王晶晶

(安徽省桐城市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 安徽 桐城 231400)

傳統(tǒng)文化具有十分明顯的文學(xué)性和藝術(shù)性特點(diǎn)，而語文這一門學(xué)科本身也富含人文精神。所以語文課堂也可以成為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)社會(huì)溝通的橋梁和紐帶，能夠成為學(xué)生了解歷史，獲得思想情感熏陶的窗口。再加上現(xiàn)代化的素質(zhì)教育，本身也強(qiáng)調(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和繼承性，認(rèn)真總結(jié)了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代課堂中所發(fā)揮的作用。所以，相關(guān)教師也應(yīng)當(dāng)提高對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和關(guān)注，分析它與語文課堂融合的方法。

1.傳統(tǒng)文化在語文課堂中應(yīng)用的必要性

首先，我黨在會(huì)議中已經(jīng)數(shù)次強(qiáng)調(diào)，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中所發(fā)揮的重要作用，肯定了文化深為民族凝聚力源泉的地位，并且也分析了文化之于我國(guó)國(guó)際地位的推動(dòng)價(jià)值。而學(xué)校作為傳播思想意識(shí)形態(tài)的前沿陣地，其自身也肩負(fù)著中華傳統(tǒng)文化傳承的責(zé)任與使命。也就是說，傳統(tǒng)文化走進(jìn)語文課堂，有著十分堅(jiān)定的政治依據(jù)。

其次，教育部早在新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)了語文課程的歷史繼承性，分析了語文課程對(duì)于傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)的重要價(jià)值，旨在通過語文課堂的建設(shè)，提高學(xué)生對(duì)民族的認(rèn)同感和自信心，提高中華民族的凝聚力和向心力。所以，語文課堂從理論上也能夠承擔(dān)起傳播傳統(tǒng)文化的重任，有著較為堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和體系保障。

最后，現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)普及，極大地改變了學(xué)生的日常生活。許多學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴性日益提升，他們更加沉溺于網(wǎng)絡(luò)上的虛擬信息和文化，由此也逐漸淡忘了本土文化。這對(duì)于我國(guó)的民族振興戰(zhàn)略而言，是嚴(yán)重的危機(jī)和挑戰(zhàn)。所以，推動(dòng)傳統(tǒng)文化走進(jìn)語文課堂，是幫助學(xué)生養(yǎng)成辯證思維的有效措施，是抵御西方不良文化和有害思想侵蝕的有力武器，也是幫助學(xué)生養(yǎng)成正確人生觀和價(jià)值觀的核心基礎(chǔ)。

2.通過課堂教學(xué)，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)

布魯姆的教學(xué)觀告訴我們，課堂教學(xué)是知識(shí)獲取的主渠道，是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的地方。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要適時(shí)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這樣，既能開闊學(xué)生的知識(shí)視野，還能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化體現(xiàn)為仁民愛物，修身齊家平天下，這些都透過對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)文化教育深入內(nèi)心。學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀的形成關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

3.創(chuàng)新教師古詩詞教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的方法

3.1 從多個(gè)角度解析古詩詞作品。不同于傳統(tǒng)教學(xué)模式下單一的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新小學(xué)語文古詩詞教學(xué)方法，教師可以嘗試從多個(gè)角度深度解析古詩詞作品。從古詩詞作者的角度來看，在歷史文化長(zhǎng)河中，我國(guó)古代涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的詩人，他們身上充滿了人文精神，無論是浪漫至上“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，還是憧憬“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫，抑或是“一衰煙雨任平生”的蘇東坡，優(yōu)秀的詩詞作者本身就具備中華民族優(yōu)化的民族精神，了解作者就是了解和傳承傳統(tǒng)文化。從情感挖掘的角度來看，古詩詞中往往體現(xiàn)著作者的真情實(shí)感，此句中流露出憂國(guó)憂民、淡泊名利、思念舊友等情感，挖掘情感才能感受古詩詞作品的魅力。

3.2 利用信息技術(shù)強(qiáng)化學(xué)習(xí)體驗(yàn)。信息技術(shù)是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文古詩詞教學(xué)與傳承傳統(tǒng)文化相結(jié)合的目標(biāo)，教師可以利用信息技術(shù)的輔助功能，幫助學(xué)生深入理解古詩詞中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)與之相關(guān)的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在身臨其境的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中感受古詩詞的魅力。教師可以通過網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生播放教學(xué)相關(guān)的視頻和音樂，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)素材，利用微視頻的輔助作用，打破小學(xué)語文古詩詞課堂時(shí)間和空間的限制，給學(xué)生更加豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

3.3 推動(dòng)經(jīng)典誦讀。我國(guó)的傳統(tǒng)文化擁有千百年的發(fā)展歷史，在發(fā)展的過程中，也積累了眾多文學(xué)瑰寶，許多經(jīng)典名著，不能被現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所埋沒。對(duì)此，教師應(yīng)當(dāng)在班級(jí)開展誦讀經(jīng)典的活動(dòng)，誦讀的內(nèi)容可以是詩歌，也可以是古文。誦讀的選材應(yīng)當(dāng)以積極向上的主題為核心，可以是描寫家國(guó)情懷的，可以是歌頌友情的，也可以是贊揚(yáng)精神氣節(jié)的。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)小學(xué)生的年齡差距，為他們安排相對(duì)應(yīng)的朗誦任務(wù)，朗誦的難度應(yīng)當(dāng)由淺入深，確保小學(xué)生能夠充分理解朗讀的內(nèi)容，并以此為基礎(chǔ)提高他們的閱讀自信心。另外，教師也應(yīng)當(dāng)為學(xué)生推薦經(jīng)典的課外讀物，可以是四大名著，也可以是人物傳記，讓學(xué)生拓展自己的知識(shí)面。

綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)中開展傳統(tǒng)文化教育具有十分重要的意義。所以，語文教師在平時(shí)的教學(xué)中應(yīng)該適時(shí)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，為學(xué)生營(yíng)造傳統(tǒng)文化教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生真正愛上傳統(tǒng)文化。同時(shí)，要將傳統(tǒng)文化賦予時(shí)代的內(nèi)涵。只有這樣才能將學(xué)生培養(yǎng)成為傳統(tǒng)文化的傳承者、實(shí)踐者、弘揚(yáng)者。