孫婕妤

摘 要 文本細(xì)讀是一種常用的閱讀方法，運(yùn)用文本細(xì)讀，可以幫助學(xué)生深入理解文本的內(nèi)容和思想感情。在散文閱讀中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本的空白之處，感受作品的個(gè)性化語(yǔ)言風(fēng)格，分析作品的語(yǔ)篇背景，還原歷史語(yǔ)境，采用知人論世的分析方法文本的內(nèi)在情感，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。通過這些文本細(xì)讀的方法，可以幫助學(xué)生有效提升散文閱讀能力。

關(guān)鍵詞 文本細(xì)讀;散文閱讀;初中語(yǔ)文

初中語(yǔ)文課本中收錄了不少精美的散文作品，學(xué)者南帆認(rèn)為，散文的文體不拘一格，不同的文體都能在散文中看到端倪。由于散文具有包容性強(qiáng)的特點(diǎn)，所以它結(jié)構(gòu)開放，沒有固定的形式，也沒有特別的章法和結(jié)構(gòu)，這導(dǎo)致學(xué)生在自主閱讀的時(shí)候找不到好的切入點(diǎn)，導(dǎo)致他們的閱讀賞析陷入困境。針對(duì)這個(gè)問題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開文本細(xì)讀，嘗試在咀嚼文本文字的基礎(chǔ)上深刻領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的語(yǔ)義，感受作品張揚(yáng)的個(gè)性，體會(huì)其中真切的情感，進(jìn)而尋找到解讀散文的突破口。

一、細(xì)讀語(yǔ)言，體驗(yàn)潛在張力

1.咀嚼空白之處，體驗(yàn)深刻內(nèi)涵

由于散文的語(yǔ)言具有多義性和豐富性，所以學(xué)生在閱讀文本時(shí)常常只能模棱兩可地感受到作者想要表達(dá)的意圖，但是卻不能真正理解其中的深刻語(yǔ)義。針對(duì)這種問題，教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用文本細(xì)讀的方式展開賞析，挖掘文字的空白之處，體會(huì)作者隱藏在其中的情感。

如在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《背影》時(shí)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合他們?nèi)菀缀鲆暤脑~句展開深入分析。如在讀到“近幾年來，父親和我都是東奔西走”的時(shí)候，教師引導(dǎo)學(xué)生了解一下作者當(dāng)時(shí)的生活背景，體會(huì)作者的艱辛，那么他們就能挖掘出“東奔西走”這個(gè)詞中的隱含語(yǔ)義。同時(shí)，學(xué)生也發(fā)現(xiàn)，文章中還提到“要爬上月臺(tái)就不容易了”，這里的“不容易”實(shí)際上隱含著和“東奔西走”類似的語(yǔ)義。正是由于作者感受到了生活的艱辛，所以他才能從父親的背影中感受到他的“不容易”，因此才會(huì)流淚。學(xué)生發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)簡(jiǎn)單的詞句如果和文章整體及創(chuàng)作背景結(jié)合起來進(jìn)行思考，則能從簡(jiǎn)單、平淡的語(yǔ)言中挖掘出隱藏的深刻意味，認(rèn)識(shí)到作者正是因?yàn)橐埠透赣H一樣經(jīng)歷了人生的艱辛，所以才會(huì)和父親產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而體會(huì)到父愛的深沉。

在文本細(xì)讀中，學(xué)生品味文本的空白之處，就能從看似平淡的語(yǔ)言中發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)藏的深意，這樣就能調(diào)動(dòng)起學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣，學(xué)生可以將文字解讀作為突破口，深刻體會(huì)文本的內(nèi)涵，感受到散文的藝術(shù)魅力。

