■唐樂水

許多藝術(shù)類學(xué)生在日常溝通中常常向相熟老師真誠發(fā)問：專業(yè)課程到底有什么用？很多院校在推廣的OBE模式(按照澳大利亞教育部的定義，OBE可以理解為是基于實(shí)現(xiàn)學(xué)生特定學(xué)習(xí)產(chǎn)出的教育過程)是一種解答思路。對于藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生而言，每門課程就是為畢業(yè)作品冊增加內(nèi)容的機(jī)會。對于藝術(shù)類專業(yè)老師來說，如何讓課堂創(chuàng)作連接社會行業(yè)脈搏也被擺上議程。相較于在編導(dǎo)和戲文專業(yè)課堂內(nèi)外視覺類內(nèi)容創(chuàng)作訓(xùn)練的日趨成熟，還有一個正在興起的內(nèi)容創(chuàng)作領(lǐng)域值得被關(guān)注：那就是以播客為代表的聲音類內(nèi)容產(chǎn)品。

一、播客：聲音內(nèi)容產(chǎn)品正在崛起

2020年底iiMedia Research的數(shù)據(jù)顯示，目前中國在線音頻用戶數(shù)量已接近5.4億，播客市場正在由小眾走向大眾。播客常被提及的一個關(guān)鍵標(biāo)簽是“有溫度”，它的應(yīng)用場景主要是睡前和上下班時(shí)間段，以及做家務(wù)和散步時(shí)，是非常典型的陪伴型媒介。與抖音等短視頻媒介主打短、平、快的內(nèi)容類型相反，播客能夠承載更長的有效收聽時(shí)間，在解放視覺的前提下奪得人心。在習(xí)慣了碎片化閱讀方式的當(dāng)下，播客的收聽場景為消費(fèi)者營造了一個封閉的空間，這意味著不需要視覺跟隨的狀態(tài)下更容易建立起依賴和親密關(guān)系，這也意味著播客能夠容納更有深度的內(nèi)容，甚至打磨出具有留存意義的內(nèi)容作品。

播客(podcast)由iPod和broadcast(廣播)兩個單詞組合而成，是傳統(tǒng)廣播搭載互聯(lián)網(wǎng)之后產(chǎn)生的新新物種。廣義上的播客節(jié)目指的是“所有以互聯(lián)網(wǎng)為載體的音頻內(nèi)容”。它不再像廣播那樣受限于體制和規(guī)則，又接續(xù)了傳統(tǒng)廣播特有的沉浸魅力，播客節(jié)目透過耳機(jī)以聲音媒介獨(dú)有的真實(shí)感和陪伴感培養(yǎng)起了一批數(shù)量龐大的聲音內(nèi)容消費(fèi)者群體。這種粘性有時(shí)候也被認(rèn)為是和聲音帶來的真實(shí)感相關(guān)，聲音被期許帶來的真實(shí)感和陪伴感要強(qiáng)于圖文。

按照《城市畫報(bào)》的統(tǒng)計(jì)，2020年全世界有超過八十萬個活躍的播客，超過五千萬集的單集節(jié)目。2021 年這個數(shù)量還在陡增。除了聲音內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者在數(shù)量上不斷提升，第一梯隊(duì)帳號的流量優(yōu)勢也開始顯現(xiàn)：以《日談公園》為代表的頭部中文播客帳號單期平均播放量可達(dá)十五萬，全網(wǎng)平臺的總播放量已經(jīng)超過兩個億。隨著5G技術(shù)的成熟以及車載音箱、智能家居等物聯(lián)網(wǎng)硬件進(jìn)一步普及，這個內(nèi)容市場在可預(yù)見的不遠(yuǎn)未來還會迎來新的增長點(diǎn)。

在中國，音頻平臺的用戶畫像顯示，播客受眾以有海外留學(xué)背景的知識青年為主，收聽群體正在從知識青年向普通青年擴(kuò)散。播客并不直接等同于聲音類的知識付費(fèi)，它的節(jié)目形態(tài)能夠滿足的需求種類要高于出于職業(yè)內(nèi)卷焦慮而虛假繁榮的知識付費(fèi)行業(yè)，它更多傾向于情感滿足，所以潛在的后勁也更足。

在中文播客的江湖版圖中，既有像《故事FM》那樣主打由親歷者自述真實(shí)故事的帳號，也有《黑水公園》那般定位于談?wù)撚耙暪?jié)目的音頻。有廣告等行業(yè)職人洞察職場的《貝望錄》，也有成功商業(yè)化融資后開始打造帳號矩陣的《日談公園》。值得特別注意的是，在日談的矩陣中既包括《天地?zé)o用》《和宇宙結(jié)婚》《日談物語》《日日好物》《日之錄》等從屬性質(zhì)更明確的子欄目，也包括《李淼談奇案》《我在故宮聊八卦》等由客座主播打造的個人IP節(jié)目，這些帳號形成了互為攻守相互引流的帳號集群，也帶來了音頻類MCN獨(dú)特的可能性。

