徐望 張丹

文旅融合勾勒了“詩(shī)與遠(yuǎn)方”交相輝映的美好生活圖景，建構(gòu)了生活審美化和審美生活化的美學(xué)體驗(yàn)場(chǎng)景，提升了人們對(duì)于游憩玩樂的文化內(nèi)涵追求和審美價(jià)值追尋。本文認(rèn)為，文旅融合可以休閑為前提，在造就休閑經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的同時(shí)營(yíng)造休閑美學(xué)氛圍，使得經(jīng)濟(jì)效益與文化效益基于現(xiàn)實(shí)的休閑需求和審美需求形成很好的結(jié)合，并促使文旅產(chǎn)業(yè)不斷創(chuàng)造趣味多樣、格調(diào)多元的休閑審美情境，在吸引文旅消費(fèi)的同時(shí)切實(shí)發(fā)揮社會(huì)美育作用。文旅產(chǎn)業(yè)是將經(jīng)濟(jì)之利與休閑之樂充分結(jié)合起來的“幸福產(chǎn)業(yè)”，探索文旅融合對(duì)于發(fā)展休閑經(jīng)濟(jì)，開辟休閑美學(xué)之境，進(jìn)而探索休閑美育價(jià)值指歸以及實(shí)現(xiàn)路徑，具有理論與現(xiàn)實(shí)意義。

一、文旅融合造就大休閑產(chǎn)業(yè)格局

休閑產(chǎn)業(yè)屬于現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，其對(duì)接的是人們開展的休閑活動(dòng)、獲得休閑愉悅的精神需求，是一種產(chǎn)業(yè)門類廣、跨度大的橫向產(chǎn)業(yè)。人文屬性是休閑產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)屬性，其強(qiáng)調(diào)“以人為本”的服務(wù)與創(chuàng)造，宗旨是實(shí)現(xiàn)人類詩(shī)意生存和構(gòu)建美好精神家園。這是休閑經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理念的一大貢獻(xiàn)。無論是文化產(chǎn)業(yè)還是旅游產(chǎn)業(yè)，兩者本身都屬于休閑產(chǎn)業(yè)的主體產(chǎn)業(yè)。兩者融合發(fā)展具有必然性，既符合產(chǎn)業(yè)內(nèi)部發(fā)展機(jī)理，又順應(yīng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)要求，如此，大休閑產(chǎn)業(yè)格局因勢(shì)而生。

（一）提升旅游產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵、彰顯旅游產(chǎn)業(yè)的休閑格調(diào)，促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展

從字面上看，“文旅融合”即“文化+旅游”，但其實(shí)質(zhì)上側(cè)重于呈現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的文化優(yōu)勢(shì)。隨著人們逐漸將旅游作為常態(tài)化的休閑方式，傳統(tǒng)的走馬觀花、淺嘗輒止式的景點(diǎn)觀光旅游模式越來越難以契合當(dāng)今人們的旅游消費(fèi)期待，且這種“趕場(chǎng)”式旅游缺乏休閑格調(diào)，不能滿足品質(zhì)化的旅游消費(fèi)需求。相對(duì)的，不追求“打卡”景點(diǎn)數(shù)量，而追求在旅途中感受特色文化、體驗(yàn)風(fēng)土民情、享受慢生活時(shí)光、實(shí)現(xiàn)審美化地休養(yǎng)生息的旅游模式，是當(dāng)下旅游休閑消費(fèi)的主要趨勢(shì)。因此，走文旅融合之路，拓展旅游活動(dòng)的文化意義，提升旅游產(chǎn)業(yè)的休閑格調(diào)，是必要之舉。

