鄭永鈐

在當(dāng)代散曲創(chuàng)作界，徐耿華的語言藝術(shù)風(fēng)格很有個(gè)性，獨(dú)樹一幟，“奔放、靈俏、辛辣、諧趣”是其主要特征。

文學(xué)的魅力在于作者的個(gè)性彰顯，在于作者的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性。秦牧在《藝海拾貝·鮮花百態(tài)和藝術(shù)風(fēng)格》中認(rèn)為：藝術(shù)都應(yīng)該有屬于自己的風(fēng)格，因?yàn)樗囆g(shù)風(fēng)格是一個(gè)藝術(shù)家創(chuàng)造個(gè)性成熟的標(biāo)志，也是一部作品達(dá)到較高藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)志。

風(fēng)格包括個(gè)人風(fēng)格，也包括流派風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格、民族風(fēng)格等。本文主要探討作者的個(gè)人風(fēng)格。個(gè)人風(fēng)格的形成首先是作品語言修辭及其內(nèi)涵所形成的特色，即作家個(gè)性化語言在作品中通過語言結(jié)構(gòu)所顯示出來的，能引起讀者持久享受的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性。

這種藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性是個(gè)體風(fēng)格通過語言內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、形式來展示的，它具有強(qiáng)烈的時(shí)代性、地域性、民族性等等。文學(xué)是語言的藝術(shù)，它以語言文字為藝術(shù)媒介和信息載體。語言藝術(shù)特點(diǎn)，決定了文學(xué)藝術(shù)的多重特性。因此文學(xué)藝術(shù)的張力和魅力實(shí)際上是通過語言藝術(shù)表現(xiàn)出來的。散曲是一種韻語言文學(xué)，其風(fēng)格特征必然反映在語言藝術(shù)的風(fēng)格特征上。

徐耿華的散曲語言風(fēng)格是本色的、個(gè)性化的。

一、奔放

徐耿華的散曲語言，大膽奔放，敢歌敢哭，敢愛敢恨，痛快淋漓。他在【雙調(diào)·殿前歡】《可人花》中唱道：“可人花，紅唇大眼水靈娃。茫茫人海乾坤大，我傾心她，她相準(zhǔn)了咱。約會(huì)瓜棚下，許做新娘嫁，說不盡的知心話。人家愛我，我愛人家?！绷硪皇祝骸翱扇嘶?，‘好花不向賤門插！’忍心說下絕情話。我斥責(zé)她，她奚落了咱。一夜北風(fēng)大，吹倒瓜棚架，從此無牽掛。人家恨我，我恨人家?！?/p>

兩首《可人花》的語言很能體現(xiàn)散曲本色特質(zhì)，直率自然，奔放大膽，直抒眼前景，心中事。第一首寫二人約會(huì)瓜棚，一見傾心，信誓旦旦，許做新娘，“人家愛我，我愛人家”，此敢愛之。第二首則急轉(zhuǎn)直下，一句“好花不向賤門插”，真三九天掉進(jìn)冰窟里，“可人花”忍心說下這絕情話！此是曲眼?！叭思液尬?，我恨人家”，此敢恨之。

從“約會(huì)瓜棚下”到“吹倒瓜棚架”，前愛后恨，對比鮮明。一句“好花不向賤門插”，簡練勾勒出一個(gè)嫌貧愛富的鮮明形象，如聞其聲，如見其人。諸如“我傾心她，她相準(zhǔn)了咱”“我斥責(zé)她，她奚落了咱”，這些痛快淋漓語言的大膽運(yùn)用，既充滿了濃濃曲味，又強(qiáng)烈地突出了思想感情。

奔放大膽、妙趣橫生的語言特色在徐耿華的很多作品中都能看到，如【黃鐘·四門子】《鄰家女》（摘套）：“鄰家小妹年十九，淡描眉、濃抹口?；ㄖφ姓菇种凶撸ばU腰、風(fēng)擺柳。目不閑，瞄富有、凡人不拿正眼瞅。體不勤，花錢手，妹子吔、誰若愛你誰是狗！”讀到最后一句，真令人有不可思議之感?！罢l若愛你誰是狗！”這種男女一時(shí)情急的賭咒之語竟然出現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)的殿堂里？詩貴曲折，詞貴典雅，意在象外。這種幾近罵語在蘊(yùn)藉典雅的詩詞中應(yīng)該是忌諱的，但用在散曲里則順理成章，會(huì)收到意外的藝術(shù)效果。

