蔣 苓

（中國廣播藝術(shù)團合唱團 北京 100086）

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，生活在中華大地上的五十六個民族擁有生來獨特和持續(xù)傳承的優(yōu)秀文化。少數(shù)民族音樂作為少數(shù)民族文化的重要組成部分，在少數(shù)民族聚居地孕育而生，與少數(shù)民族的生活方式和精神價值息息相關(guān)，是體現(xiàn)民族集體人格的聽覺意象。本文聚焦于傣族音樂，通過介紹傣族音樂的基本分類及樂器種類，淺析傣族音樂的藝術(shù)特點，并探索弘揚發(fā)展傣族民族音樂的方向。

一、傣族音樂簡介

（一）源于滇西南的傣族音樂

傣族主要分布在中國伊洛瓦底江上游的支流、怒江、瀾滄江、紅河、金沙江等大江河流域，地勢上多為熱帶河谷及較溫和的高原盆地。傣族擁有約126 萬人口，在我國少數(shù)民族中排第19 名。傣族民族語言為傣語，屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。傣族人民視孔雀和大象為吉祥物，喜歡依水而居，愛潔凈、常沐浴，有“水的民族”之美稱，大多信仰南傳上座部佛教和崇拜祖先神靈的原始宗教。

傣族音樂融合了中國西南地區(qū)與東南亞國家的風(fēng)土人情，具有獨特的地域風(fēng)情和宗教特色，呈現(xiàn)出節(jié)拍鮮明、旋律流暢、意境溫婉的獨特風(fēng)格。

（二）傣族音樂的分類

從藝術(shù)形式上看，傣族音樂主要包括民間歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲音樂等四大類別。

1.民間歌曲

傣族民間歌曲包括山歌、敘事歌、悲歌、宗教歌等歌曲形態(tài)，內(nèi)容豐富多彩，民族特色突出，形式自由靈活，旋律柔和雅致。

2.歌舞音樂

傣族歌舞音樂將舞蹈與音樂有機結(jié)合，彰顯傣族民族音樂善于包容、易于融合的發(fā)展基因。傣族歌舞音樂具體表現(xiàn)形式包括孔雀歌（多為徵調(diào)式）、打鼓調(diào)（多為宮調(diào)式或徵調(diào)式）、十二馬調(diào)（多為商調(diào)式）、依拉恢（多由羽調(diào)式的三音列或四音列構(gòu)成）、喊扎（多為七聲宮調(diào)式或徵調(diào)式）等。

3.說唱音樂

說唱音樂主要在西雙版納及孟連等地流行，主要在逢年過節(jié)、建造新房、婚嫁生育、賧佛儀式等場合表演。說唱音樂曲調(diào)與傣族民族語言緊密結(jié)合，多采用宮調(diào)式，音樂旋律平整，音樂結(jié)構(gòu)自由。

4.戲曲音樂

傣族戲曲音樂融合了民間歌曲、歌舞音樂和說唱音樂的特點，借鑒了漢族的部分戲曲藝術(shù)手法，形成了“男腔多為羽調(diào)式，女腔多為徵調(diào)式”的獨特藝術(shù)風(fēng)格，分為傣劇和贊哈劇兩大類別。

（三）傣族樂器的種類

傣族樂器作為傣族音樂表演形式中的演奏工具，體現(xiàn)出傣族獨特的風(fēng)土人情。據(jù)統(tǒng)計，傣族樂器共有40 多種，其中最具代表性的是葫蘆絲、巴烏、象腳鼓和傣玎。

1.葫蘆絲

葫蘆絲，又稱葫蘆簫，是最能代表傣族音樂的吹奏樂器，由于其音色輕柔細膩，圓潤質(zhì)樸，常用于吹奏山歌等民間歌曲。

2.巴烏

巴烏，也是傣族音樂中重要的吹奏樂器，是一種彈簧震氣吹奏的樂器，外形類似笛子，流傳于德宏和西雙版納的傣族聚居區(qū)，常作為自娛自樂的獨奏樂器，適合表達青年男女愛意。

