■馮宇婷/山西師范大學(xué)

一、積極踐行習(xí)近平綠色發(fā)展觀原因

在不同的階段，我們面臨著不同的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。當(dāng)前時代背景是發(fā)展全球化經(jīng)濟(jì)，世界各個國家聯(lián)系成一個整體，人類也面對著共同的危機(jī)，其中包括了自然平衡問題、環(huán)境污染問題、資源短缺等全球性危機(jī)，而這些危機(jī)關(guān)系到人類未來的生存與發(fā)展。就我國目前的環(huán)境狀況而言，主要的環(huán)境問題表現(xiàn)在水土流失、垃圾污染和空氣污染等方面，整體趨勢表現(xiàn)為：總體環(huán)境進(jìn)一步惡化、局部有所環(huán)境改善、目前的治理能力遠(yuǎn)低于破壞速度，我國針對這樣的現(xiàn)狀也出臺了一系列相關(guān)政策，環(huán)境問題有所改善，但仍然需要我們繼續(xù)努力。

“推動綠色和可持續(xù)發(fā)展的根本目的是為了改善人們的生活環(huán)境和生活水平，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。”環(huán)境是一種特殊的財富，因為它直接關(guān)乎到人類的生存和發(fā)展，所以生態(tài)破壞和環(huán)境污染本身就會造成長遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)損失。當(dāng)前的生態(tài)指標(biāo)的變化會直接影響到當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)水平和未來的經(jīng)濟(jì)走勢。從長遠(yuǎn)的眼光來看環(huán)境作為一種公共財產(chǎn)，如果遭到破壞所有人的利益都會受到影響，因此要提高對環(huán)境保護(hù)的重視程度，只有這樣的才能盡快實(shí)現(xiàn)我國制定的關(guān)于生態(tài)環(huán)境建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)。新中國成立以來，我國在經(jīng)濟(jì)和政治文化方面都取得了重大的發(fā)展，這在中國的發(fā)展道路和人類社會進(jìn)程中具有重要的意義。但由于在新中國成立初期為了提高經(jīng)濟(jì)水平我國采取相對粗放式的發(fā)展模式，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)迅速增長的同時也造成了許多生態(tài)環(huán)境問題，這也引起黨中央和廣大人民群眾的高度重視。習(xí)近平總書記在十九大報告中把:“為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧”拓展為“富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”增加了“美麗”“，這不僅闡明了當(dāng)代中國人民對于美好生活的追求也體現(xiàn)了我國對生態(tài)文明建設(shè)的重視。在新的時代背景下，我們不僅需要通過創(chuàng)造更多的物質(zhì)和精神財富，來滿足大眾增長的物質(zhì)和文化需求，同時要從保護(hù)生態(tài)環(huán)境的角度考慮，致力于將我國建設(shè)成人與自然和諧相處的社會主義現(xiàn)代化現(xiàn)代化強(qiáng)國。

二、習(xí)近平綠色發(fā)展觀主要內(nèi)容

作為新時代中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，習(xí)近平綠色發(fā)展觀明確了綠色發(fā)展的目的也為未來道路如何發(fā)展提供了新的理論思想的指導(dǎo)。習(xí)近平同志曾在多個場合指出:“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，綠水青山就是金山銀山?！边@就表明我國要走的道路是生態(tài)優(yōu)先的綠色發(fā)展道路。習(xí)近平同志在參加十二屆全國人大二次會議貴州代表團(tuán)的審議時提出要正確處理好生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，讓綠水青山充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，不是通過破壞它來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而是要更好地保護(hù)它實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。由此可見黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體對于綠色發(fā)展觀的重視程度，這就我們要選擇和發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)因地制宜，在確保經(jīng)濟(jì)收入的同時也要生態(tài)環(huán)境免遭破壞。同步提升社會的經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益，有效的達(dá)成人民富裕和生態(tài)優(yōu)美的有機(jī)統(tǒng)一。

“沒有槍炮，沒有硝煙，卻在殘殺著生靈?！备鶕?jù)發(fā)表在醫(yī)學(xué)期刊《刺痛》上的專家報告指出環(huán)境污染已成為威脅人類生存的嚴(yán)重問題，全球每年至少有900萬人死于工作場所的空氣、水、土壤和環(huán)境污染。新中國成立以來，我們?nèi)〉玫某删臀松鐣鹘绲钠毡殛P(guān)注，但是在環(huán)境方面仍存在許多未解決問題，所以，積極踐行習(xí)近平綠色發(fā)展觀刻不容緩。新的歷史時期中國走綠色發(fā)展道路不僅是因為國際環(huán)境的外在壓力，同時是中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的迫切的內(nèi)在需求。

三、習(xí)近平綠色發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)意義

(一)豐富和發(fā)展了馬克思主義生態(tài)發(fā)展觀

早期，馬克思曾在《資本論》中從自然物質(zhì)具有的使用價值或效用的角度闡明自然資源對于人類而言的重要作用，在其著作中運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，闡明了人與自然是統(tǒng)一體的思想以及他們相互制約的觀點(diǎn)，這也為習(xí)近平綠色發(fā)展觀思想的提供了理論指導(dǎo)。