2.品讀個(gè)性之處，判斷行文風(fēng)格

精彩的散文文本中往往具有獨(dú)特風(fēng)格的語(yǔ)言，作者用其表現(xiàn)自己獨(dú)特的內(nèi)心情感，訴說自己對(duì)生活的發(fā)現(xiàn)、體會(huì)和人生經(jīng)歷。教師要引導(dǎo)學(xué)生嘗試體會(huì)文本語(yǔ)言中具有個(gè)性的地方，感受作者的行文風(fēng)格，進(jìn)而體會(huì)到其獨(dú)特的個(gè)性。若有條件，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生將不同作者的作品放在一起進(jìn)行對(duì)比，看看能否得到啟發(fā)。

《濟(jì)南的冬天》一文的詞句十分優(yōu)美，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞其中的某些詞句展開細(xì)讀，不僅要說說作者運(yùn)用了怎樣的修辭手法，而且還要嘗試感悟作者的個(gè)性化創(chuàng)作風(fēng)格。如圍繞“這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，它們安靜不動(dòng)地低聲地說……”一句，教師指導(dǎo)學(xué)生分析，說說如果自己創(chuàng)作此文，會(huì)如何選詞造句，然后對(duì)比作者的語(yǔ)言風(fēng)格，看看差異。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，“作者運(yùn)用比喻不僅僅只是為了寫出濟(jì)南之美，他更想表達(dá)的是對(duì)濟(jì)南之親，他盡可能地用口語(yǔ)化的語(yǔ)言，表現(xiàn)出一種對(duì)濟(jì)南的親近感?！庇纱藢W(xué)生認(rèn)識(shí)到作者沒有用精雕細(xì)琢的方式寫出唯美的詞句，而是用口語(yǔ)化的風(fēng)格展現(xiàn)出了親近的情感狀態(tài)，這樣文章就能更好地表現(xiàn)出作者對(duì)濟(jì)南的深切熱愛之情。

在閱讀散文時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生嘗試運(yùn)用對(duì)比、替換等方法，用自己的語(yǔ)言和表達(dá)方式替換掉作品中的某些語(yǔ)言，然后進(jìn)行對(duì)比。這樣學(xué)生就能更好地體會(huì)到文本語(yǔ)言的個(gè)性化色彩，進(jìn)而把握作者的情感，領(lǐng)悟其獨(dú)特的行文風(fēng)格。

二、細(xì)讀語(yǔ)境，滲透文化意識(shí)

1.探究語(yǔ)篇語(yǔ)境，凸顯整體性

在文本細(xì)讀中，讀者要將詞句放在上下文語(yǔ)境中加以理解。新批評(píng)派理論認(rèn)為，語(yǔ)境的具體意義包括上下文語(yǔ)境、情境語(yǔ)境、社會(huì)語(yǔ)境等不同內(nèi)容。教師首先要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作品的上下文語(yǔ)篇進(jìn)行分析，基于整體進(jìn)行思考，說說作者為何要如此表達(dá)，是否隱藏了什么特定的語(yǔ)義。

如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《老王》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章的語(yǔ)篇語(yǔ)境體會(huì)其中的某些詞句，感受作者想要表達(dá)的意圖。如“他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車”一句中，作者沒有用“生活、養(yǎng)家糊口”等詞句，而是使用了“活命”這個(gè)詞語(yǔ)，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文加以理解，說說作者為何要選擇這樣的詞語(yǔ)。學(xué)生在結(jié)合上下文進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們的生存狀態(tài)普遍不好，而老王遭受重重打擊，他的境遇就更為糟糕，所以他真的只是靠著三輪車“活命”，而沒有了任何其他的人生目標(biāo)。作者正是因?yàn)楦惺艿搅死贤醯倪@種情感，所有才在得知他的死訊后感到后悔內(nèi)疚，生出了“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”的情感。結(jié)合上下文進(jìn)行分析，學(xué)生能更好地理解整篇文章的意思。

