劉胤廷

（西南民族大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，四川 成都 610041）

一、舞蹈《陽光下》調(diào)度分析

（一）作品梗概

舞蹈《陽光下》是國家一級編導(dǎo)梅永剛創(chuàng)作的藏族男女群舞，首次亮相便榮獲四川省第九屆大學(xué)生藝術(shù)展演一等獎并選送至全國，筆者有幸作為演員參與其中。該舞蹈作品通過極強(qiáng)的情緒對比和段段分明的結(jié)構(gòu)布局，深刻表現(xiàn)了藏族人民在黨的金色光輝照耀下，從苦寒落后的舊時代走向社會主義新時代，陽光下，藏家兒女舞起幸福延綿的水袖，歡慶盛世，藏家的幸福千年萬年代代相傳。

（二）調(diào)度的特征

舞蹈中調(diào)度常見的說法有構(gòu)圖、畫面、隊(duì)形等，主要指舞蹈中的所有運(yùn)動方向、運(yùn)動路線和整體畫面。調(diào)度在舞蹈作品中兼具外在的直觀欣賞和內(nèi)在的情感表達(dá)，其流動變化的方位、角度、空間、速度、力度都是以人物內(nèi)心情感作為出發(fā)點(diǎn)，形成帶有情感趨向，能夠喚起藝術(shù)想象力的空間形態(tài)。舞蹈《陽光下》的調(diào)度與作品主題思想環(huán)環(huán)相扣，多以“穿插式”進(jìn)行調(diào)度變化，好似手握一把珍珠，用不同的力度將其拋出散開，形成與上一畫面順承連接的新調(diào)度。穿插路線多為復(fù)合路線，幾組舞蹈演員同時在橫線、豎線或斜線上穿插，使穿插的舞蹈演員與相對靜止的舞蹈演員形成高與低、強(qiáng)與弱、線與面、動與靜的力量對比，擴(kuò)充調(diào)度的層次感和飽滿度，進(jìn)而與舞蹈前半段沉重艱難、后半段豐富熱鬧的舞蹈情緒層層呼應(yīng)。舞蹈《陽光下》調(diào)度的外形可以看到整齊一律的規(guī)整性、平衡對稱的形式美、多樣統(tǒng)一的和諧感，通過調(diào)度的構(gòu)建渲染環(huán)境氛圍，以環(huán)境氛圍形成情感張力，以內(nèi)在情感銜接作品主題，使調(diào)度與作品內(nèi)容達(dá)到一脈相承。

二、舞蹈《陽光下》中調(diào)度的功能

（一）推進(jìn)敘事情節(jié)

舞蹈是時空藝術(shù)，舞蹈的敘事是在時間的流動和空間的造型中完成的，時空中構(gòu)建的圖形形成一種表達(dá)媒介，調(diào)度成為舞蹈物化形態(tài)的骨架，推動敘事情節(jié)的發(fā)生。舞蹈《陽光下》的結(jié)構(gòu)布局劃分為“苦寒中”和“陽光下”兩個部分，中間的轉(zhuǎn)折點(diǎn)為“太陽升起”。第一部分“苦寒中”主要表現(xiàn)“期盼陽光”與“等待陽光”；第二部分“陽光下”是主題內(nèi)容，塑造“擁抱太陽”“勞作游戲”“歡慶新生活”的舞蹈景象。舞蹈《陽光下》前后段環(huán)境背景反差較大，情節(jié)的轉(zhuǎn)換必須通過一幀一幀的調(diào)度畫面來傳達(dá)舞蹈意境和人物心緒。第一部分“苦寒中”，調(diào)度運(yùn)用主要在一度空間和二度空間，特別強(qiáng)調(diào)“行走”與“滾動”的重復(fù)性，傳達(dá)藏族人民“生活艱難，渴望陽光”的舞蹈語匯，并且在調(diào)度變化的節(jié)奏、強(qiáng)度、多樣性上有意識地拉開了“期盼陽光”與“等待陽光”的情感層次，流暢圓潤地過渡到“太陽升起”段落。表達(dá)“太陽升起”時，舞臺前區(qū)臺口處是橫向設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)高低不同、造型各異的聚集形象，舞臺后區(qū)中央用“圍圓”并向上連續(xù)拋黃色水袖組成“太陽”的形象，使舞臺產(chǎn)生兩個空間，即“太陽”和“看著太陽升起的人”，推向舞蹈《陽光下》的第一個情緒轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在推進(jìn)主題段“陽光下”時，調(diào)度形成不規(guī)則的自然狀態(tài)表達(dá)，在“勞作”和體育游戲“格吞”中營造一種人民悠然自得的生活狀態(tài)，把輕松愉悅的氛圍再推向更高亢、激情的高潮段和結(jié)尾段。用舞臺空間“從無到有”“從靜到舞”的視覺對比，連續(xù)烘托。男女在舞動水袖的行進(jìn)動作中反復(fù)交錯形成同心內(nèi)外圓，氣勢恢宏，在人與人穿插、環(huán)繞、翻身、旋轉(zhuǎn)的豐富變化中，戛然而止，形成滿天星散狀定格造型，達(dá)到情感宣泄的極致。舞蹈《陽光下》調(diào)度的表現(xiàn)形式推動敘事情節(jié)的發(fā)展，決定著作品寓意傳達(dá)的準(zhǔn)確度。

