趙艷艷

（玉溪師范學(xué)院體育學(xué)院，云南 玉溪 653100）

少數(shù)民族節(jié)慶與區(qū)域人們的生產(chǎn)生活密切聯(lián)系，是區(qū)域民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它往往集中反映著少數(shù)民族在不同時(shí)期、不同地域、不同文化類型中形成和演變的歷史過(guò)程，相對(duì)完整地保留了某一民族的傳統(tǒng)文化基因。可以說(shuō)，少數(shù)民族節(jié)慶是傳承維系區(qū)域少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的有效載體，也是彰顯民族風(fēng)俗與文化的良好平臺(tái)，現(xiàn)已成為人們休閑娛樂(lè)、交往交流、考察旅游以及宣傳推廣區(qū)域特色資源的主要方式。例如峨山彝族自治縣富良棚鄉(xiāng)開(kāi)新街節(jié)就具有較大的影響力和號(hào)召力，節(jié)日期間總能吸引數(shù)千或者數(shù)萬(wàn)的旅游者、攝影者、研究者等人群聚集而來(lái)。由此，少數(shù)民族節(jié)慶具有多種社會(huì)功能，可以促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、尤其是旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定提升、民族凝聚力等方面起著重要作用。

相應(yīng)的，從現(xiàn)有的少數(shù)民族村寨傳統(tǒng)體育文化與民族節(jié)慶融合現(xiàn)狀可以看到，兩者的融合既有繼承又有創(chuàng)新，兩者之間往往形成了相互交融、互相影響、共同生長(zhǎng)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。在當(dāng)下少數(shù)民族村寨社會(huì)面臨著前所未有的轉(zhuǎn)型背景下，如何利用傳統(tǒng)的民族文化資源以及采取新的文化策略來(lái)調(diào)適各種新出現(xiàn)的社會(huì)關(guān)系，使民族地區(qū)隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而在更高層面上實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與發(fā)展，無(wú)疑已成為一個(gè)新的有理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的重要問(wèn)題。峨山彝族自治縣富良棚鄉(xiāng)的彝族開(kāi)新街節(jié)是一個(gè)典型案例，其以村寨傳統(tǒng)體育文化為載體，與少數(shù)民族節(jié)慶實(shí)現(xiàn)了融合共生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。因此，筆者試圖以富良棚鄉(xiāng)開(kāi)新街節(jié)為例，探討兩者融合的動(dòng)因、現(xiàn)狀、創(chuàng)新發(fā)展思路等問(wèn)題。

1 富良棚鄉(xiāng)開(kāi)新街節(jié)的概況

開(kāi)新街節(jié)是富良棚鄉(xiāng)彝族節(jié)日中最隆重、最具影響力的民族節(jié)慶，于每年春節(jié)后的第一個(gè)街天（趕集日）舉行，屆時(shí)周邊村寨的彝族群眾穿著節(jié)日的盛裝，吹著號(hào)、舞著龍、跳著花鼓、彈著四弦，從四面八方聚集到富良棚街子上，參加一年一度的“開(kāi)新街”活動(dòng)，一般是與一年一度的油菜花文化旅游節(jié)系列活動(dòng)相融合，主會(huì)場(chǎng)設(shè)于富良棚鄉(xiāng)民族文化廣場(chǎng)，節(jié)慶活動(dòng)主要有祭龍儀式、舞龍、舞獅、跳花鼓、大娛樂(lè)、煙盒舞、四弦舞、耍龍燈等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目演示和介紹；另外，還舉行文藝隊(duì)巡街表演、舞龍比賽、花鼓舞比賽、廣場(chǎng)舞比賽、斗雞比賽、彝人長(zhǎng)龍宴、彝族手工刺繡產(chǎn)品展銷、彝族特色美食一條街、土特產(chǎn)品展銷等，近年又創(chuàng)新增加了出萬(wàn)畝花海千人花鼓舞及舞龍實(shí)景演出、花海騎行、彝族特色旅游小鎮(zhèn)文化研討會(huì)等特色項(xiàng)目。在這里人們不僅能觀賞到油菜花海，還能體驗(yàn)、感受和觀賞到彝族（納蘇支系）神秘獨(dú)特、豐富多姿的傳統(tǒng)文化以及古樸豪放的彝族風(fēng)情，整個(gè)富良棚街子上處處洋溢著熱烈喜慶歡樂(lè)祥和的節(jié)日氣氛，熱鬧非凡?，F(xiàn)在，富良棚鄉(xiāng)開(kāi)新街節(jié)不僅為各民族人民提供了交流合作、增進(jìn)友誼的機(jī)會(huì)，更為富良棚鄉(xiāng)搭建了展示自我、共謀發(fā)展的良好平臺(tái)，已經(jīng)成為富良棚鄉(xiāng)對(duì)外交流發(fā)展的一張文化、旅游名片，促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