3.象腳鼓

象腳鼓，又稱光亞或光吞，是傣族最古老的民間樂器和最重要的打擊樂器，廣泛運用于歌舞音樂和戲曲音樂中。在漫長的民間藝術(shù)活動積累中，象腳鼓逐步形成了一套完整的鼓語，能按照人說話的聲音和語氣，敲擊出富有色彩性的節(jié)奏，表達出喜、怒、哀、樂等各種情感。

4.傣玎

傣玎，又稱西玎或玎西，是傣族一種彈撥弦鳴樂器，外形與二胡、板胡相似，可用于獨奏、伴奏及與篳等氣鳴樂器合奏，深受傣族青年人喜愛。

二、傣族音樂的藝術(shù)特點

（一）傣族音樂的自身共性

由于傣族人民共同的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式，傣族音樂在音域音腔、聲樂體裁、歌詞結(jié)構(gòu)、樂器使用四個方面存在諸多共性。

1.音域音腔

從大量傣族音樂作品來看，傣族音樂具有音域較窄、明顯“帶腔”的特色。傣族音樂主要表現(xiàn)男女愛情、祭祀活動和日常勞作等主題，音樂結(jié)構(gòu)短小精悍、反復(fù)交替，旋律起伏較小，音域一般較為狹窄。同時，在演唱傣族音樂時，表演者常使用顫抖音、平滑音等伴奏音，具有明顯的“帶腔”特色。

2.聲樂體裁

在傣族語言平和、柔軟和浪漫的氣質(zhì)影響下，傣族聲樂曲目一般采用陳述、吟誦式語句，以中聲區(qū)為主，運用溫婉柔和的唱腔表達情感，擅長表現(xiàn)愛情和信仰，演唱風(fēng)格生活化而不失儀式感。

3.歌詞結(jié)構(gòu)

受傣族語言體系影響，傣族音樂的歌詞結(jié)構(gòu)和押韻方式通常較為隨意。具體來看，唱詞的句子數(shù)量和每唱句的歌詞數(shù)量不受約束，歌詞結(jié)構(gòu)一般采用四音節(jié)或者七音節(jié)，歌詞一般采用前后押韻的方式。

4.樂器使用

傣族樂器種類繁多、形態(tài)各異，但與傣族音樂在旋律、節(jié)奏和結(jié)構(gòu)上存在較大共性一樣，傣族樂器在不同地域使用實踐中存在相似的音域和音級，體現(xiàn)出較為趨同的音律審美。

（二）傣族音樂的地域差異

在熱帶河谷和高原盆地的不同自然環(huán)境影響下，傣族聚居區(qū)之間在生活習(xí)俗上有所不同，傣族音樂也呈現(xiàn)出地域多樣性。

1.音樂體裁風(fēng)格多元

傣族音樂在民間歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲音樂四大類體裁中的作品風(fēng)格多樣、形態(tài)各異。例如，云南西部水傣族聚集區(qū)的“贊哈調(diào)”，節(jié)奏和節(jié)拍單一且規(guī)整，音調(diào)與說話聲調(diào)類似，是明顯的吟誦和陳述式的音樂表達方式；云南東南部的山傣族的“四句調(diào)”，整個唱詞只有四句，分別為起頭、承接、轉(zhuǎn)折、收攏四個部分，音樂旋律鏗鏘有力；云南中部的花腰傣族的“罕定調(diào)”，采用三弦伴奏，音樂旋律和節(jié)奏均較為平穩(wěn)，與傣族語言的音調(diào)高度一致。

2.表現(xiàn)形式豐富多樣

調(diào)性音階方面，傣族音樂一般采用五聲音階和六聲音階，但也存在較大差異。例如，水傣族音樂還多采用七聲羽調(diào)式和宮調(diào)式，調(diào)式交替轉(zhuǎn)換頻繁，呈現(xiàn)出多層次的表現(xiàn)能力；花腰傣族音樂旋律起伏不定，三度、四度跳進的旋律走向疊加較強的裝飾音，具有戲劇張力。山傣族音樂一般采用角調(diào)式或者羽調(diào)式，既可表現(xiàn)生機盎然，又可傳達小調(diào)情思。

