摘要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承是我國當前所注重的關(guān)鍵內(nèi)容,由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性,在對其實施保護時會存在一定的難度,特別是在現(xiàn)代化社會環(huán)境下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護面臨著極大的挑戰(zhàn)。在互聯(lián)網(wǎng)背景下,非遺的傳承方式得到了有效創(chuàng)新,能夠保證將文化項目完整保存下來,以新的方式對非遺項目進行展示。手工藝是非遺文化中的重要組成部分,但是隨著老手藝人的退出以及新一代傳承人的缺失,使手工藝文化的保護陷入了困境?;诖?,本文以江蘇省南通市藍印花布作為案例,分析了互聯(lián)網(wǎng)背景下非遺的傳承與創(chuàng)新設(shè)計,以期能夠為非遺文化的保護工作提供優(yōu)秀參考。
關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng);非遺;傳承策略;創(chuàng)新設(shè)計;藍印花布
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國人民在長期生產(chǎn)實踐中所形成的文化,具有極高的藝術(shù)價值和歷史價值,屬于優(yōu)秀的文化資源,在傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中占有重要地位。非物質(zhì)文化是以人為核心、具有活態(tài)、非物質(zhì)特點文化類型,如何對非遺項目進行保護,成為了我國文化工作中所重視的關(guān)鍵內(nèi)容。江蘇省南通市的藍印花布屬于非遺文化項目,但是隨著工業(yè)化水平的不斷提高,藍印花布的生產(chǎn)規(guī)模減小,需要針對其進行有效的保護,才能夠激發(fā)人們對于創(chuàng)造力的尊重意識,強化對非遺文化的認同。相關(guān)人員需要合理利用互聯(lián)網(wǎng)背景下的各種技術(shù)和手段,對保護和傳承模式進行創(chuàng)新,讓藍印花布的手工藝術(shù)文化得到創(chuàng)新。
一、藍印花布的產(chǎn)生與發(fā)展
藍印花布在進行生產(chǎn)過程中需要使用到獨特的印染工藝,是我國傳統(tǒng)工藝中的重要組成部分。藍印花布起始于漢朝,在宋代進入了快速發(fā)展階段,在進入明朝以及清朝后形成了獨具特色的生產(chǎn)工藝流程以及風格。在宋元這一階段,藍印花布也被人們稱作為藥斑布,進入明清階段被稱之為澆花布。在生產(chǎn)藍印花布時,需要使用防染劑,防染劑的主要原料為黃豆粉以及石灰粉,在進行雕花處理時選擇桐油版。在生產(chǎn)過程中需要經(jīng)歷刻版環(huán)節(jié)、上漿環(huán)節(jié)、染色環(huán)節(jié)、刮漿環(huán)節(jié)、水洗環(huán)節(jié)以及晾曬環(huán)節(jié)等,工藝流程較為繁瑣,最終可以呈現(xiàn)出藍底白花或者白底藍花的產(chǎn)品。江蘇省南通市藍印花布生產(chǎn)時所使用的技藝是具有代表性的一種生產(chǎn)工藝,目前已經(jīng)被納入到非遺名錄之中,人們開始重視對其進行保護,避免傳統(tǒng)印染工藝的流失。
二、藍印花布的傳承與創(chuàng)新設(shè)計的意義
(一)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是長期社會發(fā)展過程中所形成的文化藝術(shù)形式,所包括的類型較為豐富,如戲劇、手工藝術(shù)、節(jié)日文化等[1]。這些藝術(shù)文化和人們的生活有著緊密的聯(lián)系,凝結(jié)了無數(shù)勞動人民的智慧,通過對其進行保護可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去,強化我國文化軟實力。藍印花布展示了我國傳統(tǒng)印染工藝的特點,將印花技法以及染色技法進行緊密結(jié)合,生產(chǎn)出了具有獨特魅力的紡織品,在人們的日常生產(chǎn)生活中有著廣泛的使用。通過對這一工藝進行傳承,能夠弘揚傳統(tǒng)手工藝文化,將非遺技藝融入到日常生活中。