2 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與富良棚鄉(xiāng)開(kāi)新街節(jié)融合的動(dòng)因

2.1 豐富開(kāi)新街節(jié)內(nèi)容，展現(xiàn)民族特色的需要

富良棚鄉(xiāng)是一個(gè)典型的山區(qū)彝族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，彝族村寨傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不僅種類繁多，而且豐富多樣。例如舞龍、花鼓舞、煙盒舞等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不僅活躍于村寨的節(jié)日、婚娶等活動(dòng)里，也以特色項(xiàng)目積極參與到鄉(xiāng)、縣、市、省開(kāi)展的文藝活動(dòng)以及少數(shù)民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)會(huì)等平臺(tái)當(dāng)中。而富良棚鄉(xiāng)開(kāi)新街節(jié)想要獲取旺盛的生命力和活動(dòng)，就必須緊緊圍繞當(dāng)?shù)貙?shí)際來(lái)做工作，即積極挖掘、創(chuàng)新和利用好彝族村寨豐富多樣且獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化，使其與開(kāi)新街節(jié)有機(jī)地融合在一起，助推開(kāi)新街節(jié)持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展。事實(shí)上，現(xiàn)在我們已經(jīng)可以看到彝族村寨的舞龍、花鼓舞、舞獅、煙盒舞、大娛樂(lè)、四弦舞、耍龍燈等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與開(kāi)新街節(jié)很好地融合在一起，這些具有表演性、觀賞性和參與性的特征的傳統(tǒng)體育進(jìn)一步豐富了開(kāi)新街節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容，并通過(guò)這一平臺(tái)有效地展現(xiàn)了彝族村寨的特色文化，既增加了節(jié)慶的民族特色性和觀賞性，也營(yíng)造了濃厚的民族節(jié)日氣氛，讓游客在觀賞、體驗(yàn)及參與過(guò)程中了解感受彝族村寨傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及魅力，并獲得身心上的愉悅和快樂(lè)，加深對(duì)富良棚鄉(xiāng)開(kāi)新街節(jié)的印象，對(duì)于進(jìn)一步擴(kuò)大富良棚鄉(xiāng)開(kāi)新街節(jié)的知名度及影響力具有積極的意義。

2.2 延續(xù)弘揚(yáng)民族村寨傳統(tǒng)文化，推動(dòng)民族節(jié)慶創(chuàng)新性發(fā)展的需要

少數(shù)民族村寨傳統(tǒng)體育文化的延續(xù)與弘揚(yáng)，需要為其創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境、氛圍及平臺(tái)，特別是在當(dāng)下少數(shù)民族村寨社會(huì)變遷導(dǎo)致其生產(chǎn)生活方式發(fā)生改變的環(huán)境下，尋找更好更合適的傳承與發(fā)展路徑無(wú)疑是當(dāng)前應(yīng)該努力做好的重要工作。富良棚鄉(xiāng)開(kāi)新街節(jié)雖然經(jīng)過(guò)多年的建設(shè)與發(fā)展，在區(qū)域內(nèi)已經(jīng)具有一定的知名度和影響力。但是，由于受到區(qū)位條件、傳播優(yōu)勢(shì)等因素的限制，一定程度上也存在發(fā)展力度疲軟、廣度不夠的問(wèn)題，需要開(kāi)展創(chuàng)新性發(fā)展，以注入更多的新鮮元素，尤其是要突出民族節(jié)慶的特色，不斷拓寬開(kāi)新街節(jié)發(fā)展的空間與路徑，讓其得到更好的發(fā)展。由此來(lái)看，彝族村寨傳統(tǒng)體育文化與開(kāi)新街節(jié)的融合，一方面能為村寨傳統(tǒng)體育文化提供一個(gè)宣傳、展示、傳播和傳承的良好平臺(tái)，節(jié)慶活動(dòng)讓村民與村民、村民與游客在相互交流展示技藝、觀賞參與的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族村寨傳統(tǒng)體育文化延續(xù)和弘揚(yáng)的目標(biāo)；另一方面是彝族村寨傳統(tǒng)體育文化不僅豐富多姿而且具有表演性、觀賞性、娛樂(lè)性和參與性的特征，是開(kāi)新街節(jié)的一種特色元素，需要繼續(xù)加大文化資源的挖掘與整理、開(kāi)發(fā)與利用，在原有基礎(chǔ)上加入更多具有民族特色的村寨傳統(tǒng)體育文化，以不斷豐富節(jié)慶內(nèi)容及活動(dòng)模式，推動(dòng)民族節(jié)慶實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展，持續(xù)釋放節(jié)慶的活動(dòng)和魅力，讓其成為各地、各民族相互交流的良好平臺(tái)，成為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)、文化傳承、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略建設(shè)以及講好民族地區(qū)故事的重要載體，更好地為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)力量。

