文/蘇智良

上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地,是中國革命的初心之地。在“五四”運動中,上海這座中國最大的城市匯集了一大批革命者。他們篳路藍縷,開拓前行,辦報刊,搞集會,建社團,開會議,形成特色各異的紅色政治場域,成就了中國共產(chǎn)黨的建黨偉業(yè),也給后世留下了眾多光彩奪目的紅色歷史足跡。

上海何以成為中國共產(chǎn)黨的誕生地

近代上海為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建提供了其他城市、其他地區(qū)所不具備的諸多社會歷史條件。作為工業(yè)化、現(xiàn)代化和國際化程度最高的近代城市,上海為中國共產(chǎn)黨的成立提供了最適宜的地理環(huán)境；以上海工人為主體的中國工人階級的壯大和階級覺悟的提高,則為共產(chǎn)黨的創(chuàng)建奠定了階級基礎(chǔ)；上海發(fā)達的媒介網(wǎng)絡(luò)為馬克思主義的早期傳播提供了便利條件；伴隨新文化運動的勃興,上海成為先進知識分子的集聚地與活動中心；而以陳獨秀為核心的《新青年》編輯部和馬克思主義研究會則為中共上海發(fā)起組提供了基本成員,上海發(fā)起組實際成為組建中共的“臨時中央”?？傊?中國共產(chǎn)黨在上海的成立是上海城市近代化的結(jié)果,而中國共產(chǎn)黨的成立及其有聲有色的活動也構(gòu)成了上海近代史的華彩樂章。

城市空間是促成中國共產(chǎn)黨在上海建黨的必不可少的“地利”條件。上海匯聚了現(xiàn)代政黨領(lǐng)導(dǎo)社會運動的所有資源和條件,如經(jīng)濟基礎(chǔ)、中西交匯、信息傳播、交通樞紐等?？傊?上海近代城市化為中國共產(chǎn)黨的誕生提供了最適宜的“土壤”。

上海租界地帶是中共早期成員活動的舞臺,也是中共“一大”的會議場地。近代租界的存在充當(dāng)了中國現(xiàn)代化的“歷史的不自覺的工具”：租界既是中國受制于帝國主義的恥辱象征,又是中國人民獲取現(xiàn)代經(jīng)驗、走向獨立的開端。生活在租界里的華人既需忍受二等公民的待遇,又得以在外國勢力庇蔭下免受軍閥或?qū)Ｖ普尿}擾,并躲避連綿不斷的天災(zāi)人禍、外侵內(nèi)亂。上海成為中西方文明共存、競爭、融合、多元的世界性大都會。不受北洋政府直接控制的相對獨立的環(huán)境,使得中國革命者可以利用這一“縫隙”,進行反抗統(tǒng)治者、爭取國家獨立并最終收回外國列強利權(quán)的革命活動。

相對于公共租界而言,法租界警力有限,管理相對松懈；法租界繁瑣的批捕程序,也容易為革命黨人的逃脫和營救提供機會。法租界的制度設(shè)計和價值理念,在客觀上為中國的革命者提供了一個相對安全的環(huán)境。當(dāng)然,這并不是說,法租界當(dāng)局對中國革命更加同情。中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)建者陳獨秀鐘情于法國大革命,鐘情于法蘭西文化,這也是他選擇在上海法租界居住與活動的理由之一。他主編的《青年雜志》自創(chuàng)刊號起就特別地加上了法文：LA JEUNESSE。