(二)提升民族文化自信
在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中融入了民族精神和信念,是民族歷史變化、民族思維模式和文化意識的體現(xiàn),通過對其進行保護和傳承可以維護我國的文化身份,彰顯文化主權(quán),從而提升我國群眾的文化自信,更好的應對外來文化對我國傳統(tǒng)文化的沖擊。藍印花布是江蘇省南通市的重點非遺項目之一,在當?shù)匚幕w系中占有重要地位,屬于南通的城市標志。通過將藍印花布的內(nèi)在文化元素、手工技法以紡織產(chǎn)品的方式傳遞到人民群眾手中,可以讓其領(lǐng)略傳統(tǒng)技藝以及地域文化的獨特價值,發(fā)揮非遺技藝在新時代環(huán)境下的價值,強化群眾文化自信。
三、互聯(lián)網(wǎng)背景下江蘇省南通市藍印花布非遺文化的傳承與創(chuàng)新
(一)豐富藍印花布圖案滿足用戶需求
以往在生產(chǎn)藍印花布時其產(chǎn)品上方的圖案通常為花卉、植物、動物以及生活中的各種場景,部分產(chǎn)品上還會體現(xiàn)帶有民俗風情的內(nèi)容。在對花紋樣式進行設(shè)計時,會利用點線組合、線線組合以及用線造型的方式完成設(shè)計,使其花紋樣式呈現(xiàn)出獨特的魅力。藍印花布主要以藍色和白色為主,如果底色為藍色則花紋為白色,底色為白色則花紋為藍色,其色彩搭配和江南水鄉(xiāng)的獨特風韻相一致?;y設(shè)計時多數(shù)從民間傳說或者民間故事中進行素材選取,加之深沉明快的色彩搭配,體現(xiàn)了藍印花布的鄉(xiāng)土氣味以及樸實特點。雖然傳統(tǒng)的藍印花布在圖案選取、花紋設(shè)計、顏色搭配方面都獨具匠心,但是在新的社會時代下,人們能夠通過互聯(lián)網(wǎng)接受到更多不同類型的藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品,對于審美方面的需求有所提升,傳統(tǒng)的藍印花布樣式難以滿足多數(shù)人的審美需求。因此需要對藍印花布的設(shè)計形式進行創(chuàng)新,改變圖案樣式,豐富圖案內(nèi)容,其中融入現(xiàn)代設(shè)計元素,保證其能夠被大多數(shù)人所接受。在顏色搭配方面可以仍然將藍色和白色作為主要顏色,在其中添加合適的顏色,形成新的藝術(shù)形式。例如在進行花紋選取的過程中,可以在其中融入人們所喜歡的卡通人物形象,讓藍印花布能夠體現(xiàn)出時代的特點。
(二)創(chuàng)新藍印花布的應用和銷售模式
之前通常會將藍印花布產(chǎn)品應用在日常生活中,應用范圍存在局限性,例如會將其作為門簾、桌布,或者會將其作為床單,是日常生活中的必需品。雖然實用性較強,但是在一定程度上也給藍印花布的傳播造成了限制,特別是在新的社會環(huán)境下,人們可以通過各種線上平臺購買顏色、圖案不同的床單,桌布,更加制約了藍印花布的日常應用。相關(guān)人員應當改變傳統(tǒng)的應用思維,將其應用到更加廣泛的領(lǐng)域中。如在服裝設(shè)計過程中,可以使用藍印花布進行制作。服裝是人們?nèi)粘I钪斜仨毜奈锲分?,通過將藍印花布穿在身上,可以讓更多的人看到藍印花布的魅力,從而能夠?qū)λ{印花布進行宣傳。除此之外,還可以形成產(chǎn)業(yè)化意識,將藍印花布應用在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計過程中,能夠以更加獨特的方式讓人們認識到藍印花布內(nèi)在文化元素和文化底蘊。在室內(nèi)環(huán)境布置過程中也開始使用大量的布質(zhì)材料,也可以將藍印花布作為裝飾產(chǎn)品生產(chǎn)原料。藍印花布的銷售模式也會影響到其傳承效果,通過線上加線下的方式進行銷售,能夠讓全國各地的人們在足不出戶的情況下認識和了解南通市藍印花布非遺文化,擴大其影響范圍。作為藍印花布的生產(chǎn)廠家,可以在淘寶這一類大型網(wǎng)絡(luò)平臺上設(shè)置旗艦店,保證為消費者提供材質(zhì)優(yōu)良、圖案多樣化的藍印花布。