2.3 區(qū)域發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的需要

近年來(lái)，富良棚鄉(xiāng)始終立足自身自然生態(tài)環(huán)境、民族特色傳統(tǒng)文化資源的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步挖掘謀劃、加大力度、突出民俗亮點(diǎn)，著力打造特色鮮明的彝族特色旅游小鎮(zhèn)，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)。其中民族節(jié)慶就是建設(shè)彝族特色旅游小鎮(zhèn)的創(chuàng)牌及亮點(diǎn)項(xiàng)目，尤其是以開(kāi)新街節(jié)為重點(diǎn)來(lái)打造鄉(xiāng)村旅游的特色和精品，已收到了預(yù)期效益。從開(kāi)新街節(jié)活動(dòng)的實(shí)況可以看到，這是一融文化、旅游、商貿(mào)、研究、采風(fēng)、攝影于一體的綜合性民族節(jié)慶活動(dòng)。而村寨傳統(tǒng)體育文化作為區(qū)域最活躍、最具感染力和最具號(hào)召力的特色項(xiàng)目，加上其擁有深厚且豐富的文化底蘊(yùn)，無(wú)疑成為開(kāi)新街節(jié)活動(dòng)的主要內(nèi)容。富良棚鄉(xiāng)文化站尚宏偉站長(zhǎng)告訴我們，“無(wú)論是鄉(xiāng)政府還是活動(dòng)組織方、村委會(huì)始終重視開(kāi)新街節(jié)與傳統(tǒng)體育融合，我想，這一思路是不會(huì)改變的，因?yàn)槎嗄陙?lái)開(kāi)新街節(jié)的重頭戲就是舞龍、花鼓舞和舞獅表演，可以說(shuō)，開(kāi)新街節(jié)就是依靠村寨傳統(tǒng)體育文化來(lái)吸引游客，擴(kuò)大富良棚鄉(xiāng)的知名度和影響力的?！笔聦?shí)上，我們?cè)趯?shí)地調(diào)查中所看到的就是這樣，少數(shù)民族村寨傳統(tǒng)體育文化與開(kāi)新街節(jié)活動(dòng)緊密結(jié)合。人們被開(kāi)新街節(jié)精彩翻騰的群巨龍、歡快的花鼓舞、威猛雄壯且神采奕奕的舞獅等傳統(tǒng)體育的表演所吸引，在發(fā)出贊賞聲的同時(shí)頻頻舉起手里的相機(jī)，也正是這些村寨傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的融入，特別是群龍表演、舞龍比賽已經(jīng)成為開(kāi)新街節(jié)最有特色、最具影響力的活動(dòng)項(xiàng)目，提升了節(jié)慶的影響力和可參與性，也豐富了鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)的內(nèi)容，讓游客更好地感受到彝族獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化，打造更具影響力的旅游品牌，實(shí)現(xiàn)以傳統(tǒng)節(jié)慶、特色文化促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的目的。

3 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與富良棚鄉(xiāng)開(kāi)新街節(jié)融合的路徑

3.1 精心籌劃村寨傳統(tǒng)體育項(xiàng)目表演和展示活動(dòng)