教師要引導(dǎo)學(xué)生把握好文章的語(yǔ)篇語(yǔ)境，分析作品的結(jié)構(gòu)思路，不能截取散文的部分語(yǔ)句進(jìn)行斷章取義，這樣學(xué)生才能真正體會(huì)到作者想要表達(dá)的意思。教師可以組織學(xué)生圍繞某些詞句展開討論，看看誰(shuí)的看法更能體現(xiàn)作者的創(chuàng)作思路，更具有整體性。

2.還原歷史語(yǔ)境，凸顯連續(xù)性

歷史語(yǔ)境也叫大語(yǔ)境，和語(yǔ)篇語(yǔ)境相比，它更具有隱性的特點(diǎn)。作者在創(chuàng)作文章的時(shí)候會(huì)受到一定的文化背景的影響，學(xué)生在閱讀作品的時(shí)候也常常會(huì)受到自身文化程度和接受水平的影響，因此很難體會(huì)到作品的真正意義。所以，此時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生嘗試了解一些作品的創(chuàng)作背景，這樣他們就能體會(huì)到經(jīng)典作品的歷史連續(xù)性，進(jìn)而理解作者的思想情感。

如在學(xué)習(xí)《老王》的時(shí)候，由于不少學(xué)生對(duì)“文化大革命”這個(gè)年代的了解不夠深刻，所以會(huì)產(chǎn)生距離感，很難領(lǐng)會(huì)作者的情感。要讓學(xué)生體會(huì)到作者的真實(shí)情感，教師就要適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生補(bǔ)充一些和歷史背景有關(guān)的信息，以起到輔助閱讀的作用。學(xué)生在結(jié)合史料進(jìn)行分析后，就能認(rèn)識(shí)到“文化大革命”期間知識(shí)分子遭受到的迫害，從而明白其實(shí)不只是老王為了“活命”而努力，就連作者也處于這種狀態(tài)之中，這樣學(xué)生就能更好地理解作者的“愧怍”之情由何而來。學(xué)生認(rèn)識(shí)到作者雖然想盡知識(shí)分子的責(zé)任，但是最終卻發(fā)現(xiàn)自己無能為力，就連自己都無法“活命”，所以也只能對(duì)老王報(bào)以“愧怍”之情。結(jié)合歷史連續(xù)性進(jìn)行理解，學(xué)生就能逐步理解作品的內(nèi)涵，也體會(huì)到作者想要表達(dá)的深層語(yǔ)義。

在結(jié)合歷史語(yǔ)境進(jìn)行理解之后，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者所寫的內(nèi)容，表達(dá)的情感，其實(shí)都和真實(shí)歷史之間有一定的關(guān)聯(lián)性。在文本細(xì)讀時(shí)，結(jié)合作品創(chuàng)作背景體會(huì)歷史的連續(xù)性，這樣才能理解作者的創(chuàng)作意圖。

三、細(xì)讀情感，調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn)

1.知人論世，解讀生活細(xì)節(jié)

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出教師要引導(dǎo)學(xué)生欣賞文學(xué)作品，獲得自己的情感體驗(yàn)，初步感悟作品的內(nèi)涵。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要積極展開情感教育，而散文文本都是飽含作者內(nèi)心情感的，所以教師要結(jié)合散文細(xì)讀指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文本中的情感。教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知人論世的方法進(jìn)行分析，并結(jié)合其中的生活細(xì)節(jié)進(jìn)行解讀，感悟文本的情感。

在閱讀《秋天的懷念》的時(shí)候，有學(xué)生感到困惑，不明白為何母親對(duì)作者如此好，但是作者卻能無動(dòng)于衷。要解決這個(gè)問題，教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知人論世的方法進(jìn)行解讀，嘗試了解作者的生存狀態(tài)。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生思考“秋天的懷念”中的“懷念”兩個(gè)字究竟指的是什么，作者為何要單獨(dú)加上“秋天”兩字。學(xué)生結(jié)合作品中的詞句認(rèn)識(shí)到母親在秋天希望“我”能從菊花身上感受到生命的力量，但是當(dāng)時(shí)的“我”沒有領(lǐng)會(huì)到，還沉浸在自己的痛苦中，在母親死后才認(rèn)識(shí)到“好好兒活”中蘊(yùn)藏的深刻寓意。學(xué)生通過知人論世認(rèn)識(shí)到作者通過“勸說賞菊”這個(gè)生活細(xì)節(jié)展現(xiàn)出了母親的愛，體現(xiàn)了“我”已經(jīng)領(lǐng)會(huì)到母愛，并深深地懷念母親。