（二）文旅產(chǎn)業(yè)基于人文屬性，不斷凸顯休閑的“以人為本”價(jià)值追尋

文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展推動(dòng)著休閑經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展高度凸顯人文關(guān)懷。文旅融合推動(dòng)了傳統(tǒng)的觀光旅游向著現(xiàn)代的文化旅游發(fā)展，使得一系列針對(duì)個(gè)性化消費(fèi)需求的新型旅游產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，如研學(xué)旅游、康養(yǎng)旅游、親子旅游、探險(xiǎn)旅游、私人定制旅游等，推動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的以人為本屬性不斷彰顯。

（三）文旅融合為旅游注入文化活力，進(jìn)一步激發(fā)旅游消費(fèi)

文旅融合加速了旅游產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展，促進(jìn)旅游演藝業(yè)、旅游文創(chuàng)業(yè)、旅游食宿業(yè)等品質(zhì)化方向發(fā)展，為消費(fèi)者提供了豐富的旅游休閑項(xiàng)目清單。今天的文旅融合不但要發(fā)展一種休閑業(yè)態(tài)，更致力于推廣一種“身與物化”“神與物游”的休閑情境。文旅項(xiàng)目開發(fā)者、產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)者、設(shè)計(jì)策劃者們注重強(qiáng)化環(huán)境美學(xué)，提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平，注重運(yùn)用文化科技，打造休閑之境，激發(fā)大眾的休閑審美興趣。而且伴隨當(dāng)前消費(fèi)市場(chǎng)“消費(fèi)升級(jí)”，居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)性占比日益提升，其中旅游成為人們最為偏好的文化休閑消費(fèi)項(xiàng)目之一。

二、文旅融合背景下休閑產(chǎn)業(yè)應(yīng)發(fā)揮休閑美育之社會(huì)功能

休閑具有自由自適性、去功利性、個(gè)體情趣性、身心發(fā)展性等特點(diǎn)，因而休閑活動(dòng)本身具有較多的審美意味。無論是我國(guó)的“游”“樂”“逸”“逍遙”“澄懷”“暢神”“品味”“怡情養(yǎng)性”，還是西方的“游戲”“自我實(shí)現(xiàn)”“詩(shī)意棲居”，都與休閑的審美情境相關(guān)，指向美學(xué)化的休閑生活方式，強(qiáng)調(diào)于休閑中呈現(xiàn)趣味、品位等美感，提升休閑意蘊(yùn)，從而從審美化休閑走向?qū)徝阑妗Ｓ捎谛蓍e是生活的一部分，因此休閑美自然屬于生活美。休閑美的發(fā)展符合當(dāng)下日常生活審美化和審美日常生活化的趨勢(shì)。從休閑的美學(xué)品格上看，提升休閑活動(dòng)的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)健康的休閑文化建設(shè)，“讓美學(xué)從純粹的‘觀聽之學(xué)’成為生動(dòng)的‘身心之學(xué)’”，符合現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)側(cè)重于研究參與式、體驗(yàn)式審美模式建構(gòu)的學(xué)術(shù)發(fā)展趨勢(shì)。

休閑與美育之間具有內(nèi)在共通性，都帶給人精神的愉悅。休閑可以作為美育的生動(dòng)載體，美育也能夠?yàn)樾蓍e建立價(jià)值尺度。休閑，尤其是“美的休閑”，本身就具有美育的意義；休閑美育不僅可以普適化和深化休閑的美學(xué)意義，更是一種覆蓋面大、方式多元的社會(huì)美育，對(duì)于社會(huì)文明程度的提升具有重要作用。此外，休閑作為一種美育手段在一定程度上推動(dòng)人向著美的境界發(fā)展，根本在于主體的自由自主性。在馬克思主義哲學(xué)中，可資休閑的“自由時(shí)間”是人從滿足生存需要，向著滿足享受需要乃至發(fā)展需要進(jìn)步的前提條件，是人全面發(fā)展的基本保障。

