楊雪艷

貴州師范大學(xué)，貴州貴陽 550025

引言

2005年10月，黨的十六屆五中全會首次將社會主義新農(nóng)村建設(shè)作為中國現(xiàn)代化建設(shè)進程中的一項重大任務(wù)提出，并開始全面實施新農(nóng)村建設(shè)，至此，中國農(nóng)村建設(shè)迎來一個嶄新的局面。2017年10月，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確的提出“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”和“堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展”[1]，要求我們建成一個“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活寬?！钡纳鐣髁x新農(nóng)村[2]。同年年底，中央農(nóng)村工作會議召開，首次提出了走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興之路，描繪了未來農(nóng)村經(jīng)濟、生態(tài)等多方面建設(shè)的宏偉藍圖，也反映了黨和國家對農(nóng)村發(fā)展的高度重視，以及在戰(zhàn)略部署上的高瞻遠矚和與時俱進。

關(guān)于鄉(xiāng)村旅游的釋義，業(yè)內(nèi)還沒有統(tǒng)一的界定。從國際認同角度來看，比較受業(yè)內(nèi)認可的定義有兩種：一是世界經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（OECD）對鄉(xiāng)村旅游的定義是“在鄉(xiāng)村開展的旅游”，指出鄉(xiāng)村旅游的“鄉(xiāng)村性”獨特賣點，強調(diào)了鄉(xiāng)村的本色是其鄉(xiāng)村性，為后來鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)品規(guī)劃和營銷指明了較鮮明的道路[3]；二是世界旅游組織將鄉(xiāng)村旅游定義為鄉(xiāng)村體驗、學(xué)習(xí)、逗留的過程。此定義闡述了鄉(xiāng)村旅游的活動項目范疇，為鄉(xiāng)村旅游項目開發(fā)提供的方向。國內(nèi)學(xué)者們結(jié)合國內(nèi)外鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的實際情況，也做出了自己的界定，更多體現(xiàn)在鄉(xiāng)村文化、逗留活動、體驗生態(tài)環(huán)境等方面的描述。綜上所述，業(yè)內(nèi)對鄉(xiāng)村旅游的定義以較為豐富的體現(xiàn)出來，并隨著社會實踐和理論更迭而愈發(fā)完善。

鄉(xiāng)村不僅是鄉(xiāng)村振興的起跑點，更是鄉(xiāng)村旅游的最終落腳點。鄉(xiāng)村振興是一條集生態(tài)保護、農(nóng)村經(jīng)濟、精神文明、鄉(xiāng)村治理等多方面建設(shè)的綜合性道路，更是一條多元化的道路。鄉(xiāng)村旅游不僅涵蓋第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)，更包含了深厚的鄉(xiāng)土文化和生態(tài)文明，現(xiàn)代文明和鄉(xiāng)土文化的交織為鄉(xiāng)村旅游提供了沃土。積極發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是促進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的有效途徑，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)與實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相互扶持、共同進步。筆者從鄉(xiāng)村旅游視角探尋鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的長遠意義、實現(xiàn)方式，并從發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的問題著手，尋求解決對策和鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的途徑。

一 鄉(xiāng)村旅游對鄉(xiāng)村振興的長遠意義

鄉(xiāng)村旅游正在形成新的鄉(xiāng)村經(jīng)濟增長極。中國自古以來便是農(nóng)業(yè)大國，鄉(xiāng)村經(jīng)濟主要依靠農(nóng)業(yè)發(fā)展的推動前進，第二、第三產(chǎn)業(yè)所占比重相對較少。隨著鄉(xiāng)村旅游的出現(xiàn)，鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展結(jié)構(gòu)開始發(fā)生變化。旅游業(yè)一直被稱為“永不衰落的朝陽產(chǎn)業(yè)”，同時，旅游業(yè)也被認為是一種勞動密集型產(chǎn)業(yè)，無論是城市觀光還是鄉(xiāng)村旅游，旅游經(jīng)濟對地方經(jīng)濟的助力都十分明顯。鄉(xiāng)村旅游的規(guī)?；l(fā)展，推動著鄉(xiāng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)升級，也為從事旅游相關(guān)服務(wù)的村民帶來經(jīng)濟收入，更有甚者由完全依靠土地經(jīng)營收入轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽慨數(shù)剜l(xiāng)村旅游收入。作為鄉(xiāng)村經(jīng)濟收入的新來源，鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟正在蓬勃發(fā)展，并逐漸形成新的鄉(xiāng)村經(jīng)濟增長極。