在文本細(xì)讀中，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行感悟，還要引導(dǎo)學(xué)生了解作者的生活，將自己的感受和作者的感受融合在一起，使感受更加真切，這樣他們才能更好地體會(huì)文本中蘊(yùn)藏的情感，進(jìn)而提升自己的審美鑒賞能力。

2.生發(fā)共鳴，解讀生活意義

學(xué)者肖培東認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)中如果能充分運(yùn)用情感因素，讓學(xué)生在心靈上和作者溝通，在情感上和文本內(nèi)容形成共鳴，那么就能很好地提升教學(xué)效率。教師要引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自身的情感，體驗(yàn)作者的情懷，解讀生活的意義，這樣學(xué)生就能提升閱讀水平。

如在學(xué)習(xí)《散步》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞文本中表達(dá)生活感悟的詞句進(jìn)行深入解讀，說說作者想要表達(dá)怎樣的感受。教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞“但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個(gè)世界”一句進(jìn)行分析，說說作者想要表達(dá)怎樣的人生感悟?！按蠹以谏钪杏袥]有感受到父母身上的責(zé)任，父母既要照顧家中的老人，又要照顧你們，你們能體會(huì)到他們的辛苦嗎？”這樣學(xué)生就能更好地體會(huì)到作者的情感，認(rèn)識(shí)到作者的感悟：“‘我和妻子不僅僅只是背著家人，實(shí)際上他們擔(dān)負(fù)著的是整個(gè)家庭的重任，這就是作者在散步的過程中體會(huì)到的生活哲理。其實(shí)每一個(gè)人的家庭都是如此，中年人有著承上啟下的責(zé)任，需要用自己的力量支撐起整個(gè)家庭?！?/p>

由于學(xué)生的個(gè)體差異性，所以并非所有的學(xué)生都能和作者形成相同的共鳴，所以教師要組織學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)討論，讓他們交流想法，還要用問題循循善誘地引導(dǎo)學(xué)生，促使他們走入文本，用自己的真實(shí)情感和作者進(jìn)行內(nèi)心交流。這樣學(xué)生才能得到情感和精神上的成長(zhǎng)。

在初中散文閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本的文字展開深入解析，嘗試找到閱讀理解的突破口。文本細(xì)讀指的是通過對(duì)文學(xué)文本進(jìn)行深入解析的方式，嘗試發(fā)現(xiàn)作品的藝術(shù)價(jià)值。英美新批評(píng)派倡導(dǎo)文本細(xì)讀，認(rèn)為要通過細(xì)讀體會(huì)文本語(yǔ)言的模糊性和多義性，挖掘其中的隱藏語(yǔ)義，繼而更好地理解文本。教師要引導(dǎo)學(xué)生利用文本細(xì)讀的方法，深入解讀散文語(yǔ)言，從而提升學(xué)生的審美鑒賞能力。

[作者通聯(lián)：江蘇張家港市梁豐初級(jí)中學(xué)]

