張婷 鄧超

[摘? ? ? ? ? ?要]? 從文化自信的方向進(jìn)行教育切入是一種新的教學(xué)范疇，更是陶冶學(xué)生情感的重要途徑。大學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師不但要堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的教育理念，更要對(duì)學(xué)生進(jìn)行高層次、深內(nèi)涵的藝術(shù)能力培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)藝術(shù)，追求自己向往的美好生活。結(jié)合實(shí)踐分析教師在文化自信視域下的高校美術(shù)教學(xué)。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 文化自信;高校;美術(shù)教學(xué);實(shí)踐;探究

[中圖分類(lèi)號(hào)]? G642? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）42-0008-02

美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)是每一個(gè)教育階段的基本內(nèi)容，美術(shù)知識(shí)不僅是我們?nèi)粘＝涣鞯谋貍渲R(shí)，更是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的提前。但是，在當(dāng)今的高校美術(shù)教學(xué)中，存在著傳統(tǒng)文化缺失現(xiàn)象。

一、高校美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀

目前，大學(xué)美術(shù)課堂上，課堂氣氛呈現(xiàn)出一種疲倦狀態(tài)，教師按部就班，學(xué)生昏昏欲睡，敷衍應(yīng)付。大學(xué)生普遍缺乏學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，對(duì)美術(shù)缺乏興趣，甚至反感美術(shù)。有些學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)與能力還不錯(cuò)，但卻只注重作品的基本形式，內(nèi)容經(jīng)不起細(xì)細(xì)推敲，整體表現(xiàn)為立意不夠深遠(yuǎn)、不夠嚴(yán)密，在作品“三觀”的傳遞上也頗有爭(zhēng)議。傳統(tǒng)文化對(duì)美術(shù)教學(xué)的滲透不足，很難提升學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，也很難提高學(xué)生的欣賞水平與審美意識(shí)。

二、高校美術(shù)教學(xué)存在問(wèn)題的分析

（一）美術(shù)課程定位不準(zhǔn)確

目前階段的美術(shù)教學(xué)，在以技能教育為導(dǎo)向的教學(xué)體制下，學(xué)校及家長(zhǎng)對(duì)美術(shù)教學(xué)沒(méi)有形成正確的判斷和評(píng)價(jià)，關(guān)注力不足。在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)體制下，家長(zhǎng)和學(xué)校只把美術(shù)課程看作是“副科”，甚至連副科都算不上，在對(duì)學(xué)生的教育中，學(xué)校對(duì)美術(shù)課程的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，導(dǎo)致現(xiàn)階段的美術(shù)教育無(wú)法達(dá)到培養(yǎng)綜合型人才的目標(biāo)。這種不重視、不關(guān)心導(dǎo)致學(xué)校和家長(zhǎng)在美術(shù)課程上的投入也逐漸為零，美術(shù)教學(xué)的意義也逐漸模糊，美術(shù)課程的實(shí)際定位與美術(shù)課程初始教育目標(biāo)有很大偏離，難以培養(yǎng)學(xué)生的文化情懷[1]。

（二）美術(shù)教師缺乏對(duì)本土文化研究與挖掘的能力，缺乏課程創(chuàng)新的能力

在現(xiàn)階段的美術(shù)教育工作中，創(chuàng)新問(wèn)題也逐漸顯露出來(lái)。美術(shù)教學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)新力量的嚴(yán)重缺乏導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)不能夠正常開(kāi)展，開(kāi)展力度與深度不足。創(chuàng)新性發(fā)展與美術(shù)課程的教學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。創(chuàng)新不足對(duì)于現(xiàn)階段的美術(shù)教學(xué)課程的進(jìn)一步發(fā)展起到了抑制的作用。除了課程創(chuàng)新的差異，美術(shù)教育領(lǐng)域缺乏靈活性、實(shí)踐性，更多的年輕教師在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中缺乏專(zhuān)業(yè)的教學(xué)能力，創(chuàng)新能力較弱。