都說詩莊、詞媚、曲俗，可見曲不忌俗。曲是在“俗謠俚曲”基礎(chǔ)上成長起來的，從一開始它的語言就刻上了通俗印記，呈現(xiàn)出口語化、俗謠化、歌謠化的風(fēng)格。這種散曲語言藝術(shù)具有博雜、詼諧、直白等特征，帶有民間的辛辣詼諧、嬉笑怒罵特色。

關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從元曲很多叛逆性的曲語中都能感受到。如盧摯的【雙調(diào)·蟾宮曲】《田家》：“沙三伴哥來嗏，兩腿青泥，只為撈蝦。太平莊上，楊柳陰中，磕破西瓜。小二哥昔涎刺塔，碌軸上淹著個(gè)琵琶?？词w麥開花，綠豆生芽，無是生非，快活煞莊稼。”此曲質(zhì)樸自然，生動(dòng)活潑，幾乎全用口語描繪出來，使人感受到那種田家快活的情調(diào)。

由此看來，徐耿華在這首《鄰家女》中，用語可謂的確大膽大俗，但他恰恰抓住了曲之特質(zhì)。他自己也在注釋中說：這是陜西民間俗語，用于賭咒發(fā)誓，藉以表明自己絕對不會(huì)如此。試想，當(dāng)我們看到一個(gè)“目不閑，瞄富有、凡人不拿正眼瞅。體不勤，花錢手”的妹子，是不是也會(huì)和作者發(fā)出同樣感慨：妹子吔、誰若愛你誰是狗。

二、靈俏

元曲能和唐詩宋詞鼎足并舉，并風(fēng)靡整個(gè)元代文壇，以其獨(dú)特的藝術(shù)成就成為中國文學(xué)百花園里的一朵奇葩，絕非偶然，其中一個(gè)很重要原因是在語言風(fēng)格上的創(chuàng)新運(yùn)用。元人大膽借鑒“俗謠俚曲”中俏皮靈動(dòng)詼諧的語言，把它融入散曲，使其節(jié)奏輕快明朗，旋律靈巧飛動(dòng)，形象妙趣橫生，體現(xiàn)了散曲特有的本色。

如王和卿的“蟬破莊周夢，兩翅架東風(fēng)，三百座名園，一采一個(gè)空。誰道風(fēng)流種，唬殺尋芳的蜜蜂？輕輕的飛動(dòng)，把賣花人扇過橋東”。一個(gè)“扇”字用夸張的手法體現(xiàn)了作者大膽的想象，把輕、巧、俏的一面表現(xiàn)得淋漓盡致?！盎ⅰ薄耙徊梢粋€(gè)空”“輕輕的飛動(dòng)”這些俗語、口語，極其活潑靈動(dòng)，沒有這種靈動(dòng)俏趣語言的運(yùn)用，散曲不可能從蘊(yùn)藉含蓄的詩詞中脫穎而出。

我們看看徐耿華的【正宮·九轉(zhuǎn)貨郎兒】《故鄉(xiāng)情》：“（四轉(zhuǎn)）山路繞、八百橫峰八百轉(zhuǎn)；河道彎、七十二條腳不干。盩山厔水好河山。川流如練，林蔭如冠，我家住在蘆河岸。草芊芊，水涓涓，蔥蘢蔽野春花艷。瓜果飄香秋意暖，饞，教人口吊涎。能不傾心思故園？”

全曲節(jié)奏歡快流暢，活潑跳躍。信天游式的“西北風(fēng)”語言和數(shù)詞的結(jié)合恰到妙處，作者把它們?nèi)谶M(jìn)散曲，使之呈現(xiàn)出特有的靈動(dòng)韻味。

