許鳳蓮

(廣東省廣州市花都區(qū)教育發(fā)展研究院 廣東 廣州 510000)

傳統(tǒng)文化包含著多種多樣的文化形式，其中傳統(tǒng)節(jié)日文化是最具表現(xiàn)力的傳統(tǒng)文化，每個(gè)節(jié)日都有其獨(dú)特的意義和表現(xiàn)形式。而國(guó)家對(duì)節(jié)日也做出了法定節(jié)假日這一規(guī)定，足見國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視，既表現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日的重要性，還使傳統(tǒng)節(jié)日文化有了時(shí)間和精力去傳承的保障。

1.傳承優(yōu)秀節(jié)日文化，結(jié)合教材滲透教學(xué)

我國(guó)是多民族國(guó)家，每個(gè)民族也都有其代表性的傳統(tǒng)節(jié)日，像是傣族也是一個(gè)比較重視傳統(tǒng)節(jié)日的民族，每年都會(huì)如期舉行的潑水節(jié)，盛況空前。除此之外，潑水節(jié)也是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可見，國(guó)家對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日文化的重視，所以將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)小學(xué)道德與法治課堂上是非常有必要的，幫助學(xué)生了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，繼承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，在這個(gè)過程中學(xué)生也可以感受到傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于我們民族的意義與重要性。

例如，教師在教授一年級(jí)《快樂過新年》這一節(jié)內(nèi)容的時(shí)候，因?yàn)榇汗?jié)是我國(guó)最盛大的節(jié)日，意義非凡。所以教師就可以讓學(xué)生在課下搜集一些春節(jié)相關(guān)的視頻資料和民俗文化等，由于小學(xué)階段的學(xué)生年齡還比較小，所以這個(gè)課下作業(yè)可以讓學(xué)生家長(zhǎng)參與完成。然后在正式上課的時(shí)候，[1]教師就可以用多媒體和學(xué)生一同分享有關(guān)于春節(jié)的視頻資料等，其中包括一些除夕守夜，吃年夜飯，放煙花爆竹等視頻內(nèi)容，并且這種歡慶的狀態(tài)會(huì)一直延續(xù)到正月十五元宵節(jié)。讓學(xué)生通過視頻去認(rèn)識(shí)春節(jié)的來歷和民俗，同時(shí)也能感受到我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的熱鬧氛圍。通過教材內(nèi)容滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不僅利于學(xué)生學(xué)習(xí)教材知識(shí)，還能夠幫助學(xué)生從小樹立特有的民族歸屬感。

2.傳承優(yōu)秀民俗文化，從學(xué)生生活出發(fā)

我國(guó)幅員遼闊，包含了很多地區(qū)，各個(gè)地區(qū)都有其傳統(tǒng)的民俗文化，不同的地域特征和民族文化造就不同的風(fēng)土人情。同時(shí)地方的特色民俗也是這個(gè)地區(qū)人民群眾經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間傳承下來的生活習(xí)慣。中華民族上下五千年，不僅歷史悠久，還是個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)民族都有其獨(dú)特的語(yǔ)言文字和民風(fēng)民俗，無論是什么形式的，他都是獨(dú)一無二的，足以作為非遺傳承。這些民俗文化的存在提升了當(dāng)?shù)厝说哪哿?，是傳統(tǒng)文化中的瑰寶。民俗文化涉及到的方面也非常廣，其中包括一些禮儀，住房，飲食等等。所以教師就可以在這幾個(gè)方面給學(xué)生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，從學(xué)生的日常生活出發(fā)，用學(xué)生最熟悉的當(dāng)?shù)囟Y儀，自家住房，還有就是吃飯飲食進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生更好理解教材內(nèi)容，同時(shí)還能更好地發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

例如，教師在教授六年級(jí)道德與法治中《中華民族一家親》這一課的時(shí)候，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)這些風(fēng)俗，通過學(xué)生們的日常生活去講授教材，讓學(xué)生去認(rèn)識(shí)，去感受和傳承。像是飲食文化方面，教師就可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)課堂活動(dòng)，主題就是今天吃什么？然后讓學(xué)生圍成一圈進(jìn)行談話交流，讓學(xué)生通過回想自己家每天的飲食習(xí)慣進(jìn)行討論，然后在熟悉了所在地的飲食文化之后教師就可以給學(xué)生講授其他地區(qū)的飲食文化，[2]過渡到教材教學(xué)中去。除此之外，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生做一些實(shí)踐活動(dòng)，像是做貓耳朵，這是很多地方的傳統(tǒng)小吃。學(xué)生通過自己雙手近距離地去感受飲食文化，這時(shí)候就不需要教師過多地講授了，孩子們?cè)缫延兴I(lǐng)悟。

3.傳承我國(guó)優(yōu)秀的愛國(guó)主義精神

傳統(tǒng)文化是我國(guó)幾千年來傳承下來的民族精華，是炎黃子孫的精神財(cái)富，傳統(tǒng)文化包含著數(shù)以千萬計(jì)人民的信仰和遵循，是我們的國(guó)粹。除此之外，傳統(tǒng)文化雖然經(jīng)歷了幾千年的沉淀和洗禮，但是傳統(tǒng)文化所具備的魅力和價(jià)值是一直存在的。隨著我國(guó)的不斷發(fā)展，外國(guó)文化也被人們所熟悉，所以傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化就應(yīng)該從小抓起，在小學(xué)階段就給學(xué)生滲透，通過道德與法治課堂給學(xué)生傳授傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義，一方面激發(fā)學(xué)生傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，另一方面從小培養(yǎng)孩子們的愛國(guó)主義情懷。作為新時(shí)代的教育工作者，我們應(yīng)該更好地利用道德與法治課堂，通過課堂教學(xué)向?qū)W生傳播和發(fā)展傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任任重而道遠(yuǎn)，需要教師認(rèn)真?zhèn)鞯朗跇I(yè)，不忘教育初心，在教學(xué)過程中不斷探索和研究，將傳統(tǒng)文化更好地滲透到課堂中去。

綜上所述，在新課程不斷深入改革發(fā)展的當(dāng)下，道德與法治教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，要堅(jiān)持做到以上幾大方面，在課堂中為學(xué)生貫徹傳統(tǒng)文化，提高他們的綜合素養(yǎng)。