從構(gòu)建剛性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)向注重指導(dǎo)反饋。傳統(tǒng)的中小學(xué)教師評(píng)價(jià)注重從完善評(píng)價(jià)內(nèi)容和方法等角度健全教師評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但隨著時(shí)代進(jìn)步和教育發(fā)展，這些標(biāo)準(zhǔn)顯得單一、僵化。當(dāng)今教師評(píng)價(jià)不再一味追求“標(biāo)準(zhǔn)化”建構(gòu)，而是基于評(píng)價(jià)結(jié)果從被評(píng)價(jià)教師的發(fā)展訴求和意愿出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)被評(píng)價(jià)教師的人文關(guān)懷，根據(jù)教師評(píng)價(jià)中發(fā)現(xiàn)的被評(píng)價(jià)教師的問題和不足，強(qiáng)化對(duì)其指導(dǎo)反饋，促進(jìn)其專業(yè)素質(zhì)的提升，由此彰顯教師評(píng)價(jià)的靈活性、人文性色彩。韓國(guó)重視多個(gè)教師評(píng)價(jià)主體從多個(gè)角度出發(fā)對(duì)教師進(jìn)行診斷和反饋，通過教師評(píng)價(jià)改進(jìn)被評(píng)價(jià)教師的教育教學(xué)行為，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和素質(zhì)能力提升。新加坡在學(xué)年度教師評(píng)價(jià)初始就注重對(duì)教師進(jìn)行年度工作目標(biāo)和規(guī)劃指導(dǎo);年中及時(shí)反饋考評(píng)結(jié)果和意見，以期教師在教師評(píng)價(jià)過程中及時(shí)改進(jìn)工作;年終進(jìn)行考評(píng)匯總、分級(jí)和結(jié)果反饋，在溝通交流基礎(chǔ)上為被評(píng)價(jià)教師指明未來努力方向和重點(diǎn)。日本和美國(guó)的教師評(píng)價(jià)者基于課堂觀察與教師溝通對(duì)話并進(jìn)行指導(dǎo)反饋，從而促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和素質(zhì)提升。

從重視教師評(píng)價(jià)主體作用到構(gòu)建教師評(píng)價(jià)共同體。隨著單一教師評(píng)價(jià)主體弊端的顯現(xiàn)和教師主體權(quán)利的覺醒，教師評(píng)價(jià)開始為教師賦權(quán)，支持教師作為評(píng)價(jià)主體參與評(píng)價(jià)過程。同時(shí)，引導(dǎo)教師同事、專家、學(xué)生和家長(zhǎng)等參與教師評(píng)價(jià)，發(fā)揮各利益共同體的作用，構(gòu)建教師評(píng)價(jià)共同體，有助于營(yíng)造民主、和諧的評(píng)價(jià)文化。韓國(guó)、日本、美國(guó)都由校長(zhǎng)帶領(lǐng)教師同行開展課堂觀察;新加坡、俄羅斯在教師評(píng)價(jià)中征求學(xué)生和家長(zhǎng)等人意見。

培育教師評(píng)價(jià)共同體，重在體現(xiàn)學(xué)校、教師、學(xué)生共同發(fā)展的一致訴求。校長(zhǎng)參與教師評(píng)價(jià)，有助于促進(jìn)校長(zhǎng)角色由權(quán)威主義向參與式領(lǐng)導(dǎo)的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)與教師的專業(yè)對(duì)話和評(píng)價(jià)文化的生成。在校長(zhǎng)協(xié)調(diào)引領(lǐng)下，其他評(píng)價(jià)組織管理者能不斷積累教師評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn)并推動(dòng)教師評(píng)價(jià)完善和學(xué)校發(fā)展。參與教師評(píng)價(jià)的教師同事也能從中借鑒被評(píng)價(jià)教師的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，從而不斷提升自身專業(yè)素質(zhì)。學(xué)生和家長(zhǎng)也能在教師評(píng)價(jià)中為教師改進(jìn)教學(xué)提供有益反饋，促使教師提升自身素質(zhì)并由此惠及學(xué)生。不同教師評(píng)價(jià)主體在教師評(píng)價(jià)過程中形成合力，共同推動(dòng)教師評(píng)價(jià)共同體的發(fā)展，促進(jìn)教師評(píng)價(jià)的客觀、公正、科學(xué)、有效實(shí)施。

（陳春勇，《中國(guó)教育報(bào)》2021年10月21日09版）