再看另一首【正宮·塞鴻秋】《榆林印象》：“牛羊肉美米酒燙，鄉(xiāng)風(fēng)淳樸人豪放，臉紅的漢子好抬杠，苗條的女子時(shí)裝靚。圪梁梁上的哥哥情意濃，山溝溝里的妹妹心花放，酸溜溜的小曲來回唱?！?/p>

在這首散曲中，徐耿華不僅僅繼承了元曲“俗謠俚曲”中俏皮風(fēng)趣和詼諧靈動(dòng)的語言特色，更立足于自己的家鄉(xiāng)土地，糅合了陜北民歌風(fēng)味和情歌中悠揚(yáng)奔放、節(jié)奏鮮明、抒情色彩很濃等特點(diǎn)。像“好抬杠”“時(shí)裝靚”“酸溜溜”等詞匯，貼近生活，反映生活，靈動(dòng)俏趣，熱情奔放。

這種靈動(dòng)俏趣在《鳳縣印象》《留守妻子愛恨歌》中也得到淋漓盡致的體現(xiàn)。

【正宮·塞鴻秋】《鳳縣印象》：“近山蒼翠遠(yuǎn)山黛，大河水緩小河快。紫槐串串柳絲拜，干腳棒棒窩窩菜。憨厚的后生個(gè)個(gè)行，水靈的姑娘人人愛，情歌兒美妙如天籟。”

【正宮·叨叨令】《留守妻子愛恨歌》：“打工在外多勞累，常吃肉菜別嫌費(fèi)，掙錢多少無所謂，親情要比錢財(cái)貴。愛死人也么哥，愛死人也么哥，今宵想你心兒碎。”

這兩首散曲語言情趣盎然，味兒悠悠，就像是家常叨叨話，散發(fā)著一股強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息，既有傳統(tǒng)的散曲曲味，又帶有陜北民歌中靈俏特色，頗能體現(xiàn)徐耿華的散曲風(fēng)格。

陜北民歌《想你實(shí)想你》中有這么一段：“想你想你實(shí)想你，渾身上下都想你；頭發(fā)梢梢想你呀，紅毛頭繩難繒呀；腦瓜皮皮想你呀，榆林梳子難梳呀；眼睫毛毛想你呀，白天黑夜難閉呀；眼睛仁仁想你呀，淚水顆顆難收呀；舌頭尖尖想你呀，酸甜苦辣難嘗呀?！?/p>

從這首語言大膽、感情飽滿的民歌中，我們可以感受到徐耿華在繼承傳統(tǒng)散曲語言基礎(chǔ)上，明顯吸收了陜北民歌中的營養(yǎng)，把它們?nèi)谶M(jìn)自己散曲中，形成自己特有的陜北地域語言色彩，悠揚(yáng)靈動(dòng)，大膽奔放，俏皮詼諧，節(jié)奏鮮明，甚至還有一些原始野性的自然流暢、大膽無拘。

從這方面說，徐耿華追求語言個(gè)性化是成功的。

三、辛辣

我在一篇文章中曾說過，就吟詠現(xiàn)代生活，展示今人情懷，表現(xiàn)當(dāng)代生活節(jié)奏而言，散曲這種體裁更具有獨(dú)特優(yōu)勢，因?yàn)樗梢詮V泛地汲取運(yùn)用當(dāng)代的時(shí)語新詞、口語俗語、網(wǎng)絡(luò)語言等去掃描市井百態(tài)和社會(huì)生活的各個(gè)角落。我們生活中很多俗語俚語的潑辣味，散曲都可以吸收借鑒運(yùn)用，這是傳統(tǒng)詩詞不容易做到的。

像無名氏的【正宮·醉太平】《奪泥燕口》：“奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細(xì)搜求：無中覓有。鵪鶉嗉里尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉，蚊子腹內(nèi)刳脂油。虧老先生下手?！边@種運(yùn)用夸張手法，寓莊于諧，嬉笑怒罵，痛快淋漓，解氣解恨的冷幽默語言在徐耿華的散曲中比比皆是。其辛辣性像一把匕首，于針砭時(shí)弊、抨擊丑惡等方面具有強(qiáng)烈的諷刺作用，能給人一種震撼的感受。

