○邢悅婷

共產(chǎn)主義是馬克思、恩格斯為人類社會設(shè)計的美好藍圖，也是古今中外夢寐以求的理想社會，更是共產(chǎn)黨人的崇高理想，是激勵共產(chǎn)黨人的強大精神武器。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，始終把馬克思主義作為黨和國家的指導(dǎo)思想，始終堅持共產(chǎn)主義理想信念。黨的十九大報告中指出：“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標，義無反顧肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團結(jié)帶領(lǐng)人民進行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了氣壯山河的壯麗史詩?！?/p>

習(xí)近平總書記強調(diào)：“在我們的干部隊伍中，也有的對共產(chǎn)主義心存懷疑，認為那是虛無縹緲、難以企及的幻想?！边@些人之所以認為共產(chǎn)主義渺茫無期是“烏托邦”，就在于沒有仔細研讀馬克思主義經(jīng)典著作，沒有真正掌握馬克思主義基本原理、真正領(lǐng)會馬克思主義精神實質(zhì)，只是淺嘗輒止，一知半解，對共產(chǎn)主義的理解機械、教條，帶有很大的片面性，曲解、誤解、甚至一廂情愿地解讀共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義作為一種社會形態(tài)，并不是以源源不斷的供給來滿足無限的需要、無盡的欲望，也不是不勞而獲一味享受、更不是不受道德法律約束為所欲為的社會。它是建立在每個人對社會自覺地盡力所為的基礎(chǔ)上，滿足他們對消費資料的合理需要，這種合理需要有利于人的全面發(fā)展和道德水平的提高，符合培養(yǎng)共產(chǎn)主義新人的物質(zhì)和文化的需要。

習(xí)近平總書記一再告誡全黨同志特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要更加自覺、更加刻苦地學(xué)習(xí)馬克思主義，要認認真真學(xué)，原原本本學(xué)，讀原著、學(xué)原文、悟原理，真正掌握馬克思主義這一認識世界、改造世界、認識人類社會發(fā)展規(guī)律的強大思想武器，把學(xué)習(xí)并掌握馬克思主義理論作為自己的看家本領(lǐng)。深學(xué)、細研、悟透，才能系統(tǒng)、全面地理解馬克思主義思想，理解它產(chǎn)生的歷史背景、時代特征、語言環(huán)境，才不至于片面化、機械化和教條化，這是對待馬克思主義思想和共產(chǎn)主義理想應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度。只有以科學(xué)的、辯證的思維方式，以科學(xué)的、發(fā)展的社會觀，以科學(xué)的、全面的方法論與認識論深刻地認識并理解馬克思主義思想，才能從本質(zhì)上把握什么是共產(chǎn)主義、怎樣實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

深刻理解實現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史必然性

馬克思、恩格斯利用歷史唯物主義觀點，對人類社會發(fā)展規(guī)律、資本主義運行規(guī)律進行了深入的研究，表明資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利是必然的。一方面，他們在科學(xué)把握人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了社會形態(tài)更替學(xué)說，根據(jù)這一學(xué)說，人類社會發(fā)展是一個由低級到高級的不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀歷史過程，依次要經(jīng)歷原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會、共產(chǎn)主義社會，至今已經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會和封建社會，正在經(jīng)歷資本主義社會、社會主義社會。歷史車輪滾滾向前，人類社會不可能再退回到其他社會形態(tài)，因此，共產(chǎn)主義社會必然能夠?qū)崿F(xiàn)。另一方面，他們通過對所處時代現(xiàn)實的資本主義社會的分析與研究，認為資本主義社會的基本矛盾，即生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料資本家私人占有之間的矛盾是產(chǎn)生一切矛盾的根源，資本主義社會的所有沖突都源于這一矛盾，經(jīng)濟危機是資本主義基本矛盾尖銳化的必然產(chǎn)物。因為生產(chǎn)的社會化必然要求社會占有和支配生產(chǎn)資料，由社會對生產(chǎn)進行統(tǒng)一組織和管理，社會產(chǎn)品的分配要符合勞動者的利益，如此才能實現(xiàn)有計劃地調(diào)節(jié)整個社會生產(chǎn)的目的，使生產(chǎn)、分配、交換、消費各環(huán)節(jié)相互銜接，社會生產(chǎn)的各種比例關(guān)系相互協(xié)調(diào)，以維持社會再生產(chǎn)的正常運轉(zhuǎn)。但是，資本主義社會生產(chǎn)資料歸資本家私人占有，生產(chǎn)的目的完全服從于攫取最大剩余價值的需要，為了追逐更大的利潤，在市場競爭中處于有利地位，資本家不斷采用新的技術(shù)裝備，對生產(chǎn)過程的管理和組織更加嚴密，廣大工人處于政治上無權(quán)、經(jīng)濟上極度貧困的境地，與資本家形成了天然的對立關(guān)系，也就是說資本主義社會的基本矛盾從一開始就存在鮮明的對抗性，并且隨著資本主義的發(fā)展，這個矛盾越來越尖銳，致使資本主義社會的經(jīng)濟危機不斷擴大和嚴重加深。