再深入分析,早期國民黨人、共產(chǎn)黨人主要棲居在法租界中區(qū)。1914年法租界完成最后一次擴張,將西界推進到了徐家匯地區(qū),然后開啟新城區(qū)的建設(shè)規(guī)劃。在新興的“西門區(qū)”里,辣斐德路（今復(fù)興中路）、望志路（今興業(yè)路）等相繼建成,這里交通便利,房價相對便宜。陳獨秀寓所的老漁陽里2號（今南昌路100弄2號）、新漁陽里6號（今淮海中路567弄6號）等,“一大”代表居住地白爾路（后稱蒲柏路）389號（今太倉路127號）博文女校,以及“一大”會址望志路106號、108號（今興業(yè)路的76號、78號）,形成了中共建黨的核心場域。這個新街區(qū)即是“西門區(qū)”,而中國共產(chǎn)黨“一大”會場就在這個區(qū)域內(nèi)。當(dāng)然,漁陽里是最典型的一個代表性街區(qū)。

漁陽里街區(qū)：建黨活動的中心場所

漁陽里街區(qū)作為上海建黨的活動中心,被賦予了重要的時代使命：這里成為中國共產(chǎn)黨和青年團組織的創(chuàng)建中心、馬克思主義的宣傳中心、革命青年的培育中心、工人運動的策劃中心和各地建黨的指導(dǎo)中心。

1920年2月中旬,陳獨秀為躲避北洋軍閥的追捕,在李大釗等人的幫助下離京,只身來到上海,“途中則計劃組織中國共產(chǎn)黨事”。4月,陳獨秀入住老漁陽里2號（今南昌路100弄2號）,于是,一系列的建黨畫卷便依次展開。

返滬后,陳獨秀邀請宣傳馬克思主義的幾位同仁商量《新青年》復(fù)刊之事,參與商談的有《星期評論》的編輯李漢俊、沈玄廬以及《民國日報》副刊《覺悟》的編輯邵力子等人。不久李達從日本回滬,擔(dān)任編輯工作,并入住老漁陽里2號。5月,陳望道被邀請加入編輯部。復(fù)刊后的《新青年》雜志大力宣傳馬克思主義,成為革命思想的重要前沿陣地。9月《新青年》刊出一則啟事：“凡關(guān)于投稿及交換告白雜志等事（彼此交換雜志均以一冊為限）,均請與上海法租界環(huán)龍路漁陽里2號新青年社編輯部接洽,凡關(guān)于發(fā)行事件,請與上海法大馬路自鳴鐘對面新青年社總發(fā)行所接洽。八卷一號以前的事仍由群益書社負(fù)責(zé)?！?/p>

5月,陳獨秀、李達等在老漁陽里2號組織馬克思主義研究會,陳獨秀為召集人,成員有李漢俊、李達、陳望道、沈玄廬、施存統(tǒng)、邵力子、戴季陶等。夏天,在陳獨秀的倡導(dǎo)下,成立了社會主義研究社。由陳望道翻譯的中國第一個中譯本——《共產(chǎn)黨宣言》,就是交由社會主義研究社出版的,研究社還先后出版李漢俊翻譯的《馬格斯〈資本論〉入門》和李達翻譯的《唯物史觀解說》等經(jīng)典書籍。

6月,陳獨秀約同李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)和陳公培,在此成立“中國共產(chǎn)黨”,后被稱為中國共產(chǎn)黨發(fā)起組。施存統(tǒng)回憶：“六月間,陳獨秀、李漢俊等籌備成立中國共產(chǎn)黨——由陳獨秀、李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)、陳公培五人起草綱領(lǐng)十余條?！崩蠞O陽里2號成為革命者的聚會中心,各地的革命者紛至沓來,一塊小黑板用粉筆寫著一行字：會客談話以十五分鐘為限。可見當(dāng)年之盛況。毛澤東也走進了漁陽里,與陳獨秀探討馬克思主義。后來毛澤東曾對美國記者埃德加·斯諾深情回憶：“有三本書特別深刻地銘記在我心中,使我樹立起對馬克思主義的信仰。我接受馬克思主義,認(rèn)為它是對歷史的正確解釋,以后,就一直沒有動搖過。”這是他“一生中最關(guān)鍵時刻”,“到1920年夏,在理論上,而且在某種程度的行動上,我已成為一個馬克思主義者,而且從此我也認(rèn)為自己是一個馬克思主義者了”?！耙淮蟆币郧?先后在老漁陽里2號入黨的有李達、沈雁冰、林伯渠等20人左右。