試看徐耿華的【正宮·塞鴻秋】《貪官即“狗官”》：

“狗官”傳世老稱號，千年百姓同聲叫。不擇手段錢財(cái)要，醉生夢死嬌娃抱。諂上司狗尾搖，欺百姓如強(qiáng)盜，咬了人還要嚎高調(diào)。

你看，“諂上司狗尾搖，欺百姓如強(qiáng)盜，咬了人還要嚎高調(diào)”，作者用這種辛辣的語言，把一個(gè)諂媚上司、貪財(cái)貪色的狗官刻畫得入木三分，使人看了會(huì)恨得牙癢癢的！在改革圓夢的當(dāng)代，一些貪官污吏置黨性原則和人民的千秋基業(yè)于不顧，他們是社會(huì)的蛀蟲?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)。”黨和人民痛心，對其恨之入骨。有良知的詩人更是憂國憂民，敢愛敢恨，富有強(qiáng)烈的憂患意識。徐耿華的這首散曲，一腔正氣、愛憎分明，其語言鋒芒直刺貪官，道出了老百姓的心聲。

再看【正宮·塞鴻秋】《楊百萬》：

楊村就在黃河岸，十家一姓同根蔓。楊三賺了一千萬，鄰居九戶窮光蛋。楊村出了名，收入平均算，家家都是楊百萬。

這首散曲的高超之處在于，語言看似淺顯平淡，但實(shí)則鋒芒內(nèi)斂。不露聲色地諷刺了當(dāng)今社會(huì)上眾多“被”的弊端現(xiàn)象，諸如“被幸福”“被和諧”“被平均”，抨擊了某些官員動(dòng)輒玩弄數(shù)字手段，粉飾太平、掩蓋貧富分化，達(dá)到拔高自己政績繼續(xù)向上爬的目的。讀罷此曲，在掩卷深思之余，想想那些現(xiàn)實(shí)中明明是窮光蛋，卻硬是“被平均”為“家家都是楊百萬”的貧困戶，真哭笑不得，使人產(chǎn)生一種“被平均”的辛酸感。這種冷幽默的語言風(fēng)格，極具辛辣性。

四、諧趣

散曲語言多詼諧、幽默、風(fēng)趣，這一特點(diǎn)在徐耿華散曲中顯得比較突出?？此摹倦p調(diào)·折桂令】《老來樂》：“拋卻了利索名韁，醒也堂堂，睡也堂堂。興會(huì)良朋，高談風(fēng)月，閑話農(nóng)桑。有閑情每天上網(wǎng)，無拘謹(jǐn)隨遇而康。睡覺脫光，吃面喝湯，打麻將連莊，穿褲子寬襠?！弊x了這首散曲，會(huì)令人忍不住捧腹大笑。

老來退隱是元散曲中相當(dāng)普遍的一個(gè)主題，但是，元人流露出的大多是無可奈何，無是無非，或所謂的“超世出塵”，實(shí)則以退為進(jìn)的思想感情。汪元亨在【中呂·朝天子】《歸隱》之九中吟道：“身不出敝廬，腳不登仕途。名不上功勞簿。窗前流水枕邊書，深參透其中趣。大澤誅蛇，中原逐鹿，任江山誰做主。孟浩然跨驢，嚴(yán)子陵釣魚，快活煞閑人物。”

這首散曲語言瀏亮自然，瀟灑詼諧，寫出了一種高士之清、閑者之逸、隱者之快的快活生活，不過這種生活實(shí)質(zhì)上是一種被迫的封閉式的生活，而且汪元亨流露出的并不真是“快活煞閑人物”的思想，反倒是一種以退為進(jìn)的入世情懷。