資本主義必然滅亡，共產(chǎn)主義必然勝利，這是資本主義基本矛盾決定的客觀規(guī)律，也是人類社會發(fā)展的歷史必然，而且已經(jīng)被世界范圍內(nèi)一些社會主義國家的建立和發(fā)展、特別是中國特色社會主義革命與建設(shè)的全部實踐所證實。

充分認識實現(xiàn)共產(chǎn)主義的長期曲折性

馬克思、恩格斯從人類社會發(fā)展的視野，對未來社會發(fā)展作出了科學(xué)預(yù)判，揭示了資本主義必然消亡、共產(chǎn)主義必然勝利的歷史發(fā)展規(guī)律。資本主義社會在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會自動消亡和自行退出歷史舞臺的，而且隨著科學(xué)技術(shù)的進步與經(jīng)濟全球化的發(fā)展，也使資本主義社會生產(chǎn)力有所提高，自我調(diào)節(jié)能力有所增強，基本矛盾有所緩和，其所能容納的全部生產(chǎn)力還未完全釋放出來，這也是資本主義至今為何仍沒有完全消亡的原因。而實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長的歷史過程。社會主義在其發(fā)展過程中也不是一帆風(fēng)順而是螺旋上升、曲折前進的，蘇聯(lián)解體及社會主義陣營的變化，也說明了實現(xiàn)共產(chǎn)主義的長期曲折性。

正如習(xí)近平總書記所強調(diào)的：“我們必須立足當前、著眼長遠，深刻認識共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的辯證關(guān)系，既不能離開發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、實現(xiàn)民族復(fù)興的現(xiàn)實工作而空談遠大理想，也不能因為實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長的歷史過程就諱言甚至丟掉遠大理想?！蔽覀儽仨殘猿诌h大理想和共同理想的有機統(tǒng)一，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，不斷為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想做準備。

扎實推進新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)

馬克思主義認為，共產(chǎn)主義不僅是一種美好的社會制度，而且是一種科學(xué)的思想體系，同時還是在這種思想體系指導(dǎo)下所從事的一種現(xiàn)實的運動。我國的基本國情是仍處于社會主義發(fā)展的初級階段，這是實現(xiàn)共產(chǎn)主義不可逾越的一個階段，共產(chǎn)主義作為社會主義發(fā)展的高級階段，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個個階段目標不斷完成的歷史過程。

共產(chǎn)主義雖然是人們向往的最高社會理想，但卻不是虛無縹緲的海市蜃樓和遙不可及的未來幻想，而是在共產(chǎn)主義思想體系指導(dǎo)下所進行的“那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實的運動”。我們目前正在進行的中國特色社會主義的偉大事業(yè)，正在努力實現(xiàn)的“兩個一百年”奮斗目標和中華民族復(fù)興的偉大夢想，都是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義所進行的現(xiàn)實運動。我們確立以經(jīng)濟建設(shè)為中心、以公有制為主體多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展的方針，就是為了進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力；以人民為中心，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，不斷提高全體人民的文化素養(yǎng)和精神境界，著力解決人民對美好生活的向往與不平衡、不充分發(fā)展之間的矛盾，就是為了最大限度地增進人民福祉，實現(xiàn)物的不斷豐富和人的全面發(fā)展，就是為了使共產(chǎn)主義因素不斷增加，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奠定堅實基礎(chǔ)。我們現(xiàn)在所做的每一分努力，都是在為共產(chǎn)主義添磚加瓦，只要我們把共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想統(tǒng)一起來，發(fā)揚“釘釘子”精神，鍥而不舍、久久為功，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，在一代又一代人的接力奮斗中，美好的共產(chǎn)主義理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)！