（三）教學(xué)手段單一，不足以吸引學(xué)生的興趣

目前階段的美術(shù)教學(xué)中，教師的教學(xué)方法比較單一，方法不夠新穎，不足以吸引學(xué)生的興趣[2]。在這一階段，美術(shù)課程教學(xué)大多缺乏實(shí)用性。多數(shù)學(xué)校開(kāi)設(shè)了美術(shù)課程，但教師只在美術(shù)課程中講解理論知識(shí)，學(xué)生得不到具體的繪畫(huà)創(chuàng)作和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，因?yàn)槿狈φn程實(shí)踐性，學(xué)生便會(huì)從心底抵觸美術(shù)的課堂教學(xué)。美術(shù)教學(xué)的枯燥、乏味，使美術(shù)課程無(wú)法發(fā)揮藝術(shù)感染力，大大降低了學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。目前教師的教學(xué)能力存在良莠不齊的情況，教師的教學(xué)手段如果不能與新時(shí)代教育的發(fā)展相適應(yīng)，將會(huì)影響美術(shù)課程的教學(xué)質(zhì)量，影響高質(zhì)量教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還會(huì)影響美術(shù)課程教學(xué)的教學(xué)效果，喪失課程教學(xué)的高效用目標(biāo)。

三、基于文化自信背景下高校美術(shù)教學(xué)實(shí)踐策略

（一）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的美術(shù)興趣

大學(xué)院校中，學(xué)生的價(jià)值觀和世界觀體系已經(jīng)基本形成，因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的素質(zhì)教育是非常有效的。大學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣是推動(dòng)學(xué)生不斷進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的源動(dòng)力。驅(qū)動(dòng)教學(xué)與無(wú)學(xué)習(xí)興趣教學(xué)不同，課堂教學(xué)的效果也不相同，因此，教師在美術(shù)教學(xué)中必須注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，不斷吸引更多的學(xué)生參與美術(shù)課堂，從而使學(xué)生自主探索知識(shí)[3]。教師應(yīng)采取多種教學(xué)實(shí)踐，采取多種教學(xué)手段，優(yōu)化美術(shù)課程教學(xué)，增加藝術(shù)課程的內(nèi)容，促進(jìn)傳統(tǒng)美術(shù)課程的改造，不斷激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。大學(xué)階段，教師對(duì)學(xué)生的性格、年齡、興趣等有著深入的認(rèn)識(shí)，由此，教師要努力在學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的基礎(chǔ)上引入美術(shù)教學(xué)。在本土文化美術(shù)教學(xué)中，教師要給學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì)，在美術(shù)課堂中策劃、設(shè)置一些學(xué)生喜歡的、有特色的同時(shí)還能發(fā)揮學(xué)生美術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)的教學(xué)內(nèi)容，可以在課堂開(kāi)始后幾分鐘內(nèi)鼓勵(lì)學(xué)生展示自己的美術(shù)能力，與其他學(xué)生分享自己對(duì)本土文化的理解或者以繪畫(huà)的形式來(lái)進(jìn)行展示。

例如，教師在開(kāi)展鑒賞課程時(shí)，可以選取以傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向的美術(shù)作品。在學(xué)習(xí)《紅宮紅場(chǎng)》這一藝術(shù)作品時(shí)，教師可以將學(xué)生分組，讓學(xué)生選取自己最擅長(zhǎng)的畫(huà)法，形成不同的小組，通過(guò)運(yùn)用不同的畫(huà)法，展現(xiàn)自身對(duì)于這一建筑的理解，感悟革命精神。教師通過(guò)這種特色化教學(xué)，可激發(fā)學(xué)生內(nèi)心對(duì)美術(shù)的向往，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