文旅融合所發(fā)展的文旅休閑產(chǎn)業(yè)能否發(fā)揮休閑美育功能？答案是肯定的。狹義的美育主要由學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)實(shí)施，而廣義的美育，則要綜合社會(huì)多方面的力量，形成社會(huì)美育格局。發(fā)展文旅休閑產(chǎn)業(yè)可以為社會(huì)美育提供一種新的方式，相比于學(xué)校美育，這種美育方式能夠?qū)⒚琅c藝術(shù)融入文旅休閑之中，并將嚴(yán)肅文化與商業(yè)文化有機(jī)銜接，具有寓教于樂、潛移默化，自主自由、無強(qiáng)制性，供需銜接、市場(chǎng)細(xì)分等優(yōu)點(diǎn)。在文旅融合中實(shí)施休閑美育，就是要使人在“美的休閑”中感受“休閑的美”，這就要求文旅休閑產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)品與項(xiàng)目的創(chuàng)意、包裝和科技運(yùn)用等方面注重體現(xiàn)折射美與文化之張力。首先，在文旅產(chǎn)品與項(xiàng)目的創(chuàng)意方面，要把“好玩”“好看”“好用”三者結(jié)合，充分凸顯休閑價(jià)值、審美價(jià)值以及使用價(jià)值，使主體感受其中的樂、美、善。其次，在文旅產(chǎn)品與項(xiàng)目的包裝方面，要提升設(shè)計(jì)品質(zhì)。再次，在文旅產(chǎn)品與項(xiàng)目的科技運(yùn)用方面，要大力發(fā)展科技美學(xué)，推動(dòng)數(shù)字技術(shù)、虛擬技術(shù)、全媒體傳播技術(shù)、AI技術(shù)與藝術(shù)融合。

三、文旅融合背景下的休閑美育路徑

（一）解困時(shí)空局限

廣泛開展休閑美育要以較為充足的閑暇時(shí)間為前提。然而，忙是當(dāng)代社會(huì)中人的生活常態(tài)。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的《2018年全國(guó)時(shí)間利用調(diào)查公報(bào)》顯示，居民在一天的活動(dòng)中，個(gè)人自由支配活動(dòng)平均用時(shí)3小時(shí)56分鐘，占16.4%。雖然這一時(shí)間與2008年相比，增加了12分鐘，但在一天活動(dòng)的時(shí)間構(gòu)成中，占比仍偏低?？梢?，時(shí)間之困造成了休閑之困。要改觀這一困境，需要加強(qiáng)保障勞動(dòng)者的休息休假權(quán)利，杜絕企業(yè)“996工作制”、不鼓勵(lì)“加班文化”等；科學(xué)合理地開發(fā)規(guī)劃節(jié)假日；推廣每周4.5天彈性工作制、居家網(wǎng)絡(luò)辦公模式等。

在休閑生活上，與時(shí)間局限并列的還有空間局限?！靶蓍e”在空間語(yǔ)義上指向廣闊的天地、自由的空間，可以是真實(shí)的，亦可以是虛幻的，要在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)層面得以體現(xiàn)，文旅融合是一種現(xiàn)實(shí)的途徑。文旅融合不斷推動(dòng)全域旅游發(fā)展，使旅游從景點(diǎn)式走向全景式、從景區(qū)式走向區(qū)域式，其中特色小鎮(zhèn)、文化休閑街區(qū)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)等是典型的全域旅游模式，拓展了消費(fèi)者的休閑空間。此外，在科技高度發(fā)達(dá)的今天，技術(shù)為人們解困休閑的空間局限也提供了便捷手段。文旅融合基于“文科融合”，運(yùn)用新型文化藝術(shù)科技，推動(dòng)真實(shí)空間與虛擬空間的融合，不斷推升消費(fèi)者的空間體驗(yàn)，同時(shí)營(yíng)造了新的休閑場(chǎng)景，如線上“云旅游”“云展演”等，使人們足不出戶就可以游遍天涯海角和置身展演現(xiàn)場(chǎng)。突破空間的限制，具體的路徑包括：大力提升交通速率，推動(dòng)“快旅慢游”（旅程快+游玩慢）進(jìn)一步發(fā)展；運(yùn)用數(shù)字技術(shù)和視覺技術(shù)，創(chuàng)造虛擬文旅休閑空間；提升城市空間美觀程度，密集打造生活化的休閑景觀。

