馬麗清,胡驍宇
(景德鎮(zhèn)學(xué)院,江西 景德鎮(zhèn)333000)
景德鎮(zhèn)學(xué)院的教育教學(xué)工作開展堅(jiān)持以立德樹人為基本原則,重視學(xué)生在教育和培養(yǎng)中的主體地位,并且將服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)、傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化作為辦學(xué)的基本原則和方向。學(xué)校對(duì)學(xué)生群體價(jià)值觀念的培養(yǎng)相當(dāng)重視,積極適應(yīng)新媒體環(huán)境對(duì)各項(xiàng)教育教學(xué)工作的影響,力求培養(yǎng)出具有科學(xué)價(jià)值觀的新時(shí)代專業(yè)人才。
新媒體環(huán)境主要包括在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)不斷發(fā)展和完善的情況下得以普及應(yīng)用的新型信息傳播平臺(tái)和方式。這種信息傳播和交流的方式較傳統(tǒng)方式而言,具有一些顯著的優(yōu)勢(shì)與特征,也正是這些優(yōu)勢(shì)與特征給大學(xué)生的價(jià)值觀培育工作帶來了一定程度的影響,要想基于新媒體視域研究大學(xué)生價(jià)值觀的培育問題,需要高校首先對(duì)新媒體環(huán)境的特征有所了解。
所謂交互性,強(qiáng)調(diào)的是在信息交流與傳播過程中媒體平臺(tái)與受眾之間的互動(dòng)狀態(tài),即信息的發(fā)送和閱讀都會(huì)有相應(yīng)的回復(fù)流程,這種情況下,意味著信息的傳播有效性會(huì)更強(qiáng)。從價(jià)值觀培育的角度分析,現(xiàn)代大學(xué)生的價(jià)值觀培育工作開展需要分別從理論和實(shí)踐兩方面入手,其中理論部分的教育與引導(dǎo)通常存在固定性過強(qiáng)、對(duì)學(xué)生來說主觀體驗(yàn)不佳等問題。有了新媒體平臺(tái)的支持,信息傳播和交流的過程會(huì)更加靈活,這為學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)教育工作的開展帶來一定的便利性和靈活性[1]。
信息交流和互動(dòng)的過程中,多樣化的信息交流狀態(tài)不僅在形式上具有豐富性,也能夠起到調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的作用。尤其是對(duì)大學(xué)生群體的價(jià)值觀培養(yǎng)工作而言,具體的培養(yǎng)工作在內(nèi)容結(jié)構(gòu)和具體要求上均有豐富性和多樣性,且對(duì)于不同的學(xué)生而言,價(jià)值觀培育的側(cè)重點(diǎn)和具體要求也存在一定的差異,在這種情況下,應(yīng)用多媒體工具作為平臺(tái)和依托開展學(xué)生的價(jià)值觀培育工作,能夠滿足不同學(xué)生的多元化培育要求,對(duì)取得更好的培育效果有重要意義。
第一,為價(jià)值觀培育工作的開展提供便利。新媒體環(huán)境中,信息傳播具備多元化特征,價(jià)值觀培養(yǎng)工作如果有了新媒體環(huán)境的支持,就能夠提高相關(guān)教育工作開展的時(shí)效性,即教師可利用多種不同的新媒體傳播工具與平臺(tái)開展相關(guān)的教育教學(xué)工作。從教師角度來說,抽象性較強(qiáng)且內(nèi)容結(jié)構(gòu)復(fù)雜性很高的教育培養(yǎng)工作有了新媒體環(huán)境的助力后,其在具體落實(shí)執(zhí)行的環(huán)節(jié)中便捷性和有效性能得到顯著提高。