如若還對節(jié)目在思想性和思辨性上有著更多期待，那么傳統(tǒng)媒體人主講的時(shí)事評論類節(jié)目《八分》以及人文社科領(lǐng)域?qū)W者透過播客形式進(jìn)行發(fā)聲的節(jié)目《隨機(jī)波動》，都能夠滿足這樣高知識濃度的進(jìn)階所求。以《隨機(jī)波動》為例，哪怕內(nèi)容是從明星八卦開篇，也總能夠順回到社會結(jié)構(gòu)與倫理角度更深層次的充滿學(xué)養(yǎng)質(zhì)感的討論。而《八分》所依托的《看理想》APP本身就是人文取向知識類付費(fèi)節(jié)目的集散地，一直都在探索付費(fèi)類聲音節(jié)目的新形態(tài)。

播客的內(nèi)容類型正在快速迭代，數(shù)字音頻相較傳統(tǒng)視頻更能快速轉(zhuǎn)型跟上社會的旨趣和情緒。視聽感官大發(fā)展的時(shí)代，聲音媒介的討論看似古典，卻蘊(yùn)含著更多關(guān)于未來的可能性。

二、藝術(shù)類課程中播客創(chuàng)作工作坊開設(shè)可行性分析

播客的內(nèi)容歸根到底是由創(chuàng)作者的個人興趣驅(qū)動的。大部分播客在商業(yè)化之前以及商業(yè)化的初期都是將個人情緒、故事以及感悟進(jìn)行作品化的一個出口。藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生天然對生活的感悟力超越其他專業(yè)的學(xué)生，制作播客節(jié)目可以被視為是將日常所思所想以及美感體悟進(jìn)行聲音化再創(chuàng)作的一種手段，能夠讓學(xué)生將細(xì)碎的思考進(jìn)行消化、提煉、整合、創(chuàng)意，以及留存。

藝術(shù)類專業(yè)開設(shè)播客創(chuàng)作工作坊還能夠讓學(xué)生將學(xué)科知識立刻轉(zhuǎn)化為喜馬拉雅、蜻蜓FM、網(wǎng)易云音樂、QQ 音樂、懶人聽書等主流音頻平臺中的上線產(chǎn)品，且存在未來透過廣告、商業(yè)合作、內(nèi)容版權(quán)、粉絲社群等進(jìn)行內(nèi)容變現(xiàn)的可能。以編導(dǎo)專業(yè)為例，大部分編導(dǎo)專業(yè)學(xué)生在校期間都修習(xí)過《中外電影史》《類型電影》《電影賞析》等課程。這與以幫助聽眾拆解熱門電視劇和影視劇集內(nèi)容的《反派影評》《硬核電臺》等聲音節(jié)目定位直接扣連。已存課程生產(chǎn)的文字版本學(xué)生影評習(xí)作可以二次加工為音頻形式，進(jìn)行產(chǎn)品化輸出。

其次，播客作為一種聲音內(nèi)容產(chǎn)品形態(tài)的靈活性遠(yuǎn)超其他類型的內(nèi)容產(chǎn)品。相較于視頻產(chǎn)品，一檔聲音節(jié)目的投入和制作成本要小很多，恰恰適合時(shí)間試錯成本很低、經(jīng)濟(jì)抗風(fēng)險(xiǎn)能力比較差的在校學(xué)生作為模擬運(yùn)營創(chuàng)業(yè)賽道。

尤為值得一提的是，播客對于學(xué)生在敘事中進(jìn)行聲音素材處理的鍛煉效果極佳。相較于依托其他形態(tài)創(chuàng)作作品，播客只能夠依靠五感中的聽覺進(jìn)行感知的特性，使得它極度依賴好的音效制作。以《故事FM》為代表的一些播客制作團(tuán)隊(duì)會配置原創(chuàng)音樂制作者，以生產(chǎn)電影的標(biāo)準(zhǔn)和方式去制作背景音和配樂，在聲音效果上形成獨(dú)特的內(nèi)容制作壁壘?？赡苁羌円魳?、可能是不同原始聲音的混編、也可能是嘈雜人聲的拆分再組合，一切都是為了建構(gòu)故事場景服務(wù)。

《故事FM》的音樂總監(jiān)專門就《音樂在播客中是如何參與敘事》這個主題進(jìn)行過公共分享。他關(guān)于聲音如何在播客里幫助講好故事的許多看法都印證了節(jié)目帶給人的神奇的聽覺效果：正是由于沒有視覺的打擾，聲音會延伸出更廣的空間，那些被聲音建構(gòu)起來的場景會越發(fā)真實(shí)與充滿力量。