鄉(xiāng)村旅游為建設(shè)美麗的新農(nóng)村提供了契機。新農(nóng)村建設(shè)不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展上，也體現(xiàn)在農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的保護與改善方面。數(shù)年前，為發(fā)展工業(yè)一味追求低成本，高污染、高能耗的工廠從城市遷到農(nóng)村，大面積的工廠和作坊開始拔地而起，農(nóng)村一度成了 “臟、亂、差”的代名詞[4]。為了經(jīng)濟發(fā)展而忽視生態(tài)環(huán)境實在得不償失，隨著國家對生態(tài)環(huán)境的重視，“美麗新農(nóng)村建設(shè)”被提上日程，而鄉(xiāng)村旅游為美麗新農(nóng)村建設(shè)提供契機。為了迎接遠道而來的游客，村民在政府組織下開始“打掃屋子”，鄉(xiāng)村道路實現(xiàn)了“村村通”，重污染工廠開始關(guān)停整改，農(nóng)家小院綠樹成蔭，從前的鄉(xiāng)村煥然一新。

鄉(xiāng)村旅游催生出“返鄉(xiāng)土文化”的熱潮。城市發(fā)展的高人口密度、高消費、高污染迫使城市人開始“逃離城市”，形成了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展最大的需求動力。借助鄉(xiāng)村旅游的平臺，逐漸淡出人們視線的鄉(xiāng)土文化開始重新得到認識。鄉(xiāng)土文化的回歸一方面是由于城市高壓越演越烈，大眾的“鄉(xiāng)愁”再次被喚醒，另一方面則離不開鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)班子的正確決策，抓住鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的機遇，變需求動力為供給源泉，向大眾輸出早已“去其糟粕”的鄉(xiāng)土文化。

二 鄉(xiāng)村旅游發(fā)展策略

一是工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市回歸鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村旅游要在農(nóng)村走出獨特的路子，必須依靠工業(yè)和城市的幫扶。農(nóng)副產(chǎn)品不僅要自給自足，也要營銷推廣、包裝入市；生態(tài)養(yǎng)殖不僅要保留其原生態(tài)和純天然，更要注重對生態(tài)環(huán)境的保護；農(nóng)村基礎(chǔ)建設(shè)設(shè)施要齊全，但不能華而不實、鋪張浪費。利用工業(yè)的先進技術(shù)促進農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)升級，依托城市大量的旅游需求增加鄉(xiāng)村旅游客流量，對于打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、精準扶貧方針戰(zhàn)略都有著重大的實踐意義[5]。

二是走特色鄉(xiāng)村旅游道路，拒絕千篇一律。隨著鄉(xiāng)村旅游熱潮的興起，全國各地的“特色小鎮(zhèn)”如雨后春筍般拔地而起，隨之而來的不僅是區(qū)域經(jīng)濟短暫攀升，也有各小鎮(zhèn)雷同、低層次旅游項目泛濫的問題。鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃離不開政府政策的支持，也離不開基層干部的決策，一些地區(qū)為了盡快將鄉(xiāng)村旅游發(fā)展起來，不顧自身條件，一味模仿、復(fù)制其他地方的成功案例，最終旅游開發(fā)只是“曇花一現(xiàn)”，嚴重的“水土不服”導(dǎo)致旅游項目并不持久，一些待規(guī)劃的區(qū)域和項目淪為“爛尾樓”。不僅是勞民傷財，更是浪費公共資源、破壞生態(tài)環(huán)境，長此以往，鄉(xiāng)村旅游對于游客的吸引力將大打折扣?！疤厣编l(xiāng)村旅游規(guī)劃應(yīng)當與當?shù)芈糜钨Y源相匹配，抓住資源的獨特性進行發(fā)揮，切忌無中生有、張冠李戴。

三是優(yōu)化鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進鄉(xiāng)村旅游的均衡發(fā)展[5]。隨著人們生活水平不斷提高，國家經(jīng)濟社會發(fā)展的主要矛盾發(fā)生變化，中國旅游的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗內(nèi)找嬖鲩L的旅游美好生活需要和不平衡不充分的旅游發(fā)展之間的矛盾。游客對于鄉(xiāng)村旅游的需求層次已不再是粗放型、低層次的娛樂項目，而是轉(zhuǎn)向深層次的休閑旅游，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)升級十分有必要，一批更富有特色魅力和時代特征的精品民宿、鄉(xiāng)村度假區(qū)、田園主題樂園、鄉(xiāng)村俱樂部等旅游產(chǎn)品開始出現(xiàn)，并逐漸成為鄉(xiāng)村旅游的焦點。

