鄒貞

[摘 要]當(dāng)前，我國高度重視生態(tài)文明建設(shè)。積極開展生態(tài)科普創(chuàng)作，使優(yōu)秀科普作品潤澤廣大讀者，對推動我國生態(tài)文明建設(shè)，具有積極意義。文章以臺灣生態(tài)探險家徐仁修創(chuàng)作的《村童野徑》等作品為對象，分析其創(chuàng)作特色：一是守望初心，數(shù)十年來懷揣童年夢想，堅持在各地山川行走，獲得了豐富的創(chuàng)作源泉；二是傳遞理念，始終強調(diào)融通攝影與文字，展現(xiàn)藝術(shù)美感，形成了獨具個人色彩的唯美風(fēng)格；三是積極嘗試，貼近兒童，靈活采用多種表達方式，書寫原生態(tài)韻味。徐仁修的作品創(chuàng)作特色可以給我國生態(tài)科普創(chuàng)作帶來新思考新啟示。

[關(guān)鍵詞] 徐仁修 生態(tài)科普創(chuàng)作 《村童野徑》

[中圖分類號] I207.67 [文獻標(biāo)識碼] A [ DOI ] 10.19957/j.cnki.kpczpl.2021.03.009

《村童野徑》是臺灣作家、生態(tài)探險家徐仁修創(chuàng)作的“尋找大自然的秘密”叢書中的一本，該書以村童的口吻記述了春夏秋冬各個時節(jié)的生物知識、生態(tài)常識，展現(xiàn)了臺灣的四季自然面貌，刻畫了喜悅又惆悵的荒野鄉(xiāng)愁，是一本適合青少年閱讀的生態(tài)科普圖書。該書在臺灣暢銷近10年，大陸引進后榮獲第四屆“中國科普作家協(xié)會優(yōu)秀科普作品獎”銀獎和第五屆環(huán)?？破談?chuàng)新獎二等獎。

作為臺灣生態(tài)文學(xué)代表作家，徐仁修曾獲吳三連文學(xué)獎、金鼎獎、吳魯芹散文獎等多個文學(xué)獎項，他創(chuàng)作的《家在九芎林》《自然四記》《仲夏夜探秘》《猿吼季風(fēng)林》以及“尋找大自然的秘密”叢書等多部作品由北京大學(xué)出版社于2014年引進出版，給大陸作家以自己熟悉的家鄉(xiāng)、風(fēng)物為題材開展生態(tài)科普寫作帶來新思考新啟示。

一、懷揣童年夢想，堅持行走山川

徐仁修，1946年生于臺灣新竹縣芎林鄉(xiāng)，童年時期與大自然的親密接觸在他心里種下了熱愛自然的種子。小時候，他整天和鄉(xiāng)間的動植物相處，認(rèn)識身邊的昆蟲和植物，學(xué)會了到樹林里抓鳥，到河邊釣魚，也始終記得在炎熱的夏天收集蟬蛻換取冰糕……徐仁修說，“我寫《村童野徑》正是分享我的童年經(jīng)驗，這大約是50年代，那時我正是頑皮、好奇又有點叛逆的十歲村童”，“我們熟悉每一條大小溪流、每一座或高或低的山丘、每一條野徑以及每一個有野果的角落……我們更清楚出現(xiàn)在生活場景中的各種動物、植物，無論它們是野生、飼養(yǎng)或栽植……”[1]8

20世紀(jì)60年代末，徐仁修親歷了臺灣農(nóng)村異常嚴(yán)重的環(huán)境污染。農(nóng)民過度使用農(nóng)藥，青蛙、泥鰍、螢火蟲等此前屢見不鮮的生物以驚人的速度消失。他在《荒野有歌》中寫道：“我童年放牧的山坡如今林立著高高低低的墓園，村童們聚泳的頭前溪被砂石廠和工廠毀了容顏，山谷里陪我們一起長大的楓香，如今找不出一絲曾經(jīng)存在的痕跡……”[2]目睹城市發(fā)展帶來的環(huán)境破壞，徐仁修內(nèi)心燃起了保護童年美好記憶的強烈想法，呼吁人們愛護人類賴以生存的自然環(huán)境。