（二）深化學(xué)生的藝術(shù)審美

在大學(xué)階段，美術(shù)作為一種藝術(shù)，先天有著優(yōu)勢(shì)，學(xué)習(xí)美術(shù)有利于培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣，陶冶藝術(shù)情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展[4]。為此，教師要引入多樣化的教學(xué)方式，在開(kāi)展本土文化的美術(shù)課程過(guò)程中，教師要以現(xiàn)代化教育的教學(xué)理念為核心思想，發(fā)揮藝術(shù)教學(xué)優(yōu)勢(shì)，使更多的學(xué)生參與到本土藝術(shù)的學(xué)習(xí)中，更好地保證美術(shù)課堂的教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量、高效率教學(xué)，使美術(shù)課程跟緊時(shí)代的發(fā)展腳步。

例如，教師在開(kāi)展美術(shù)課程當(dāng)中，可以通過(guò)向?qū)W生展現(xiàn)更多的本土地區(qū)的藝術(shù)作品，開(kāi)展主題藝術(shù)作品分享會(huì)。在分享會(huì)中，教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自身對(duì)這些藝術(shù)作品的看法，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行繪畫(huà)作品仿作。教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生分享一些本地的文化特色，幫助學(xué)生更好地理解本土文化。這種多樣化的教學(xué)，有助于本土文化深入美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，有助于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。

（三）豐富美術(shù)課程的教學(xué)手段

伴隨著新時(shí)代教育的不斷發(fā)展，高校教育作為教育的最高階段，更要注重對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。大學(xué)美術(shù)教育的本土文化教育階段，教師通過(guò)多元化的教學(xué)活動(dòng)、多樣化的教學(xué)手段，使更多的大學(xué)生自主融入美術(shù)課堂，讓更多的高校學(xué)生能夠自主參與美術(shù)課堂。由于學(xué)生對(duì)本國(guó)文化的相關(guān)內(nèi)容缺乏興趣，教師在講解美術(shù)時(shí)，不能局限于美術(shù)的理論知識(shí)，要把理論化教學(xué)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來(lái)，安排適量的美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。在這一年齡段，學(xué)生偏好通過(guò)實(shí)踐的形式具體地表達(dá)他們內(nèi)心的情感，因此，教師要充分認(rèn)識(shí)到這種特征，在進(jìn)行美術(shù)課堂講解前，就要對(duì)本土傳統(tǒng)文化的理論內(nèi)容和美術(shù)課程的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行深入分析。

例如，在教學(xué)中通過(guò)講解本土地區(qū)的特色故事的形式，通過(guò)講解本土文化的繪畫(huà)作品，讓學(xué)生領(lǐng)悟繪畫(huà)的背景故事。只有優(yōu)化教學(xué)手段，才能實(shí)現(xiàn)美術(shù)課堂的多樣化教學(xué)，不斷加強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)審美。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于美術(shù)審美的培養(yǎng)，有利于學(xué)生對(duì)本土藝術(shù)課程知識(shí)的進(jìn)一步掌握，同時(shí)也能夠作用于學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，繼而影響到學(xué)生其他課程的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生將這種學(xué)習(xí)方法應(yīng)用到其他課程當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生也要對(duì)自己充滿自信，多與教師、其他學(xué)生進(jìn)行交流，互相分享經(jīng)驗(yàn)，提升自身的能力和水平，感悟美術(shù)的魅力，培養(yǎng)美術(shù)素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，以“文化自信”為視角的大學(xué)美術(shù)教學(xué)，讓學(xué)生看到中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值。學(xué)生由肯定中華文化的價(jià)值，從而樂(lè)于學(xué)習(xí)、樂(lè)于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，自然也能將中華傳統(tǒng)文化運(yùn)用于美術(shù)之中。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁少坤.關(guān)于普通高校美術(shù)教育改革的幾點(diǎn)思考[J].傳奇故事，2021（2）：132.

[2]劉嬌.生命對(duì)話：民辦高校美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的應(yīng)然追求[J].大學(xué)，2021（11）：20-21.

[3]王藝霖.中華傳統(tǒng)文化在高校美術(shù)教育中的應(yīng)用研究[J].美與時(shí)代（中旬刊）·美術(shù)學(xué)刊，2021（3）：94-95.

◎編輯 王亞青