第二,為教師的教育培養(yǎng)工作提供更科學(xué)先進(jìn)的思路。這方面主要是從教師相關(guān)工作開展的角度進(jìn)行探討和分析的。對(duì)大學(xué)生群體來說,教師在對(duì)其教育培養(yǎng)的過程中應(yīng)當(dāng)更多地發(fā)揮引導(dǎo)和啟發(fā)作用,而不再是教育過程推進(jìn)中的主導(dǎo)者[2]。但在傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式下,教師大都是依托個(gè)人的思想認(rèn)知水平和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)開展相應(yīng)的教育和指導(dǎo)工作,教師之間的交流也是傳統(tǒng)教育引導(dǎo)工作開展的一個(gè)重要輔助途徑。有了新媒體技術(shù)和環(huán)境的支持,教師便能更便捷地從網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)上,依托新媒體技術(shù)的支持獲得更多的教育引導(dǎo)資源和教學(xué)素材。這對(duì)教師來說,是指導(dǎo)其開展好具有發(fā)散性和豐富性的價(jià)值觀培育工作的重要條件。回歸到大學(xué)生價(jià)值觀教育的具體要求上,價(jià)值觀教育不僅包括思想道德教育、愛國(guó)主義教育,也包括傳統(tǒng)文化教育以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。多元化的教育引導(dǎo)主題都需要教師依托網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)和新媒體技術(shù)尋找相應(yīng)的實(shí)踐素材進(jìn)行應(yīng)用。
第一,負(fù)面信息對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)產(chǎn)生影響。新媒體平臺(tái)作為依托網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)建立起來的信息交互和傳播平臺(tái),包含極為豐富多元的信息。這意味著一些具有負(fù)面含義的信息也會(huì)在新媒體平臺(tái)上出現(xiàn),這些負(fù)面信息對(duì)學(xué)生的思想認(rèn)知、道德素質(zhì)培養(yǎng)都會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響,這也是現(xiàn)代新媒體環(huán)境下高校做好大學(xué)生價(jià)值觀培育工作過程中需要關(guān)注的重點(diǎn)問題[3]。
第二,價(jià)值觀培養(yǎng)的客觀難度有所提升。這一點(diǎn)非常典型地體現(xiàn)出新媒體技術(shù)與環(huán)境的兩面性。雖然在實(shí)際應(yīng)用中,信息傳播和呈現(xiàn)的豐富程度得到了提升,但也帶來了學(xué)生的價(jià)值觀念無法實(shí)現(xiàn)集中與統(tǒng)一的問題。即使教師在教學(xué)素材的引用上重視了統(tǒng)一性,但不同學(xué)生對(duì)于同樣的引導(dǎo)教育素材的體驗(yàn)和感受存在認(rèn)知層次上的差異,這種差異會(huì)在一定程度上造成學(xué)生思想認(rèn)知方向的偏差,或者在學(xué)生思想認(rèn)知的層次深度上呈現(xiàn)出一定的差異。這都是教師在價(jià)值觀培養(yǎng)工作中可能遇到的現(xiàn)實(shí)問題和障礙。
培育信息的篩選應(yīng)用對(duì)取得預(yù)期的培育效果有非常直接的影響,尤其是在信息多元化的背景下,教師結(jié)合個(gè)人的工作經(jīng)驗(yàn),利用專業(yè)的方法做好信息的篩選工作非常重要。本文主要從教師的教育引導(dǎo)方式方法的角度加以探討。一方面,教師在面向大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)和培養(yǎng)的過程中,應(yīng)當(dāng)結(jié)合多方面的教育主題,篩選出一些與教育主題和側(cè)重點(diǎn)匹配的教育教學(xué)素材和內(nèi)容,以便實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境下為大學(xué)生價(jià)值觀培育工作進(jìn)行教育引導(dǎo)的目標(biāo)。另一方面,教師也要從實(shí)際出發(fā),觀察大學(xué)生日常生活中對(duì)新媒體和相關(guān)技術(shù)工具的應(yīng)用習(xí)慣,找到其在應(yīng)用新媒體工具和技術(shù)的過程中可能受到負(fù)面信息影響的內(nèi)容和途徑,進(jìn)一步采取措施,消除負(fù)面信息的影響。為了避免學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生抵觸情緒,教師可通過反向方式,將一部分負(fù)面素材和資源作為反面教材,與正確的思想道德觀念與價(jià)值觀念進(jìn)行對(duì)比分析,讓學(xué)生更加切實(shí)地體會(huì)到價(jià)值觀引導(dǎo)的積極作用。