徐仁修熱愛自然，更鐘情于在世界各地行走，豐富獨特的生活經(jīng)歷為他的生態(tài)科普創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)?！叭绻粋€作家沒有持續(xù)的生活經(jīng)驗，靈感就會枯竭”，這中間“有很多隨時可以引誘你離開那條路”的因素，“如果你中途而廢，你是不會有什么成績的”[3]。從1974年發(fā)表第一篇作品《失去的地平線》開始，徐仁修攜著童年夢想數(shù)十年堅持行走，不斷推陳出新，給讀者帶來了源源不斷的驚喜和滋養(yǎng)。

20世紀(jì)70年代中期，徐仁修因為工作原因，前往尼加拉瓜，由此開始探險生涯。之后，足跡遍及美洲、東南亞、歐洲、澳洲、非洲等地。在《月落蠻荒》中，他寫道，“這是我第一次接觸外國的山川大地”，“我以年輕的熱情，投入這個熱帶國家”，“幾乎踏遍了這個國家的每一個角落”[4]。在菲律賓期間，他應(yīng)聘到民多羅島，和當(dāng)?shù)卦∶褚黄鸬絽擦痔诫U，《叢林夜雨》《季風(fēng)穿林》等引人入勝的荒野探險作品就是以此為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。

20世紀(jì)90年代中期，為了讓更多人了解生態(tài)，樹立保護生態(tài)的觀念，徐仁修發(fā)起成立了“荒野保護協(xié)會”。徐仁修在一次訪談中說，“我所做的工作都必須要跟我的寫作有關(guān)聯(lián)”，而且“我知道我現(xiàn)在累積的是什么”。可以說，徐仁修是攜著童年夢想，一路行走，一路創(chuàng)作。

二、融通攝影與文字，展現(xiàn)藝術(shù)美感

“在自然寫作中強化視覺藝術(shù)（主要是攝影）的元素，以形成強烈的審美刺激，是徐仁修書寫自然的特異之處”，他的作品“文學(xué)的語言與鏡頭的語言交融”在一起[5]，一本書常常包括上百幅圖片，涉及動物、植物、地貌、天象等多個方面，更難能可貴的是，這些展示自然萬物之美、頗具專業(yè)攝影水準(zhǔn)的照片，全都出自徐仁修之手，自然而然地形成了獨具個人色彩的唯美風(fēng)格。

在徐仁修看來，攝影與文字是相輔相成的?！拔蚁Ｍ恢皇怯梦淖?，需要照片來補強文字無法敘述的部分?！痹谡劦健洞逋皬健愤@本書時，他表示，“我的圖片要講求美感”，要去追求美學(xué)的、更深層次的藝術(shù)價值，希望讀者能感受到“里面所含的功力、對美的心思、心靈的層次”。

和文字創(chuàng)作相比，攝影更需要長時間的堅持以及堅定的等待。在寫作《動物記事》一書時，徐仁修為了記錄各種鷺鷥過冬南遷的生活習(xí)性，在荒野駐守了3個多月：為了觀察大頭竹葉蟲，他花了近半年時間，“我一直在等待拍攝蛻皮的情形，但運氣不佳，始終沒有拍到……直到五月下旬的一個深夜，我目睹它蛻皮的過程?！盵6]作為一個從心出發(fā)，身體力行的創(chuàng)作者，攝影語言的加入使得作品更具觀賞性、可讀性。

《村童野徑》一書也是融通攝影與文字的代表，全書采用的是圖文交織的方式。為了讓圖片和文字更好地相互支撐，交融互現(xiàn)，徐仁修結(jié)合文字內(nèi)容，在書中有針對性地設(shè)計了以下幾類圖片：

一是記錄變化節(jié)點的過程圖。這些圖片可以清晰地展示事物變化過程中的各個節(jié)點，幫助讀者準(zhǔn)確、具體地理解文本內(nèi)容。在“早春”時節(jié)的“長頸卷葉象鼻蟲”部分，作者用文字介紹：長頸卷葉象鼻蟲僅靠嘴和小腳就能在短短二三十分鐘里，用一片綠葉編織出一個精密的搖籃。每個搖籃中央，都有一顆母蟲產(chǎn)下的金黃色的蛋；孵化后的幼蟲食用搖籃葉片，化蛹羽化，在咬開最外層裹葉后飛出，形成一只新象鼻蟲。但是，讀者讀完這樣的文字可能沒有太多感覺，于是，在文字旁邊，他用4幅反映重要節(jié)點的狀態(tài)圖，清晰展示了象鼻蟲編織搖籃及產(chǎn)卵的過程。與此類似，在“蟬的一生”這部分，先用文字描述若蟲的羽化過程，然后用圖片展示每一個節(jié)點的具體狀態(tài)。