但徐耿華的這首散曲則真正是老來樂快活生涯的寫照。一方面他繼承了元人瀏亮自然，瀟灑詼諧的語言風(fēng)格，另一方面在修辭、結(jié)構(gòu)特色方面又遠(yuǎn)不同于汪元亨，故呈現(xiàn)出的曲趣也大不相同?！靶岩蔡锰茫蔡锰谩薄懊刻焐暇W(wǎng)”“隨遇而康”“睡覺脫光，吃面喝湯，打麻將連莊，穿褲子寬襠”。這些帶有調(diào)侃諧趣的語言，具有強(qiáng)烈的喜劇性效果，把一個(gè)老來樂的形象活脫脫地躍然紙上，使人忍俊不禁。

他的另一首【仙呂·后庭花】《夏日風(fēng)景線》又是一種諧趣，曲曰：“七戒八規(guī)太久遠(yuǎn)，女性著裝日漸短。裙褲一尺欠，小衫兒露背肩。好寒酸，俏女人省布，傻男人費(fèi)眼?！?/p>

此曲起拍直奔主題，交代這一道夏日風(fēng)景線就是女性著裝。過去女人的七戒八規(guī)和現(xiàn)在女孩子穿的“裙褲一尺”“小衫露背”構(gòu)成一對矛盾，形成鮮明對比。一句“寒酸”，極盡詼諧之趣。這一道靚麗的夏日風(fēng)景線足令“傻男人費(fèi)眼”，這個(gè)“眼”真是曲眼！

用徐耿華自己的話說，這就是“奇趣”了。他在《散曲創(chuàng)作芻議》一文中解釋“奇趣”：“這里的趣，不僅僅是詼諧之趣，有情趣、意趣、清趣、逸趣、野趣等?！?/p>

如果說前面列舉的【正宮·塞鴻秋】《榆林印象》散發(fā)著一種野趣的話，那么這首散曲顯然在諧趣之中洋溢著一種清新的逸趣了。

此外，他的【仙呂·三番玉樓人】《答常公箴吾先生》中的語言更充滿了詼諧逗哏之趣：“你山高峻群山小，‘小活寶’知遇大詩豪。辛苦只求曲苑好，來來往往長安道。人品高‘散套’曲格高，文字交‘帶過’忘年交。似車兒馬連鑣，似樂兒笙伴簫。我是個(gè)三腳貓，你是個(gè)云底鷂，小馬駒跟著老黃驃?！毙旃⑷A在注中說：“余與常公戲語，他稱余‘活寶’。余曰：我乃小活寶，你則為老活寶?！比Z言流暢明快，雅俗相濟(jì)。“小活寶”“大詩豪”“三腳貓”“云底 鷂”“小馬 駒”“老黃驃”等詞語的組合，寫出了這對忘年交的交往情誼，既傾訴了作者對老一輩曲家的崇敬，也表達(dá)了渴望振興散曲的心情。其情也真，其意也深。

另外，徐耿華的散曲語言風(fēng)格，除了活潑靈動(dòng)、潑辣諧趣、直率自然等特點(diǎn)之外，也不乏婉麗之品。例如【雙調(diào)·雁兒落帶過得勝令】《情絲》：“何言春卉殘，忍看秋容淡”“共我讀書兼讀畫，伴君賞菊又賞蓮。難圓，水遠(yuǎn)山遠(yuǎn)伊人遠(yuǎn)；無眠，心牽意牽魂夢牽”?！倦p調(diào)·沽美酒兼太平令】《若爾蓋草原》：“枕河濤扁舟孤渡，繞湖岸藏包潔素。沃土，綠蕪，質(zhì)樸，翹楚?！薄灸舷蓞巍ぷ砹_歌】《重上三清山》：“蔥蘢玉樹，依舊如前；晶瑩瑤草，依舊如前。”從這些清新婉約、典雅工整的語言中，我們可以看出他駕馭語言的功底是深厚的。

總之，風(fēng)格是作家的創(chuàng)作個(gè)性在作品中的自然流露，散曲創(chuàng)作者風(fēng)格的形成，是他生活道路、思想感情、語言特色、知識積累的廣度和深度等方面的匯集、凝聚和沉淀，但其中語言特色應(yīng)該是一個(gè)極為重要的因素。

那么，研究探索徐耿華的散曲語言特色，或許會(huì)對當(dāng)代散曲如何創(chuàng)作，有所啟迪，有所思考。