文/岐黃

古代人把養(yǎng)生稱(chēng)為“攝生”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)養(yǎng)生有詳細(xì)的解讀和教誨。以下三條養(yǎng)生之道提煉自《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》：

春生夏長(zhǎng)，春夏養(yǎng)陽(yáng)

春天主生、發(fā)，推陳出新，萬(wàn)物生機(jī)勃勃，欣欣向榮，人的活動(dòng)要順應(yīng)春生之氣。所謂“一年之計(jì)在于春”，也是這個(gè)道理。

夏天主長(zhǎng)（念第三聲）、盛，天地之氣相交，萬(wàn)物華實(shí)，人要順應(yīng)夏長(zhǎng)之氣，積極活動(dòng)，釋放旺盛之氣。

現(xiàn)代人有很多有害健康的習(xí)性。比如有的人為了追求美，會(huì)穿塑身衣。如果在春天塑身，一定會(huì)傷身。因?yàn)榇褐魃?、發(fā)，就像一顆種子，本來(lái)要發(fā)芽，被厚重的硬泥土死死壓住，又缺少水分，可能就被扼殺了。

人要穿舒適的衣服，尤其是春天。那些極度緊身的衣服，看起來(lái)體型美，長(zhǎng)期如此，各種病根就埋下了。

夏天，人貪涼，有些人過(guò)度依賴(lài)?yán)錃?，沒(méi)有空調(diào)就活不下去。夏天，本來(lái)就是盛、放的季節(jié)，人整天窩在空調(diào)房里，汗腺都沒(méi)排過(guò)毒，所謂的空調(diào)病，其實(shí)是身體功能失衡導(dǎo)致的。該排放的，沒(méi)有得到排放，人就會(huì)生病。

秋收冬藏，秋冬養(yǎng)陰

早睡早起是好習(xí)慣，不過(guò)要順應(yīng)四時(shí)，不必每個(gè)季節(jié)都如此。冬天，要早睡晚起，養(yǎng)陰護(hù)陽(yáng)。

大冬天頂著寒風(fēng)早起晨跑，對(duì)健康并不好。秋收冬藏，冬天要藏的，運(yùn)動(dòng)過(guò)度，則是在釋放陽(yáng)氣。眼下沒(méi)問(wèn)題，時(shí)間長(zhǎng)了，則傷腎氣。到了下一個(gè)春天，因儲(chǔ)藏陽(yáng)氣不足，會(huì)導(dǎo)致免疫力不足。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也；逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少?！?/p>

飲食也是一個(gè)大問(wèn)題?，F(xiàn)代人在飲食方面常常缺乏節(jié)制，該吃的不吃，不該吃的亂吃。

秋收冬藏，馬需要養(yǎng)膘過(guò)冬，而有些人為了減肥盲目節(jié)食，對(duì)身體并不好。其實(shí)，冬天胖幾斤，夏天瘦幾斤，都是正常的波動(dòng)。

不治已病，治未病

會(huì)養(yǎng)生的人，飲食起居，遵守四時(shí)的規(guī)律，順?biāo)臅r(shí)之氣，不逆氣，故與天地之氣同和，極少會(huì)生病。因?yàn)橹匾曫B(yǎng)生，一有病灶的苗頭，就馬上修正了，不會(huì)等到生病了才找醫(yī)生，所以“圣人不治已病，治未病”。

而普通人，則是完全相反的，平時(shí)不注意養(yǎng)生，只有生病了，萬(wàn)不得已進(jìn)了醫(yī)院，才重視治病。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)：“夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？”

人等到生病了，才去治病，就像口渴了，才去挖井；馬上要打仗了，才去鑄造武器，都為時(shí)已晚。

唐白居易《病中作》詩(shī)：“久為勞生事，不學(xué)攝生道?！辈灰贻p的時(shí)候拼命賺錢(qián)，老了卻用賺來(lái)的錢(qián)看病，這是短視的觀念。

這三條養(yǎng)生之道告訴我們：要順應(yīng)四時(shí)，該出汗就出汗，不要怕熱；該收藏，就收藏，不要泄露陽(yáng)氣；該吃就吃，不該吃就不吃。

多讀點(diǎn)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，改變現(xiàn)有的觀念，重視防病而不是重視看病，才是健康之道。