二是放大事物局部的細節(jié)圖。這些圖片聚焦放大事物局部，讓細節(jié)可視化，從而更清晰地詮釋文本內(nèi)容。在“臺灣的烏龜”部分，徐仁修先用文字介紹臺灣原生烏龜?shù)乃姆N類型，重點描述了食蛇龜?shù)奶厥馍眢w構(gòu)造——擁有開合自如的腹甲。結(jié)合文字基礎(chǔ)，用腹甲局部放大后的圖片一一說明何為背甲、何為腹甲、腹甲上的活動韌帶在哪兒、在遇到外敵時如何活動腹甲保護自我等等。又如，在講蜘蛛話題時，先用文字介紹蜘蛛的身體構(gòu)造，然后用局部放大圖展示蜘蛛的六個單眼，并通過比較昆蟲圖片展示兩者在身體構(gòu)造上的差異。

三是反映生活面貌的場景圖。這些圖片記錄了臺灣新竹的鄉(xiāng)村生活場景，描繪了村童生活的甜美畫面，傳達了人與自然親密又美好的關(guān)系及情感。在開篇“春光序曲”里，“寒冷的東北季風(fēng)終于停了”，“家家戶戶忙著準(zhǔn)備插秧”[1]10，空氣中彌漫著新翻泥土以及割草后的特殊氣息，與這段文本相應(yīng)的是一幅村民在田里插秧的場景圖，濃濃的生活氣息撲面而來。在晚秋時節(jié)“秋之絮語”里，“僅僅幾日不見，寬闊的河床就改了容顏，原本綠色的溪埔，開滿了雪白的芒花片片”[1]126，結(jié)合這段文字，配了一張開闊的場景圖，在一處水洼地盛開著成片的芒花，葉子纖長，花開在稈上，白茸茸的、在風(fēng)里招搖，秋日生活圖景徐徐展開。

三、貼近兒童，書寫原生態(tài)韻味

20世紀(jì)80年代，徐仁修曾在臺灣知名科學(xué)雜志《牛頓》《小牛頓》擔(dān)任攝影工作。幾年后，他開始從事自由寫作攝影，有意識地聚焦兒童，創(chuàng)作了《自然四季：徐仁修的自然觀察與體驗》《與大自然捉迷藏》《大自然與小偵探》《誰在躲貓貓》《猜猜我是誰》《大自然的顏色》等一系列適合孩子閱讀的生態(tài)主題圖書。在《仲夏夜探秘》一書中，徐仁修寫道：“這些曾深入荒野，受過大自然感動與啟示的孩子，在長大之后，若是成為政府決策官員，他們不會為虎作倀；若是成為企業(yè)家，他們早就明白，‘違反自然生態(tài)的投資對整個地球、人類而言，是極為虧本、得不償失的投資?！盵7]在創(chuàng)作中，徐仁修也一直嘗試形式上的返璞歸真，盡可能地減少現(xiàn)代社會發(fā)展對讀者的干擾，使他們能夠跟隨自己更好地融入書中的“原生態(tài)”鄉(xiāng)野氛圍。其中，文體和字體的運用是比較突出的兩個方面。

一是嘗試將詩歌融入生態(tài)科普創(chuàng)作。從徐仁修的創(chuàng)作經(jīng)歷來看，為拉近讀者與自然的距離，文體上的探索一直存在?！蹲宰匀蝗弧芬粫詳?shù)百字的個人感悟配合唯美的攝影作品，并采用中英文對照，頗有風(fēng)景明信片的既視感；《探險途上的情書》以書信的方式寫作，用第一人稱進行敘述，讓讀者與探險者零距離接觸；在這之后，《村童野徑》則是在常規(guī)文本敘述的基礎(chǔ)上，有意識地創(chuàng)作小詩。例如，在介紹金銀花時配了《金銀花》同名小詩，“南風(fēng)輕輕吹/吹過大山背/帶著淡淡的芬芳/那是村童熟悉的金銀花香味/金花銀花/沿著野徑/一路開向外婆家/爬上九芎樹/攀經(jīng)山黃麻/越過小土堤/緣掛竹籬笆/表哥采去賣藥房/表姐折來發(fā)上插”[1]12，這些詩句具有濃郁的文藝氣息，如果仔細分析，可以發(fā)現(xiàn)其中包含了不少科普要素，如金銀花的花色、氣味、生長習(xí)性等。又如，《攀木蜥蜴》一詩，最后幾句是“無端激惹虎頭蜂不是勇氣/徒手抓毒蛇是不自量力/村童在大自然中/學(xué)習(xí)著知彼知己”[1]65，這些簡單的詩句告訴孩子要了解大自然，學(xué)會和自然界的生物和平相處。