正是由于在如何使用聲音(人聲、音樂、環(huán)境音)說故事這件事情上播客能夠最大程度地釋放想象力，使得學(xué)生一旦接受了這個設(shè)定，便能夠可以跳出傳統(tǒng)上以視覺化為主的作品創(chuàng)作定式，告別路徑依賴，用聲音打磨好故事。當(dāng)再也無法借助視覺作為說故事的輔助手段，學(xué)生對于聲音敘事的把控力勢必會得到前所未有的鍛煉。這又反過來提升了他們在以微電影、紀(jì)錄片或舞臺為載體的傳統(tǒng)專業(yè)作品中聲音處理的水準(zhǔn)，是一種相輔相成的因果關(guān)聯(lián)。

并且，相較于其他內(nèi)容產(chǎn)品大多無法脫離團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作，播客節(jié)目往往可以由一人完成。在2017 年之前，中國幾乎沒有人全職做播客。《跑題大會》《天書廣播》等不少節(jié)目在草創(chuàng)階段都是由一至兩人的創(chuàng)始團(tuán)隊(duì)獨(dú)立上線，運(yùn)營一段時(shí)間后再慢慢擴(kuò)大團(tuán)隊(duì)規(guī)模。相較于一開始就成規(guī)模的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作能鍛煉集體協(xié)作能力，選擇獨(dú)自運(yùn)營產(chǎn)品更能讓學(xué)生體驗(yàn)一個內(nèi)容帳號從無到有發(fā)展全過程中環(huán)環(huán)相扣的各個環(huán)節(jié)，也能夠鍛煉學(xué)生獨(dú)自完成作品的耐性和執(zhí)行力。

三、播客創(chuàng)作工作坊的方案設(shè)計(jì)

筆者在2020 年開設(shè)的課程中針對本科三年級學(xué)生實(shí)踐過一輪播客創(chuàng)作工作坊的實(shí)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)之上提出以下設(shè)計(jì)方案供參考。

(一)第一階段：播客創(chuàng)作工作坊介紹。

對播客創(chuàng)作工作坊的日程設(shè)計(jì)特別是每個提交成果的時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行說明。介紹工作坊的緣起、意義、議程設(shè)置、以及要求，讓學(xué)生一開始就很清楚這個工作坊的價(jià)值取向和行動方式，對任務(wù)量進(jìn)行合理預(yù)估，做好時(shí)間安排。

接下來，從聲音文化史的角度引導(dǎo)學(xué)生對于播客節(jié)目產(chǎn)生興趣。講述聲音說故事的歷史，推薦聲音文化相關(guān)讀物，例如阿蘭.科爾班的《大地的鐘聲：19 世紀(jì)法國鄉(xiāng)村的音響狀況和感官文化》以及吉見俊哉的《聲的資本主義：電話、Radio、留聲機(jī)的社會史》。這兩本書都是以聲音的物質(zhì)性作為主線，可以輔助學(xué)生理解為何在跨媒介敘事的時(shí)代聲音媒介如此重要。

進(jìn)入聲音文化的大背景之后，便要介紹播客節(jié)目的整個發(fā)展史，特別是分享那些獲得了播客類大獎的英文播客節(jié)目，例如芝加哥電臺2014 年開播的罪案類非虛構(gòu)節(jié)目《Serial》，以創(chuàng)業(yè)為背景的帳號《Startup》，以及紐約人文學(xué)院推出的《THE VAULT》等帳號。

(二)第二階段：師生共同拆解中文播客。

對于當(dāng)下市場中的主流中文播客帳號進(jìn)行分類，依次就各個分類中的頭部帳號進(jìn)行分析，拆解這些帳號的定位、典型欄目設(shè)置、目標(biāo)用戶畫像、后臺收聽和互動數(shù)據(jù)，找到在聲音內(nèi)容創(chuàng)作這個領(lǐng)域進(jìn)行突破的潛在機(jī)會點(diǎn)。

同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生就以下問題進(jìn)行現(xiàn)場討論：相較于圖文和視頻，聲音類節(jié)目的優(yōu)勢到底是什么？聲音節(jié)目有哪些技巧可以讓內(nèi)容消費(fèi)者沉浸其中？如何利用聲音作為載體說故事？聊天類播客節(jié)目的主播群如何營造圍爐夜話的氣氛？頭部播客節(jié)目如何設(shè)計(jì)互為攻守的節(jié)目矩陣？聲音類的內(nèi)容節(jié)目如何完成第一輪的流量冷啟動？同一個帳號在不同的音頻平臺數(shù)據(jù)表現(xiàn)有哪些差異？應(yīng)該選擇哪些音頻平臺進(jìn)行投放？播客節(jié)目在發(fā)展后期如何平衡廣告內(nèi)容和常規(guī)節(jié)目的關(guān)系與比例？聲音節(jié)目如何合理使用音樂素材，避免未來遇到音樂版權(quán)糾紛？有哪些成功的視頻類內(nèi)容類型適合被重新進(jìn)行聲音化處理？

