李國紅

摘要：伴隨新課程改革的推進，道德與法制學(xué)科越發(fā)受到重視，是初中階段一門重要學(xué)科，能夠幫助學(xué)生拓展視野，樹立正確的思想道德觀念和良好的思想道德品質(zhì)。同時這也對初中道德與法治教學(xué)有了更高的課程要求，基于此本文探究了初中道德與法制高效課堂構(gòu)建教學(xué)策略，逐漸達到更為理想的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;高效課堂

隨著現(xiàn)代化教育模式在教育行業(yè)的推廣，高效課堂受到很多學(xué)校的一致好評，而提高道德與法治教學(xué)課堂的教學(xué)效率是當下教師普遍的教學(xué)關(guān)注點。其原因之一便是學(xué)生在道德與法治的教學(xué)課堂中表現(xiàn)并不積極，教師很難取得明顯的教學(xué)突破，而另外一個原因則是道德與法治的教學(xué)內(nèi)容對于學(xué)生的成長有很大的幫助，而道德與法治本身也是一門需要學(xué)生格外重視的教學(xué)科目。筆者通過自己的教學(xué)實踐，結(jié)合道德和法律教學(xué)的現(xiàn)狀，探討如何高效地促進該學(xué)科的教學(xué)。

一、初中道德與法治高效課堂教學(xué)開展問題

（1）學(xué)生在課堂上參與度不夠

道德和法治課程的知識內(nèi)容相對無聊，所以學(xué)生對道德與法治知識內(nèi)容的學(xué)習興趣不足，而且當前許多教師仍然盲目地繼續(xù)傳統(tǒng)“記憶教學(xué)”方法，這樣的教法忽略了學(xué)生對道德與法治知識的理解，不能使課堂教學(xué)內(nèi)容變得更為生動有趣。學(xué)生無法與道德和法治相關(guān)的知識產(chǎn)生共鳴，必然在思想和道德素質(zhì)方面不會取得實質(zhì)性進步。

（2）落后的傳統(tǒng)教學(xué)觀念

在我國經(jīng)過多年的新課程教育思想改革，過時的道德與法治教育理念和方法已不能適應(yīng)新時代的教學(xué)要求。但是目前仍有許多教師仍然盲目地基于應(yīng)試教育的需求，優(yōu)先考慮外語和數(shù)學(xué)等科目的教學(xué)設(shè)計，而忽略了道德和法治教育的發(fā)展和所代表的社會性功能。教師缺乏更新且更有效的教育觀念，不能鼓勵學(xué)生理解道德和法律課程的真實含義。

（3）課堂教學(xué)水平仍需改進

老師需要合理去設(shè)計每堂課的教學(xué)流程和運用教學(xué)技巧，來引導(dǎo)學(xué)生們在學(xué)習時形成確的道德觀念和法治觀念以及價值觀念，可是基于在實際的課堂教學(xué)時，道德與法治老師大部分都是運用理論知識教學(xué)方法，在某種程度上不能有效融入社會的真實案例，也就更不能體會到道德與法治這門課程在教育中的實際意義所在，也會對提升教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生不好的影響。

二、初中道德與法治高效課堂教學(xué)開展策略

（1）與現(xiàn)實生活緊密接觸，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣

理論源于實踐，實踐帶來了真正的知識理解和總結(jié)。不難看出，學(xué)生的日常生活充斥著道德與法治的知識，這些基于共同的道德觀念和法治思想，通過社會性的教育分析，然后再進行整合總結(jié)，可以使技術(shù)的發(fā)展結(jié)合豐富的理論現(xiàn)實依據(jù)完善這一理論。初中的道德與法治課程強調(diào)情感態(tài)度，行動技巧，知識和認知的有機結(jié)合，強調(diào)學(xué)習的實用性轉(zhuǎn)變，同時也要求教師積極地教導(dǎo)學(xué)生參加各種活動，從而調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。因此，活動是道德與法治教育中必不可少的部分。在這方面，教師可以充分利用學(xué)生日常生活，并結(jié)合道德與法治教科書，進行全面性的道德和法治知識教育。