11月7日,上海共產(chǎn)黨早期組織的機關(guān)刊物《共產(chǎn)黨》月刊創(chuàng)刊,李達任主編,陳獨秀、李達、施存統(tǒng)、沈雁冰等為主要撰稿人,該刊公開舉起了共產(chǎn)黨的旗幟,持續(xù)至1921年7月7日。

1920年8月15日,發(fā)起組在老漁陽里2號創(chuàng)辦《勞動界》周刊,這是革命知識分子創(chuàng)辦的第一份專門向工人宣傳革命理論的通俗讀物。由李漢俊任主編,陳獨秀、李達、沈玄廬等為編輯,主要撰稿人有陳望道、邵力子、袁振英、柯慶施等,分設(shè)國內(nèi)外勞動界、演說、時事、小說、詩歌以及讀者投稿等欄目。李漢俊發(fā)文指出：“我們中國的工人比外國的工人還要苦。這是什么道理呢？就因為外國工人略微曉得他們應(yīng)該曉得的事情,我們中國工人不曉得他們應(yīng)該曉得的事情。”《勞動界》周刊深受工人的歡迎,發(fā)行量較大,影響深遠,各地效仿上海也相繼創(chuàng)辦工人刊物,如北京創(chuàng)辦了《勞動音》、廣州創(chuàng)辦了《勞動者》。

“第一次世界大戰(zhàn)后受蘇俄影響陸續(xù)誕生的各國共產(chǎn)黨,為表明其產(chǎn)生的必然性與活動目的,模仿馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》,寫成了各國的《共產(chǎn)黨宣言》?！?920年11月23日,上海的共產(chǎn)黨發(fā)起組也循著這一普遍的歷史規(guī)律,于老漁陽里2號制定了《中國共產(chǎn)黨宣言》。這一宣言首次亮出了“中國共產(chǎn)黨”的名稱,也是首次較為系統(tǒng)地表達了早期中國共產(chǎn)主義者的理想和主張。

新漁陽里6號（今淮海中路567弄6號）也是革命者的重要活動空間。1920年7月,維經(jīng)斯基共產(chǎn)國際使團在此設(shè)立中俄通訊社,1921年1月起稱華俄通訊社。新漁陽里6號由楊明齋租賃并擔(dān)任社長。通訊社由維經(jīng)斯基提供經(jīng)費,成為中共上海發(fā)起組領(lǐng)導(dǎo)的公開活動機構(gòu)；其不僅是共產(chǎn)國際使團在中國的第一個工作機構(gòu),也是中國共產(chǎn)主義組織最早的通訊社。為擴大信息傳播,其還在北京設(shè)立分社。據(jù)曾在通訊社工作的劉仁靜回憶,“一九二○年,我找到了一個工作,就是在北京的‘華俄通訊社’（也稱中俄通訊社）里,把北京報紙上的消息譯成英文,再有人把他譯成俄文,通過電報發(fā)回莫斯科”。通訊社的主要任務(wù)是向共產(chǎn)國際報道中國革命情況,發(fā)送來自共產(chǎn)國際和蘇俄提供的消息。一面向《新青年》《民國日報》等供稿,介紹十月革命的勝利和經(jīng)驗,蘇俄和共產(chǎn)國際的情況、材料；一面將京滬報紙有關(guān)中國的重要消息譯成俄文,發(fā)往莫斯科,向蘇俄報紙供稿。該社所發(fā)的第一篇稿件是7月初刊在上?！睹駠請蟆返摹哆h東俄國合作社情形》。