恩格斯曾指出:“我們不能沉醉于人類對自然的勝利，對于這樣一個一個的勝利，自然已經(jīng)對我們進(jìn)行報復(fù)”。馬克思和恩格斯最早認(rèn)識到“資產(chǎn)階級通過開拓世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成了世界性的了。”這使得發(fā)達(dá)的資本主義國家為了迎合自身的奢侈享受而過度的消費(fèi)，他們是通過不平等的市場交換以低價來獲取資源，這也就導(dǎo)致了發(fā)達(dá)資本主義可以用低價購買到資源從而意識不到環(huán)境保護(hù)的重要性;而發(fā)展中國家為了解決溫飽問題而不加節(jié)制濫用資源，以低廉的價格兜售給發(fā)達(dá)國家謀求經(jīng)濟(jì)利益以解決生存問題造成自然資源極大的浪費(fèi)，在沒有解決生存問題的情況下他們更是缺乏可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的條件和思想。對于第三世界國家而言，要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展就首先要解決他們的貧困問題，生態(tài)馬克思主義認(rèn)為生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展就是要實(shí)現(xiàn)人與自然之間和諧共存共同發(fā)展。在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的過程中，資本主義的弱點(diǎn)導(dǎo)致人們通過高消費(fèi)來追求一個幸福的環(huán)境，而工業(yè)在迅速增長的過程中給本已脆弱的生態(tài)系統(tǒng)帶來更大的威脅。這就要求人類經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動，必須遵循人與自然和諧相處的原則立足人的長遠(yuǎn)發(fā)展的視角，加快促進(jìn)綠色生產(chǎn)生活方式的實(shí)現(xiàn)。

恩格斯說過:“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”中華民族想要將中國建設(shè)成“美麗”的中國也離不開理論的思維。新的時代背景下馬克思主義可持續(xù)發(fā)展觀和他對自然界的認(rèn)識也幫助我們認(rèn)識到了生態(tài)環(huán)境對人類生存發(fā)展的重要意義，而具有中國特色的習(xí)近平綠色發(fā)展觀就是在21世紀(jì)的時代背景對馬克思主義生態(tài)發(fā)展觀豐富和補(bǔ)充。

馬克思的生態(tài)發(fā)展觀的主張是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處共同發(fā)展。習(xí)近平綠色發(fā)展觀是從21世紀(jì)的時代背景下出發(fā)，繼承了馬克思主義人與自然和諧相處的想法，同馬克思主義一樣倡導(dǎo)在認(rèn)識自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的基礎(chǔ)上適度的利用自然改造自然來推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。不僅如此，習(xí)近平綠色發(fā)展觀還在馬克思主義生態(tài)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上做了補(bǔ)充和發(fā)展從長遠(yuǎn)的角度出發(fā)，習(xí)近平綠色發(fā)展觀闡明全面促進(jìn)綠色發(fā)展觀的形成本質(zhì)上是為了改進(jìn)人類的生存環(huán)境和提高大眾的生活水平，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。習(xí)近平綠色發(fā)展觀對中國未來發(fā)展具有指導(dǎo)意義符合了當(dāng)前時代背景更適合中國國情。

(二)為實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的現(xiàn)代化道路提供了指導(dǎo)

習(xí)近平中國特色社會主義綠色發(fā)展觀為未來經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和發(fā)展方向提供了指導(dǎo)方針。實(shí)現(xiàn)社會主義的現(xiàn)代化不僅表現(xiàn)在社會生產(chǎn)力發(fā)展水平經(jīng)濟(jì)水平上，還要看是否能通過綠色發(fā)展實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。習(xí)近平同志指出:我們要走生態(tài)優(yōu)先的綠色發(fā)展道路，不能再繼續(xù)走不惜一切代價只發(fā)展經(jīng)濟(jì)的老路。如果人類為了經(jīng)濟(jì)利益和自身利益，不加節(jié)制地繼續(xù)破壞自然世界，最終人類將自己承擔(dān)后果。

新中國成立后，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，但是不能否認(rèn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時也給我們帶來了許多生態(tài)問題，這使我國現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)入了瓶頸期，因此現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展和未來可持續(xù)發(fā)展，要改變過去盲目追求經(jīng)濟(jì)效益的觀點(diǎn)，不要狹隘的眼光看待經(jīng)濟(jì)發(fā)展，像過去那樣只注重短期的經(jīng)濟(jì)效益和自身利益，要看到長足發(fā)展，要通過倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)和綠色消費(fèi)，建立和完善綠色發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系，利用輿論引導(dǎo)人民群眾樹立綠色消費(fèi)觀，轉(zhuǎn)變高消耗的生產(chǎn)方式加快綠色生產(chǎn)方式創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。促進(jìn)綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，既要不斷強(qiáng)化綠色生產(chǎn)，讓民眾樹立綠色消費(fèi)觀，還要大力培育和踐行綠色文化，加快建成資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會。