朱 湘

（東華理工大學(xué) 江西 撫州 330127）

一、撫州采茶戲的概述

（一）撫州采茶戲的起源

撫州采茶戲，源自江西撫州，是江西臨川漢族戲曲文化的重要組成部分。撫州采茶戲最初起源于燈彩歌舞，明末清初，當(dāng)?shù)氐牟刹鑻D女們?cè)诓刹钑r(shí)會(huì)唱山歌，并吸收了一定的少數(shù)民間舞，在張燈時(shí)節(jié)，由兩人扮演逐漸演變?yōu)椴锜魬?。后由于人員流動(dòng)及人口遷徙，意外將黃梅采茶戲引入江西與茶燈戲結(jié)合，使得茶燈戲的表演形式發(fā)生了極大的變化，從而進(jìn)入“三腳班”時(shí)期，后經(jīng)借鑒進(jìn)入“半班”時(shí)期。

（二）撫州采茶戲的藝術(shù)特征

早年間撫州采茶戲的唱腔大部分來(lái)自江西漢族民歌小調(diào)，后期逐步演變?yōu)橛蓱蚯{(diào)、戲曲雜調(diào)、民歌小調(diào)組成。撫州采茶戲中的身段部分源于燈彩歌舞，將地方特色展現(xiàn)得淋漓盡致，許多動(dòng)作源于生活而高于生活，如小旦的手巾功、小生小丑的扇子功、小丑的矮子步等。采茶戲，顧名思義是采茶文化結(jié)合采茶歌、采茶舞在戲曲領(lǐng)域的派生。撫州采茶戲主要是結(jié)合當(dāng)?shù)氐牟刹枭罹巹?chuàng)出故事并結(jié)合民歌唱腔進(jìn)行劇目表演，深受當(dāng)?shù)厝罕姷南矏邸?/p>

二、撫州采茶戲中的戲曲舞蹈文化

（一）特點(diǎn)

撫州采茶戲最講究唱做并舉，在一場(chǎng)完整完美的演出中，演員的身段、眼神、手勢(shì)之間的協(xié)調(diào)配合是不可缺少的。在撫州采茶戲中通過形體來(lái)表達(dá)人物思想情感的外部動(dòng)作——從最簡(jiǎn)單的比擬手勢(shì)到復(fù)雜的武打技巧，都蘊(yùn)含著極其豐富的舞蹈動(dòng)作。在撫州采茶戲《甩金扇》中，干妹仔以側(cè)身出場(chǎng)雙晃手定格造型讓人眼前一亮，塑造出漂亮溫婉生動(dòng)的人物形象。在《牡丹亭·游園》中，男女主角舞動(dòng)水袖、對(duì)轉(zhuǎn)、背對(duì)背以揚(yáng)袖互搭表達(dá)出他們之間的愛意，能夠把劇中角色內(nèi)心的情感、音容笑貌用舞蹈展現(xiàn)出來(lái)，加上群舞的映襯，形象地烘托出了當(dāng)下的環(huán)境氣氛。由于撫州采茶戲基于生活，是生活、情感、社會(huì)活動(dòng)的放大，其舞蹈部分的表演具有豐富的生活元素，最初始的部分大多是對(duì)生活中采茶動(dòng)作的改編，后不斷創(chuàng)新演變成一套具有地方色彩專屬于撫州采茶戲的舞蹈文化，可以說舞蹈文化貫穿于采茶戲的表演中。

