湛 慧,雷 潔,吳 瑾
(南京郵電大學(xué)體育部,江蘇 南京 210023)
高校體育教學(xué)是大學(xué)生在體育教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)體育運(yùn)動知識,形成和改變自身原有體育知識結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中,知識是否可以實現(xiàn)有效地教授,是評價體育教師教學(xué)效果與大學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的核心依據(jù)。然而,與大多數(shù)學(xué)科所教授的知識具有的“顯性”特征不同,體育教學(xué)過程中教授的知識,包含了更多依賴感覺、直覺而非公式、結(jié)構(gòu)以及意義指代的獨(dú)特智力活動,即所謂的“緘默知識”。緘默知識(Tacit knowledge)作為一種正式的概念,最早是由英國物理化學(xué)家Polanyi(1957)提出的。與顯性知識具備的可闡述性、可傳遞性與可批判性完全不同的是,緘默知識難以通過一般途徑進(jìn)行傳遞。因此,該類知識又被喻為“隱性的知識”“默會的知識”“只可意會,不可言傳的知識”等。
緘默知識的存在,給高校體育教學(xué),尤其是對女大學(xué)生的教學(xué)帶來了2個方面現(xiàn)實的挑戰(zhàn):一方面,體育教師自身所具有的緘默知識,如對動作技能形成的空間感、流暢感、節(jié)奏感與準(zhǔn)確度等,難以通過傳統(tǒng)的講述、示范等清晰完整的表達(dá),導(dǎo)致女大學(xué)生對知識的認(rèn)知停留于形式化、表面化,滯留在簡單模仿的階段;另一方面,女大學(xué)生在體育課堂學(xué)習(xí)情境中表現(xiàn)出的心理特點(diǎn),如對身體自尊的關(guān)注、偏重學(xué)習(xí)結(jié)果而非過程、注重同學(xué)相互間的比較等,這些與外部動機(jī)高度關(guān)聯(lián)的心理特征,也在知識具有緘默性的前提下,成為體育教師與女大學(xué)生間有效互動的一堵無形障礙。因此,如何在高校體育教學(xué)的知識屬性和女大學(xué)生心理相對固定的客觀前提下,發(fā)揮出體育教師的主觀能動性,使緘默知識以符合女大學(xué)生心理特點(diǎn)的形式進(jìn)行有效的教授,是目前高校體育教學(xué)和運(yùn)動心理學(xué)研究亟待解決的重要議題。
目前,在高校體育教學(xué)中有關(guān)緘默知識和女大學(xué)生心理特征的研究,呈現(xiàn)出如下的狀態(tài):多數(shù)研究從緘默知識與顯性知識間的關(guān)系出發(fā),探討了在高校體育教學(xué)情境中緘默知識的傳遞和緘默知識顯性化的有效途徑;或從運(yùn)動心理學(xué)的研究邏輯出發(fā),分析女大學(xué)生體育學(xué)習(xí)時擁有的心理特點(diǎn)對教學(xué)過程、教學(xué)效果產(chǎn)生的影響。但由于緘默知識和運(yùn)動心理二者本身屬于不同的子學(xué)科,因此無論是指向理論的或?qū)嵶C的,將二者相結(jié)合的研究都比較少。這就需要從經(jīng)驗的層面,即從教學(xué)實踐中對二者的關(guān)系,做一個簡單的梳理。
從教學(xué)實踐來看,緘默知識并非僅存于體育教師這一教學(xué)主體的知識結(jié)構(gòu)中;女大學(xué)生作為體育教學(xué)過程的客體,無論是通過語言、文字、視頻,或自己曾經(jīng)的參與經(jīng)歷,實際上已經(jīng)擁有了一定程度的緘默知識。當(dāng)這種已存的緘默知識與體育教師所擁有的緘默知識一致時,便可產(chǎn)生“共鳴”,對教學(xué)過程和教學(xué)效果起著正向的影響;而當(dāng)這種已存的緘默知識與體育教師所不一致時,便會產(chǎn)生一種“疑惑”,使女大學(xué)生知識的獲取過程產(chǎn)生大量的困難與挫折感。當(dāng)這種挫折感因知識所具有的緘默性難以溝通、表達(dá)而長期存在,再加上女大學(xué)生體育參與過程的外部動機(jī)以及錯誤的歸因,便會從具有狀態(tài)特征的心理因素,蔓延為對體育學(xué)習(xí)過程、對自身能力、自我效能甚至自尊上,都形成刻板印象或負(fù)向評價,如“我就是不適合運(yùn)動”“我協(xié)調(diào)性、空間感就是不好”等。