一直以來(lái)，彝族村寨的舞龍、舞獅、花鼓舞、煙盒舞、大娛樂(lè)和四弦舞等傳統(tǒng)體育文化始終是富良棚鄉(xiāng)開(kāi)新街節(jié)最具民族特色性、最具觀賞性、最具感染性的重要活動(dòng)，其中舞龍表演是節(jié)慶活動(dòng)最精彩、最核心的內(nèi)容。被譽(yù)為舞龍之鄉(xiāng)的富良棚鄉(xiāng)，舞龍項(xiàng)目在當(dāng)?shù)匾妥宕逭恢笔鞘髀劽?，村村寨寨都組建有舞龍隊(duì)，無(wú)論是村寨的節(jié)慶還是鄉(xiāng)鎮(zhèn)縣等單位舉行的節(jié)慶、文藝活動(dòng)時(shí)都少不了舞龍表演。據(jù)富良棚鄉(xiāng)文化站尚宏偉站長(zhǎng)介紹：“受玉溪市民族宗教事務(wù)局委托，2018年富良棚鄉(xiāng)精心挑選14名彝族小伙組成舞龍隊(duì)首次代表玉溪市參加在臨滄市舉行云南省第十一屆少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)舞龍比賽，全省共有18支隊(duì)伍展開(kāi)激烈競(jìng)爭(zhēng)，其中還有多個(gè)是專業(yè)舞龍隊(duì)最后富良棚鄉(xiāng)組建的舞龍隊(duì)獲得了第五名的好成績(jī)；另外，富良棚鄉(xiāng)舞龍隊(duì)還受邀請(qǐng)前往過(guò)昆明、西雙版納傣族自治州、玉溪、峨山等地參加表演活動(dòng)”?？梢哉f(shuō)，在富良棚鄉(xiāng)舞龍既是彝族村寨最具代表性的傳統(tǒng)文化，又是區(qū)域?qū)ν饨涣鹘煌?、宣傳推廣的一張?zhí)厣?。在筆者看來(lái)，正是由于舞龍精彩絕倫的表演技藝，使得活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣勢(shì)雄偉，極大地刺激了人們的情緒，振奮和鼓舞了人心，進(jìn)而有效提升了富良棚鄉(xiāng)開(kāi)新街節(jié)的知名度和影響力。

相應(yīng)的，富良棚鄉(xiāng)始終重視彝族村寨傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與開(kāi)新街節(jié)的融合發(fā)展，精心籌劃村寨傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的表演、展示活動(dòng)。在由彝族村寨畢摩（神職人員）主持的簡(jiǎn)短祭龍儀式后，依次登場(chǎng)參與表演的村寨傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有：一是舞獅表演，在節(jié)奏強(qiáng)烈的鑼鼓聲中，2～4條威武雄壯的獅子集體表演技藝，它們模仿獅子的走、跑、跳、滾等動(dòng)作；二是群龍表演，現(xiàn)場(chǎng)有來(lái)自各個(gè)彝族村寨的20～30舞龍隊(duì)，在主持人及鑼鼓音樂(lè)的伴奏下群龍共舞歡騰一片，活動(dòng)需要持續(xù)30～45分鐘，緊接著是全體舞龍隊(duì)的巡街表演，因?yàn)樵诋?dāng)?shù)赜袀€(gè)習(xí)俗是“舞龍不過(guò)街，不算開(kāi)新街”，所以舞龍巡街也是一個(gè)非常熱鬧的場(chǎng)景，在爆竹聲、鑼鼓聲中舞龍隊(duì)沿著大街小巷開(kāi)始巡演，在人海中來(lái)回穿梭，人們夾道鼓掌喝彩歡迎，駐足觀賞，場(chǎng)面十分壯觀；三是在舞龍隊(duì)外出巡街表演時(shí)，開(kāi)新街主會(huì)場(chǎng)隨即有序開(kāi)展起花鼓舞、煙盒舞、大娛樂(lè)和四弦舞等村寨傳統(tǒng)體育項(xiàng)目表演，可以看到，表演隊(duì)員20～100人不等圍圈成多個(gè)隊(duì)伍站于場(chǎng)地的不同位置，他們穿著鮮艷的民族盛裝唱著跳著，展示著豐富的民族風(fēng)情，以彝族特色傳統(tǒng)文化喜迎四面八方的親朋好友。

3.2 創(chuàng)造村民與游客間交流體驗(yàn)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的平臺(tái)