1920年8月22日,俞秀松、施存統(tǒng)、陳望道、李漢俊等8名平均24.5歲的年輕人,發(fā)起成立上海社會主義青年團,俞秀松為首任書記。在俞秀松撰寫的青年團章程中明確規(guī)定,團的主要任務(wù)是研究科學(xué)理論,實現(xiàn)自由平等；宗旨是實現(xiàn)社會主義改造和宣傳社會主義。入住于新漁陽里6號的,還有俞秀松、陳望道、楊明齋、施存統(tǒng)、包惠僧、李啟漢等參與建黨的青年人,他們時常聚集到這里,熱切探討救國之道。

維經(jīng)斯基向陳獨秀介紹蘇俄、共產(chǎn)國際決定創(chuàng)辦一所東方大學(xué),以培養(yǎng)東方的革命干部,于是陳獨秀決定辦一所學(xué)校,培育后備干部。9月,在共產(chǎn)國際的幫助下,于新漁陽里6號創(chuàng)辦外國語學(xué)社,校長楊明齋。學(xué)校在《民國日報》上公開刊登招生廣告。于是,16歲的任弼時,17歲的肖勁光,18歲的羅亦農(nóng),22歲的劉少奇,還有彭述之、蔣光慈、王一飛、任作民、柯慶施等,走進了新漁陽里。據(jù)肖勁光回憶：“我們的學(xué)習(xí)目的很明確,就是要到俄國去,學(xué)習(xí)革命道理,回來搞革命,改變落后黑暗的舊中國。所以,我們學(xué)習(xí)俄文,都很用功,很刻苦?！逼渲泻?、安徽、浙江三個省籍學(xué)生最多,曾在學(xué)社中學(xué)習(xí)過的著名翻譯家曹靖華晚年回憶道,“這個班大約有三、四十人,以安徽湖南的人為多”,為了在語言、生活習(xí)慣上方便些,分成皖、湘、浙三組,曹靖華為河南籍,被插進安徽組。外國語學(xué)社的革命教育活動還是引起了法租界的警覺,遂于1921年4月29日,被法租界巡捕房搜查。自此,外國語學(xué)社的活動受到嚴(yán)密監(jiān)視。8月,外國語學(xué)社宣告結(jié)束,劉少奇、羅亦農(nóng)、任弼時、肖勁光等奔赴莫斯科進入了東方大學(xué)。

同時,漁陽里街區(qū)是工人運動的策劃中心。1920年10月3日,李中（原名李聲澥）作為籌備書記在新漁陽里6號主持召開上海機器工會發(fā)起會,確定了機器工會的五大原則。陳獨秀、楊明齋、李漢俊等人以嘉賓的身份出席會議,陳獨秀被邀請為暫設(shè)經(jīng)募處的主任,并促成了上海最早的兩個工會——上海機器工會和印刷工會的誕生。李中等五人被推選為機器工會辦事員。毛澤東曾贊譽過他的這位同鄉(xiāng),“李君聲澥以一師學(xué)生在江南造船廠打鐵……幫助陳仲甫先生等組織機器工會”。李中成為中共領(lǐng)導(dǎo)的第一個工會上海機器工會的主要創(chuàng)建人。

綜上而言,新老漁陽里疊加了許多建黨的活動。老漁陽里2號的歷史地位是共產(chǎn)國際代表與陳獨秀商議建黨的首議地、上海共產(chǎn)黨發(fā)起組的成立地、《新青年》編輯部的所在地、陳獨秀的居住地、宣傳馬克思主義的主陣地、第一本中譯本《共產(chǎn)黨宣言》的校對地、中共第一份黨刊《共產(chǎn)黨》的編輯部、籌建各地共產(chǎn)黨組織的“臨時中央”所在地、中共一大的籌備地（發(fā)起、籌備地和會務(wù)組織、報到場所）,后來還成了領(lǐng)導(dǎo)中國革命的中共“中央局”辦公地。同樣,新漁陽里6號是社會主義研究會成立地、中俄通訊社的所在地、社會主義青年團誕生地和外國語學(xué)社的辦學(xué)地。漁陽里是中國共產(chǎn)黨人建黨精神的發(fā)源地。

