江蘇省高郵市城南經(jīng)濟(jì)新區(qū)小學(xué) 馮春生
“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)?!敝祆溥@一流傳甚廣的信條式經(jīng)典詩(shī)句,意在強(qiáng)調(diào)“源頭”對(duì)“活水”的必要性和重要性。它告誡并啟示我們:在生活、學(xué)習(xí)和工作中,要時(shí)刻保持源源不斷的“活力”。學(xué)校教育工作又何嘗不是這樣的呢?“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等?!睙o(wú)論從起源與發(fā)展還是應(yīng)用與功能來(lái)說(shuō),語(yǔ)文與生活之間始終存在一種互為因果、相輔相成的深度融通關(guān)系。正因?yàn)槿绱?,語(yǔ)文知識(shí)及其學(xué)科活動(dòng)難以擺脫對(duì)社會(huì)生活元素的強(qiáng)烈依賴性。那么就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言,如何實(shí)現(xiàn)與生活元素的有效鏈接呢?
從其根本和實(shí)質(zhì)性內(nèi)容來(lái)說(shuō),語(yǔ)文知識(shí)的來(lái)源及其學(xué)科體系的構(gòu)成是對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)象的高度性概括和藝術(shù)性提煉。有鑒于此,語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)始終擺脫不了對(duì)社會(huì)生活元素的豐富涵養(yǎng)和有效滋潤(rùn)。否則,它勢(shì)必因此而最終陷入“鏡花水月”的虛無(wú)態(tài)勢(shì)和“無(wú)本無(wú)源”的枯竭境地。與之相反的是,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師通過(guò)各類途徑和方式,善于把教學(xué)內(nèi)容與生活元素充分地聯(lián)系起來(lái),不僅能豐富學(xué)科內(nèi)涵,拓展學(xué)習(xí)視野,增強(qiáng)課程厚度,而且有利于促進(jìn)更好地學(xué)用結(jié)合,進(jìn)而把小學(xué)生逐步引向“語(yǔ)文生活化、生活化語(yǔ)文”的良性發(fā)展道路。以駱賓王的《詠鵝》為例:“鵝鵝鵝,曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水,紅掌撥清波?!本托W(xué)生而言,“鵝”雖然是一種常見(jiàn)動(dòng)物,但他們卻“視而不見(jiàn)”。在課堂教學(xué)中,許多孩子對(duì)鵝的“曲項(xiàng)”“紅掌”“撥清波”等現(xiàn)象存在相當(dāng)?shù)馁|(zhì)疑和困惑。在這種情況下,教師借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段,把作者筆下鵝的“外形特征”和“生活習(xí)性”直觀形象地呈現(xiàn)出來(lái),讓小學(xué)生在“親眼所見(jiàn)、親耳所聞”中進(jìn)行觀察和欣賞。在此基礎(chǔ)上,再引導(dǎo)他們切實(shí)體悟作者的生活小詩(shī)。既可促進(jìn)學(xué)習(xí)與理解、內(nèi)化與遷移,又能增強(qiáng)兒童生活化學(xué)習(xí)的信念。
理論和實(shí)踐充分表明,豐富多彩的生活化語(yǔ)文不僅讓學(xué)科活動(dòng)尋得了源源不斷的“源頭”,還非常有利于學(xué)生從中切實(shí)感悟到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)涵、價(jià)值和意義。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師善于通過(guò)“內(nèi)外互動(dòng)”的開(kāi)放性模式,引領(lǐng)小學(xué)生積極開(kāi)展豐富多元的體驗(yàn)性學(xué)科活動(dòng),有利于在潛移默化中把他們逐步推向“更高、更遠(yuǎn)”的良性發(fā)展境地。以《珍珠鳥(niǎo)》為例,為了切實(shí)體會(huì)“人愛(ài)鳥(niǎo)、鳥(niǎo)親人”的人鳥(niǎo)情誼,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,教師讓小學(xué)生聯(lián)系實(shí)際認(rèn)知和生活經(jīng)驗(yàn),回味自己對(duì)“小動(dòng)物、小寵物”的親身經(jīng)歷和情感實(shí)踐,進(jìn)而感知作者筆下的“人鳥(niǎo)親近”過(guò)程,最后體悟“信賴,往往創(chuàng)造出美好的境界”這一流露真情實(shí)感的箴言。不僅生動(dòng)有趣,而且事半功倍。再如,《將相和》故事性和可操作性都很強(qiáng),在課文內(nèi)容教學(xué)結(jié)束后,教師讓小學(xué)生通過(guò)多人小組形式,開(kāi)展“課本劇”表演與相互評(píng)比活動(dòng)。他們不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄,在表演活動(dòng)中融入了許多實(shí)際生活元素,無(wú)論對(duì)“工具性教學(xué)”還是“人文性教育”都大有裨益和促進(jìn)之效。還有《慈母情深》《父愛(ài)之舟》等課文,都可讓小學(xué)生通過(guò)生活化的主題演講或?qū)n}辯論開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng),這種教學(xué)效果自然是不言而喻的。
在核心素養(yǎng)觀引領(lǐng)下,社會(huì)生活應(yīng)是語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)的教科書。在學(xué)校教育中,作業(yè)設(shè)計(jì)及其問(wèn)題的提出,不僅是學(xué)科活動(dòng)中不容忽視的有機(jī)組成部分,還是檢驗(yàn)并考量教與學(xué)實(shí)際情況的有效手段和重要措施。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師要根據(jù)實(shí)際課程和兒童發(fā)展需要,善于把課后作業(yè)設(shè)計(jì)“生活化”,從而通過(guò)“讓作業(yè)走向生活”,更加凸顯“生活化語(yǔ)文”教學(xué)的本性和特質(zhì)。以“生字詞”教學(xué)為例。學(xué)習(xí)了某課生字后,讓小學(xué)生在聯(lián)系課文內(nèi)容組詞的同時(shí),還可引導(dǎo)他們結(jié)合生活常識(shí)和實(shí)際認(rèn)知另外進(jìn)行組詞。如此而為,既可攫取“滾動(dòng)學(xué)習(xí)”效益,又能不斷放大“生活教學(xué)”效應(yīng)。例如,在教學(xué)《落花生》后,教師可以讓學(xué)生尋找實(shí)際生活中的其他“對(duì)象”,模仿課文內(nèi)容進(jìn)行模仿習(xí)作。這不僅有利于促進(jìn)“閱讀與寫作”的良性互動(dòng),而且有利于在“生活化作業(yè)”中豐富小學(xué)生的實(shí)踐精神和情感活動(dòng),更加有利于實(shí)現(xiàn)令人期待的“德智雙贏”目標(biāo)。值得強(qiáng)調(diào)的是,在對(duì)“生活化作業(yè)”進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),既要講求科學(xué)性和嚴(yán)肅性,更要講求藝術(shù)性和合理性,切勿過(guò)于簡(jiǎn)單化和機(jī)械化。
總之,“生活化”是語(yǔ)文知識(shí)及其學(xué)科活動(dòng)的本質(zhì)所在和回歸現(xiàn)象。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師善于借助豐富多元的“生活之水”經(jīng)常澆灌“語(yǔ)文之花”,有利于讓語(yǔ)文教學(xué)之路越走越遠(yuǎn),越走越活。