(三)利用信息技術(shù)將傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代設(shè)計元素融合
藍印花布的傳承和保護人員可以利用移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)等信息技術(shù),憑借藍印花布其獨有的精美工藝與匠心精神,再結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計元素,在原有獨特性與藝術(shù)收藏價值層面上,加入非遺文化體驗與創(chuàng)新意識,使其可以在新時代下煥發(fā)獨特的魅力。以往在進行藍印花布生產(chǎn)過程中會利用手工的方式進行制作,生產(chǎn)效率低下,需要投入的時間以及精力較多,難以做到批量生產(chǎn)。通過現(xiàn)代技術(shù)手段的融入,能夠?qū)鹘y(tǒng)印染工藝進行改進,讓更多的設(shè)計元素融入到藍印花布生產(chǎn)活動中。當前已經(jīng)開發(fā)出了數(shù)字化的雕刻技術(shù)和印刷技術(shù),能夠自動完成雕刻和印刷,縮短了藍印花布的生產(chǎn)時間,提高了生產(chǎn)效率,同時也能夠保證雕刻以及印刷的精準度。在進行印刷時也可以利用3D打印技術(shù),能夠?qū)⒆约核枰脑O(shè)計元素和藍印花布傳統(tǒng)設(shè)計進行緊密融合,打破了生產(chǎn)量較少的局限性。同時相關(guān)人員還可以讓消費者利用VR技術(shù)體驗藍印花布的生產(chǎn)流程,或者利用交互功能讓每個人都可以進行藍印花布的DIY設(shè)計,可以激發(fā)消費者購買藍印花布的積極性,讓傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝和現(xiàn)代技術(shù)進行緊密融合。
除去上述手段之外,在進行藍印花布傳承和創(chuàng)新過程中還需要重視融入生態(tài)環(huán)保理念,符合我國未來持續(xù)發(fā)展的政策要求。藍印花布所使用的染料為藍靛草,通過長時間的發(fā)酵成為染液,所使用的防染劑也均是來源于天然植物,本身屬于生態(tài)環(huán)保產(chǎn)品。進行創(chuàng)新設(shè)計過程中需要始終將這一理念堅持下去,避免使用過多的化學染料,同時也能夠迎合消費者目前對于無公害、生態(tài)型產(chǎn)品的需求,有利于擴大銷售量。
結(jié)束語:
藍印花布在生產(chǎn)過程中所使用的印染技藝是極其獨特的,充分展示了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)印染技法,通過對其進行傳承和保護能夠避免傳統(tǒng)技藝的流失,弘揚傳統(tǒng)文化,提升文化自信。在互聯(lián)網(wǎng)時代之下,對藍印花布進行保護傳承時,應當對傳承策略進行創(chuàng)新,并對其設(shè)計方式進行改進,提高人們對于藍印花布的接受程度,讓非遺技藝能夠始終“活”在人們的生活中。在互聯(lián)網(wǎng)背景下,應當豐富藍印花布圖案滿足用戶需求,創(chuàng)新藍印花布的應用和銷售模式,利用信息技術(shù)將傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代設(shè)計元素融合,讓藍印花布能夠走進到人民群眾的生活中,為非遺技藝的傳承以及未來發(fā)展提供重要活力。
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項目名稱:互聯(lián)網(wǎng)背景下非遺的傳承與創(chuàng)新設(shè)計-以江蘇省南通市藍印花布為例
項目編號:S202010378449
作者簡介:張?zhí)焯欤?,漢族? 江蘇南通,2000.10,本科在讀,研究方向:美術(shù)學。