“一大”會議代表活動的相關(guān)空間

隨著1921年6月3日共產(chǎn)國際代表馬林來到上海,召開中共“一大”被提上議事日程,老漁陽里2號成了籌辦這次會議的秘書處。是年初夏,中國共產(chǎn)黨發(fā)起組向各地發(fā)函,選派代表來上海出席“一大”。

按照中共“一大”會議會務(wù)組的安排,除上海代表李達、李漢俊住在家中,陳公博攜新婚妻子住在南京路的旅社外,其余代表安排住在博文女校內(nèi)。創(chuàng)辦于1916年的博文女校在法租界貝勒路（今黃陂南路）辦學(xué),后搬到白爾路389號延慶里（今太倉路127號）。黃紹蘭擔(dān)任博文女校校長,聘請黃興夫人徐宗漢為董事長。黃紹蘭丈夫黃侃是北京大學(xué)文學(xué)系教授,兩人都是湖北人,與李漢俊有同鄉(xiāng)之誼。而李漢俊的嫂子——李書城的夫人薛文淑——是博文女校的學(xué)生,因此李書城、李漢俊與黃紹蘭相熟。李達夫人王會悟擔(dān)任過徐宗漢的秘書。1921年暑假期間,發(fā)起組通過幾條線,租借博文女校校舍來接待“北京大學(xué)師生暑期旅行團”。

博文女校樓上靠西的三間前樓就是當(dāng)時代表們下榻的地方,毛澤東住靠西的一間,睡在用兩條板凳架起來的木板上。這里成為“一大”代表的食宿地,也為代表們提供了一個交流建黨經(jīng)驗的活動場所。

中共“一大”的主要會場在望志路106號。樹德里石庫門建于1920年夏秋之間,位于望志路的北側(cè),而馬路對面的南側(cè)當(dāng)時還只是一片菜地,菜地旁僅有一所庵堂,路口向西也僅有一些平房和幾家小手工業(yè)工場。這里人煙稀少,有利于開展革命活動。1920年秋,樹德里房屋剛建成,李漢俊就隨兄長李書城等從白爾路三益里（今自忠路163弄）搬遷入住。

1921年7月23日,在法租界望志路106號,黨的第一次代表大會開幕。1964年,毛澤東在會見李書城時說：“你的公館里誕生了偉大的中國共產(chǎn)黨,是我們黨的‘產(chǎn)床’??！”

出席中共“一大”的共產(chǎn)國際代表馬林、尼克爾斯基來到上海后,住進了旅館。目前尼克爾斯基的住處尚難以確認(rèn),而馬林的住所在中共“一大”會址紀(jì)念館張玉菡研究館員的考訂下有了突破。馬林抵滬后入住的旅社為Oriental Hotel,位于南京路北側(cè)的先施公司東亞旅館（今南京東路60號）,房間號36室。至1921年6月14日,馬林遷往麥根路32G號德文學(xué)社的公寓,經(jīng)新舊地圖比對,其址在康定東路歸仁里（今康定東路3弄）。

此外,還有諸多的其他建黨空間,不一一列舉。

總之,在中國共產(chǎn)黨長達一年多的組織醞釀、發(fā)起組成立、各地建黨、籌開“一大”的歷程中,上海是中共建黨活動最為集中的城市,粗略統(tǒng)計至少有40余處相關(guān)場所。如此眾多、遍布全城的建黨紅色資源是最好的歷史見證,也是開展黨史教育的最佳場館。

毫無疑問,紅色革命的歷史是上海城市的重要文脈。上海建黨的眾多歷史建筑和歷史街區(qū),是承載紅色歷史的重要空間,建筑能將歷史予以最為理性、直觀和廣博的呈現(xiàn)。這些中共建黨的初心始發(fā)地,也是獨一無二的紅色歷史地標(biāo),形象而直觀,豐富且獨特,具有強烈的感召力,它們是上海乃至中國不可或缺的紅色紀(jì)念地。