文_湯美亞

語(yǔ)文課堂的追問(wèn)，是動(dòng)態(tài)語(yǔ)文課堂的一種有效生成方式。追問(wèn)是指為了讓學(xué)生切實(shí)讀懂文本內(nèi)容，教師對(duì)學(xué)生“一問(wèn)再問(wèn)”，直到學(xué)生會(huì)意而有所悟的教學(xué)手段。在整個(gè)追問(wèn)過(guò)程中，學(xué)生始終能沉浸在一種樂(lè)學(xué)善思的學(xué)習(xí)佳境中。

追問(wèn)，讓學(xué)生樂(lè)于思

追問(wèn)，讓學(xué)生樂(lè)于思，即樂(lè)學(xué)善思。語(yǔ)文教學(xué)的目的之一，就在于讓學(xué)生樂(lè)學(xué)善思。

在魯迅短篇小說(shuō)《社戲》中，有這樣一個(gè)情節(jié)：“魯鎮(zhèn)的一群小伙伴，其中以阿發(fā)為首，帶我偷毛豆吃，毛豆是六一公公家的，可是事后，他不但沒(méi)有責(zé)怪我，還把毛豆送給我，同時(shí)夸我……”一位同學(xué)讀到這里，小聲地說(shuō)：“哇，怎么有這么好的事？”我于是追問(wèn)說(shuō)：“哪個(gè)好，是他們偷東西這件事好，還是六一公公這個(gè)人好？”（其他學(xué)生笑）

生1：老師，我不是說(shuō)他們偷吃好，是覺(jué)得六一公公是個(gè)好人。（其他學(xué)生大笑，我也默笑）

師：放縱孩子們偷東西難道好嗎？

生1：不是，看得出來(lái)他對(duì)“我”的偏愛(ài)。

師：很好，除了六一公公，魯鎮(zhèn)其他人對(duì)“我”有這種偏愛(ài)嗎？（用鼓勵(lì)的語(yǔ)氣追問(wèn)引導(dǎo)）

生1：有，帶“我”偷豆的阿發(fā)，還有其他伙伴都對(duì)“我”很好。

師：非常好。可見(jiàn)魯鎮(zhèn)的人有著一種鄉(xiāng)下人特有的什么？

在我的追問(wèn)引導(dǎo)下，幾乎所有學(xué)生都積極參與課堂的討論中，爭(zhēng)相回答，說(shuō)出他們心目中對(duì)阿發(fā)等伙伴，以及六一公公的看法。在高效的語(yǔ)文課堂上，教師要根據(jù)教學(xué)實(shí)際，適時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)思路，使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，并營(yíng)造出一種利于樂(lè)學(xué)善思的追問(wèn)氣氛。

追問(wèn)，讓學(xué)生思中得

追問(wèn)，不僅要讓學(xué)生樂(lè)于思，而且要讓學(xué)生思中得，即思中有所悟得—這是教師運(yùn)用追問(wèn)教學(xué)方式的直接目的。教師在追問(wèn)中引導(dǎo)學(xué)生研讀，不僅要讓他們樂(lè)學(xué)善思，而且要讓他們?cè)跇?lè)學(xué)善思中有所悟得，這才是運(yùn)用追問(wèn)藝術(shù)的真諦。

如我在教學(xué)《軍刀》一文時(shí)，曾對(duì)學(xué)生“一問(wèn)再問(wèn)”，讓課堂進(jìn)入了一個(gè)高潮。

生2：老師，我覺(jué)得侯萬(wàn)山他們不值得犧牲。

師：你為什么會(huì)有這樣的想法呢？說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。

生2：為了對(duì)抗日本侵略者，五百名壯士殊死搏斗，阻止他們繼續(xù)入侵。事實(shí)上，后來(lái)日本人幾乎侵占了大半個(gè)中國(guó)，他們的犧牲是不是沒(méi)有實(shí)際意義？而且，我覺(jué)得為了打仗，不能拋棄妻子和孩子。