（二）發(fā)展

采茶戲最初是由茶燈戲發(fā)展而來(lái)的，茶燈戲是由采茶歌結(jié)合當(dāng)時(shí)由民間舞發(fā)展而來(lái)的采茶舞在張燈時(shí)節(jié)扮演形成的。明代末期，黃梅采茶戲因人口流動(dòng)傳入撫州，撫州采茶戲由此進(jìn)入“三角班”時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的舞蹈特點(diǎn)體現(xiàn)在小旦的鷂子翻、云手、縫補(bǔ)漿洗、摘茶采桑等身段表演，小丑的挑擔(dān)推磨、撐船推車、趕牛鋤地等身段表演中。清末民初，開始發(fā)展為“半班”，人員由當(dāng)初的“一旦一丑一坐堂”添加至生旦凈末丑齊全。新中國(guó)成立初期，采茶戲發(fā)展迅速，而撫州的采茶戲更是創(chuàng)作出了大量的新作品，涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的戲曲演員。戲曲舞蹈文化在采茶戲中不斷更新傳承，與戲曲高度協(xié)調(diào)發(fā)展。但隨著時(shí)代的發(fā)展，各類新鮮事物、產(chǎn)業(yè)層出不窮，在年輕群體眼里，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。而撫州采茶戲中的戲曲舞蹈部分更是鮮少有人關(guān)注。在作為文學(xué)劇本流傳下來(lái)的劇目中，我們無(wú)法看到舞蹈的重要地位，我們也無(wú)法直觀地窺見中國(guó)舞蹈在戲曲中的源流、發(fā)展的實(shí)況。這也是直到今天，某些劇目輕視戲曲中的舞蹈成分的原因之一。

三、如何對(duì)撫州采茶戲中的戲曲舞蹈文化資源進(jìn)行保護(hù)

（一）充分認(rèn)識(shí)撫州采茶戲中戲曲舞蹈的重要性

戲曲是一種綜合了音樂、舞蹈、歌唱、對(duì)白、雜技、武術(shù)的表演形式。而舞蹈是最能生動(dòng)表達(dá)人們內(nèi)心情感的肢體動(dòng)作，配合著唱詞能夠引起觀眾內(nèi)心的共鳴。撫州采茶戲源于茶文化、茶歌舞，而由勞作演變而來(lái)的各種舞蹈動(dòng)作，例如小丑的矮子步、小旦的手巾功等這些類似于民間舞基本功的舞蹈動(dòng)作，是采茶戲的標(biāo)志性風(fēng)格。在采茶戲中，舞蹈動(dòng)作、舞蹈造型比唱詞更具有感染力，能夠使觀眾觀看表演時(shí)與演員、與創(chuàng)作者產(chǎn)生情感共鳴。舞蹈在戲曲表演中能夠起到表現(xiàn)生活、抒發(fā)情感、創(chuàng)造藝術(shù)價(jià)值的作用?？梢姡瑧蚯璧冈趽嶂莶刹钁蛑惺遣豢苫蛉钡囊徊糠?。

（二）切實(shí)加強(qiáng)采茶戲中的戲曲舞蹈文化保護(hù)

1.開啟教育式保護(hù)

撫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院戲曲班的開設(shè)，利用當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)與政策支持，開啟戲曲人才定向培養(yǎng)模式。此類學(xué)生可定期進(jìn)行選拔，優(yōu)秀者可去各類戲臺(tái)、劇院進(jìn)行演出。據(jù)了解，撫州市擬通過學(xué)歷班、短訓(xùn)班、人才引進(jìn)三種教育方式來(lái)傳承和發(fā)展當(dāng)?shù)貞蚯幕?。在此基礎(chǔ)之上，我們也需要開設(shè)戲曲類教育專業(yè)，對(duì)地方舞蹈文化資源的繼承與發(fā)展，取決于本土文化建設(shè)的主體——舞蹈師資。好的師資力量能夠培養(yǎng)出好的人才，培養(yǎng)出一批好的教師迫在眉睫，可聘請(qǐng)撫州采茶戲中的優(yōu)秀演員進(jìn)行講座教學(xué)。撫州師范學(xué)院可與市文化藝術(shù)事業(yè)單位和各縣（區(qū)）文化館合作，適當(dāng)?shù)匾M(jìn)相關(guān)人才進(jìn)行進(jìn)修。當(dāng)市場(chǎng)上戲曲演員飽和之際，部分資深的戲曲演員可到戲曲教育專業(yè)進(jìn)修，好的傳承才能迎來(lái)好的發(fā)展。

