楊式太極拳必須以練腰為主，一切動(dòng)作都要靠腰帶動(dòng)。楊式太極拳第四代傳人趙斌老師也強(qiáng)調(diào)“身使四肢”，在練拳時(shí)通過松肩松腰引導(dǎo)，帶動(dòng)四肢運(yùn)動(dòng)，在行拳走架的過程中上肢的氣要沉在腰上，下肢的氣要提到腰上，把腰變成周身運(yùn)動(dòng)的“發(fā)火點(diǎn)”。對(duì)于四肢來說，不要?jiǎng)硬恢鲃?dòng)的動(dòng)，而是在腰身的支配下，由身體的轉(zhuǎn)動(dòng)去牽動(dòng)手臂轉(zhuǎn)動(dòng)，當(dāng)身體下沉?xí)r，讓地心引力去牽引手臂沉落。拳論曰：“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指?！笨傊匝鼮檩S、上下相隨、周身一致，“扯之一毫、動(dòng)滿全身”集中反映了楊式太極拳身法特點(diǎn)。

2.4.8 換位逢轉(zhuǎn)必沉

六段是大架子實(shí)腿轉(zhuǎn)身，即承重腿實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)身。弓步時(shí)重心落于前腿則前腳碾轉(zhuǎn)，如“轉(zhuǎn)身左右分腳”時(shí)用獨(dú)立腿碾腳轉(zhuǎn)身，碾腳轉(zhuǎn)身需先松沉下氣，不可向上聳起，坐實(shí)松透，立身中正，身體旋軸而轉(zhuǎn)即以腰為主宰的整體運(yùn)動(dòng)。楊式太極拳主張?zhí)搫t靈，靈則變，實(shí)腿轉(zhuǎn)換貌似與此相悖，這恰恰正是楊式太極拳的高妙之處，“逢轉(zhuǎn)必沉”突出沉勁，不只是表現(xiàn)在某一拳架動(dòng)作上，而是貫穿在整個(gè)套路的演練中，楊式太極拳必須打出沉勁，如果打不出沉勁，那就打不出楊式太極拳的韻味，如“左倒攆猴”趙濟(jì)夫先生曾在《武當(dāng)》雜志中論述：“左倒攆猴左腳退步站住后，首先要屈左膝，落左胯，周身與腰、胯、襠下沉合為一勢，這時(shí)命門后撐，左腕手背徹底松開，內(nèi)勁蓄足然后拉腰胯，隨身體左轉(zhuǎn)重心后移落于左腿，頂勁領(lǐng)起，氣沉丹田，左掌隨身體后移，向下沉落于左髖前外側(cè)，最后右腳掌碾正，右掌向前推出，形成一種沉、拉、打之勢。六段除倒攆猴之外，還有單鞭、云手和搬攔捶等。這種沉勁的練習(xí)正是推手時(shí)產(chǎn)生“彈簧勁”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也是楊式太極拳行拳走架的一種普遍規(guī)律。