這些問題有關(guān)于內(nèi)容制作本身的，也有關(guān)于內(nèi)容上線后的運(yùn)營相關(guān)的，每一個議題都是對下一個階段的工作坊中可能實(shí)際遇到的問題進(jìn)行提前預(yù)演。

(三)第三階段：引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)制播客帳號。

這個階段會對于聲音設(shè)計(jì)的軟件Adobe Audition 的功能和操作界面進(jìn)行介紹，對于錄制設(shè)備和收音可能遇到的狀況及應(yīng)對方式進(jìn)行提前告知。

接下來會留出時(shí)間要求學(xué)生提交完整的播客帳號設(shè)計(jì)策劃書。包含帳號名稱，一句話的推廣語，以及帳號的SWOT 分析(優(yōu)勢、劣勢、機(jī)會、威脅)。

策劃書通過之后，會由學(xué)生著手設(shè)計(jì)八期節(jié)目的內(nèi)容大綱，再次集體討論內(nèi)容大綱的可行性，并最終由學(xué)生完成其中一期節(jié)目的完整小樣的制作。

在這個部分除了聲音內(nèi)容節(jié)目的制作，還會著重訓(xùn)練學(xué)生以內(nèi)容產(chǎn)品經(jīng)理的身份上臺在全員面前進(jìn)行帳號內(nèi)容發(fā)布。學(xué)生在這個過程中需要解決的問題包括：如何精準(zhǔn)控制上臺演講時(shí)間？如何在最短的時(shí)間內(nèi)調(diào)動觀眾情緒對帳號產(chǎn)生興趣？如何將80 分的產(chǎn)品講到100 分？既然將播客節(jié)目視為內(nèi)容產(chǎn)品，從一開始就不能將其定位為自娛自樂的產(chǎn)物，而是要追求具備一定的市場價(jià)值。

四、播客創(chuàng)作工作坊的設(shè)計(jì)反饋和反思

在對聲音內(nèi)容帳號的拆解過程中，學(xué)生的關(guān)注力主要集中在兩類帳號：聲音紀(jì)實(shí)類和閑聊類。聲音紀(jì)實(shí)類節(jié)目典型的案例是《故事FM》，閑聊類節(jié)目頭部帳號是《日談公園》。帳號拆解的過程加深了學(xué)生對于內(nèi)容產(chǎn)品制作細(xì)節(jié)的關(guān)注。這些細(xì)節(jié)包括：播客節(jié)目的推廣頁面設(shè)計(jì)(每一期的推文配圖如何選擇最精準(zhǔn)體現(xiàn)故事性的一幀畫面)；播客節(jié)目的標(biāo)題(分析比較點(diǎn)贊數(shù)最高的標(biāo)題和播放量最高的標(biāo)題，用文字云找出其中規(guī)律性的特質(zhì))；播客節(jié)目中音樂元素的使用(人聲、音樂以及特效的配合)；播客節(jié)目評論區(qū)的互動反饋(主播如何透過評論與聽眾交流，聽眾留言又在多大程度上影響了往后節(jié)目的選題走向)。

這些分析結(jié)論無疑全部都會直接體現(xiàn)在工作坊后半段的產(chǎn)品制作中。相較于直接從聲音節(jié)目的歷史進(jìn)入聲音產(chǎn)品實(shí)際制作，工作坊第二階段關(guān)于各個類型播客節(jié)目詳細(xì)解析非常關(guān)鍵。越能夠帶動學(xué)生沉浸到聲音內(nèi)容產(chǎn)品經(jīng)理這個角色中，越能讓他們對接下來的實(shí)踐產(chǎn)生興趣，從而投入身心完成作品。

雖然第一期播客創(chuàng)作工作坊每個團(tuán)隊(duì)的帳號只產(chǎn)生了一期節(jié)目的完整demo(節(jié)目小樣)，但是相當(dāng)于將一個產(chǎn)品在真實(shí)狀況下上線前的基本工作都進(jìn)行了一輪預(yù)演。學(xué)生在這個過程中不斷重返第二階段去回到成熟節(jié)目的分析中找到解決第三階段實(shí)踐問題的解答，讓整個工作坊形成了一個有趣的創(chuàng)作內(nèi)循環(huán)。最后想說的是，播客創(chuàng)作工作坊最重要的是提供藝術(shù)專業(yè)學(xué)生一個投入內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的推動力，畢竟學(xué)生可以選擇在工作坊結(jié)束之后將這個帳號繼續(xù)真實(shí)運(yùn)營下去，這或許便是一個未來成功的聲音內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者開啟他的故事世界的第一步。