（二）表現(xiàn)情感張力

情感表達(dá)是舞蹈作品的生命線，蘇珊·朗格說：“藝術(shù)品本質(zhì)上就是一種表現(xiàn)情感的形式，它們所表現(xiàn)的正是人類情感的本質(zhì)”。舞蹈《陽光下》正是寓情于景，在敘事情節(jié)中抒發(fā)苦難生活里的艱難坎坷，幸福生活里的炙熱歡騰。舞蹈中的情感表達(dá)不是恍惚飄渺的，而是可感的，有共鳴的情感，情感表達(dá)作為調(diào)度設(shè)計(jì)的依據(jù)要素，情的沖動表現(xiàn)為力的活躍，情的起伏表現(xiàn)為節(jié)奏的變化和方位的著落。舞蹈《陽光下》中調(diào)度傳遞出的情緒感染張弛流暢，例如發(fā)展段所有演員滿天星鋪滿全場，雙膝跪地，雙手水袖打地快起快落，以簡單重復(fù)的地面動作訴說了一種“渴求陽光”“期盼陽光”的群體共同心理語言，營造了“陽光”到來之前的愁苦狀態(tài)。等到“太陽”從遠(yuǎn)處冉冉升起時，所有女演員在金黃色水袖的襯托下化作一輪圓日，然后呈點(diǎn)狀向前散開，配合腳下的點(diǎn)狀節(jié)奏和上身舞動的水袖，從后向前強(qiáng)烈的情感沖擊力烘托出一群熱情洋溢的“太陽姑娘”，展現(xiàn)“太陽”的光芒四射。更值得探討的是舞蹈《陽光下》中調(diào)度的方位處理，有效運(yùn)用演員重新上場時的著落方向，不斷為舞臺輸入新鮮的舞蹈形象，產(chǎn)生舞蹈畫面層次豐富、應(yīng)接不暇的視覺效果，極大限度地?cái)U(kuò)張情感表現(xiàn)力。就像“牧羊姑娘”與“羊群”出場時，“牧羊姑娘”從舞臺正后方跑“V”字型到上場口方向呼喚“羊群”，緊接著“羊兒”們從上場口前后錯落依次上場，“牧羊女”融入到“羊群”自由行走，最后“羊群”滾地圍向“牧羊女”，勾勒出一幅和諧美好的牧羊場景。調(diào)度的方位設(shè)計(jì)也使舞蹈中“紅墻”的形象產(chǎn)生了事半功倍的效果，一群男演員從下場口方向側(cè)身單手上下擺動小臂舞起水袖，有序地拉出橫跨舞臺兩端的“一面紅墻”，形成通往舞蹈高潮段的情緒連接線。舞蹈《陽光下》調(diào)度的方位錯落有致，使調(diào)度結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)一個失衡至復(fù)衡的轉(zhuǎn)換過程，觀眾在復(fù)衡的調(diào)度中產(chǎn)生審美滿足感與情感共鳴。