將撫州采茶戲引進(jìn)中小學(xué)第三課堂，成立戲曲社或戲曲興趣小組，引進(jìn)專業(yè)人士進(jìn)行一周一次的教學(xué)。專業(yè)人士的精湛表演是吸引學(xué)生興趣的前提，并與中小學(xué)教師進(jìn)行教學(xué)交流，可輔助教學(xué)共同進(jìn)步，既能讓專業(yè)人士學(xué)習(xí)如何將戲曲融入教學(xué)，又能讓教師學(xué)習(xí)基本的戲曲知識(shí)和技巧。學(xué)生可利用課余時(shí)間看戲、學(xué)戲、排戲、演戲，讓學(xué)生在耳濡目染中，認(rèn)識(shí)并了解自己家鄉(xiāng)的本土文化。

與當(dāng)?shù)馗咝：献?，將采茶戲中的戲曲舞蹈引入學(xué)生的選修課中，特別是聲樂專業(yè)學(xué)生，能夠?qū)νI(lǐng)域不同專業(yè)的學(xué)生產(chǎn)生吸引力，較為簡(jiǎn)單的身段學(xué)習(xí)能夠增進(jìn)其對(duì)戲曲的熱愛，以培養(yǎng)學(xué)生的興趣，營(yíng)造撫州市高校的戲曲氛圍，讓外地求學(xué)的學(xué)生學(xué)習(xí)本土的地方特色。同時(shí)可以請(qǐng)撫州當(dāng)?shù)貙I(yè)人士進(jìn)行授課或開展講座，傳承并發(fā)展采茶戲中的戲曲舞蹈文化。

社會(huì)的發(fā)展使得接受知識(shí)并不只有學(xué)校教育這一種途徑，社會(huì)上的各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)更是近些年來(lái)人們求知的新寵。撫州采茶戲擁有較好的群眾基礎(chǔ)，特別是老一輩的情懷，撫州當(dāng)?shù)氐膽蚯嘧涌山邮站哂形璧富A(chǔ)的演員進(jìn)行培訓(xùn)，成立戲曲舞蹈培訓(xùn)班，對(duì)熟知采茶戲唱腔的民眾進(jìn)行身段教學(xué)，在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新、拓展，將舞蹈動(dòng)作轉(zhuǎn)換為戲曲手勢(shì)。

2.加強(qiáng)政策保護(hù)

近些年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作受到重視，相繼出臺(tái)了一系列非遺保護(hù)政策，分別在傳承方面、資金方面、保護(hù)方式方面、保護(hù)與管理方面提出了具體的措施和要求，能夠?yàn)楸涣袨閲?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的撫州采茶戲的保護(hù)提供有力保障。特別是資金方面，給予學(xué)習(xí)者學(xué)費(fèi)補(bǔ)貼，給予教師工資補(bǔ)貼。撫州市政府部門應(yīng)加大對(duì)采茶戲中的戲曲舞蹈文化資源開發(fā)的力度，把對(duì)戲曲舞蹈文化資源的開發(fā)、保護(hù)納入撫州市文化建設(shè)的總體規(guī)劃中去。由權(quán)威機(jī)構(gòu)進(jìn)行組織，與當(dāng)?shù)氐膽虬嘧舆M(jìn)行合作，將現(xiàn)有的文化資源進(jìn)行傳播。

