□ 孫銘瑛

體育傳播是指人類傳遞體育信息的行為和過程。人類學家和考古學家對于原始社會巖畫遺址進行研究和探索認為目前可追溯到的最早體育運動出現(xiàn)在原始社會，而通過巖畫記錄、傳遞體育運動的信息也構成了最早的體育傳播現(xiàn)象。隨著文字、紙張、電子、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明和出現(xiàn)，人們對于體育傳播的表達和介質也在不斷地發(fā)生改變。以奧運會為例，在1964年舉行的第18屆東京奧運會上，人類首次通過衛(wèi)星和彩色電視技術轉播東京奧運會的比賽實況。第32屆2020東京奧運會，“5G+8K”“AI”“阿里云”等轉播技術的應用使得奧運比賽的現(xiàn)場穿越時空的局限，構建了布爾迪厄眼里體育傳播的“奇觀”。雖然體育傳播現(xiàn)象存在已不止上千年，但是專家學者對于體育傳播的研究，在20世紀六十年代前一直是零碎進行，一直到20世紀60年代末才大規(guī)模、有系統(tǒng)地出現(xiàn)，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)呈現(xiàn)出新的特點。

國外體育傳播學科的構建與解讀

國外對于體育傳播的研究是伴隨著電視這一媒介終端的普及逐漸大規(guī)模展開的。傳播對于體育運動的作用這一命題引起了許多傳播學者和社會學者的關注。在丹尼爾·戴楊與依萊休·卡茨于1970年出版的《媒介事件》中，提出了媒介事件的“3C”，即“加冕 Coronation”“征服 Conquest”“競賽 Contest”，并將奧運會歸入了“競賽”類別下。

西方早期的體育傳播學科的研究已經(jīng)形成了一定的學科范式，但不同領域學者的研究交叉范圍不廣，這也是與后來研究的區(qū)別之一。

John W.Loy和Gerald S.Kenyon等人于1970年合著的《Sport,Culture,and society:a reader on the sociology of sport》從社會、體育、媒介三者關系的宏觀視角探討新的體育傳播媒介如何影響人們的社會交往行為，是較早研究體育傳播與其社會影響的著作之一。但是他們對于體育與媒介的研究限于對理論的研究，缺少對實操方面的分析，這也是早期國外研究存在的問題。

另一部媒介與體育的集大成之作是勞倫斯·溫內爾的《Media，Sports and Society》，作為“媒介體育”研究開創(chuàng)者，他在其中指出媒介與體育傳播中存在的問題，包括文化與歷史問題、媒介體育節(jié)目的制作、內容和受眾。個別章節(jié)還對媒體體育奇觀、體育暴力、體育興趣與性別和諧等問題做了探討，開始了針對體育現(xiàn)象的探究，為體育傳播的研究奠定了基礎，在體育傳播的研究史上有著重要的地位。而在《Sport For Sale:television，money，and the fans》 中，DA Klatell和 N Marcus 指出，體育、電視、金錢、球迷之間有著千絲萬縷的關系，主要針對的是體育營銷的范疇，為體育與傳播學學科的研究開拓了新的領域。

進入20世紀90年代，隨著數(shù)字化的逐漸普及，新的體育傳播模式被提及，體育傳播系統(tǒng)逐漸完善，體育傳播研究不斷發(fā)展，彌補了過去發(fā)展的短板。以勞倫斯·溫內爾為例，他對“媒介體育”的研究長達40年，不同于20世紀80年代他提出的“被媒介化的體育”，1998年勞倫斯·溫內爾編輯出版了《媒介體育》一書。這本書是在美國體育、資本、商業(yè)、文化交織，“體育傳播場域”充斥著權力與資本的運作和對于以“美國職業(yè)橄欖球聯(lián)盟NFL年度冠軍賽”為代表的體育英雄的狂熱崇拜的背景下誕生的。“勞倫斯對原本各自獨立的媒介研究（Media studies）和體育研究（Sport studies）加以結合，將‘mediated Sport’合并為‘MediaSport’，創(chuàng)立了一個新的學術名詞，并試圖確立媒介體育作為一個獨立研究領域的合法性?！?/p>

而21世紀以來，關于體育與傳播的研究達到了巔峰，眾多享譽世界的學術期刊、學會協(xié)會、學術會議建立和興起，跨國、跨文化的交流成為主流。勞倫斯·溫內爾于2013年擔任《傳播與體育》期刊的主編，采用了“傳播與體育”這個表述，并強調了二者應當基于社會文化研究，提出了跨學科、跨領域研究的概念。與此同時，作為美國這一學術領域最重要的另外兩本學術期刊《體育媒介期刊》《體育傳播國際期刊》也分別從公共關系、戰(zhàn)略管理層面更加注重“人的獨立性”。

與勞倫斯·溫內爾并駕齊驅的安德魯·比林斯于2017年出版了《定義體育傳播》，將體育傳播劃分為人文主義視角、組織和關系視角和媒介視角的三大領域，并在與勞倫斯·溫內爾合著的《體育、媒介和大型事件》探討了媒介體育全球化的問題，從媒介和文化產品的角度理解大型事件，這使得體育傳播不同分支開始交匯，學科體系逐步完整。