（三）營造舞蹈意境

舞蹈作品中的意境是以人體動作為主要手段，結(jié)合其他藝術(shù)手法，創(chuàng)造出的一種情景交融，能夠引發(fā)觀眾藝術(shù)聯(lián)想和藝術(shù)想象的藝術(shù)境界。意境的創(chuàng)造與調(diào)度空間的留白、充盈，以及如何充盈、何時留白密切相連。在一開頭，舞蹈《陽光下》通過各組似雕塑般的造型和點(diǎn)狀的表演特寫，塑造一幅寒風(fēng)中威武挺拔、氣勢宏厚的藏族人民。造型分別是上場口兩組：一組是兩人在地面環(huán)抱取暖，一組則是五人站立成排的斜線；下場口三組：從后至前分別是三人站里相擁，兩人背對跪坐，一人在地面吸腿抱團(tuán)身。舞臺后區(qū)的演員是不規(guī)則分組站立造型，整體調(diào)度呈一個三角框架，三角的尖頭是一個五人緊湊造型：兩人在低，三人在高。音樂響起的時候，舞臺前區(qū)的演員用“顫抖”“跺腳”“擠動”等生活化動作表現(xiàn)寒冷；舞臺后區(qū)的演員則似雕塑般屹立不動，沉穩(wěn)而莊重，同時兩個演員用寒冷的狀態(tài)在人群中橫向穿過。在“寒風(fēng)呼嘯”的氛圍鋪墊中，舞臺后區(qū)的人邁出深沉而厚重的步伐集中到三角尖頭，其余人向后轉(zhuǎn)頭望向似“珠穆朗瑪山”般的涌動人群。舞蹈開頭既有人與人之間疊加的厚重感產(chǎn)生的民族氣質(zhì)，也有造型與造型之間拉開的空隙感渲染出時空交錯的寒冷感，生動地表現(xiàn)了“情”“形”交織且層次豐富的“高原寒冷”意境。另外，舞蹈《陽光下》的勞動段豐富多彩，運(yùn)用雙橫線、并列斜線、男女搭配的滿天星調(diào)度，模擬再現(xiàn)的動作姿態(tài)，充實(shí)有序地展現(xiàn)了“拾牛糞”“摘花椒”“篩青稞”“打場”的勞作場景，將觀眾置身于“陽光下”勞作豐收的愉悅圖景。舞蹈《陽光下》中的意境虛實(shí)結(jié)合，觸發(fā)觀眾產(chǎn)生以景寓物、以物傳情的情感激蕩。

三、舞蹈《陽光下》調(diào)度的文化內(nèi)存

（一）關(guān)于“圓”的審美意識

舞蹈《陽光下》中關(guān)于“圓”的調(diào)度特征鮮明，除了以“轉(zhuǎn)經(jīng)筒”形象和大高潮“同心內(nèi)外圓”的框架畫面出現(xiàn)以外，對水袖的空間運(yùn)用多集中在舞動“立圓”上，并且所有的調(diào)度轉(zhuǎn)換都伴隨著身體的轉(zhuǎn)動作為調(diào)度“關(guān)節(jié)點(diǎn)”?！皥A”在舞蹈中有著屢建奇功的神效，在藏族舞蹈中，更體現(xiàn)了一種祈禱幸福吉祥、萬物圓滿的思想意識。藏族人們的“圓美”思想，在原始的雛形期，是人們自我力量的弱小而拜服于自然的威力之下，對天體和太陽的崇拜敬仰。后來逐步滲透到生產(chǎn)生活中，“圓”與“輪回”的意識形態(tài)對應(yīng)相連，成為每日不可或缺的精神信仰。舞蹈《陽光下》中運(yùn)用調(diào)度“圓”強(qiáng)化作品的民族文化特征，傳達(dá)藏族人民對新時代新生活的美好祈盼，與藏族人民“喜愛圓、創(chuàng)造圓”的精神追求和諧統(tǒng)一。

（二）民族文化的厚重感

藏民族是一個具有濃郁歷史宏厚感和深厚文化形態(tài)的古老民族，它濃郁的歷史宏厚感來自這個民族殘酷辛酸的發(fā)展史，它深厚的文化形態(tài)得益于藏族人民世居雪域高山之巔的獨(dú)特地理環(huán)境。藏族文化的厚重感折射在舞蹈作品中，需要多層次、多方位、多空間的調(diào)度場面，來增進(jìn)調(diào)度的飽和感。舞蹈《陽光下》共有37個舞蹈演員，幾乎多于一般群舞演員的一倍，編導(dǎo)有效利用足夠多的演員數(shù)量來展開調(diào)度設(shè)計(jì)，使舞蹈畫面有一種“一波未平、一波又起”的視覺效果，“波”與“波”之間摩擦出推波助瀾的情感火花，推動舞蹈情節(jié)的發(fā)生。從歷經(jīng)苦寒的農(nóng)奴社會過渡到社會主義社會，黨的陽光、社會主義的陽光、大自然的陽光，給西藏人民帶來翻天覆地的變化，人民感恩這來之不易的“陽光”。因?yàn)?，受過苦寒的人最知道陽光的溫暖。

注釋：

①[美]蘇珊·朗格.藝術(shù)問題[M].北京:中國社會科學(xué)院出版社,1983 年,第7 頁.

②隆蔭培,徐爾充.舞蹈藝術(shù)概論[M].上海:上海音樂出版社,2019 年,第171 頁.

③林繼富.藏族圓美思想淺論[J].西藏族藝術(shù)研究,1993 年03 期.