□ 卿雪蓉
張藝謀是我國非常優(yōu)秀的第五代導(dǎo)演中的代表人物,他的作品風(fēng)格變化多樣,在色彩的運用上也是有著很高的水準(zhǔn)。斯托拉羅曾經(jīng)說過:色彩是電影語言的一部分,我們用色彩表達(dá)不同的情感和感受,就像運用光與影象征生與死的沖突一樣,各個顏色都能夠被賦予多種含義。色彩的運用不僅能夠為影片增色,而且還能夠間接升華影片主題,是電影中不可缺少的重要元素。
色彩運用善用紅色。在張藝謀的作品中,色彩的應(yīng)用十分豐富,特別是紅色,比如在《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》《我的父親母親》中都有表現(xiàn)。在電影《紅高粱》中的開始部分,鏡頭中用特寫呈現(xiàn)女主角九兒紅色的臉頰和紅色的蓋頭;天空中火紅的太陽和隨風(fēng)搖晃的紅色高粱地里,女主角九兒穿著一身的紅色衣裳和男主角余占鰲紅色的皮膚,象征著自然淳樸和生機;日本軍人殘忍的暴行,鏡頭中鮮血淋漓的村民,血流成河;結(jié)尾處的日全食,滿屏幕里充斥著火紅的顏色,場面宏大壯闊,意蘊深厚。
在影片《大紅燈籠高高掛》中,不同時間點的紅色燈籠都被賦予了不同的意義。女主角頌蓮剛進府時,鏡頭里都是紅色的蠟燭、紅色的燈籠,代表著喜慶的紅色在頌蓮看來不過都是深深的諷刺與厭惡;成親之后,頌蓮知道了門口掛燈籠代表著她能夠在這個大宅院中擁有很高的地位,享受很好的待遇,當(dāng)三姨太梅珊多次在她的面前炫耀受寵的時候她產(chǎn)生了搶的念頭,這時的紅色燈籠充滿著她對地位的向往;門口掛了紅燈籠后的頌蓮在一屋子紅色燈籠的籠罩中變得混沌不清,她算計想要上位的侍女雁兒最終致其死亡,本來代表著喜慶的紅燈籠在此時變成了權(quán)力欲望的象征。紅色的燈籠在片中女人們的勾心斗角中成為一種權(quán)利的象征,又帶有一份沉重和舊社會中女性的悲哀,代表喜慶的紅色和灰暗的大宅院環(huán)境產(chǎn)生了十分強烈的反差,烘托了影片悲傷且沉重的主題。
色彩運用的演變。張藝謀在早期是做攝影師的,在此期間他就對色彩的運用非常的注重,比如在電影《黃土地》中,作為攝影師的張藝謀展現(xiàn)了他對色彩的敏感和駕馭能力。成為導(dǎo)演之后,他的作品帶有強烈的個人色彩,善于用直觀的、具有民族風(fēng)格的色彩表達(dá)方式,沖擊著觀眾的視覺感官,讓觀眾認(rèn)識到色彩在電影中不只是簡單地、機械地復(fù)制現(xiàn)實生活,而是作為一種審美的元素,使得電影通過對色彩的處理去創(chuàng)作獨特的藝術(shù)效果。
張藝謀的電影中對色彩的使用是不斷變化的。在他的前期作品中大多運用一種原始的色彩,比如在《黃土地》《紅高粱》中,通過運用原始的黃色、紅色表現(xiàn)出黃土高原的貧瘠以及人們的熱烈情感,熱烈的情感與黃色、紅色的碰撞,突出了影片的人物形象,也增強了觀眾的視覺感受體驗,有助于觀眾理解影片的深層內(nèi)容。在電影《大紅燈籠高高掛》《我的父親母親》中,雖然沒有再繼續(xù)大面積運用這種原始單色,但也將其運用在作品中,通過與其他色彩的變換運用推動著劇情的不斷發(fā)展,通過使用色彩的變化去反映人物命運的轉(zhuǎn)變。通過這幾部電影可以看出,張藝謀在創(chuàng)作的過程中,逐步探索色彩的表意作用。在之后的影片《滿城盡帶黃金甲》中,色彩的應(yīng)用已經(jīng)成為其作品里面非常重要的部分,這一時期的作品大開大合、大氣磅礴。在影片《滿城盡帶黃金甲》中,黃色的運用無處不在,用濃烈的色彩沖擊著觀眾的感官,帶動著觀眾的情感。在此之后,張藝謀一改往日風(fēng)格,不再運用這種強沖擊力的色彩,而是轉(zhuǎn)向“小清新”風(fēng)格。在影片《山楂樹之戀》中,沒有濃郁的色彩鋪陳,運用淳樸的色彩返璞歸真地描述老三和靜秋的愛情故事和他們沉重的感情,傳達(dá)出一種自然純樸的質(zhì)感。
強烈的色彩對比,隱喻人物情感。在張藝謀作品中色彩語言的使用是非常豐富的,他將鮮艷的原始的色彩與傳統(tǒng)的民俗進行融合,產(chǎn)生出別樣的、更加具有視覺沖擊力的撞色之美。