2019 年湯顯祖戲劇節(jié)的舉辦為各界群眾和廣大戲迷帶來(lái)了一場(chǎng)戲曲文化的饕餮盛宴。在這一活動(dòng)結(jié)束之后，更應(yīng)注意到撫州市已被貼上戲曲之鄉(xiāng)的標(biāo)簽，應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)撫州市戲曲文化。在戲劇節(jié)結(jié)束之際，還可以在各小區(qū)、廣場(chǎng)每周末定期舉辦小型的撫州采茶戲創(chuàng)新博覽會(huì)，調(diào)動(dòng)群眾的積極性，鼓勵(lì)群眾在傳承中創(chuàng)新。撫州地方有許多小戲臺(tái)，政府可給予資金補(bǔ)貼，鼓勵(lì)群眾自發(fā)式的組織?？稍趽嶂轀@祖大劇院每個(gè)月定期舉辦撫州采茶戲?qū)?chǎng)，自上而下調(diào)動(dòng)群眾積極性，堅(jiān)持政府、單位、個(gè)體一條心，利用良好的群眾基礎(chǔ)呼吁大家一起學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)采茶戲。

3.發(fā)展產(chǎn)業(yè)的方式保護(hù)

撫州市電視臺(tái)可開啟一檔新的欄目，介紹撫州采茶戲的起源和播放每個(gè)時(shí)期的劇目。戲曲的魅力在于流傳，只有老一輩的情懷而無(wú)新鮮血液的注入是不行的?？梢蚤_發(fā)撫州采茶戲app，收集和重新錄制各個(gè)劇目，開通直播和錄制相關(guān)小視頻，經(jīng)過篩選后收錄進(jìn)AAP 的建設(shè)內(nèi)容中，并將其積極推廣至大眾視野。筆者在了解采茶戲的過程中發(fā)現(xiàn)許多劇目的畫質(zhì)模糊、錄制草率，甚至許多劇目查找不到資源，撫州采茶戲app 的創(chuàng)建可以解決許多群眾資源難求的問題。

迎合當(dāng)下流行趨勢(shì)，抓住年輕人的眼球。采茶戲的演出一般是在小劇場(chǎng)，一般的大型商業(yè)演出，觀眾群體平均年齡較小，基本上找不到戲曲的身影。要樹立撫州采茶戲文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)，要將撫州采茶戲中的戲曲舞蹈文化作為一種產(chǎn)業(yè)來(lái)發(fā)展。要將其中的戲曲舞蹈文化迎合當(dāng)下音樂文化發(fā)展趨勢(shì)，結(jié)合當(dāng)下最熱門的宣傳方式，吸引年輕群體的目光，例如抖音小劇場(chǎng)、微信公眾號(hào)、微博等。文化館榜樣人物朱偉英就創(chuàng)造了“文化＋電商”的工作模式，擴(kuò)大了文化功能，將文化惠民轉(zhuǎn)換為文化富民。只有撫州采茶戲的發(fā)展豐盈，其中的戲曲舞蹈文化才能被大眾所熟知繼而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。在現(xiàn)代化采茶舞的創(chuàng)作過程中，缺乏創(chuàng)作元素是舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展遇到的瓶頸之一。將采茶戲中的文化價(jià)值、生活元素等充分與舞蹈藝術(shù)相結(jié)合，可有效促進(jìn)采茶戲中舞蹈藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新，促進(jìn)現(xiàn)代化舞蹈藝術(shù)的不斷完善與發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

本文從傳承與保護(hù)戲曲舞蹈文化資源的視角，對(duì)如何保護(hù)采茶戲進(jìn)行了研究。只有撫州采茶戲傳承與發(fā)展下去，才能讓人了解到其中的戲曲舞蹈部分，重視舞蹈文化這個(gè)薄弱環(huán)節(jié)的流向，才能將地方戲曲特色發(fā)揚(yáng)光大。這更加需要我們年輕一代加強(qiáng)思想認(rèn)識(shí)，實(shí)打?qū)嵉厝バ袆?dòng)，在對(duì)其進(jìn)行歷史研究的過程中又不忘結(jié)合現(xiàn)代的時(shí)代特征。筆者作為一名舞蹈愛好者也會(huì)盡自己的綿薄之力去發(fā)揚(yáng)，文中提到的一些具體保護(hù)措施也希望能夠被落實(shí)。