在筆者看來(lái)，富良棚鄉(xiāng)開(kāi)新街節(jié)是一個(gè)熱鬧非凡的新街，不僅當(dāng)?shù)氐拇迕?、鄉(xiāng)政府人員基本全員參與其中，還有周邊民族村民、游客、攝影者和研究人員等，這已經(jīng)形成了一個(gè)龐大并且是各式人物聚集的群體。由此，開(kāi)新街節(jié)組織者為滿足外地游客參與、體驗(yàn)和感受彝族村寨獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，專門(mén)構(gòu)設(shè)創(chuàng)造村民與游客間交流體驗(yàn)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的環(huán)節(jié)，現(xiàn)已安排了大娛樂(lè)、花鼓舞、煙盒舞和四弦舞等適合多人參與且能夠現(xiàn)學(xué)現(xiàn)跳的群體性項(xiàng)目，因?yàn)檫@些項(xiàng)目是沒(méi)有人員限制，或者說(shuō)是參與的人數(shù)越多越好，其場(chǎng)面就更加壯觀，更具觀賞性?？梢钥吹?，在開(kāi)新街節(jié)主會(huì)場(chǎng)相應(yīng)的彝族傳統(tǒng)體育活動(dòng)地點(diǎn)，好客的村民們會(huì)盛情邀請(qǐng)外地游客參與大娛樂(lè)、花鼓舞、煙盒舞和四弦舞等傳統(tǒng)體育活動(dòng)，當(dāng)然也有不少游客是積極主動(dòng)加入到自己認(rèn)為娛樂(lè)性、休閑性較強(qiáng)的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，這多半曾是多次參加開(kāi)新街節(jié)的常客了，他們?cè)跉g聲笑語(yǔ)、和諧友好的環(huán)境中充分感受彝族豐富多彩的傳統(tǒng)特色文化，感受著熱鬧喜慶的氛圍，現(xiàn)場(chǎng)就是一幅萬(wàn)人共歌舞、共歡樂(lè)的畫(huà)面。

3.3 通過(guò)宣傳專欄介紹展示彝族村寨傳統(tǒng)體育文化

通過(guò)宣傳專欄形式將彝族村寨傳統(tǒng)體育文化與開(kāi)新街節(jié)有機(jī)融合，也是開(kāi)新街節(jié)的一個(gè)亮點(diǎn)。這一工作主要布置在開(kāi)新街節(jié)主會(huì)場(chǎng)的民族文化廣場(chǎng)內(nèi)外，分別設(shè)置在民族文化廣場(chǎng)的兩個(gè)入口、表演舞臺(tái)和場(chǎng)內(nèi)兩側(cè)等處，以展板、彩畫(huà)、墻畫(huà)、彝繡作品和藝術(shù)雕塑物的形式呈現(xiàn)，展示內(nèi)容主要有彝族村寨傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的起源、發(fā)展、傳承人、獲獎(jiǎng)等具體情況，例如，舞龍、花鼓舞、煙盒舞等，有以圖文相結(jié)合進(jìn)行全面介紹，也有以某一項(xiàng)目的技術(shù)動(dòng)作進(jìn)行展示?？梢钥吹?，活動(dòng)組織方構(gòu)設(shè)的彝族村寨傳統(tǒng)體育文化宣傳專欄，事實(shí)上也是一道風(fēng)景線，其內(nèi)容的獨(dú)特性、神秘性和豐富性能夠吸引著眾多旅游者的眼球，人們?cè)隈v足閱讀觀賞的同時(shí)紛紛舉起手中的手機(jī)或者照相機(jī)拍攝。不難看到，宣傳專欄已成為富良棚鄉(xiāng)開(kāi)新街節(jié)的重要組成部分。其具有以下效果，一是豐富了開(kāi)新街節(jié)的內(nèi)容，給節(jié)慶活動(dòng)增添了民族色彩和氛圍；二是起到宣傳介紹區(qū)域彝族村寨傳統(tǒng)特色文化的效果。