新媒體環(huán)境中的積極因素和優(yōu)勢(shì)資源,可以作為學(xué)生價(jià)值觀培育與引導(dǎo)的有效素材和資源加以應(yīng)用。例如,在愛國(guó)主義教育主題背景下,教師可依托新媒體環(huán)境和平臺(tái),組織學(xué)生觀看相關(guān)的革命教育紀(jì)錄片,或者學(xué)習(xí)黨史資料,將其作為價(jià)值觀引導(dǎo)的具體素材[4]。而關(guān)于傳統(tǒng)文化教育,從景德鎮(zhèn)學(xué)院的實(shí)際情況出發(fā),教師可利用景德鎮(zhèn)瓷器的悠久歷史和文化積淀,帶領(lǐng)學(xué)生參觀本地的相關(guān)展覽場(chǎng)館和名勝古跡,讓學(xué)生實(shí)地體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神引導(dǎo)和感染力,當(dāng)學(xué)生感受到精美的景德鎮(zhèn)瓷器背后凝聚的勞動(dòng)人民智慧和藝術(shù)思想后,其對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻影響和積極作用會(huì)產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)同感,從而將這種感情升華為其對(duì)故鄉(xiāng)的認(rèn)同感以及為家鄉(xiāng)建設(shè)、國(guó)家建設(shè)不斷努力奮斗的信心與使命感。這就成功實(shí)現(xiàn)了通過引導(dǎo)教育導(dǎo)正學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)知方向的目的[5]。另外,新媒體環(huán)境優(yōu)勢(shì)的應(yīng)用還包括充分利用多媒體平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持下的溝通交流平臺(tái),將大學(xué)生價(jià)值觀培育工作延伸到學(xué)生的日常生活環(huán)境中,充分利用網(wǎng)絡(luò)交流和信息推送平臺(tái),在特定日期向?qū)W生推送相應(yīng)的理論學(xué)習(xí)鏈接或視頻資源,通過日常的引導(dǎo)達(dá)到價(jià)值觀培育的目標(biāo)。
提升學(xué)生的信息辨別能力是高校在學(xué)生價(jià)值觀培育工作中應(yīng)關(guān)注的另一個(gè)重點(diǎn)。除了對(duì)價(jià)值觀進(jìn)行教育與引導(dǎo)外,教師還應(yīng)向?qū)W生傳達(dá)信息的辨別方法和途徑。為了提高整體教育引導(dǎo)工作的生動(dòng)性,教師可以通過案例分析的方式,列舉社會(huì)環(huán)境中一部分思想道德素質(zhì)水平較低的社會(huì)現(xiàn)象以及一部分英雄楷模人物的實(shí)例,將其作為價(jià)值觀引導(dǎo)教育的素材,進(jìn)行對(duì)比分析,強(qiáng)調(diào)個(gè)人行為和責(zé)任心受到思想價(jià)值觀念認(rèn)知影響的程度以及兩者之間的密切關(guān)系,并且總結(jié)一部分負(fù)面信息內(nèi)容的特征,讓學(xué)生在接觸到這部分信息時(shí)提高警惕性與敏感性,自主辨別并摒棄這部分信息,消除其負(fù)面影響,依托正確的信息資源實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的引導(dǎo)與培養(yǎng)。
通過總體的分析研究可知,教師的教育引導(dǎo)工作對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀念培養(yǎng)工作仍然發(fā)揮著非常重要的輔助教育作用。高校應(yīng)當(dāng)重視新媒體環(huán)境中各類積極信息資源的合理有效應(yīng)用,并且結(jié)合本校的實(shí)際情況,力求通過多元化資源的融合,為大學(xué)生思想價(jià)值觀念的培養(yǎng)提供動(dòng)力,最終為大學(xué)生群體價(jià)值觀的正確引導(dǎo)明確方向、找到方法,充分發(fā)揮新媒體環(huán)境和技術(shù)的優(yōu)勢(shì)。