二是在印刷體的基礎(chǔ)上，嘗試引入手寫體。20世紀(jì)30年代，著名作家、教育家葉圣陶先生就在漢字手寫體上做過文章。當(dāng)時，市面教材語言枯燥、插圖呆板，為了改變這一狀況，讓學(xué)生獲得更好的學(xué)習(xí)體驗，葉圣陶確立了手寫體方案，請著名書法家、畫家豐子愷先生用毛筆書寫漢字并為課文繪制插圖，最終編纂而成的《開明國語課本》深受學(xué)生喜歡，直到今天仍然熱度不減?！洞逋皬健返哪繕?biāo)讀者是兒童，對于這個群體來說，手寫體漢字會讓他們感覺親切而有趣。書中所有的手寫體都由徐仁修本人撰寫，書中的文字打上了深深的作者烙印，透過或輕柔、或舒展、或灑脫的一筆一畫，讀者可以感受到作者的神韻以及“那種人文的、自然傳遞的感覺”[8]，一字一句讀來就像是一位閱歷豐富的生態(tài)探險家在自己面前慢慢吟誦，而不僅僅是在閱讀一本用現(xiàn)代技術(shù)印刷出來的“千篇一律”的書。

如果說詩歌和手寫體的運用能使讀者更容易融入自然，那么作品的有聲化更讓其錦上添花。《村童野徑》在臺灣發(fā)行時，全彩精裝書上附有一張有聲CD，里面收錄了書中的52首童趣小詩，由徐仁修親自朗讀，從聽覺上延伸了讀者的閱讀體驗，讓他們在親自走進大自然的時候，面對自然風(fēng)物，自然而然地回憶起書中的這些朗朗上口的小詩，和作者產(chǎn)生深刻共鳴。

在徐仁修的個人網(wǎng)站上，他對自己的定義是“永遠的自然守護者”，他希望把數(shù)十年的經(jīng)驗整理出來，做成給孩子看的系列叢書。當(dāng)前，生態(tài)科普創(chuàng)作需要一大批像徐仁修這樣的執(zhí)著守鄉(xiāng)人，通過優(yōu)秀的生態(tài)科普作品，讓廣大讀者“望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”。從這一意義上來說，徐仁修在長期創(chuàng)作實踐中形成的“三個特色”，對生態(tài)科普創(chuàng)作者有著啟發(fā)借鑒意義。

參考文獻

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On the Characters of Xu Renxius Eco-Science Writing：Village Kids on Wild Trails and Other Writings as Examples

Zou Zhen

（China Research Institute for Science Popularization，Beijing 100081）

Abstract： Nowadays，China highly values the importance of eco-culture. Promoting quality ecological science writings for the general reader is instrumental for the development of eco-culture. In this paper，Village Kids on Wild Trails and others works by Xu Renxiu，the ecological explorer from Taiwan，are analyzed，focusing on his three writing features. First，bearing the childhood aspiration and dreams，he travelled for about ten years among the mountains and rivers to collect rich materials for his writing；Second，he passes through an idea of integrating pictures and words naturally and vividly to show the artistic beauty of the natural world，and develops an aesthetic style of his own；Third，he takes active attempts to be close to children by flexibly using various ways of expressions to express the charm of natural ecological beauty. These features of Xu Renxius works provide new ideas and inspirations for eco-science writings in China.

Keywords： Xu Renxiu；eco-science writing；Village Kids on Wild Trails

CLC Numbers：I207.67 Document Code：A DOI：10.19957/j.cnki.kpczpl.2021.03.009