三 如何保持鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)性

乘著信息化時代的東風(fēng)，讓鄉(xiāng)村旅游成為城市的“解壓包”。匆忙上班的人群、高樓林立的街道、川流不息的車流，仿佛已成為現(xiàn)代城市的標志性特征，這種發(fā)展也導(dǎo)致了城市的高污染、高壓力[6]。哪里有需求，哪里就有供給，鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光、淳樸民風(fēng)、綠色健康美食隨著越來越多的人開始逃離大城市，趁著節(jié)假日來到鄉(xiāng)村尋找新鮮空氣、綠色美食、生態(tài)風(fēng)景。在“流量為王”的時代，各種網(wǎng)絡(luò)平臺為旅游景區(qū)景點宣傳提供了機遇，比如最近憑借著一段十秒鐘的微笑視頻在網(wǎng)絡(luò)上迅速走紅的藏族小伙丁真，如今他已成為自己家鄉(xiāng)四川理塘縣的旅游大使。各省旅游官媒為了宣傳家鄉(xiāng)旅游，紛紛向丁真發(fā)出歡迎游玩的邀請。一時間，關(guān)于各地旅游宣傳的新聞層出不窮，而丁真的家鄉(xiāng)四川省理塘縣更是創(chuàng)下了比往年國慶黃金周多兩三倍的機票預(yù)定量。這種良性的競逐給旅游發(fā)展提供了溫床，也充分體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)時代的獨特魅力和強大的傳播力量。過去鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)不發(fā)達，無法獲取外界的豐富資源和信息，鄉(xiāng)村旅游全靠近距離游客相互推薦或者當?shù)丶埫降葌鹘y(tǒng)平臺。如今信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)展日新月異，村里也實現(xiàn)了全網(wǎng)覆蓋，給鄉(xiāng)村旅游宣傳帶來便利[6]。不僅如此，農(nóng)村的土特產(chǎn)還可以通過便捷的物流快遞到全國各個城市，讓城里人也能隨時吃到綠色健康的農(nóng)家食品。可以說，信息化時代的是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的東風(fēng)，借助網(wǎng)絡(luò)和物流，鄉(xiāng)村旅游將迸發(fā)出更強大的力量。

守住鄉(xiāng)土文化，弘揚鄉(xiāng)村正能量。中國自古便有“落葉歸根”的說法，更有許多有關(guān)“鄉(xiāng)愁”的文學(xué)典籍，其中不乏鄉(xiāng)土文化的影子。由于農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展、社會文明的進步，一些農(nóng)村原有的風(fēng)俗習(xí)慣已逐漸摒棄其糟粕，人們到鄉(xiāng)村旅游看到的不是“臟、亂、差”，而是欣欣向榮的新農(nóng)村。農(nóng)村也開始“講文明、樹新風(fēng)”，學(xué)歷教育水平得到了提升，個別特色村寨將傳統(tǒng)手工藝品推廣傳承。農(nóng)村人靠著勤勞的雙手，在家門口就可以經(jīng)營農(nóng)家樂、副食店、特產(chǎn)售賣點等旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村人開始接納城市游客，認同旅游為當?shù)貛淼牧己眯б妫⒃敢庀蛴慰头窒磙r(nóng)村人的生活日常。這種城市、農(nóng)村的良性互動不僅緩和了地域矛盾，對于不同地方文化的交流也起到促進作用。我們不僅要發(fā)展經(jīng)濟，也要重視文化的傳播，更要重視鄉(xiāng)村邊緣化地區(qū)的文化發(fā)展，弘揚鄉(xiāng)村正能量[7]。

緊跟時代潮流，響應(yīng)國家政策。不論在中國的城市還是鄉(xiāng)村，日新月異的發(fā)展催促著地區(qū)經(jīng)濟的進步，若不緊跟潮流，就容易淹沒在時代浪潮中。要發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，不僅需要在信息方面力爭上游，更需要國家政策的扶持。“鄉(xiāng)村振興”“生態(tài)文明建設(shè)”“新農(nóng)村建設(shè)”等方針政策都與鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村旅游有著密切聯(lián)系。常言道：要想富，先修路。如今，腳下的道路已村村相連，精神的道路同樣不可遺忘。走中國特色社會主義道路，走“鄉(xiāng)村振興”的道路，正是目前鄉(xiāng)村旅游響應(yīng)國家政策的體現(xiàn)。只有在國家方針政策的指導(dǎo)下，鄉(xiāng)村旅游才能在多元化的旅游市場中脫穎而出，并且持續(xù)不斷的發(fā)展進步。