可以看出，西方國家專家和學者對于媒介和體育的研究經(jīng)歷了從體育傳播的個別事件，到體育與媒介的關系，再將體育傳播納入社會的整個運行系統(tǒng)乃至于全球化的視角的發(fā)展，傳播視角不斷擴大，研究對象逐步泛化。

中國體育與傳播的“遲鈍”與“后起”

在我國較早出現(xiàn)體育傳播現(xiàn)象是在鴉片戰(zhàn)爭之時，中國國門被迫打開，以英法為代表的資本主義文化的滲入帶來的。例如1864年《上海新報》刊登的一篇名為《第一日跑馬單》是迄今我國發(fā)現(xiàn)的最早的體育賽事報道；1909年4月，我國目前記載的最早的體育刊物《體育界》創(chuàng)辦；1950年7月，由毛主席題寫刊名的《新體育》是新中國最早的體育期刊。可以說，中國的體育傳播在與時俱進地不斷發(fā)展，但是對于體育傳播這一現(xiàn)象的研究直到21世紀才廣泛開展。中國的體育傳播一開始就面臨著國家形象的宣傳、體育傳播學科的亟待建立等問題，因此學者的研究大多基于此。在郭晴、潘虹燕等學者在《現(xiàn)狀與未來：對我國體育新聞與傳播研究的思考——基于2012-2015年發(fā)表的學術論文》中，將“2003年郝勤等撰寫的《論體育傳播學的性質特點及其理論框架》一文的刊發(fā)和2004年《體育新聞學》一書的出版及中國體育科學學會體育新聞傳播分會的成立作為我國體育與傳播研究的起點”進行研究，按這種劃分來看，我國的體育與傳播的研究不過剛剛開始了十幾年，在這幾十年的發(fā)展過程中，中國的體育傳播領域跨學科、重教育、重實際的特點也顯現(xiàn)出來。

起初中國體育傳播研究與西方傳播研究很少有機會進行溝通，最初的交融始于2008年前后，并隨著國際體育傳播會議的舉行逐漸深入。從2011年的難以引起國際學者的共鳴到2013年的深度融合，中國的體育與傳播的研究逐步走入國際化、全球化的軌道，并出現(xiàn)了肖煥禹、黃澤蓉、魏偉、董方峰、黃璐、郭晴等一大批優(yōu)秀學者。

在肖煥禹早期關于體育傳播的文章里，他更多注重的是體育傳播教育的研究，采用實地調查和文獻資料等方法提出“應遵循體育新聞傳播教育的辦學規(guī)律，進一步整合資源、調整結構，加強軟、硬件建設，提高教學質量，實現(xiàn)體育新聞傳播教育的可持續(xù)發(fā)展?！毙ㄓ硎俏覈^早進行體育傳播教育與體育傳播文化發(fā)展的一批學者之一，對推動體育傳播教育與實踐的結合起到了極大的促進作用。

黃璐的研究大多基于文化與政治背景下，其中對運動電影和體育電影的研究，通過解構電影構成的方式提出運動電影的傳播對于教育的意義。學者魏偉則從傳播學領域的符號學視角探討了體育與文化軟實力的關系，在《符號學視角下體育與軟實力的關系》一文中，他透過1971年中美的乒乓球外交看到了中美兩國政治利益的交匯點；通過北京申奧成功看到了中國自1993年申奧失利后國家實力的增強，這些正是中國文化軟實力提高的符號的彰顯。同時也提出“在應對符號被境外學者和媒體曲解甚至是反解時，中國體育界應秉承‘官方有回應、學界有反應、媒體有呼應、民眾有響應’的原則，化解被誤解的矛盾?！?/p>

在眾多的研究中，體育傳播也多與國家形象相聯(lián)系，在《被觀看的中國國家形象—北京奧運會的視覺文化傳播研究》一文中，作者通過對北京奧運會包含的視頻、新媒體、攝影等形式的解構，分析視覺敘事與公共領域的傳播與解讀使中國的國家形象集中展示。

可以說，中國學者的研究一開始就具有解決實際問題的目的，不論是對體育傳播教育規(guī)律的解讀和建議還是研究體育符號與國家軟實力的關系，都符合當時社會的實際需要，對于我國培養(yǎng)體育傳播人才、增強國家文化軟實力、提升中國形象都發(fā)揮了重要的作用。

數(shù)字化與互聯(lián)網(wǎng)對于體育傳播的解構與范式發(fā)展

近幾年，中國的體育傳播研究正在向數(shù)字化領域探索，體育傳播與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展緊密結合，為體育傳播研究開辟了新的視角。