例如，在教師指導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習“進入中學(xué)時代”的知識內(nèi)容時，就可以在教學(xué)策略中進行相應(yīng)的設(shè)計。教師可以根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實生活經(jīng)驗和挑戰(zhàn)進行教學(xué)，并且可以結(jié)合現(xiàn)實情況來幫助學(xué)生學(xué)習關(guān)于生活和知識的關(guān)聯(lián)性要點。教師可以通過講課，引導(dǎo)學(xué)生積極分析其中知識。當前的道德與法治知識教學(xué)，需要教師引導(dǎo)學(xué)生在適應(yīng)知識學(xué)習的過程中，真正融入現(xiàn)實生活的理解。同時，教師提出的問題以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生的知識理解更為全面。教師通過為學(xué)生們創(chuàng)造一種生活中的生活情境，使學(xué)生可以快樂地參加課堂學(xué)習和討論，指導(dǎo)學(xué)生思考，分享，探索道德與法治知識。

（2）完善中學(xué)道德與法治的教學(xué)方法

教師為學(xué)生們講解初中道德與法治知識教學(xué)內(nèi)容時，需要由教師指出當前的教學(xué)重點。在此過程中，學(xué)生需要明確知曉當前達到了教師預(yù)設(shè)的教學(xué)目標，這樣才能夠更好地強化學(xué)生的知識理解能力。所以，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生只是純粹的知識接受者，而不是知識的消化者，也不會對接受的內(nèi)容進行深入的討論。長此以往，這會使學(xué)生記憶很多道德與法治知識，但對應(yīng)的的知識記憶非常不牢固。這種教學(xué)策略的應(yīng)用，必然會限制學(xué)生實際學(xué)習的質(zhì)量，同時相應(yīng)的教學(xué)效果令人擔憂，最終導(dǎo)致學(xué)生未達到整個道德和法治課程的目標。

鑒于上述各種教學(xué)情況，教師應(yīng)及時改變其教學(xué)觀念和教學(xué)方法，并向課堂介紹幾種新的教學(xué)方法。例如問題啟發(fā)，情境建立，小組協(xié)作，多媒體教學(xué)等。通過豐富課堂中的道德和法治內(nèi)容，還可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習熱情，使學(xué)生可以更多地參與道德和法治的理論研究，并提高師范教育的質(zhì)量和質(zhì)量。學(xué)生學(xué)習。

（3）引導(dǎo)自主探究

正所謂“授人以魚不如授人以漁”，直接教給學(xué)生具體的知識點遠不如教給學(xué)生學(xué)習的方式方法。由此出發(fā)，要想切實提升初中道德與法治學(xué)科的教學(xué)效果及質(zhì)量，教師應(yīng)注重突出學(xué)生的課堂主體地位，鼓勵學(xué)生自主探究與探索，讓其切實獲取高質(zhì)量的學(xué)習效果?？梢哉f，引導(dǎo)學(xué)生自主探究也是初中道德與法治學(xué)科教學(xué)效果得以優(yōu)化的重要切入點。

例如，在教學(xué)“法律保障生活”這節(jié)知識時，學(xué)生需要辨別社會道德、學(xué)生守則與法律三者的異同點。針對這一內(nèi)容，筆者曾嘗試將已經(jīng)總結(jié)好的內(nèi)容直接講解給學(xué)生聽，但是效果不甚理想。鑒于此，筆者嘗試引導(dǎo)學(xué)生在課堂教學(xué)活動中進行小組合作探討與溝通，讓學(xué)生針對三者的異同點進行認真的分析、對比。在劃分學(xué)習小組后，學(xué)生在小組內(nèi)展開了積極的交流與探討。在這一過程中，他們依靠集體的智慧，不斷完善自己的思路與理解，如有的學(xué)生認為可以從“如何產(chǎn)生”上對三者加以比較，有的學(xué)生認為可以從“適用范圍或?qū)ο蟆比胧謱θ呒右苑治觯械膶W(xué)生認為可以從“靠什么發(fā)揮作用”出發(fā)對三者加以比較。在探究過程中，學(xué)生對社會道德、學(xué)生守則與法律三者的異同點有了更為深刻的認識與理解。

結(jié)束語

總之，初中階段是確定學(xué)生的價值觀和生活態(tài)度的關(guān)鍵時期。尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念的，將有利于提高初中思想品德與法治課的教學(xué)質(zhì)量，可以為新時期培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)人才。

參考文獻：

[1]楊生壽.淺談初中道德與法治課程開放性教學(xué)的有效實踐[J].課程教育研究，2019（49）：76.

[2] 李榮武.初中道德與法治課堂教學(xué)實施途徑與方法[J].學(xué)周刊，2019（07）：43.