在影片《大紅燈籠高高掛》中,張藝謀通過使用鮮艷、熱烈的紅色和大宅院院墻房屋以及天空的灰色,二者產(chǎn)生了一明一暗的對比反差。這種反差展現(xiàn)出女主角頌蓮內(nèi)心的壓抑和不情愿的憤懣之情,和她被困于大宅院中的無可奈何,烘托了影片整體沉悶的基調(diào)。背景音樂一片歡快的鑼鼓聲響起,紅色的片名和黑色的背景色出現(xiàn)在眼前,十分的醒目。隨后女主角頌蓮出現(xiàn)在鏡頭中,運用特寫拍攝頌蓮被繼母逼婚時眼中飽含淚水、無奈麻木的面部表情。之后在嗩吶的音樂聲中,運用全景鏡頭拍攝紅色的迎親隊伍和頌蓮背對而走。頌蓮,一個知識分子被貪錢的繼母逼迫嫁進陳家大院做姨太太。每晚老爺都會選擇一位太太侍寢,當(dāng)晚被選擇的太太門口會放上紅色的燈籠,屋內(nèi)也會點滿紅燈籠,并且享受捶腳的服務(wù),點燈的太太也會在陳家享有一定的特權(quán)。象征著喜慶的大紅燈籠和紅色的窗花與屋內(nèi)面無表情的頌蓮形成了鮮明的對比,表現(xiàn)出她內(nèi)心的絕望和憂郁。張藝謀通過使用色彩的對比來表現(xiàn)女主角的內(nèi)心情感,同時凸顯了影片陰郁沉重的基調(diào)。在中國電影“紅黃藍(lán)三部曲”中的首部曲《紅高粱》中,依然是使用了紅色作為影片的主要色調(diào)。電影的開頭以畫外音的形式伴隨著喜慶的音樂講述了九兒嫁給得了麻風(fēng)病的燒酒掌柜李大頭的故事,雖然九兒不愿意但還是被迫上了花轎。喜慶的嗩吶聲、大紅色的花轎和“我奶奶”九兒頭上紅色的蓋頭,滿屏的元素?zé)o一不在展現(xiàn)著喜悅的氣氛,鏡頭回到花轎里的九兒,掀下紅蓋頭的九兒臉上卻沒有一絲絲的喜悅,周圍漫天飛舞的黃沙和紅花轎形成了對比,昏暗的黃沙和明亮的紅色的強烈對比反襯出了當(dāng)時那個時代被包辦婚姻的女性的悲哀。張揚的轎夫和柔弱的九兒之間也形成了對比,展現(xiàn)出了高原上蓬勃向上的生命力。此外,紅色的高粱酒象征著原始旺盛的生命力,最后的紅色日全食畫面更是一種生命的精神外化,這些構(gòu)成了影片獨特的美學(xué)。
冷暖色調(diào)的轉(zhuǎn)化,推進故事發(fā)展。在《大紅燈籠高高掛》中,張藝謀通過設(shè)置四季來表明時間的變化作為劇情發(fā)展的時間軸。仔細(xì)看會發(fā)現(xiàn)在設(shè)置四季模塊時,本來應(yīng)設(shè)置四個季節(jié),但是在影片中卻只有夏、秋、冬,唯獨沒有春。春天萬物復(fù)蘇,是象征著生機與活力的季節(jié),是象征著生命與希望的季節(jié),但是在影片中的頌蓮身上,從嫁進陳家大院的那一刻開始她便失去了生機與活力,在和其他太太們的明爭暗斗中逐漸變成了一具麻木的身體、一個錯亂的瘋掉了的靈魂。導(dǎo)演使用缺少“春”這一擁有明媚顏色的季節(jié)的方法,告訴觀眾縱使是一個擁有“先進”思想的人,也無法擺脫封建禮教帶給人的摧殘,改變不了頌蓮悲慘的命運。
在電影《我的父親母親》中,張藝謀對于色彩的使用也是非常出色的。首先,在影片的開始,畫面采用的是黑白的色調(diào),講述“我”的父親出事去世了,母親堅持要把父親接回來。一開始便使用黑白的顏色進行拍攝,給觀眾帶來了疑惑感,會對影片接下來發(fā)生的事和主題進行一個猜測,會不會是個悲傷的故事,或者是個懸疑故事講述父親怎么死的等,從而推動了故事向前發(fā)展。接下來鏡頭從父母年輕的一張黑白照片轉(zhuǎn)場,畫面變成了彩色的。對于“我”和母親來說,失去父親的現(xiàn)實如同黑白色調(diào)那樣的殘酷冰冷,而回憶確實是色彩斑斕的。接下來便開始講述父親母親相遇相識相愛的坎坷故事。在這個過程中,母親和父親初遇的場景,暖黃而又溫暖的陽光照在穿著紅棉襖的母親身上,這時影片的色調(diào)是溫暖的、明亮的。隨后母親給父親送飯、挑水時想要“偶遇”父親的小心機,無一不是給人以溫暖的感覺。但當(dāng)母親送父親回城時,母親由于跑得太快手里的青花碗摔碎了也沒有趕上父親,母親哭了,這時的畫面是夕陽西下的昏暗色調(diào),體現(xiàn)出母親此時心中的難過和不舍之情。后來,母親守著父親的一句承諾,每日都去父親回城的那條路上等他,漫天的白雪吹打著母親,直到病倒才被人抬回家。父親回來的那天,母親又穿上了紅棉襖站在路邊等他。這時畫面由一片白雪轉(zhuǎn)回到“我”與村長的對話,又回到了黑白的色調(diào)。黑白的色調(diào)和溫暖的色調(diào)不斷的轉(zhuǎn)化,表達(dá)了故事的主人公內(nèi)心情感的變化,推動了故事情節(jié)的發(fā)展。
張藝謀作為一代“色彩大師”,將色彩在影片中運用得爐火純青,總是能夠用極致的色彩語言營造出別具一格的視覺盛宴。在他的作品中色彩的運用是不可缺少的重要部分,結(jié)合中國傳統(tǒng)文化和中國特色,張藝謀打造出一部又一部的優(yōu)秀作品。