樂器使用方面，同一類樂器在不同族系中使用方式差異較大。從樂器選擇來看，山傣族常使用吹奏樂器和彈撥樂器，水傣族常使用拉弦樂器，花腰傣族常使用拉弦樂器和彈撥樂器；從樂器形態(tài)來看，花腰傣族喜好較大的象腳鼓，水傣族常使用中等或較小的象腳鼓。

三、傣族音樂弘揚發(fā)展方向探索

傣族音樂呈現(xiàn)出我國西南地區(qū)豐富多元的地域風(fēng)情和溫潤婉約的審美特性，區(qū)別于蒼茫壯闊的蒙古音樂、融合西域風(fēng)情的新疆音樂和遼闊高亢的藏民族音樂，表現(xiàn)出自身存在的獨特價值。近年來，隨著我國經(jīng)濟的日益發(fā)展，更加新潮和具有融合性的藝術(shù)形式不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)的傣族音樂在國內(nèi)外各大舞臺上缺少展現(xiàn)機會，發(fā)展逐漸邊緣化。

傳承、弘揚并發(fā)展傣族音樂，將“中國聲音”傳遞到世界舞臺，是落實習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作長遠發(fā)展講話精神的具體舉措，也是對“十四五”時期深入實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的踐行?；谏衔乃龅拇鲎逡魳匪囆g(shù)特點，結(jié)合當前我國社會主義市場經(jīng)濟快速發(fā)展時期文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新特點，筆者對弘揚發(fā)展傣族音樂的方向做出以下探索：

一是提高音樂作品原創(chuàng)能力，實施文藝作品質(zhì)量提升工程。傣族音樂獨特的地域風(fēng)格和多元的表現(xiàn)形式，為新藝術(shù)作品創(chuàng)作提供了豐富的素材。應(yīng)鼓勵音樂從業(yè)人員及愛好者深入傣族聚居區(qū)進行文藝采風(fēng)，挖掘傣族音樂的包容性和融合性，充分提煉更符合新時期人民群眾對文藝市場審美需求的音樂元素，創(chuàng)作出反映新時代新氣象、謳歌人民新生活的文藝新精品，以推動傣族傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

二是推動音樂文化和旅游融合發(fā)展，打造獨具魅力的傣族文化旅游新熱點。隨著區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，西雙版納等傣族聚居區(qū)已成為“網(wǎng)紅”旅游目的地。將傣族音樂納入傣族旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系，堅持以文塑旅、以旅彰文，將傣族音樂元素融入傣族風(fēng)情文化旅游體系，擴大傣族音樂的受眾群體。

三是積極鼓勵傣族音樂走出去，促進國際交流合作。融合中國民族元素的音樂作品因具有獨特魅力，已經(jīng)為世界所關(guān)注。應(yīng)鼓勵和支持音樂企業(yè)依托傣族豐富的民族文化資源，與海外音樂公司及音樂人合作開發(fā)制作音樂產(chǎn)品，通過數(shù)字創(chuàng)意、網(wǎng)絡(luò)視聽、線上演播等新型文化業(yè)態(tài)，打造傣族文化品牌的“世界身份”。

四是推動實施傣族民族音樂保護出版工程，以市場化方式為傣族音樂發(fā)展提供拓展資源。文化發(fā)展依托于優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作和良性循環(huán)的產(chǎn)業(yè)鏈，一是需要對珍貴錄音錄像資料進行及時修復(fù)和數(shù)字化保護，系統(tǒng)整理出版傣族音樂曲譜等作品數(shù)據(jù)庫；二是通過設(shè)立專門的民族音樂獎項和藝術(shù)專項基金，激勵優(yōu)秀音樂創(chuàng)作和表演人才更多地展現(xiàn)中國少數(shù)民族音樂的魅力；三是堅持市場化導(dǎo)向，吸引各類社會組織、行業(yè)協(xié)會、企事業(yè)單位參與傣族音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展，通過設(shè)立發(fā)展基金助力優(yōu)秀文藝作品孵化，共享民族音樂市場化、國際化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展機遇和紅利，以促進傣族音樂實現(xiàn)健康和可持續(xù)的發(fā)展。