數(shù)字化使體育報道產生了新的現(xiàn)象。王康在《互聯(lián)網(wǎng)時代體育新聞傳播特點與規(guī)律探索》中提出了體育新聞傳播中的“蝴蝶效應”。傳統(tǒng)媒體時代新聞報道的熱點存在時間短，難以形成大范圍的發(fā)酵和討論。數(shù)字化技術的應用，一方面大數(shù)據(jù)等技術能夠全天候監(jiān)測網(wǎng)絡熱點趨勢，及時發(fā)掘可以報道的熱點話題，對于熱點話題的發(fā)酵起到了推動作用；另一方面，通過人工智能、算法技術等的運用，促進熱點話題的進一步發(fā)酵，引起全民討論，再進一步推動媒體的大力報道。作者通過列舉“2019年林書豪與北京首鋼籃球隊正式簽約“這一例子說明”蝴蝶效應“的產生及發(fā)酵機制。

數(shù)字化改變了體育報道和傳播的形式。林宏牛、肖煥禹、鐘飛在《奧運會互聯(lián)網(wǎng)信息傳播模式：演進脈絡、傳播特征及發(fā)展趨勢》中將2016年里約奧運會的新技術進行分析，提出了大數(shù)據(jù)、人工智能、第五代HTML等技術的運用改變了新聞報道與新聞傳播的形式，這種改變主要體現(xiàn)在“智能化新聞生產、傳輸、呈現(xiàn)及流動，全民奧運信息生產、傳輸、呈現(xiàn)及互動，奧運新聞的生產范式從媒體精英式內容生產和用戶生產轉換到算法生成內容?！辈⑦M一步擴展了“多元系統(tǒng)型奧運傳播模式”，分析了新技術的應用對體育報道的信息采集、信息加工、信息發(fā)布等環(huán)節(jié)的影響。傳統(tǒng)的奧運報道的傳播方式解構，以數(shù)字化為主要特征的新報道范式興起。

數(shù)字化使得受眾在體育傳播中的角色發(fā)生變化。第32屆2020年東京奧運會的報道中，多媒體技術的應用使得咪咕視頻成為國內奧運轉播的最大贏家。中國移動旗下的咪咕作為中央廣播電視總臺2020東京奧運會賽事轉播頂級合作伙伴，擁有全量全場次賽事實時直播權益。5G+4K、AR、大小屏互動等技術打破了時空上的壁壘，給觀眾帶來了沉浸式的互動體驗。對這種新技術在體育傳播領域的應用很多學者都頗有研究。竺大力、趙曉霖在《5G時代體育文化的媒介傳播與數(shù)字審美新特質》中提出“5G+VR技術的應用進一步使大眾在通過視頻進行賽事觀看時獲得了新的身心感受，實現(xiàn)了在虛擬環(huán)境中的在場感并投入其中，獲得心理參與的滿足。大眾不再是被剔除在外的旁觀者，而是通過互聯(lián)網(wǎng)與智能產品的連接獲得‘沉浸’感受的參與者。”

但隨著媒介技術的發(fā)展，同樣帶來了深刻的社會問題。技術的發(fā)展使得體育傳播中更加注重個人的價值和個人的追求，眾多個性需求的集聚容易造成信息傳播的混亂與虛假，甚至造成“群體極化”。同時隨著信息成倍速增長和發(fā)布，人們對于信息的真假辨認變得困難，面對散亂碎片化的信息，很難形成科學的理解和認識。以及在我國媒介融合過程中，媒體間的信息交流也存在著不及時、有信息分享壁壘問題。

針對互聯(lián)網(wǎng)時代信息傳播的諸多問題，郝明洋在《互聯(lián)網(wǎng)時代下體育新聞報道存在的問題及對策》中提出，要“加強體育新聞行業(yè)的監(jiān)督和管理，建立健全的群眾監(jiān)督和舉報機制、積極引導體育媒體之間的合作和良好的競爭機制”。

學者陳一驊在《媒介融合背景下融合新聞傳播效應與策略微探》提出：要“對內融合與對外聯(lián)動并行，應用層級開發(fā)模式制作融合新聞，以科學化媒介管理進行媒介定位，加強對新型人才的建設與培養(yǎng)。”

因此，既要看到互聯(lián)網(wǎng)時代體育傳播的發(fā)展機遇，將數(shù)字化技術的運用與媒體深度融合相接軌與體育傳播教育相結合，與國家形象展示相契合，充分發(fā)揮數(shù)字化技術在體育傳播內容呈現(xiàn)上的多元化、立體化的作用，同時也要看到基于互聯(lián)網(wǎng)技術下對體育傳播的沖擊和顛覆。只有這樣才能將體育傳播與世界的研究接軌，發(fā)展出具有中國特色的學科、行業(yè)。

結語

加拿大體育傳播學者邁克爾·里爾認為“在當代社會如果還有人無視體育的作用，那就等同于忽略中世紀宗教的作用和文藝復興時期藝術的作用”?？梢婓w育對于個人的塑造和對于國家形象的展示發(fā)揮著不可磨滅的作用。雖然體育傳播在理論上并未形成一個得到世界共識的理論系統(tǒng)，但在世界范圍內專家學者的努力下，作為傳播學重要分支的體育傳播學，將成為人類探索傳播領域的一個重要分支。