上文現(xiàn)象的存在,提示了體育教師在教學(xué)過程中需要摒棄“學(xué)生是一張白紙”的錯誤觀念。首先,要對女大學(xué)生擁有的緘默知識進(jìn)行初步的了解,如以往學(xué)過的運(yùn)動專項、動作技能等,綜合思考其過往的經(jīng)驗會與教師所擁有的緘默知識間產(chǎn)生怎樣的影響,即“是否”“怎樣”對當(dāng)前的學(xué)習(xí)產(chǎn)生正向或負(fù)向的遷移。其次,體育教師還需對女大學(xué)生的運(yùn)動心理特點(diǎn)擁有足夠的認(rèn)識,包括對體育參與、當(dāng)前運(yùn)動的態(tài)度、興趣、動機(jī),個體的目標(biāo)定向、身體自尊、歸因,以及較為短時的狀態(tài)焦慮、心境等。例如,當(dāng)體育教師緘默知識與學(xué)生緘默知識間產(chǎn)生“沖突”這一現(xiàn)象時,偏重不同歸因維度的女大學(xué)生,往往會產(chǎn)生不同的認(rèn)知,以影響動機(jī)水平、自我效能感等中間心理因素,進(jìn)而女大學(xué)生會采取不同的策略進(jìn)行應(yīng)對,最終影響動作技能的學(xué)習(xí)。當(dāng)然,這只是一個簡單的假設(shè),現(xiàn)實中的影響方式并不是如此簡單的線性關(guān)系。因此,如果將體育教學(xué)中知識的有效教授作為最終的因變量,那么女大學(xué)生所擁有的運(yùn)動心理特點(diǎn),則成為教師緘默知識與學(xué)生緘默知識互動之外的一個重要的潛在變量。這種變量間的關(guān)系為體育教學(xué)過程中緘默知識的有效教授提供了新的視角,但也給體育教師在體育教學(xué)中的方式、方法的選擇上增添了難度與復(fù)雜性。
“只可意會”“難以描述”等特征,是緘默知識所擁有的基本屬性。當(dāng)這種屬性同時存在于教學(xué)主、客體的知識結(jié)構(gòu)中,并增加教學(xué)客體運(yùn)動心理因素的潛在影響時,體育教學(xué)過程中緘默知識的有效教授就成為教學(xué)實踐中應(yīng)當(dāng)予以解決的現(xiàn)實議題。以教學(xué)實踐為切入點(diǎn),或許可以給理論建構(gòu)帶來些許啟示。
評估的意義在于對學(xué)生所擁有的緘默知識現(xiàn)狀和運(yùn)動心理特點(diǎn)進(jìn)行一定程度的掌握,這是進(jìn)行緘默知識有效教授的第一步。運(yùn)動心理特點(diǎn)的評估可以綜合運(yùn)用定性、定量的方法進(jìn)行數(shù)據(jù)的獲取與分析。但女大學(xué)生所擁有的緘默知識則呈現(xiàn)出內(nèi)化與隱蔽的特征,難以直接進(jìn)行判別。既然是“難以描述”,那么就需要體育教師從2個方面嘗試去“還原”這種知識的樣貌:一是可以通過女大學(xué)生的非結(jié)構(gòu)化表述,從語言和文本中拼湊出女大學(xué)生所擁有的緘默經(jīng)驗;二是在非結(jié)構(gòu)化表述的基礎(chǔ)上,通過讓女大學(xué)生進(jìn)行緘默知識的“展示”,即通過練習(xí)、表演等方式,將以往學(xué)過的運(yùn)動專項、技術(shù)動作等直觀表現(xiàn)出來,以供體育教師結(jié)合當(dāng)前專項進(jìn)行判斷。當(dāng)然,如果女大學(xué)生以往的緘默知識涉及不同運(yùn)動專項甚至不同運(yùn)動項群,那么評估應(yīng)以專家小組的方式,即以不同專項的體育教師聯(lián)合評估的方式進(jìn)行。