（二）豐富產(chǎn)品供給

當(dāng)前，在文旅融合背景下，在休閑產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值之上，提升其美育價(jià)值，就是要使“美的休閑”的形式與內(nèi)容無限豐富，從而使“休閑的美”的天地?zé)o限廣闊。換言之，就是要對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)實(shí)施供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，增加供給總量，即盤活供給存量、創(chuàng)造供給增量，不斷開發(fā)新的文旅休閑產(chǎn)品。只有“菜單”足夠豐富，才能讓性格氣質(zhì)各異、生活環(huán)境各異、精神需求各異、審美志趣各異的消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)選擇自由，才能使休閑的審美價(jià)值為全民共享。為此，一要持續(xù)推進(jìn)文旅休閑業(yè)態(tài)向著多元化邁進(jìn)，推進(jìn)傳統(tǒng)業(yè)態(tài)與新興業(yè)態(tài)融合發(fā)展，推進(jìn)線下與線上平行互動(dòng)，推進(jìn)經(jīng)典與時(shí)尚、藝術(shù)與科技、鄉(xiāng)土與城市、自然與人文等元素相互結(jié)合；二要探索開發(fā)對(duì)接小眾消費(fèi)需求的個(gè)性定制旅游、醫(yī)學(xué)文化康養(yǎng)旅游、秘境探險(xiǎn)旅游、高端婚旅等文旅休閑產(chǎn)品，使這些小眾不再處于“選擇尷尬”的境地；三要積極利用“大數(shù)據(jù)”“云計(jì)算”等先進(jìn)技術(shù)，分析市場(chǎng)需求、消費(fèi)者偏好，以實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)供給。根本上講，豐富產(chǎn)品供給是刺激市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、提升產(chǎn)品品質(zhì)的有效方法。全社會(huì)要在文旅休閑產(chǎn)業(yè)之中感受和享受美、學(xué)習(xí)和創(chuàng)造美、涵養(yǎng)和發(fā)展美，正要依托于文旅產(chǎn)品的審美品質(zhì)。

（三）體悟自由之美

本質(zhì)上，休閑不是一種意向性活動(dòng)，而是一種無意向的自由自在、自得其樂的主觀心境和客觀狀態(tài)的結(jié)合。從審美心理發(fā)生學(xué)角度看，審美具有無目的無功利性，因而休閑的心態(tài)與審美心理具有同構(gòu)性，休閑本身就具有審美取向，朝向自由之美。盡管在文旅融合所造就的休閑經(jīng)濟(jì)語(yǔ)境下，休閑似乎是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，似乎與消費(fèi)有著必然的關(guān)聯(lián)。然而，真正的休閑不必須去消費(fèi)。今天的文旅休閑產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)在產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)中適度地去消費(fèi)化、去商業(yè)化，給人以更好的休閑體驗(yàn)，從而帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈延展和業(yè)務(wù)運(yùn)營(yíng)良性循環(huán)。具體的路徑包括：在城市中，將文旅片區(qū)與生活片區(qū)有機(jī)融合，提高文化休閑街區(qū)、文化廣場(chǎng)的密度，推動(dòng)發(fā)展混業(yè)經(jīng)營(yíng)、特色鮮明文旅業(yè)態(tài)；在鄉(xiāng)村中，不斷推進(jìn)“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)，創(chuàng)造文旅項(xiàng)目品牌，利用辦節(jié)、辦會(huì)、辦展等聚集人氣，推動(dòng)鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。尤其要加大創(chuàng)意力度，使人們能夠疏離慣常生活節(jié)奏、走出“圍困式”的日?？臻g，通過創(chuàng)意營(yíng)建，造就自由的審美環(huán)境，并激發(fā)人的審美創(chuàng)造力。