3.4 通過(guò)實(shí)景演出的路徑

彝族村寨傳統(tǒng)體育實(shí)景演出是富良棚鄉(xiāng)開(kāi)新街節(jié)與時(shí)俱進(jìn)開(kāi)拓?cái)U(kuò)展的又一個(gè)特色活動(dòng)場(chǎng)域，是與區(qū)域優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境、鄉(xiāng)村旅游緊密結(jié)合的創(chuàng)舉?；顒?dòng)地點(diǎn)選在鄉(xiāng)政府所在地旁邊的萬(wàn)畝油菜花基地內(nèi)以及塔沖村等特色村寨。在萬(wàn)畝油菜花基地內(nèi)的活動(dòng)內(nèi)容有舞龍隊(duì)、花鼓舞隊(duì)和煙盒舞隊(duì)表演，另外，還設(shè)置有花海騎行、彝族手工刺繡作品等特色項(xiàng)目。彝族村寨傳統(tǒng)體育實(shí)景演出，充分彰顯了傳統(tǒng)特色文化與自然的和諧之美，讓游客在極具原生態(tài)、層次感強(qiáng)的金黃色油菜花海中欣賞那上下翻騰的巨龍和節(jié)奏歡快的花鼓舞，那唯美而壯觀的場(chǎng)景令游客驚嘆與難忘。而在云南省民族特色村、云南省美麗鄉(xiāng)村的塔沖村（彝族，距鄉(xiāng)政府5公里，全村共有農(nóng)戶252戶938人），村民身著彝族盛裝，舞著金龍、打著花鼓，與游客載歌載舞，還有最讓游客眼羨的彝族民居外墻噴繪的五彩圖案，其內(nèi)容涉及生產(chǎn)生活、民俗文化以及傳統(tǒng)文化（其中就包括舞龍、花鼓舞、煙盒舞、打陀螺、跳三弦、跳樂(lè)等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目）等。此時(shí)的塔沖村人生人海，高潮疊起，掌聲歡呼聲不斷，正在上演著一場(chǎng)精彩紛呈，彰顯彝族傳統(tǒng)文化獨(dú)特魅力的民族盛會(huì)。

4 少數(shù)民族村寨傳統(tǒng)體育文化與民族節(jié)慶融合共生的創(chuàng)新發(fā)展思路

4.1 兩者的融合要與區(qū)域旅游開(kāi)發(fā)相結(jié)合

近年來(lái)，隨著鄉(xiāng)村旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展，各少數(shù)民族地區(qū)紛紛響應(yīng)并行動(dòng)起來(lái)，根據(jù)民族地區(qū)自然生態(tài)環(huán)境及存現(xiàn)的特色文化資源優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)，總體來(lái)看取得了較好的成效。而少數(shù)民族節(jié)慶集中反映著民族在不同時(shí)期、不同地域、不同文化類型中形成和演變的歷史過(guò)程，較為完整地保留了民族文化基因，特別是少數(shù)民族村寨傳統(tǒng)體育文化，其內(nèi)容豐富、形式多樣、風(fēng)格獨(dú)特，往往是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。由此，如何利用好少數(shù)民族節(jié)慶這一張?zhí)厥獾拿?，使其更好地為區(qū)域旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)做服務(wù)，無(wú)疑是民族地區(qū)當(dāng)下需要做好的重要工作。

因此，少數(shù)民族村寨傳統(tǒng)體育文化與民族節(jié)慶融合發(fā)展，需要與區(qū)域旅游開(kāi)發(fā)相結(jié)合，充分利用少數(shù)民族村寨傳統(tǒng)體育文化所具有的表演性、觀賞性和參與性特征，通過(guò)展演、參與和競(jìng)賽等形式發(fā)揮其應(yīng)有的功能與作用，以不斷提升民族節(jié)慶的內(nèi)涵，擴(kuò)大民族節(jié)慶的影響力，以吸引更多游客進(jìn)入到民族地區(qū)開(kāi)展觀光、攝影、文化研究、文化體驗(yàn)等活動(dòng)。游客紛至沓來(lái)，一方面擴(kuò)大了民族地區(qū)旅游的規(guī)模，培育了少數(shù)民族文化產(chǎn)品、藝術(shù)品的消費(fèi)群體，拓展了民族文化傳播與發(fā)展的空間；另一方面是能夠進(jìn)一步刺激當(dāng)?shù)氐南M(fèi)能力，他們需要滿足吃、住的需要，在離開(kāi)時(shí)往往還會(huì)將當(dāng)?shù)氐耐廖锂a(chǎn)搶購(gòu)一空，對(duì)促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。例如，文中所列的案例富良棚鄉(xiāng)開(kāi)新街節(jié)就是與一年一度的文化旅游節(jié)相結(jié)合，在這方面做出了非常有益的探索，其名稱就叫“歡樂(lè)新街文化旅游節(jié)”，促進(jìn)民族文化與旅游開(kāi)發(fā)有機(jī)地融合，促進(jìn)了富良棚鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮與發(fā)展，而彝族村寨傳統(tǒng)體育文化在其中扮演了重要角色?？傮w看來(lái)，取得了良好的效果，其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)值得參考和借鑒。