在評估完成后,體育教師需要以評估的結(jié)果為基礎(chǔ),進(jìn)行教學(xué)過程的反思。如果說評估所指向的對象主要是女大學(xué)生這一教學(xué)過程中的客體。那么,反思則需要結(jié)合體育教師和女大學(xué)生兩者間來共同構(gòu)建。這一環(huán)節(jié)的核心議題在于“互動”,既包括了體育教師緘默知識與學(xué)生緘默知識、教師運(yùn)動心理與女大學(xué)生運(yùn)動心理間的直接互動,如體育教師領(lǐng)導(dǎo)行為對學(xué)生自我效能感的影響;也包括了教學(xué)主、客體知識與心理維度間的間接互動,如體育教師所擁有的緘默知識對女大學(xué)生運(yùn)動興趣的影響等。反思的根本目的在于結(jié)合教學(xué)主、客體的緘默知識以及運(yùn)動心理的特點(diǎn),進(jìn)行對以往教學(xué)過程的再思考和未來教學(xué)過程的再設(shè)計,從而為具體的教學(xué)方法、教學(xué)手段等提供理論與實踐上的重要依據(jù)。
經(jīng)過評估與反思2個階段后,體育教學(xué)過程中緘默知識的有效教授,便涉及更微觀的操作層面。由于各運(yùn)動項群、運(yùn)動專項所涉及的知識內(nèi)容客觀上存在巨大差異。因此,本文主要對緘默知識教授過程中所涉及的“語言”這一普遍性工具進(jìn)行探討。在傳統(tǒng)的體育教學(xué)過程中,為了能準(zhǔn)確地教授相關(guān)的知識,體育教師往往會使用較專業(yè)的術(shù)語,這些專業(yè)術(shù)語也因多年的運(yùn)動經(jīng)歷或體育師范教育,成為體育教師緘默知識的一部分。但從實際的教學(xué)效果來看,單一的專業(yè)術(shù)語雖對體育專業(yè)的學(xué)生而言有顯著效果,不僅可以較為精簡、準(zhǔn)確地教授相關(guān)的知識,也可以拓展體育教師與學(xué)生對知識討論的廣度與深度。但對于非體育專業(yè)的學(xué)生而言,單一的專業(yè)化術(shù)語,雖然從形式上擁有“高大上”的主觀體驗,但是在知識的教授上往往會形成認(rèn)知與理解上的困難。然而,另一個極端是完全脫離專業(yè)化的術(shù)語,即采用完全白話、完全形象化語言進(jìn)行知識的教授,這樣的結(jié)果是盡管一定程度上緩解了認(rèn)知與理解上的困難,但是如同硬幣的兩面一樣——完全白話與形象化無益于知識的準(zhǔn)確及有效教授,教學(xué)客體的認(rèn)知偏差也會油然而生,甚至?xí)黾舆\(yùn)動中的各種不確定性與風(fēng)險。因此,依托不同運(yùn)動項群、不同運(yùn)動專項,以規(guī)范、準(zhǔn)確的術(shù)語,加以形象化的變通,在防止認(rèn)知偏差的前提下,盡可能地減少教學(xué)客體對知識內(nèi)容理解上的困難,是一個可以參考的原則與邏輯路徑。例如,在進(jìn)行瑜伽教學(xué)時,一些較有難度的體式在融合專業(yè)化術(shù)語的同時,可以結(jié)合表象訓(xùn)練的方法,將其喻為“動物”“幾何形狀”,并通過各個動作環(huán)節(jié)的監(jiān)控對女大學(xué)生進(jìn)行反饋與糾錯。這樣既可以有效提升女大學(xué)生對動作的理解和表達(dá),實現(xiàn)緘默知識的顯性化,同時也可以防止教學(xué)客體在認(rèn)知上出現(xiàn)偏差。
在現(xiàn)實的體育教學(xué)情境中,體育教師往往在課堂上認(rèn)真講述著動作技能的知識要點(diǎn),準(zhǔn)確無誤且賣力做著示范,女大學(xué)生也聚精會神學(xué)習(xí)。但結(jié)果卻是體育教師的教學(xué)行為成為沒有觀眾能看懂的“獨(dú)角戲”,女大學(xué)生的學(xué)習(xí)行為也因為長期不達(dá)預(yù)期最終演變?yōu)椤爸卦趨⑴c”“拿到學(xué)分就好”的無奈妥協(xié)。這一現(xiàn)實問題提示我們,應(yīng)將體育教學(xué)過程中主、客體的緘默知識共同納入思考的范疇,并注意運(yùn)動心理因素作為重要潛在變量的影響?;诖耍瑧?yīng)進(jìn)行“評估”“反思”“優(yōu)化”,最終實現(xiàn)緘默知識的有效教授。