師：按你的想法，難道我們?cè)诿恳粓?chǎng)斗爭(zhēng)中，一旦知道寡不敵眾，就要放棄斗爭(zhēng)，任他人隨意欺負(fù)？

對(duì)于犧牲一些人去保衛(wèi)一塊明知將要失去的土地，學(xué)生進(jìn)行了“爭(zhēng)鋒相對(duì)”的舌戰(zhàn)。整個(gè)過(guò)程中充滿了激烈的爭(zhēng)論，有思維火花碰撞的興奮，也有嚴(yán)肅思考之后的領(lǐng)悟，還有學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積淀。在爭(zhēng)論中，學(xué)生加深了對(duì)人物行為的理解。而且學(xué)生的這些發(fā)問(wèn)，正如江蘇特級(jí)教師劉祥老師所說(shuō)，“可以體味到思維被激活后的課堂溫度”。教師在之后再開(kāi)展民族精神的教育也就水到渠成了—烈士的英勇?tīng)奚鞘种档米鹁吹?，不管是從?zhàn)術(shù)還是戰(zhàn)略上來(lái)看，保衛(wèi)家國(guó)是民族最神圣、最崇高的使命。

追問(wèn)，讓課堂省時(shí)、高效

追問(wèn)的課堂目的就是獲取省時(shí)、高效的教學(xué)效果，那么怎樣才能快速進(jìn)入高效課堂的情境呢？誠(chéng)如全國(guó)著名語(yǔ)文特級(jí)教師余映潮老師所說(shuō)：“我們的教師對(duì)教材要有比較高深的閱讀，要有鉆研教材的素養(yǎng)。這樣，我們?cè)诶媒滩臅r(shí)才會(huì)有一種運(yùn)籌帷幄、居高臨下的心神清明的感覺(jué)，才能知道怎么樣科學(xué)、合理地運(yùn)用好教材，才能從容地對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行發(fā)問(wèn)?！钡拇_，教師的從容追問(wèn)，既源于其對(duì)教材獨(dú)到的鉆研，也源于對(duì)所需追問(wèn)的教學(xué)問(wèn)題的精心設(shè)計(jì)。

譬如，我在教學(xué)《愚公移山》這篇課文時(shí)，有位學(xué)生產(chǎn)生了“愚公有點(diǎn)傻，他為什么不搬家？”的疑問(wèn)，接著別的學(xué)生進(jìn)行了七嘴八舌的議論，關(guān)于愚公“傻不傻”、智叟對(duì)不對(duì)，以及神話本來(lái)就是“假”的等完全脫離課堂原本節(jié)奏的插話不絕于耳。學(xué)生的課堂思維開(kāi)始信馬由韁。照這樣的趨勢(shì)下去，預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)根本無(wú)法完成。但如果僅靠教師的權(quán)威喝斷學(xué)生，未免簡(jiǎn)單粗暴，于是我針對(duì)“愚公真的愚嗎？”這個(gè)有爭(zhēng)論的話題，按著他們的討論，問(wèn)道：“針對(duì)移山這一問(wèn)題，愚公為什么沒(méi)有使用搬家這一相對(duì)比較簡(jiǎn)單的辦法？其他人又為何也同意移山？愚公最終不是單靠一己之力完成了移山，也是助神力才完成了心愿，那么他的故事為何還能流傳到今天？”面對(duì)我的一連串追問(wèn)，學(xué)生一下子愣住了，不知道如何回答，重新陷入了沉思。很快，有學(xué)生自告奮勇地站了起來(lái)，說(shuō)出了自己的觀點(diǎn)，使這節(jié)課又重新回到了“正軌”。

總之，語(yǔ)文課堂的追問(wèn)，是一種獨(dú)具教學(xué)魅力的育人藝術(shù)。合適的追問(wèn)能讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)體悟。在有思考力度的教學(xué)追問(wèn)中，學(xué)生的思維品質(zhì)得到了有效提升，教師的教學(xué)水平也得以充分發(fā)揮。