4.2 節(jié)慶活動(dòng)內(nèi)容及開(kāi)展模式的創(chuàng)新

創(chuàng)新是民族節(jié)慶保持生機(jī)與活力的重要源泉，也是推動(dòng)民族節(jié)慶與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)民族地區(qū)社會(huì)變遷的強(qiáng)大動(dòng)力。由此，在少數(shù)民族村寨傳統(tǒng)體育文化與民族節(jié)慶融合共生發(fā)展的過(guò)程中，需在對(duì)節(jié)慶活動(dòng)的內(nèi)容及開(kāi)展模式方面進(jìn)行改革與創(chuàng)新，使民族節(jié)慶更具針對(duì)性、時(shí)代性和發(fā)展性的特征。首先是節(jié)慶活動(dòng)內(nèi)容的創(chuàng)新，在原有開(kāi)展項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，還要深入村寨開(kāi)展田野調(diào)查作業(yè)，繼續(xù)挖掘哪些具有民族文化內(nèi)涵的村寨傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，并對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行重新設(shè)計(jì)與創(chuàng)編，使其更加適應(yīng)當(dāng)前少數(shù)民族節(jié)慶發(fā)展趨勢(shì)和需要。其次是大膽拓展節(jié)慶活動(dòng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開(kāi)展模式，通過(guò)改變活動(dòng)表演的地點(diǎn)、方式等來(lái)增加特色，改變多年陳舊傳統(tǒng)的開(kāi)展模式，讓游客深刻感受到民族節(jié)慶的生機(jī)與活力，加深對(duì)節(jié)慶的印象和感情，也符合人們的娛樂(lè)和精神文化需要。對(duì)此，文中所列案例富良棚鄉(xiāng)開(kāi)新街節(jié)就是通過(guò)創(chuàng)新活動(dòng)開(kāi)展的模式來(lái)提升節(jié)慶效益，一是舉辦村寨傳統(tǒng)體育項(xiàng)目舞龍、花鼓舞以及廣場(chǎng)舞競(jìng)賽活動(dòng)；二是結(jié)合區(qū)域自然生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)，即開(kāi)展舞龍、花鼓舞、煙盒舞、跳三弦等與油菜花海，與少數(shù)民族特色村寨相融合的實(shí)景演出，讓游客領(lǐng)略彝族深層次的文化內(nèi)涵，為打造更具影響力的民族節(jié)慶品牌創(chuàng)造條件。

5 結(jié)語(yǔ)

少數(shù)民族節(jié)慶是民族的歷史產(chǎn)物，是民族文化的表現(xiàn)形式和文化傳承的重要載體。少數(shù)民族村寨傳統(tǒng)體育文化與民族節(jié)慶融合，豐富了節(jié)慶內(nèi)容，展現(xiàn)了民族特色，增強(qiáng)了節(jié)慶的影響力與知名度；延續(xù)弘揚(yáng)民族村寨傳統(tǒng)文化，推動(dòng)民族節(jié)慶創(chuàng)新性發(fā)展；推動(dòng)區(qū)域鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村旅游業(yè)的建設(shè)與發(fā)展。而隨著少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)的變遷，少數(shù)民族村寨傳統(tǒng)體育文化與民族節(jié)慶融合需要與區(qū)域旅游開(kāi)發(fā)相結(jié)合，其節(jié)慶活動(dòng)內(nèi)容及開(kāi)展模式的需要進(jìn)行改革與創(chuàng)新，使其更加適應(yīng)新時(shí)期少數(shù)民族節(jié)慶建設(shè)與發(fā)展的趨勢(shì)，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)力量。相應(yīng)的，峨山彝族自治縣富良棚鄉(xiāng)的彝族開(kāi)新街節(jié)就是一個(gè)典型的范例，其以村寨傳統(tǒng)體育文化為載體，與少數(shù)民族節(jié)慶實(shí)現(xiàn)了融合發(fā)展的思路及創(chuàng)新路徑可供借鑒。