馬祖熙

燕婷寄示《小梅窗詞鈔》，洛誦之后，我的直覺(jué)是：燕婷不愧為純情之詞人。大凡純情的詞人，必須具備三個(gè)基本條件：一是性情真，二是天賦好，三是對(duì)文學(xué)特別是對(duì)詞有特殊的愛(ài)好。這三個(gè)條件，燕婷可說(shuō)是都具備了。

純情之詞人，大多為主觀之詞人。王靜安先生在其《人間詞話》中說(shuō)：“客觀的詞人，不可不多閱世，閱世愈深，則材料愈豐富。”又說(shuō)：“主觀的詞人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真。”燕婷為主觀之詞人，沒(méi)有經(jīng)受過(guò)人間世的盲風(fēng)怪雨，沒(méi)有沾染過(guò)社會(huì)上種種偽飾和世故。學(xué)詞的時(shí)間，前后只有十幾年，她的長(zhǎng)處，是能直抒胸臆，直見(jiàn)性靈。不論是歡欣，是愁苦，是要眇凄迷，是曲折幽婉，都以一片直誠(chéng)的筆墨，在詞中不加隱諱、不加裝飾地表達(dá)出來(lái)。故其詞乃純粹為心聲之表白，至情之流露。她的專(zhuān)業(yè)并不是搞文學(xué)，倚聲填詞，只是業(yè)余的愛(ài)好，目的在于寄托性情，在此大千世界中，把自己的性靈，全部都融匯在詞的境界之中，故其所作，或明快雋永，或纏綿悱惻，皆能感人心脾，使人有未曾有的感受。

燕婷早年，本想學(xué)詩(shī)，曾受教于前輩詩(shī)人張采庵先生之門(mén)，采庵先生博學(xué)多才，獨(dú)具慧眼，以為燕婷的筆路委婉芬馨，最近乎詞。于是乃精心學(xué)詞，由于稟賦既高，吐屬真純，采庵許為頗有夙慧，稍加指引，即如初胎紅杏，曉風(fēng)翠柳，容光照人，婀娜多姿，極盡清新自然之致。嶺南故多才俊，而燕婷之能成為詞苑中新生之花朵，不可謂非采庵先生啟迪引導(dǎo)之功也。

在近代女詞人中，《小梅窗詞》之風(fēng)格，與早期之呂信芳、陳綠夢(mèng)頗有相似之處。其共同之點(diǎn)，則為情真情深。明慧中著有天真，曼麗中含有凄婉。內(nèi)心折射之情愫，他人患其少，而燕婷則優(yōu)為之。細(xì)微窈窕之情節(jié)，他人不易著筆者，燕婷則多有獨(dú)至之妙。故燕婷之詞，不僅在中青年詞家中著有清譽(yù)，即置之前輩女詞人中，亦復(fù)有其難掩之特色。

燕婷早期詞作，多為寫(xiě)綺懷芳緒之令詞，即以寫(xiě)景之作而言，亦多為情語(yǔ)。近則涉筆長(zhǎng)調(diào)，其讀《涉江詞》所作之悼子苾夫人之《桂枝香》，和清真韻之《解連環(huán)》、游秦淮媚香樓之《高陽(yáng)臺(tái)》諸闋，皆深遠(yuǎn)芳惻有高致，詞境亦隨之日趨寬廣。燕婷方當(dāng)英年，思緒如泉，觸物興感，類(lèi)有所作，因而他日之成就，正未可限量，燕婷其勉之。邇者，燕婷將與其外子熊君東遨，合刊專(zhuān)集，作為結(jié)縭紀(jì)念。東遨詩(shī)文并有奇氣，詩(shī)中尤多英思?jí)巡?。故斯集?wèn)世，必能收璧合珠聯(lián)，鸞音鳳吹，相得益彰之效。

今年五月中浣，東遨來(lái)滬，枉駕過(guò)訪，余因得盡讀燕婷詞鈔以外之詞作，并其夫婦唱和之詩(shī)詞。感念平昔相知之忱，更幸夫傳統(tǒng)詩(shī)詞之后繼有人，爰綴短章，用資遑引，文辭之工拙在所不計(jì)也。